印度寺庙一年收入多少

Ⅰ 印度的寺庙哪里来的钱，为什么可以做到食宿全免费

有人的地方就需要生活，需要生活的地方便离不开经济。大到每一个国家和城镇，小到一村一户。任何人都离不开衣食住行，就连出家的僧人也不例外。佛教传入中国后，寺庙的经济运转主要靠香火钱。而古印度寺庙的经济运转情况又是怎么样的呢？

佛教最初传入中国后，因为文化差异，很多僧人并不喜欢托钵乞食，所以早期中国的僧人都是自给自足。

释迦牟尼在创立佛教之初，加入佛教团的人还不多，因此，早期的古印度僧侣都居无定所，托钵乞食。而随着后来佛教团的扩大，佛教本身因为受到各个国王和贵族的欢迎，他们会为佛教团建立很多活动场地，这些活动场地逐渐发展成了后来的寺庙。

而为寺庙耕种土地的奴婢又从何而来呢？

北暮认为，很可能来源于国王的赏赐。大家都知道，按照古印度当时的社会状况来说，是有奴隶存在的，而有奴隶的存在自然会有赏赐情况的发生，这些奴隶很可能是被国王赏赐给寺庙，用以照顾寺庙僧人的生活起居的。

除了以上三种情况以外，寺庙还有一些额外的经济来源——其他捐赠。释迦牟尼在早期传播佛教时，和商人打下了良好的关系。这种关系很大程度上，为早期佛教的发展提供了经济基础。而商人中自然有一些佛教的信仰者，他们会给予寺庙一些捐赠，这些捐赠也是寺庙的一大经济来源。

Ⅱ 中国会“赚钱”庙宇，一座占地2万亩，每年收入有多少

佛教与我国的渊源要从公历纪元前后说起，那时印度佛教开始传入我国。在两汉时期开始修建庙宇、修理道场。延续至今，佛教已经发展壮大，有了多处壮阔的庙宇。其中最有名望的当属法门寺和少林寺了，也是最“赚钱”的庙宇：一座占地近2万亩，一座每年收入近1.5亿！

Ⅲ 寺庙都可以搞承包，到底成了谁的摇钱树呢

寺庙都可以搞承包，到底成了谁的摇钱树呢?21岁青年魏则西的死，揭开了莆田人承包医院的黑幕，其实，莆田人除了医院之外，还承包了寺庙，如果说医院负责我们肉体的话，那么，寺庙则负责灵魂——至少是一部分人的灵魂——说得直白点，就是拿钱换信仰——“很难想象，一座建于AAA级 旅游 景区的寺庙，一年的承包费竟高达720万元。更令人难以置信的是，寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是“冒牌货”。”看完这个，触目惊心，人神共愤，不禁要问，还有什么是莆田人不能干的？到底什么样的土壤会产生这样的荒谬感？！

寺庙都可以搞承包，到底成了谁的摇钱树?莆田人去承包寺庙，已经不是一件秘密了。但你知道莆田为什么会去承包寺庙吗？他们又是如何通过寺庙来挣钱的呢？今天，就带你揭开这个谜底。

一、他们如何挣寺庙的钱

先讲一个故事，这个故事是真实的：一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番。不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番。过了两年，原主持退州团塌休，他接任，月入过万。去年，他承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万。如今，他正在考虑寺庙连锁事宜……有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。

（1）门票收入

如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？

（2）其他项目

而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。

（3）功德钱

一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。

二、被承包的信仰

一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯册圆世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。

为什么会出现这种情况，其实很多寺庙都是被承包了。很难想象，一座建于AAA级 旅游 景区的寺庙，一年的承包费竟高达720万元。更令人难以置信的是或拿，寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是“冒牌货”。也许，承包寺庙成为名利场，而福建人正好可以利用这个名利场挣自己的钱。

三、福建人真把这些和尚带坏了

和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。

这些，都成了很多人挣钱的渠道。寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。

这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗？甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？

四、福建人疯狂的背后

对于福建承包者而言，承包寺庙仅是一场生意，只是以这种近乎疯狂的方式披上了宗教的外衣。疯狂的背后是各方对利益的追逐。也许，福建人只是整个利益链的执行者，他们只是帮着疯狂的食客们实现了自己的财富梦想。让我们更觉得可怕的是：利益部门的角逐让莆田人有了承包寺庙的可能，莆田人在承包的经营必定是通过信仰挣回投资，并取得回报，这个疯狂的过程，带来的效应是：他们带坏了和尚。

