印度民调怎么样

‘壹’ 为什么很多印度人反而总是觉我们比他们还穷

旅游是一件打破认知的事情，人们常常会在旅途中了解一个地区乃至国家的真实样貌，这可能和我们的印象截然不同。而随着中国游客国外旅游的火热，我们也知道了非洲并非都是原始落后的，当地也有发达的城市存在，我们也知道欧洲也不是完全舒适安康，同样也有落后贫穷的地区，可以说随着海外旅游的热度增加，我们国人的世界观也更加具体清晰，不过中国人对这个世界正在逐步了解，但有一些国家却始终对我们怀有比较传统的印象，就比如这个国家的人就对中国的观念一直都没怎么改变。

所以这些建筑和火车，也就成为了印度人最骄傲的地方，再加上印度悠久的文化，给予了印度强大的民族自信心，也正因为如此，再加上印度人对中国并不熟悉，才会有这样的印象吧。

‘贰’ 印度社会那么乱，政治怎么样

印度政治情况：
印度政治是一幅复杂的拼图，由地方主义、宗教、种姓、阶级和政党等图块拼凑而成。从单个事件中，很难得出明确的结论。尽管如此，北方邦议会选举结果仍代表着一种更普遍的态势。从这种态势中，可以得出至少四条结论。第一条是，尼赫鲁-甘地王朝乃至国大党正处于困境。几乎没有哪个政党的兴衰像国大党这样，与一个家族如此息息相关。印度首任总理贾瓦哈拉尔•尼赫鲁(Jawaharlal Nehru)之女英迪拉•甘地(Indira Gandhi)从1966年开始担任过三届印度总理。在她执政期间，她使国大党彻底丧失了体制上的合理性，国大党变得几乎要完全仰仗她的领袖魅力。如今，若去除掉尼赫鲁-甘地王朝的魅力，国大党将只剩下个空壳。随着索尼娅•甘地(Sonia Gandhi)的健康出现问题以及拉胡尔影响力减弱，今天的国大党可谓虚弱不堪。
第二条结论是，选民们正在调整自己的关注重点。他们对名门望族已经不像以往那样买账了。诚然，北方邦人民把票投给社会党(Samajwadi party)，意味着新当选该邦首席部长的很可能是穆拉亚姆•辛格•亚达夫(Mulayam Singh Yadav)。亚达夫今年72岁，过去曾三次担任该邦首席部长。社会党能够获得参选资格，亚达夫之子阿希列什(Akhilesh)居功甚伟。北方邦可谓是拒绝了一个全国性家族，选择了一个地方性家族。
第三条结论是，在“把不胜任者赶下台”方面，印度选民仍毫不手软。2007年，出身贱民阶层的库马里•马亚瓦蒂(Kumari Mayawati)凭借要为这一阶层说话的竞选口号一跃当选为北方邦首席部长。但她任期内的主要“政绩”是，大兴土木修建“贱民公园”、进行自我吹捧。由于她未能改善普通人的生活，选民们抛弃了她。不过，也有迹象显示，选民们并不总会执意把现任首席部长赶下台。比如说，尼蒂什•库马尔(Nitish Kumar)首次担任比哈尔邦(Bihar)首席部长期间，改善了该邦治安，修建了一些公路，减少了腐败现象，遂获得连任。
最后一条结论是，各邦与中央之间的联系正在发生变化。在国大党和印度民族主义政党印度人民党(Bharatiya Janata party)这两大全国性政党势力减弱之际，地方领导人的势力却在增强。包括比哈尔邦、奥里萨邦(Orissa)和泰米尔纳德邦(Tamil Na)在内的几个邦，都拥有强大的地方政府。
参考链接：http://www.ftchinese.com/story/001043664

