印度富人穷到什么程度

1. 印度的贫富差距有多大

在人们生活质量大有改善的前提下，人们喜欢存一些闲钱用在节假日旅游上。如今很多国人都喜欢到我国的周边小国家去游玩，其中最受欢迎的是越南、俄罗斯等。这些国家不仅离我们近，而且物价比较低，要知道我国游客的最大特点就是购物，所以这些国家是绝对可以满足中国游客的欲望的。

不知道你有没有去过印度旅游呢？你们觉得他们的黄金怎么样？欢迎留言。

2. 印度贫富差距那么大，这个因一开始就已经种下了吗

印度贫富差距有多大？相信很多人说不清楚，但大家都有一个大致印象：差距还是比较大的。最近，一则新闻引起了很多人的注意，也再次印证了这一点。印度西部城市浦那的49岁男子尚卡尔·库拉德（Shankar Kurade）花了近3200英镑（约合28000元人民币）定制一个纯金口罩。佩戴定制这个口罩与其说是抵抗新冠病毒，不如说是炫富。不仅如此，尚卡尔平时喜欢佩戴金银首饰，金链子、金戒指、金手表全是大个的上，活生生就是一超级土豪。

以上两种是观念里的深层次原因，很难改变，随着社会的发展，虽然有所松动瓦解，但在民间依旧根深蒂固。我们知道，发展一定程度上可以解决贫富不均，但印度在这方面做得并不理想。印度独立后，尼赫鲁·甘地家族领导印度全力推行计划经济，限制农业投资，甚至以农业以反哺工业建设，再次加剧了贫富差距的拉大。后来，又由于陷入体制僵化的泥淖，印度的工业化道路阻力重重。

贫富差距既是经济问题，也是社会问题。解决这个问题，印度任重道远。

3. 印度很穷吗

印度人均在800-1000美元左右，按照联合国的标准算是刚刚脱贫的，而印度国内贫富差异很大，富得像米塔尔的总裁可以敌国，穷的像贫民窟似一无所有。

印度共和国（印地语：भारत गणराज्य，英语：The Republic of India，India），简称“印度”，位于南亚，是南亚次大陆最大的国家。东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，东部与缅甸为邻，东南与斯里兰卡隔海相望，西北与巴基斯坦交界。

东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。也是一个由100多个民族构成的统一多民族国家，主体民族为印度斯坦族，约占全国总人口的46.3%。

古印度是四大文明古国之一，公元前2500年诞生了印度河文明。前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，建立了一些奴隶制小国，并确立种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。

公元前4世纪，孔雀王朝统一印度，开始推行佛教，并向外传播。约前188年，孔雀帝国灭亡后群雄割据、外族入侵，印度教和伊斯兰教兴起。1600年英国侵入莫卧儿帝国，建立东印度公司，1757年以后逐步沦为英国殖民地。

1947年6月，英国颁布《蒙巴顿方案》，实行印巴分治。同年8月15日成立印度自治领。1950年1月26日宣布成立共和国，同时成为英联邦成员国。

印度是世界第二人口大国，也是金砖国家之一，印度经济产业多元化，涵盖农业、手工艺、纺织以至服务业。近年来服务业增长迅速，已成为全球软件、金融等服务业最重要出口国。全球最大的非专利药出口国，侨汇世界第一。

当地时间2020年6月17日，联合国大会举行投票，选举印度成为2021年至2022年安全理事会非常任理事国。

4. 印度穷成什么样

在每一个国家都会存在着穷人和富人，不管这个国家的整体条件是贫穷还是富裕。就像印度这个国家，大家都知道印度并不富裕，并且他大多数都是以穷人为主。最能够体现出印度贫穷的就是他的底层人民，基本上可以说是连最基本的吃饭，穿衣都无法保证。