Ⅳ 印度阿姆利泽金庙旅游攻略

位于印度阿姆利泽邦的金庙拥有数百年的历史，这里是佛教文明的圣地之一，拥有非常浓郁的宗教历史价值和文化气息，还有诸多古老的礼仪和仪式，特别是万人免费流水宴，下面给大家分享印度阿姆利泽金庙旅游攻略，

世界上真的有免费的午餐?

如果让你列举一个印度的地标，相信不少人的第一印象是泰姬陵，但其实印度有这么一颗明珠，其参观者数量力压泰姬陵，给你提供免费伙食、住宿、还净化心灵，这个好地方你又怎么能错过呢?

它就是金庙(GoldenTemple)，位于旁遮普邦的阿姆利泽(Amritsar)
，是印度锡克教的圣地。它堪称是我去过最昂贵、最干净和最慷衡亏慨的寺庙了。

最昂贵：

坐落在圣湖中央的金庙，建于1604年，用了750公斤黄金打造，通体鎏金，极为壮观，倒影在粼粼波光中，
更显得端庄大气。在阿姆利泽的四天，我每天都来，一天还要来看几次，它的美就从来没有让我厌倦过。

金庙的清晨、傍晚和入夜

最干净：

所有人入庙前必须脱鞋，洗型猜手洗脚和包头，以保持干净。寺庙每天都有志愿者在清洁，他们低头弯腰，毕恭毕敬地擦亮着每处，不留一丝尘埃。

小孩子也在参与打扫

最慷慨：

金庙为全世界的朝圣者、流浪者和背包客提供了24小时免费吃喝、洗浴和住宿，体验了共产主义之光后，让我瞬间觉得此生无憾。

这个全世界最大的免费食堂(Langar)
，可谓是我行程的一大特色。锡克教认为人必须吃饱了才能追求精神信仰，所以就建了一所24小时开放的食堂，不限量地供应伙食，欢迎着不同宗教、肤色、国籍的朝圣者。这里每天约有5万人用餐，节假日数量还加倍，食堂每天消耗惊人：12000公斤面粉、1500公斤米饭和2000公斤的蔬菜。

大家这就跟着我的视频，一看究竟吧。

阿姆利泽金庙：全世界最大的免费食堂_腾讯视频

走到饭堂门口，就有志愿者列队派发餐具，我随着巨大的人潮进入饭堂。人们分批进食，一层能供5000人同时就餐，人多时需要等待10分钟才能进入大厅。

安坐好后，老人带领大家祈祷，志愿者有条不紊地派发食物。

约500年前，种姓制度就深刻地束缚着印度的方方面面，它影响着人们的信仰、职业、婚姻，还决定了人们可以吃什么、能和谁一起吃。锡克教创始人Guru
Nanak当时就革命性地提出了人皆平等，所以他创造了这样一个食堂，让大家无分贵贱，不论锡克教、印度教、伊斯兰教，都一同席地而坐，平等地享用一样的食物。

这个观点就算放在今天，也是十分进步的。

食堂的配餐十分简单，却干净、营养、美味。这里的纯素食也满足不同宗教的需求，这里每天的伙食基本都是木豆汤、蔬菜咖喱、薄饼和牛奶布丁。你来了一定要试试牛奶布丁(Kheer),
这个黏稠的牛奶粥简直好吃到炸裂。

随后，志愿者会一次次地过来看你是否需要添饭加菜，确保每个人都可以吃饱。

因为还有很多人等着来吃饭，所以人们就餐从不拖泥带水，吃好了就安静地离开，把位置让给下一个人。一轮大家大约吃10-15分钟。

走出餐厅，就来到了回收盘子的地方，那里以老人志愿者为主，给他们递盘子的时候，他们会虔诚地双手合十，表示感谢。那一刻我就被他们的淳朴给打动了，明明就是我该说谢谢啊。

为了探秘这个神奇的食堂，我连续几天都跑去后厨参观了。我发现这里所有的厨具都惊人地大，
一个锅的口径大到两个人都未必能抱住。我走近一个正在燃烧的大铁锅，脚板已经发烫了。老人则十分友好地给我拉来一个垫子，洗干净大勺，让我站上去过了一把厨师瘾。这可真是个力气活，看老人气定神闲的，我自己连一周都转不来。

分量巨大的果蔬

这口大锅，一次可以煮700公斤木豆!