‘叁’ 印度超越中国成世界第一人口大国，这个国家的民生情况如何

对于世界人口有所了解的小伙伴们应该已经了解到了这样一则信息，印度作为世界上比较着名的人口大国，从人口趋势上来看会超越中国成为了世界上人口最多的国家。那么对于印度这个人口大国这个国家的民生情况究竟是怎么样的呢？下面就让小编来介绍一下吧。

除了基础设施比较落后之外，印度大多数人的收入水平其实也并不高，大约也就是人民币1000多块钱左右，所以印度人的生活水平也并不高，由于贫富差距的原因很多，普通人在平时的生活中主要也以吃素为主，手抓饭是他们的特色，而且印度人吃饭不喜欢用筷子。同时印度的交通也比较落后，人力三轮车是他们出行的主要工具，公交车更是人满为患。除了生活水平比较低之外，印度这个国家的女性地位也比较低，这个问题也是让国际社会诟病许久。

‘肆’ 印度人的性格怎么样

中国人热天开门窗 印度人热天闭门窗

中国绝大多数地区四季分明，而印度大部分地区终年高温，特别是北方地区，在5月、6月、7月的气温一般都在40摄氏度以上。当地一种叫做“鲁”的风，不仅不能给人带来丝毫凉意，反而给人一种火烧火燎的感觉。

嫁到印度的北京姑娘李颖对记者说，她刚嫁到新德里时，每天中午天气最热的时候都要习惯性地把门窗打开，但过不了两分钟，婆婆便默默地前去把门窗关紧，而且还要拉上窗帘，弄得家里像是暗室一样。“我当时很生气，以为婆婆故意和我作对，但又不便当面发作，只好等丈夫出差回来和他理论。”丈夫听了妻子的“控诉”后哑然失笑，对她说：“那不是妈妈和你过不去，实在是这里的天气不比寻常，热得让人受不了。你难道没有比较吗?门窗紧闭和门窗洞开，哪个时候屋里凉快一些?”李颖后来经过亲自“实验”，发现确实是关闭门窗之后家里温度低一些。

中国人守时 印度人拖拉

在印度生活多年的中国商人王强对记者说：“每个到印度的外国人都必须首先学会忍受印度的拖拉习惯。”他刚到印度和印度人洽谈生意时，总是按事先约好的时间到达见面地点，但每次都要等至少半个小时，对方才慢慢悠悠地出现。“印度人总是比约定的时间晚半个小时左右，还有甚者一声招呼不打连面也不露，让你白等半天，等你打电话过去询问缘由时，对方好像没事人似的，说‘忘了’。”

渐渐地，王强也摸清了印度人的时间观念，“稍等一分钟”意思就是等半个小时或者一个小时，“明天见面”意思就是——一个星期或者一个月后重逢。

中国人形象思维发达 印度人抽象思维发达

印度人抽象思维发达，而中国人擅长形象思维。记者的儿子在学校里发现，他班上的同学速算特别快，而且计算的都是大数，动辄便是十几位数乘以十几位数。记者也发现，菜摊上根本没上过学的小商贩算起账来麻利得很，又快又准。

印度人多务虚，而中国人多务实。翻看印度政府制定的各项计划书，有很多点子和措施让人拍手叫绝，叫人感叹印度真是一个富有创新思维的国度。但过了一段时间再看计划的实施情况，则遗憾地发现，完美的计划和精彩的想法还停留在纸上

印度人和中国人相邻，却又被高耸的喜马拉雅山隔开，中国人的想法和做法与我们大不相同。如果我们想超越这些限制，就必须要了解中国丰富的传统和文化。

中国人与我们有许多共同之处：敬重长者和权威，重视学习，热情好客，看重家庭生活以及男性享有优越地位。而我们双方的差别可以归结为一个重要因素——不同的人生观：中国人是“现世主义者”。我们关心的是来世，这种观念导致印度人对目前的生活趋向于否定和悲观。

