印度达利特什么水平

④ 印度有贱民明星吗

目前还没有。据说印度电影才用种姓还原制，即高种姓的只有高种姓的才能演。

在很多国家的历史上，都会把人分为各种群体，有的是高等人地位高富有，有的是普通人民，还有的则是低等人被人奴役。而在文明高度发达的现今，在印度竟然还有有一种人叫“贱民”。

在印度历史上一直盛行这种姓制度，其中婆罗门、刹帝利是指上等人，吠舍和首陀罗是指平民，这些人大约有两亿。而剩下的人都被称为达利特，也就是“贱民”。

“达利特”在印度是最下等的人，他们大多生活贫困，受人歧视。很多人吃不饱，只能去野外找食物。虽然印度官方已经废除了种姓制度，但是在农村，这样的阶级制度还是非常常见的。在很多地方，“达利特”甚至洗澡都只能在外面洗。

贫穷的“达利特”们为了生存，需要出去寻找工作，但是大多非常困难。因为上千年根深蒂固的种姓制度导致他们会受到歧视。在印度的农村，很多“达利特”都很难去上学，一个班级里面只有一小部分是“达利特”的孩子。

在农村有看到一些简易的“理发店”，一把刀、一张凳子，每次只收两块钱。为了养活家里人，很多“达利特”小孩在年龄很小的时候就要出去干活，在这些地方，环境通常非常恶劣。

⑤ 印度的姓氏也分着级别，他们的姓氏中哪一个身份地位最高呢

身份地位最高的当属婆罗门。这个制度叫做种姓制，就是那个被大家深恶痛绝、批判的，但是印度到现在还在沿用的种姓制度。一般来说，种姓制度分为四个，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，但是，其实还存在着第五种种姓——达利特。其中，身份地位最高的是婆罗门，其次是刹帝利，吠舍、首陀罗，第五个种姓则被称为“贱民”，可想而知，这个第五个种姓是多么没有地位，下面我们分别来谈谈这五个种姓。

五、达利特

这个种姓甚至被排除在种姓制度外，他们被视为“不可接触者”，在印度，他们甚至都算不上是个人。

种姓制度，是所有制度当中最为严苛，最为恶心的一种制度。

⑥ 印度的达利特人是一种什么存在，为什么被

种姓制度是印度特有的一种以血统论为基础的社会体系，如今已经存在三千多年，虽然在1947年印度就已经礼法废除，但实际上仍广泛存在于印度的任何角落中。

达利特在印度遭受歧视的现象非常普遍，而当地宗教、等级观念等却让他们安于现状，只是寄希望于来生能够生在其它种姓家庭。而据印度人口普查报告，印度目前有1.67亿达利特人，占总人口的16.2%。

⑦ 人命不值3毛钱，印度“贱民”活得竟然不如奴隶，真相如何

一

《印度宪法》第15条规定：禁止国家仅因宗教、种族、种姓、性别、出生地之一或者其复合因素为由而在其事务中或者雇佣中歧视任何公民。

但是，现实中的印度恰恰相反：因种姓制度的存在，每时每刻每个角落的印度都存在歧视。

实际上，印度政府出台过一些政策来保障达利特的权益，比如立法禁止徒手掏粪。

但是，印度有近130万人以此谋生，想靠一篇条文规定就彻底解决下水道高死亡率的问题并不现实。

就像印度早在1993年就立法禁止使用人工清理下水道一样，这类条文总是禁而不止。

种姓制度就像一道枷锁，锁住了每一个印度人，代代相传的种姓观念让很多人选择认命。

电影里的婆罗门主角阿杨不是救世主，图书或者法律条文也不是。

达利特们自救的捷径只能是从印度教中抽离出来，改信其他教，但真正的、普遍的文明觉醒仍然需要漫长的时间。

电影可以推波助澜为其发声，但事实证明，这并掀不起大风大浪和实质性的改变。

不破不立、大破大立，一场卓有成效的改革或许源于一次刻骨铭心的阵痛，印度极其需要这样的阵痛。