这里现代化的薄饼机(RotiMachine)也值得一提,它们一个小时就可以做出25000张薄饼!

走去洗碗区，我更是惊讶于人们高度的团队协作，碗碟会轮着洗三次，过水两次，这样清洁标准实在良心。我一直听着锅碗瓢盆齐鸣，看着志愿者从来没有停过的双手，不禁感叹，这个秩序和效率，他们是军队来的吗?!

洗碗的志愿者

被饭堂滋养了四天，我也一直在思考，饭堂到底是怎么维持免费运作的呢?道理也十分简单，一靠捐款，二靠志愿者。

锡克教号称是印度最勤劳勇敢的民族，明显的特征就是从不剪毛发(因为完美的神创造了完美的人，维持本性美就好)，他们用五颜六色的头巾裹发，取姓为Singh
，意为狮子，广东人喜欢叫他们
“包头星”。锡克教徒卜拦型头脑聪明，加上诚信经商，财力相对富足，走在阿姆利泽干净的街头，我多少能感受这个城市的实力。金庙作为他们的精神家园，不少信徒会捐出年收入的10%给寺庙，维系其天文数字般的花销。

阿姆利泽到处是长胡子的帅爷爷

其次，锡克教十分强调奉献精神(Sewa,selfless
servant)。信徒们有钱出钱，有力出力，极少人会单纯来蹭吃蹭喝。所以，金庙饭堂只有300多个常职员工，其余90%都是志愿者。有的人会服务几个小时，有的人则每天都来，有的是老人，有的是小孩，大家都觉得劳动付出是必需的。
从擦地板、巡逻、派发碗碟、切菜、做饭到看管行李，到处都是志愿者的身影。而且他们的态度也十分感人，每次我给他们递鞋子、碗碟时，他们都双手合十，满脸微笑。我想这里的志愿者并没有经过系统的培训，但却将整个寺庙打理得井井有条，很大程度上，是因为他们诚心实意地把自己交给了神，去服务众生。一个老志愿者甚至说，“只要我能站一天，我就会服务一天。
”

只要你愿意，作为游客也可以随时加入志愿者队伍，奉献一点微薄的力量。

妇女们在剥蒜

那金庙还有什么是免费的吗?

1.火车站到金庙的免费接驳巴士，20分钟车程。

2.24小时免费的行李寄存。还没到点入住酒店但是又有一堆行李?来这里扔下行李就可以自在地行走了。

3.
免费住宿。不少印度人会直接在金庙里外席地而睡，而金庙的西南边不远处，有一个偌大的院子专门提供免费住宿。外国人还有专门的住宿区，门口有大叔全天看守，安全感爆棚呢。里面有公共浴室和几个房间，大概可以睡30多个背包客。这里条件很普通，却不失为有趣的入住体验，哪里能让你这么靠近神光的照耀、哪里能让你如此扎根在印度人堆里，出门即见成片印度人躺地熟睡或虔诚祈祷。旅行之美，就美在可以理解不同的生活。

晚上席地而睡的印度人

4.
无价的精神升华。

去过印度这么多寺庙，金庙给我感觉最有灵气。有一天我四点起床去参观，天还是黑压压的，里面的人却竟然也是黑压压一片，我再次震惊，大家真的都不睡么?在此我感受到了信仰之强大，已超越了人的惰性。我在金庙十分美好的体验，便是清晨去天台席地而坐，感受着微凉的大理石地板，听着悠扬的圣歌，闭目冥想，让天边的光一点点地温暖自己。

虔诚的教徒

我在这里遇到了一个加拿大人，他一席白衣，包头佩剑，在五年前信奉了锡克教，最欣赏其开放包容的教义。他曾让我想象，如果世界变成了金庙饭堂，不问出身，张开怀抱去关怀和爱每一个人，同时被爱的人又那么无私地给予，去服务众生。

没有想到，这个乌托邦的雏形，已经在印度一隅，悄然盛放。