中国人只相信今生今世。在他们看来，眼前的日子才是最重要的，也是生活的目的所在。由于在他们眼中只有“今世”，中国人愿意尽力过好每一天，让自己过得平和、舒适和富足。他们更愿意面对现实，做实用主义者。

印度人相信宗教，并幻化了诸多神灵以供敬仰。敬神是出于畏惧，或想得到切实的好处（发财、升官、得子）。印度人花费了大量时间和金钱来取悦神灵，创造出天堂和地狱等概念及作孽和积得等观念。

虽然佛教试图将许多印度教的教义传入中国，但中国人依然不像我们这样来看待作孽与积德。佛教、伊斯兰教及基督教的态度仍显得不冷不热并带有功利主义色彩。

印度人为自己只注重精神世界而自豪，因此他们信仰精神与灵魂。中国人却要和精神、物质两个世界打交道。对印度人来说，精神世界比物质世界重要，内容比形式重要，意愿比表达重要。对中国人来说，形式和表达则比精神和意愿更重要。

印度人靠积极上进、非常自信来处处显示自身的优越感，而中国人则正好相反，显得非常谨慎、仔细和谦逊。他会和你谈你的事情，却闭口不谈自己。当要合影的时候，一个印度人会使劲向前挤，而中国人却不会这样做，除非有人特别邀请。

印度人出于自大心理，往往会把所有的牌都摊在桌子上。中国人则会把牌留到最后，而笑到最后的也往 往是他们。中国人非常善于使用拖延的技巧，通过请客吃饭和观光旅游让对方先提起话题。与中国人打交道的代表团有时不得不等上许多天甚至几个星期，而中国人却正按部就班地让对手变得焦躁不安、极不耐烦并最终决定不惜任何代价使双方达成协议。因此，和中国人打交道一定要非常有耐心。

印度人关于“来世”的人生观使得他们将超度灵魂作为人生的首要目标。他们相信身体禁锢了灵魂，是灵魂超度的障碍。因此，人生的目标不是用美食和好酒来满足身体的需求，而是让它饱尝饥饿并穿最简朴的衣服。出于这种原因，许多印度人变成了素食主义者，滴酒不沾。中国人则正好相反，他们用美味的食物和漂亮的衣服来放纵身体。对中国人而言，身体是父母赠送的礼物，应该善待而不是去伤害它。

中国人创造了美味的食物、奢华的家具及精致的瓷器。信仰物质生活的西方人很自然地会被中国吸引。而印度人在精神方面高谈阔论，物质生活却维持在很低的水平上，从而让整个世界远离自己。

中国人能制定富有远见的计划，并愿意为此牺牲眼前的利益。或许这也是中国人重诺守信的原因。

印度人非常乐于请别人一顿免费午餐，而中国人的午餐却不是免费的。他们在别人请吃饭时一般不会毫无表示。

有这么一个说法：“送中国人一块石头，他会还给你一块玉！”

‘伍’ 印度人民的生活水平和中国相比怎么样

从长远发展战略目标考虑，印度市场对外国直接投资有巨大的吸引力，但是由于目前印度年人均国民生产总值很低，只有450美元，而且两极分化严重，购买力和消费水平尚处在较底水平，对于绝大多数消费品，特别是高端产品和新技术产品，实际市场规模与人口数量不成比例，因此近期内市场规模对外国直接投资的吸引力比较有限。
印度中产阶级占人口比例很低，高消费阶层主要通过直接进口产品，包括一些世界名牌满足日常生活需要。对于绝大多数印度人来说只能购买得起当地生产的十分廉价的日用品，而且消费量不大。一些外资企业由于产品市场狭小面临经营困境，包括康佳在内的几家中国公司在进入印度市场后不久便又撤了出来。
中国的人均GDP只有1000多美元,中国农民是中国消费倾向最高、储蓄率最低的群体。可是农民消费水平低不是因为农民有钱不消费，而是因为农民没钱,中国农民把所有的收入都拿来消费了，孩子上学、寻医看病还没有着落。从整体来讲,中国的生活水平要比印度要高一点,也就是那么一点点!

