印度教道教哪个好

A. 印度教最高神在大梵天,道教最高神在忉利天,伊斯兰教最高神在什么天

道教最高神，不在忉利天，在大罗天，忉利天是佛教的内容。

B. 印度人主要信仰什么宗教

印度教。全印有约83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，公元8世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教和耆那教的教义，发展成为印度教。

(2)印度教道教哪个好扩展阅读

主神论是印度教的主要特征之一。表面上印度教号称有3300万个神灵，但多数印度教徒只崇拜一个天神。

印度教有三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆。

梵天是第一位的主神，是创造万物的始祖；

毗湿奴是第二位的主神，是宇宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神；

湿婆是第三位的主神，是世界的破坏者，以男性生殖器为象征，并不断变化着不同的形象，也被奉为毁灭之神。

在三个主神中，又往往把毗湿奴或湿婆立为一个主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，所以是具有特殊性的一神教。

参考资料网络——印度教

C. 求教印度教中的“梵”和道家的“道”的异同

最早的梵，指的是梵天大神，是独一无二，从一切混沌中自己产生、自己生长的，而后创造了宇宙万物。中国南方的盘古神话其实就是来源与于此，与之相接近的还有希腊的古神话的创世内容（宙斯的祖父辈的事）、两河流域以及其影响下产生的犹太教基督教创世神话，可以说世界上主要的神话体系都是类似的内容。这个梵天，逐渐由模糊的形象变成实体的、神性的形象，甚至将其附载各种人格特征。他在人间的生活结束后即转至天界继续控制世间一切。
后期的梵，又将人格化、神性化的神，提炼成“我”的概念，就是特指意识的根本、基本，由此意识的力量创造和改变一切。也就是世界的本源其实是“意识心”，由“梵”的体现和“梵”的精神力，共同创造了宇宙万物，也就是将“梵”的神，提高到一切意识本原的地位，神性反而成为理性的一种表达和补充。所谓“梵我一如”，就是指作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质上是统一的，亲自证入梵我一如便是解脱。
我个人认为，道家思想、儒家思想的“道”和“天”，实际上相当于后一种，即理解与认识上的精神本质，而非某种人性化的“神”。
但由道家阴阳家及神道而发展出的道教，所谓一气化三清等等，相当于从精神上的认识重新回到拟人化的认识，将思想、精神反映到人和神的具象表现中。

D. 个人认为：佛教就是印度教的异端，道教就是儒教异端。

其实感觉不是宗教的问题，而是国民差异。佛教传入我国的时候已经适应了我国，做出了很多改变：比如印度有冥想，而到了我国，则适应国人的特点生出了独特的禅道；印度本土还有双修，而我国比较保守，讲究清心寡欲，所以只能在藏传佛教中看到（貌似现在在那里也算违法了）。印度人与中国人其实很不同的，他们认为人生就是苦行，所以很轻易就接受了他们自己的一切；而中国人则有一种独特的悲观加乐观心态，每个人都有避世的情怀，可每个人都有求好的精神，即身高权重之人会不时产生归隐之心，艰难贫困之人会挣扎拼搏争取有朝一日出人头地。

道教是佛教、道家思想、儒术的合体，如果按照出生地来看，是最符合中国人观念的。儒家教会我们仁，道家教会我们天人合一顺其自然，佛教教会我们一切有为法。个人不太同意楼主所说的道教核心是“我命由我不由天”，道教强调的是天人合一，是为了让人们顺天理，尊崇自然规律，一切事物都有其存在与发展的规律，个人认为道教是宗教中的朴素唯物主义。

道教之所以为道教，是因为遵循法理，顺应天道，而非什么自我崇拜，个人更不能主宰一切，真正的永恒是道，道之一字意义深刻，并非所有人能参透，所谓天机，所谓天道，所以无为，真正的法理会横贯彻始彻终的永恒，唯一的不变是改变，在了解道教之前，要先读懂道家，而非搞个人唯心主义。

E. 请问印度教与道教相比,在实质上(精神内涵,修炼方式)有什么不同

世上那里有即精通印度教有精通道教的人？所以回答不看也罢

F. 印度教的三相神和三清打一架的话，谁更厉害

每一个文明都有属于自己的神话，三清和三相神其实都算是各自文明神话中最强大的神，其实这些神话本身也都是虚构出来的，再加上两者文明不同，所以两者根本就没有可比性，不过在我看来道教的三清比三相神要厉害很多，如果他们真的存在的话三相神肯定不是三清的对手。

其实不管三相神还是道教三清，他们都是各自神话文化中的人物，他们从本质上来说都是虚构的，所以他们也不具备可比性，用他们两个相比也就相当于说玉皇大帝和耶稣哪个厉害。其实不同的人都会有不同的见解，我觉得还是道教三清厉害一点。

G. 佛教的无我 印度教的梵我合一 道教的天人合一区别

我也有这种感觉，印度教（婆罗门教）的梵文合一，应该就是跟道教的天人合一是一个意思。
而佛教的无我，讲的是方法。
婆罗门教一直追求达到梵我合一，但是做不到。 而佛在立教之前也是受了各个学派的影响，并且学了很长时间的外道。 肯定也是沿着梵我合一这条路子走。 最终佛做到了梵文合一， 而佛提出的无我则是达到梵我合一的方法。 所以梵我合一和无我是不相冲突的。
另外有一点我个人认为：梵我合一的梵，应该不是大梵天王。 就好像中国的天人合一，这个天不等于中国神仙。
当然了，我也是在学习的路上一知半解，有不同的建议就评论一下。
个人愚见，仅供参考！

H. 婆罗门教和道教的区别

婆罗门教是印度本土宗教，佛教的有些教义与之相同（还有些完全相反！），婆罗门教的神也都被佛教沿用，这可能也就是你在一楼提出疑问的原因。并且，很多历史上有名的上师也曾是婆罗门教的教徒（最着名的就是龙树上人）。而且啊，历史上中原以及吐蕃（藏区）也曾翻译了不少婆罗门着作来阐释佛经，佛教特别是密教有很多修行方法也是从婆罗门中沿用的。另外二楼所说的是种姓制度，印度的最高种姓（可以理解为阶级）为婆罗门，都是婆罗门教的祭祀。
至于道教是东汉开始的中国本土宗教，吸收了春秋战国以及秦汉的阴阳家和方士的一些东西形成的宗教，奉老子为教主，最高神为三清。
一楼觉得道教接近佛教是因为几千年来各个宗教的互相影响，而且道教曾经存在的许多派别也提议佛道儒三教并修，并且在其派别的修行方式中加入了一些佛教理念（比如轮回），更多的是一些道教派别提倡很多儒家的东西（忠君爱国，仁，孝等等）。但是现在的道教只分为两派，正一和全真。曾经的许多流派已经不复存在（或许现在依旧有其传承）。
无量寿福

I. 印度教三大主神与三世佛哪个地位更高

还是道教的最高 玉皇大帝统治三界十方
佛教和印度教比 还是佛教更高

J. 印度教,佛教 和道教 有什么区别

印度有许多教,佛教是其中之一,佛教是释加牟尼创造的
中国有中国的佛教(与印度的大同小异)
道家是老子\庄子所创的