我们在旅游时，看到的往往只是印度比较富裕，比较好的一面，而那些并不是印度的全部面貌。印度穷困人民的生活写照，往往只能在贫民窟中看到。

穷人没有办法给自己的孩子更好的资源，而富人的孩子却能够得到最好的教育，所以在印度大多数穷人家的孩子只会越来越穷，这也是导致印度普遍贫穷的原因。

5. 真实的印度富人区，穷人和富人的差距到底多大

近几年，院线登录的印度电影越来越多了，似乎是从《摔跤吧！爸爸》开始，成本不高，故事精彩，表演出色的印度电影受到了我国人民的欢迎。

印度电影能拍的题材很多，演员的演技往往也很在线，比如说印度影星阿尔米汗，就在我国有很高的知名度。

看过印度电影的人往往会发现，电影里的印度和我们在各种自媒体和新闻中看到的印度大有不同。

出演印度电影的演员大多是俊男美女，皮肤白皙，穿着现代 时尚 ，看起来像浓眉大眼版本的欧洲人。

但我们印象中的印度人，大都是皮肤黝黑或是深棕色，穿着传统服装，住在脏兮兮的贫民窟里的人。

在国内常常看到的有关印度的新闻，也都是印度的母亲河恒河水质极差，里面全是垃圾，甚至有人的尸体；一个女孩上了一辆全是男人的公共 汽车 ，被脱光衣服侮辱；印度年轻人因为自由恋爱，被父母“荣誉谋杀”之类的令人毛骨悚然的可怕新闻。

落后、贫穷、脏兮兮的印度，和那个电影里现代、精致、高楼林立的印度哪个是真的印度呢？难道电影为了宣传，故意美化了印度的环境吗？其实并不是这样。

电影里的现代印度和我们印象中的破旧的印度是同时存在的。是的，印度就是一个贫富差距极其大的国家。

甚至现在在印度还存在着一种极为落后的文化——种姓文化。也正是这种文化，使印度的富人和穷人之间差别巨大。

种姓文化起源于古印度时期，已经有三千多年的 历史 了，起源于印度教。这种文化在古代印度是一种明文规定的针对国民的等级制度。

种姓制度将印度人分为四种等级，最高级名为婆罗门，是人上之人，永远的贵族。婆罗门就是国家的主人，他们享受着所有的优惠政策：不需要交税、制定所有的法律条文、掌控宗教、享受教育权利等等。

一个人作为婆罗门出生了，那他就等于是生在了天堂里。婆罗门无论学识多么差劲，为人多么阴险、做事多么懒惰，都能有一份工作，并且是高高在上的掌握权力的工作。婆罗门就算杀了人也不会被惩罚，还可以随便杀死排名第三、四阶级的人。

第二种姓被叫做刹帝利，也算是贵族阶级，但不如婆罗门高贵。他们也有各种特权，但都比婆罗门少一些。

刹帝利往往为婆罗门服务，但从利益上来看，他们两种姓的利益是一致的，在 社会 中往往一致对外，压迫比他们俩更低的种姓。

第三种姓叫做吠舍，就是印度的普通人。他们从事各种职业，被前两个种姓的人压迫。虽然是平民，但他们往往并不恨婆罗门和刹帝利。因为他们还有可以压迫的更底层的人。

种姓制度就是这样将人异化，泾渭分明的等级制度会让人产生一种感觉：这一切压迫与被压迫都是完全正确的。吠舍人大多从事商业活动，因为在古代，商人也是一种低贱的职业。

第四种姓就是首陀罗了。首陀罗就是印度最低种姓之人，被前三个种姓压迫。但同吠舍一样，首陀罗大多数是不恨高种姓人的。

因为在他们的教育里，他们就是天生低贱的人民。他们生活在贫民窟里，每天只能靠体力劳动获得低微的收入过活，困苦的环境是最折磨人的意志的。

很少有首陀罗能够走出自己的阶级，去到大学里念书。穷困往往是一而再、再而三地不断压倒可怜的人。

并且种姓制度的可怕之处就在于，往人的心理种下永恒的一种观点：人生来是不平等的。很多首陀罗人都自然而然地认为自己天生就不如高种姓人优越，自己就是低贱的，就活该被压迫。

如果能得到为高种姓人服务的机会，他们会感天动地。直到现在，也会有首陀罗人全家担任高种姓家族的仆人，世世代代作为仆人为高种姓人服务。

而且首陀罗人不会觉得这是不好的，反而会觉得这是荣耀。能为高种姓人服务，其他的首陀罗人也会高看他们家一眼。可以说，在首陀罗阶级内，他们就成为了高级人。

在中国，穷困家庭的孩子也可以靠自己的努力通过高考翻身，学习不好的人只是可以靠自己的努力劳动在 社会 上立足。但在印度，首陀罗是没有这样的机会的。

哪怕有首陀罗的孩子克服万难，凭借自己的毅力考上了大学，在 社会 中找到了体面的工作，他也会受到歧视。在职场上，周围的高种姓同事可能会不愿意和他说话；在学校里，低种姓人更是会受到高种姓人的排斥。