‘陆’ 印度到底是不是民主国家

印度是民主国家，不是民主自由国家
什么叫民主？什么样的国家算民主国家？伟大的民主国家该是什么样的？真应该探讨探讨。
西方是从选举制度上加以区别的。他们认为有了西方式的选举制度就是最为民主的国家。反之，就不是民主国家。
那到底什么叫民主？我国出版的辞书对此也有不同的解释：《简明社会科学词典》说：民主一词，由希腊文demokratia，demo（人民）和kratia（权力）两词所组成，其意为人民的权力。《辞海》则指出：民主，是专制的对称，其意是多数人掌握着国家权力的政治制度。《现代汉语词典》认为：民主是指人民有参与国事对国事有自由发表意见的权利。
我认为民主就是以人民的利益为主，其它都是手段而不是目的。
人民的利益包括经济利益，经济利益最首要的是生存权，要能吃饱穿暖；政治利益，就是人活得要有尊严；文化利益，就是要有受教育的权利。其中人民的生存权是人权最根本的权利，也是民主的根本目的。
这样看来，印度算不上是民主国家，更谈不上是“伟大”的民主国家。
首先，印度的人权之一的生存权就很有问题，其受饥饿的人口为全球之最，达2亿人。据英国《每日电讯报》的消息，2008年全球饥饿指数显示，印度还处在全球饥饿最严重的88个国家中排名66位。报告称，“尽管印度经济在近年一直维持在高增长率，但是它的人口饥饿状况比25个撒哈拉沙漠国家、所有的南亚国家都要差，除了孟加拉国。”
其次，印度受教育的情况也不怎么样，文盲占的比例大。
其三，印度还存在着种性制度。种性之间界限森严，不得通婚、交往，甚至不能共食、并坐。在种性之外还有很多所谓的贱民，与他们更是不可接触的。种性的社会地位高低与其种性密切相关。在印度婆罗门族是高贵民族，在印度教为主的地方，你若说自己不是婆罗门族而是刹帝利族或首陀罗族，恐怕找个住处都成问题。你若租房，房主首先问你是哪个种姓的。印度政府虽然为消除种姓歧视作了一些法律规定，但并未真正实行起来。
其四，妇女社会地位低下。在印度妇女属次等公民，参与社会工作的权利大打折扣。妇女的婚姻没有保障，结婚是妇女的一大包袱，结婚时不但要陪上很大一笔贵重的嫁妆，婚后一旦丈夫不喜欢了，随便可以把她卖掉。
一个生存权和受教育权都得不到保障，种族歧视严重，妇女地位低下的国家，只要实行了西方式的选举就算民主国家吗？大家想一想，身处挨饿挨冻的人是急着去找吃的，还是去急着去要选举权呢，这是不言而喻的。现在西方国家一些人经常高喊普选，是因为他们是饱汉子不知饿汉子们的需要，对于生存权低下的人们，首先要解决的是温饱问题，这才是根本。
望采纳