甚至有过这样的新闻，在印度的大学里，一名教授必须跟自己的学生鞠躬问好，只因为教授是低种姓出身，而学生是高种姓出身。

为了压迫低种姓人，由高种姓人控制的 社会 还向他们灌输这样的思想：今生受苦，来世就会转成婆罗门降生。

因此，很多本来就因为缺失教育而愚昧的首陀罗人，坚信受苦是有道理的，是为了来生积攒福报。他们因此不去努力，而是默默忍受着这一切。

在这样的 社会 环境之下，高种姓人和低种姓人的贫富差距极大，生活在平等国家的我们根本无法想象。印度的富人往往非常豪奢，他们的日常生活同美国、欧洲等发达国家的富人一样。

日常使用的各种物品、吃的各种食物、穿的用的都是世界最高级的品牌的产品。在印度的富人商业区行走，你会恍然来到了纽约或巴黎，因为这里的一切是那么的豪华。

宽阔干净的路面、街上随处可见的豪车、穿着得体靓丽的男男女女、商场里随处可见的 时尚 品牌。

印度最大也是最豪华的城市孟买，汇聚着无数这样的印度富人，他们的生活相比自己的低种姓同胞，可以谓之天堂了。

高种姓富人在 社会 上大多从事政治、商业类工作。他们把持着国家经济、政治命脉，印度的未来由他们决定。

富人们大多住豪华别墅，家里有许多低种姓佣人服侍。高种姓人大多肤色白皙，也有一些是黄色皮肤。他们喜欢带豪华的首饰，特别喜欢黄金。

很多印度富人家里都装修格外豪华，到处是黄金制品，在我们看来可能有些土气，但对他们来说这就是财力和地位的证明。

印度高种姓女孩也大多穿着华丽。她们的现代服装都是国际名牌服装，青春靓丽，和中国大街上的年轻人没有什么区别。

她们也可以露出皮肤，穿清凉的吊带。因为低种姓人是不能到高种姓人的区域活动的，所以她们也并没有什么可担心的。

富人家的女孩都被按照现代 社会 的要求教养长大。她们享受国际化的教育，大多数人会在大学时出国留学，美国是他们最喜欢去的留学地。

结束学业后，她们往往会留在美国，在美国建立家庭，成为移民二代。因为家境豪奢，这些女孩都不需要担忧生计问题。

印度高种姓女孩的婚礼往往令人印象深刻，因为虽然被按照现代方式教养长大，但果然印度在两性方面是没有欧美国家那么开放的。婚礼作为印度女孩人生中最重要的事情之一，大多会极尽渲染为能事。

这些高种姓的女孩一般对外国比较向往，对外国的男子也很热情。因为在印度能见到的外国人实在是不多，所以即使是孟买的高种姓女孩，见到外族人时也会充满好奇。

就常有中国的自媒体从业者去到印度拍摄，然后被当地的高种姓女孩搭讪，被要求交换联系方式的事。从这个角度来讲，印度女孩还是很喜欢中国人的。

但与高种姓人的幸福生活相比，低种姓人的生活往往很穷苦。可以说大多数低种姓人只是在生存与否的线上挣扎。

因为生活的环境恶劣：棚屋区、泥土地、劣质的水源，很多低种姓人都会在年轻时染病。每年因为现代医学可以治愈的病而死去的低种姓穷人不计其数。

而且低种姓女孩的生存环境尤为恶劣，她们大多数都生活在极其严苛保守的家庭之中，不能自由恋爱，只能被嫁给父母选择的对象。

而因为穷困，父母往往不会认真挑选女孩的结婚对象，有些家庭只是希望赶紧少一张嘴吃饭，就把十一二岁的女儿草草嫁人。

这些年幼的女孩没有知识，年纪轻轻就怀孕成为母亲，对下一代的教育更是堪忧。这就让低种姓人一代一代沉沦下去。

就算低种姓人自己不选择沉沦，也是很困难的。低种姓人之间也充满了歧视。印度还有一种人，不被算入四种种姓之中，叫做贱民。

他们是彻底的奴隶，不被看做印度国民。而首陀罗就可以压迫贱民，将自己的痛苦更多地施加给贱民身上。

就曾经有这样的新闻，一户人家是贱民，生活在首陀罗聚居的区域。大家都是低种姓人，本该互帮互助，可首陀罗们却极端排斥这家贱民。

贱民喝过的水，他们就不会再喝，因为他们认为这水已经遭到污染了。就连贱民的影子，首陀罗也不希望沾到一点。

最后这家人买不到任何东西，因为没人肯卖给他们，只能一直吃老鼠。他家的几个孩子也跟着他们吃老鼠，真是难以相信这样的事情发生在二十一世纪，真是令人感叹不已。

因为缺乏教育，低种姓人看世界的方式很少，所以反而让他们更加骄傲。很多低种姓印度人瞧不起中国人，因为在他们看来，中国人看着并不太有钱。

印度的有钱人总是穿金戴银，中国人看着太朴素了，不像是有钱人。但低种姓的女孩还是很喜欢外国人的，她们无比渴望有人能带她们离开地狱般的生活，如果嫁给了中国人，她们会无比的开心，觉得自己得到了新生。