‘柒’ 印度的老百姓生活好不好呢与中国相比怎么样印度的老百姓的生活比起中国怎么样 急急急急急！

因为中国和印度都是人口大国，文化大国，亚洲国家，多民族国家，基础建设落后的等等相似之处，所以在国际上各国都喜欢把两国进行对比。先回答下补充：印度和中国之间并没有什么深仇大恨，但是存在历史遗留问题和未来冲突的条件。印度不是专门和中国做斗争的，而是喜欢处处去比中国。因为印度人骨子有大国情节，他们要做世界第一，那么就要先做亚洲第一。连自己的邻居都扛不过，还谈什么世界大国啊。是吧？？
印度老百姓的生活好不好？那要看什么叫做好了，因为他们都有信仰，他们精神上的追求比物质上的要少很多，而中国是物质上的追求远大于精神上的追求。用我们的观点他们生活得很不好，在他们的眼里他们生活的很好。我们国家希望通过经济高增长和举国体制来巩固国家政权。而印度也想通过经济高增长和宗教的力量来巩固国家政权。 为什么都需要经济上的高增长呢？因为两个国家老百姓都很穷，没有保障的社会福利体系。都面临着物价高涨，贪腐问题的威胁，不提高收入怎么行呢？再追求精神也要吃饭啊。而我国虽然经济好于印度，但威胁比印度来的还大。尤其是我国民众觉悟，素质比印度提高的更快，接受信息的能力越来越控制不了，所以两国都需要花上很大的努力。
另外，我们不需要和印度去比，因为我们的追求是成为真正意义上的强国，科技进步，百姓富足，社会矛盾微弱等等，吸取各国的处理矛盾和危机的方法，屹立于世界名族之林。

‘捌’ 印度人的饮食习惯是怎么样的

首先一个地方的饮食习惯，是跟一个地方的气候地理位置各种因素息息相关的，所谓一方水土养一方人。印度大部分地处热带，并且地势不是太高，海拔不高，又处于热带，就造成了印度非常炎热的气候条件。

印度餐饮另外一个鲜明的特征就是各种各样，无穷无尽的香料，做什么菜都放香料。做什么菜都放咖喱。已经几乎成为了印度饮食习惯中的核心，印度人没有香料是吃不下饭的。所幸印度也是一个盛产香料的国家，资源非常的丰富，而印度鲜明的香料文化就建立在这个基础上。

最后是印度菜系最直观也是最难以找到第二者的特征，就是印度人是用手吃饭的，什么刀叉筷子勺子都不用，就直接用手抓，甚至连做饭的过程中加香料等等，都是用手直接搅拌。所以很多人前往印度，往往会很不习惯。

‘玖’ 印度好玩吗人文风情怎样

印度作为最悠久的文明古国之一，具有绚丽而丰富多彩的文化遗产和 旅游 资源，古迹丰富，宗教多样，人文风情更是与众不同！

驴友们如果想体验原生态，并且有足够的好奇心、强烈的 探索 欲，那么印度就是一个很值得一去的地方，不过就是有点脏乱差哦！

好玩的地方，个人首推泰姬陵！泰姬陵是来印度的驴友必看景点，被誉为世界上最美的陵墓，堪称完美建筑，更被诗人泰戈尔盛赞为“一滴永恒的泪珠”！

然后就是德里红堡了，是莫卧儿帝国的皇宫，是红砂岩建筑，落日景象闻名遐迩！

小印度孟买也着实不错，建筑风格颇为着名，在蔡亨基尔美术馆欣赏定期展览会，而且此地各式食肆云集，是吃货们的天堂哦！

我几年前去的印度，从广州到印度最南端的金奈，然后火车，大巴，三轮车，人力车，金奈，班加罗尔，孟买，阿格拉，瓦拉纳西，斋浦尔，德里，半个月时间，跑到和巴基斯坦交界的那个城市，忘了名字，和巴基斯坦的拉合尔相邻的那个地方，我从那里出发，坐了一个三轮车，就去到了巴基斯坦的拉合尔。什么 旅游 景点及其攻略我都不在说了，到处都是，我只说说我在印度半个月的感受。

印度人真多，火车上，街上，公交上，到处都是人，而且，赤脚的，光背的，据我朋友说，她在瓦拉纳西，就是恒河边上，看到过赤身裸体的，大摇大摆。印度人还会随遇而安，到哪里就躺在哪里。我半夜到金奈，也在机场外的草坪上躺了半夜，早上起来进的城。

印度真是脏，街头小胡同到处充斥着尿骚味。也应该是根本找不到厕所有关吧。我就在金奈火车站不远处尿了一泡，因为离一个三轮车比较近，三轮车主还不愿意我，让我到远处去尿。