但是，低种姓女孩是无法自由恋爱的。很多女孩因为自由恋爱，被家人认为不守规矩，最终被“荣誉谋杀”了。

荣誉谋杀的意思就是，只要父母认为孩子败坏了家庭的名声，就可以在法律允许之下杀死孩子。这是一种残忍的文化，但在印度和伊斯兰世界广泛流行。

因此，低种姓女孩即使想嫁中国人，也必须得到父母的同意。而父母也很难同意将女儿嫁给外国人，除非出价非常高，否则基本没有可能。

因此，在网络上能看到的中印夫妻，往往是中国人和高种姓的结合。高种姓人的文化素养，想法观念也更和当代的中国人相一致，在日常交往上不会有太多的矛盾和误会。

听了今天对印度富人和穷人介绍，你怎么看呢？在我看来，种姓制度给印度造成了巨大的负面影响，是印度至今仍然有大量地区贫困的关键影响因素。

实际上，种姓制度早已被印度政府废弃了，从法律上来讲是不合法的。但是这种文化带来的影响，却阴魂不散，至今仍笼罩在印度的上空。

这也不是不能理解，因为种姓制度的存在时间实在太长，在唐朝玄奘法师西天取经时，玄奘就在书中记载过印度国的种姓制度，几千年过去了，今天这种制度仍然影响着印度，让印度的富人更富，地位无法动摇；让穷人更穷，世代都是穷人。

而相比简单的贫富差距，更让人害怕的是那种心理上的认知：上等人永远是上等人，下等人永远是下等人。

虽然印度富人生活的很好，印度富人女孩也对中国人很有好感，从 情感 上来说，我们或许和高种姓人更有共同语言。

但我始终认为，这种压迫其他人产生的生活和智力上的优越是不可取的。你怎么看呢？欢迎留下你的看法。

6. 印度到底是有钱还是没钱

印度确实很穷。

不论从人口上，还是从土地上，印度都算一个大国。从地缘关系来看，印度也有成为地区强国的实力，然而从报道中看，印度人民确实很穷，但印度政府看起来却很有钱。

7. 60000卢比在印度能过什么日子这收入算高吗

我以前曾经被外派到印度待了三年，因为跟着项目走，也到过印度十几个城市，所以比较了解印度当地的物价和生活状况。

在这种情况下，还看不清自己的地位，不安分守己还试图和中国掰手腕。所以我打心里就没有瞧得起这个国家，在这种状态下，再过500年他也不可能赶得上中国。

8. 印度给人一种落后的印象，它真实情况是怎么样的

要说印度落后，他是真的落后；要说印度发达，他也有很多非常富丽堂皇的地方。说印度落后，一般都看的是底层或者是中产阶级的生活，甚至直接去看印度人均的GDP，这些看起来印度确实很落后，起码配不上它“冤大头”的称号。可是你要是去看印度的富人或者是中上阶级的生活，你会发现和那些欧美发达国家没啥区别，甚至比他们过得还要好，每个国家都是这样，只不过印度的贫富差距更大而已。

而印度自从爆发了疫情以来，民众就一直以“喝牛尿”“火烧纸人”“巫术”等方式来驱毒，这侧面反映的不是政府根本没有能力给这些人看病吗。要说印度富有，他确实富有，能被俄罗斯和美国一次次的“坑”而且还坚持在这两家购买武器，你说他穷，他确实穷，穷到根本不能保障每一个印度人最为基本的生命健康权和生存的权利。

9. 印度底层真的像网上说的那样穷困悲惨吗

虽然印度经济发展的确很快，尤其是印度的服务业和科技发展更是蒸蒸日上，但是财富却掌握在少数人手里，不仅如此，还有印度的许多公司是其他发达资本主义国家在此投资设厂，所以真正富裕的人仅仅是一小部分，印度的穷苦人民占了绝大多数，他们大多无家可归，因此只能到处流浪，所以印度的脏落差也就可见一斑了。