印度的街头真是一景，窄逼的马路，尘土飞扬，两边污水横流，路上挤着卡车、小轿车、摩托车、自行车，电动三轮车、脚踏三轮车、公共 汽车 、四轮卖菜卖水果的架子车，还有神牛，还有狗，还有羊，总之整个路上就是一锅八宝粥，谁有本事谁往前挤，拿着棍棒的交警我觉得也是瞎比划。路上竟然挤得大部分小轿车都收起来了两只耳朵，不怕挤的要么成了一只耳朵，要么成了秃耳朵。tt车吓得干脆将耳朵缩进了司机蓬里，其实不是倒车镜了，成了化妆镜。

刚开始到印度，看着咖喱，看着印度人用手抓着东西往嘴里塞，看着印度人赤着脚盘腿坐在案板上弄着印度飞饼，你肯定吃不下去饭，好在，印度街头的水果很便宜，你几块钱就能买一大盘子水果，也能填饱肚子。印度人吃素，想吃肉得去到那些穆斯林聚居区。

印度人很热情，也很乐于助人。我去阿格拉的火车上，因为没有了零钱，同车厢的印度朋友总是给我买东西吃，一个人还给我一百卢比让我在火车上用。印度坐火车，要是座位，你根本不用买票，随时上车，随时下车，也没有人检票，卧铺车你得买票，座位车会把你挤的肠子流出来。

在印度，单身女人确实会让印度男人眼里放光，如果你再露着肚皮拍照的话，要是你裹得严严实实，估计会没有事吧。

去印度，除了孟买，瓦拉纳西你是一定要去的，因为，世界只有一个印度，印度只有一条恒河，恒河上只有一个瓦拉纳西

我离开瓦拉纳西好多少年了，瓦拉纳西在外我的脑海里挥之不去，我在瓦拉纳西呆了整整三天，我就住在恒河边的sita旅馆，老板是个超级嗨的人，我在大厅给他跳了几段印度舞蹈，竟然免了我两天房费2800卢比，虽然不多，曲曲近三百人民币，但这份心意是却是难得？还有感动的就是在去孟买的火车上遇到的印控克什米尔那家穆斯林，昨天晚上不知道父亲或者儿子，竟然给我打了电话，可惜我一句都没有听懂，只会yeah,yeah，ok，他也觉得我没有听懂，就挂了电话，发了信息，通过翻译软件，他问我在这里怎么样，玩的怎么样，真是太感谢了。那几天，我看了恒河的日出、日落，看了欢乐的印度人早上在河边吹着乐器、打着小铜器，花白着胡子，一路蹦蹦跳跳从河边走过。看了印度人一大早就在恒河里洗澡、刷牙、洗衣服、祈祷，看到了苦行僧涂着全身的防晒涂料坐在太阳下喝着茶、打着坐。看了熊熊大火将一个人付之一炬，归入恒河。看了声势浩大的几百年如一日的夜晚恒河边的祭祀仪式。我窜入了小巷，看到了所有印象中的印度。瓦拉纳西这个古城，继承了印度的一切，完美的传承了印度的古、印度的老、印度的脏、印度的乱、印度的挤……印度的一切严肃穆，歌曲时而悠扬，时而高亢，要知道，这种河祭每天如此，歌颂恒河，感谢恒河，祈祷幸福。路边倒的都是特有范儿的留着花白胡子的老人。或坐或卧，香来人伸着手，趴在地上用手吃着饭。步行街抢老子看到传统的印度厕所。一堵墙上两边一堵，隔成几个格子，男人掏出家伙就能突突突，屁股是不怕你看的。临河的古城堡的墙上竟然安装几个小便器，方便人们随时撒一泡。牛是这里的圣物，闹市、马路、小巷，甚至烧尸现场都是成群结队的神牛，你走在路上，最该看的就是脚下的牛屎堆。到处都是猴子在飞檐走壁，虽然住在临河的房间，但老板一再告诫不能开窗，东西被猴子偷走不能怪他。印度教传统的烧尸，也在恒河边，每天浓烟滚滚，将已逝的生命送入恒河。印度教最尊贵的湿婆神庙，每天前去祈祷的人们总是排着长队。河边晚上也有应该是慈善组织组织的免费晚餐，所有人都依次坐在台阶上，晚餐先从第一排吃起来，按顺序吃。很多人去到现场，将钱捐出来。这里有树叶子和泥巴做成了的小碗，不失为一种环保。东西超级便宜，每天吃饭应该在十元人民币左右，一大杯鲜榨的甘蔗汁一元人民币，好大的一桶水也只是两元，好多东西都是一元起价。本地人每天的开支应该更少，因为他们喝的都是自来水，还有就是恒河里的水。东西只管吃就行，不要看他们怎么做的，怎么给你拿的。他们就是怎样舒服怎么来，烙馍时也是坐在案板上，黑黢黢的脚丫子就在面团边，烙馍的擀面杖能不时的戳一下脚。给你拿饭的手也是黑黢黢的，不过，到目前为止我还没有吃坏肚子。恒河沐浴是印度人的传统，这时候我都觉得脚丫子都是冰的，他们一大早就在河里沐浴，我还看到有个人站在河里，朝着太阳念念有词，还捧起喝水一次次的喝。沐浴完，顺势就将衣服洗洗。沐浴不分男女老幼，有人就在河边赤身裸体的换衣服。瓦拉纳西就沿着恒河而建，在两个建筑间隔只有一米的胡同中穿行，看着太阳的方向总能走到河边。有些还不到一米，仰头望天，就像一线天。沿河一带，到处是荷枪实弹的士兵，估计是这一带都是宗教场所，易发冲突，引起扰乱有关吧。这里的人，做什么都那么漫不经心，除了祈祷，去庙里祈福。沿河就像一座座巍峨的城堡，高耸在恒河西岸，斑驳沧桑，从上边走下来。得顺着窄陡窄陡的台阶下来，台阶很长。沿河的城堡有大部分废弃了，看着像是没人居住的样子。我就听到一个中国游客说，这样多可惜，要是在我们那里，早都开发了。我觉得他嘴里的开发就是在恒河岸边建起高耸的现代化建筑，印度人也这样想，就不是印度了。这几天看新闻，有听到洒红节时，一个德国女孩被奸杀了，真是不幸的事情。但我有自己的看法。我在恒河边遛达事就看到两个东方面孔的女孩在岸边拍照，露着白白后背，我看到几个印度人看的眼都直了。早知道印度女人结婚之前一般不漏的。结婚后穿着丽莎，露着肚皮，这时候的肚皮就像草包了，没有了美感。你这样露着白白的后背，大腿，在随性的印度人那里，怎么不引起印度人的性欲呢？好自为之吧。在河边，在水里，总能看到当地人在拿着一个小棍子在嘴里戳来戳去，像是在刷牙，但他们还把棍子用嘴用力的嚼，真他妈奇妙！总之，他们在这里完整的诠释了人生的哲学：我是谁、从哪里来，又到哪里去。他们就是印度人，他们就过那样的生活。就要那样的传统，他们来自恒河，最后又归于恒河。

我是三月份去的印度，到孟买，正好赶上印度人的新年，洒红节，看到任何人都将五颜六色的颜料抹到你的脸上，我还跑到孟买的贫民窟，也跟着他们嗨了一把，非常欢乐，有机会一定要尝试。

我们印象中，释迦摩尼就出生在印度，觉得印度就是一个佛国，其实，现在的印度是没有佛教的，也没有寺庙，印度人信奉印度教，他们敬的是湿婆，不敬如来佛！

总之，印度保存了古老的文明，你能看到几千年的传承，到印度，你会看到与这个 社会 的格格不入，会得到不一样的震撼！