印度的底层人民在生活上已经够穷困了，在阶级上还要被压迫，印度种姓制度和种姓冲突仍旧弥漫在整个社会，贱民从事的永远是最肮脏、最危险、最辛苦的工作，不仅如此，印度人觉得，贱民碰过的水他们不喝，不能接触贱民，贱民的影子也不能落在他们身上，印度的穷人天生标记为下等人，但他们本身却并不觉得有什么不对，所以他们不选择反抗，也不选择通过自己的努力去改变，他们只能安于此状。

10. 为什么印度的贫富差距这么大

在印度这个国家，所有人都是按照种姓划分的;印度人自古就有种姓差别之分，到现在这种状况还在存在。在印度教经典《梨俱吠陀》中谈到，当神创造第一个人时，由他的身体分出很多部分，“婆罗门是他的嘴，刹帝利是他的手臂，吠舍是他的大腿，首陀罗从他的脚而来。”而婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗便是印度种姓集团地位高低的排列顺序，除此之外，还有一类被排斥在种姓体制之外的人叫做“不可接触者”，也叫贱民，或者哈里真，这些人只能从事最卑贱的工作。
按照种姓的原则，有些人生下来就能从事很体面的工作，有些人世世代代只能从事卑贱的工作。同时印度的私有化程度比较高，财富大量集中在少数人的手中，财富阶层过着花天酒地的生活，而大多数人却只能解决温饱。这种情况我们在阿格拉特别明显，入住的酒店就夹杂在破烂不堪的街道中;一墙之隔，外面是杂乱无章，破落陈旧，一般人只能果腹;里面却是宽敞明亮，夜夜笙歌。在这里，贫富差距悬殊，让你能真正体会什么是天堂，什么是地狱。印度深受种姓制度的影响，社会划分成上千种种姓，而且是世袭的。低阶种姓包括了劳工、农人和仆役等等，这些低下阶层大部分生活在赤贫中，教育程度低或根本是文盲，因此更加缺乏翻身的管道。但是，低阶种姓人数超过人口半数，在这个全世界人口最多的民主国家里，票数还是非常有影响力的。
加上近来印度经济起飞，贫富差距扩大，享受不到经济果实的人怨怼渐生，导致社会上的不安紧绷益趋严重。 套句印度人的形容，大部分农民是"生于债务，活于债务，死于债务"，因为利润几乎都被地主、钱庄榨走，很多苦不堪言又了无希望的农民干脆自杀，以致于印度农民自杀率极高，而债务就转移到孩子身上，代代相传，永远摆脱不了债务。在印度，日子过得这么苦的人这么多，但整个社会却有一种集体的冷漠，冷到让人心惊，好像许多人眼睛都瞎了一样，看不见在四周处处可见的悲惨不公。种姓制度相信人本来就生而不平等，既是天意，日子好的人就不会对旁人的苦难有歉疚感，也不觉得自己有义务伸出援手，或进一步作制度上的改革。
而且，相信轮回来世的存在，更可以让受苦者忍耐、旁观者无动于衷。虽然也有慈善机构或不相信印度教种姓制度的人，但整体而言，种姓的影响力仍然深远。像印度这样的社会文化，要改善贫富差距减少社会不公，实在是一条非常漫长的路，调整入学比率其实只是杯水车薪而已。 印度穷人尽管再穷，一般也只是怨前世造了孽，很少会把怨气发到富人身上，他们整体上没有嫉富、仇富的"红眼病"，更没有杀富济贫的造反意识。印度人相信因果报应、业报轮回的宗教思想，害怕做了坏事会遭报应，因而只希望神保佑他们从苦海中解脱。
正因为如此，印度贫富之间基本上能相安无事，和平共处。我来印度几年时间，亲眼所见，印度穷人，包括乞丐，虽然也听说过有的有时难免贪小便宜，顺手牵羊，小偷小摸，但绝大部分人即使再穷，一般也不会去偷盗抢劫，穷人报复富人者，鲜有所闻。 印度乞丐很多，却极少抢劫。游览各地的庙宇名胜，游客一律要把鞋子脱了放在大门口，但不论是什么样的名牌鞋，放在那里也绝不会丢失。中国总领事馆的各种车辆，多年来晚上就停在大街上，从来没丢过。2004年元月，国内一家新闻单位的记者结伴到孟买印度门参观时，随身带了1个照相机，离开时竟然忘在那儿了。记者们往回走的路上，后边一个稚气未除的乞丐一面紧紧跟着，一面高声大叫。记者们以为是追上来要钱，仔细一听，原来他说的是："先生，您的照相机！"并把相机送到记者手上。