印度人怎么画自己的名字

❶ 关于孟加拉人和印度人名字的一个问题

我来自东南亚。
据我的了解 以下名字 不可能是 纯种印度人或纯种者孟加拉人的名字 .

chowdhury arif

这名字很肯定一点：
1. 他们是伊斯兰教 的西南亚人
2. 非纯种印度人 或 非纯种孟加拉人 或 非纯种巴基斯坦人
3. chowdhury 是他的名字 arif 是他父亲 的名字。
4. 伊斯兰教 的人 取名的方式如下：

据我的了解 以下名字 不可能是 纯种印度人或纯种者孟加拉人的名字 .

chowdhury xxxxx xxxxx arif

无论前面 有几个名字 都是他本生的名字， 只有 最后一个字是他 父亲的名字。

他们不像我们华人跟姓 式，他们是跟 父亲的第一个开头的名字为姓氏 ！

如果你确定chowdhury arif 是一个人的全名 ，
那它的名字为 chowdhury
姓氏为 arif

这名字很肯定一点：
1. 他们是伊斯兰教 的西南亚人
2. 非纯种印度人 或 非纯种孟加拉人 或 非纯种巴基斯坦人
3. chowdhury 是他的名字 arif 是他父亲 的名字。
4. 伊斯兰教 的人 取名的方式如下：

据我的了解 以下名字 不可能是 纯种印度人或纯种者孟加拉人的名字 .

chowdhury xxxxx xxxxx arif

无论前面 有几个名字 都是他本生的名字， 只有 最后一个字是他 父亲的名字。

他们不像我们华人跟姓 式，他们是跟 父亲的第一个开头的名字为姓氏 ！

如果你不 确定chowdhury arif 是一个人的全名
那他可称为名字
也可以成为 姓氏 .
他们是跟 父亲的第一个开头的名字为姓氏 ！
他们不象华人 ，我是姓 刘，我的孩子也姓刘 ，

他们的姓氏不 固定的 。

❷ 怎样区分印度人的名和姓，比如Mr. R. K. Bhardwaj

名：Ashok，姓：Kumar，父姓：Mitta

❸ 印度人的姓名该如何称呼

印度人名字，名在前，姓在后。印度人姓名有两节、三节、四节、五节不等，通常第一节是本人名，最后一节是姓，中间各节情况就比较复杂，其中有本人名，也有父名。除熟悉的亲友外，别人往往难以断定哪几节是本人名，哪几节是父名。印度人的等级观念很严重，对于不熟的人或是客户，前面要加Mr.或Ms。

SIDDHARTH MUNDRA GIRIRAJ MUNDRA PROPRIETOR，名字有两节，姓是MUNDRA，PROPRIETOR是业主或老板的意思，所以可以称为Mr.MUNDRA。

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文化

印度斯坦人历史悠久，与其他民族一起共同创造了辉煌的印度文化。公元前2000年至前1000年间写成《吠陀》，成为婆罗门教以及印度教最古老的经典。后来成书的还有 《奥义书》、 《往世书》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、《摩奴法典》以及大量佛经，流传至今，是人类文化宝库中的重要遗产。在天文、 历算、 医学、音韵学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、雕刻等方面也有很高成就。印度斯坦人与中国人民早有友好交往。公元前117年，张骞出使西域曾派副使前往。5世纪及以后，中国高僧法显、玄奘曾游学其地，许多印度僧人也曾前来中国讲经。

婚嫁

印度斯坦人盛行父系大家族制，常由三、四代人组成。印度教徒实行种姓内婚，多为父母包办。妇女地位低下，寡妇不许再嫁。寡妇殉葬之事，至今时有发生。印度教徒一般采用火葬，余烬投河。恒河是印度教的圣河，认为骨灰投入圣河是人生最好的归宿，可来世得福。为此，很多病人、老人不惜长途跋涉来到恒河岸边，等待最后时刻的降临。

服饰

男子一般穿无领长袖宽衣，下着围裤或着宽大衣裤。妇女上穿浅色开襟短袖紧身衣，下围彩色纱丽，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。纱丽与紧身衣之间袒露一段腰身。妇女首饰很多，不少人喜戴鼻饰。

职业分工

印度斯坦人主要从事农业。农村实行种姓服务制度，按传统职业分工。恒河地区是印度主要农业区之一，北部主要种植小麦、玉米、大麦和豆类；南部种植水稻、油料作物、甘蔗和棉花等。一部分人在工厂、矿山做工；手工纺织普遍，以棉纺、刺绣及金属制品等精巧手工艺着称于世。

❹ 印度的名字是姓在前边还是名在前边

印度人的名在前姓在后，而对于不熟的人或是客户，前面要加Mr.或Ms.以示尊重。

印度早期并没有姓，或者不习惯使用姓氏。后来尽管种姓制度流行，印度人所使用的姓氏也极有限，可考的仅有婆罗门阶层所用的夏尔马、刹帝利所用的沃尔马、吠舍所用的古布塔等。
直到18世纪末，印度才在阿拉伯人和欧洲人的影响下普遍使用姓氏。当地常见的姓氏主要有乔汉、尼赫鲁、马突尔、罗义、阿贾尔耶、辛格尔等。
印度人的姓名比较复杂，常因民族、地区、种姓、宗教而不同。如西印度人，一般先说本人名，再说父亲名，最后才是姓；南印度人则往往还把村名和姓名连在一起，冠在姓名之前，使人从他的名字就可以直接知道他是什么地方人。一般，印度人的名在前，姓在后，如弗罗兹•甘地，“弗罗兹”是名，“甘地”是姓。
夫妻之间不直呼姓名在中国也很常见，如有“孩了他爹”、“老公”、“老婆”来氏替，直接叫名字也可以。但是，在印度是完全不可以的，其严重程度有比法律规定还历害，因为这与宗教信仰有密切关系，谁也不敢越雷池一步。
女子婚后随夫姓，如已故印度总理尼赫鲁的女儿英迪拉·尼赫鲁与费罗兹·甘地结婚后，随姓甘地，即英迪拉·甘地。再如，家喻户晓的印度世界小姐艾西瓦娅·雷(Ashwarya Rai)在嫁给阿布舍克•巴强(Abhishek Bachchan

❺ 印度人是怎样起名字的

印度人的姓名排列次序是名在前，姓在后，如“努纳拉·莎萨”，“努纳拉”是名，“莎萨”是姓。

印度人有的在姓名前加尊称，如“潘迪特（尊称）·贾瓦哈拉尔（名）·尼 赫鲁（姓)”，其中“潘迪特”是印度教婆罗门种姓中有学问的人的习惯尊称。印度的男人通常只称呼姓，不称名，如“斯·赫杰凡”只叫“赫杰凡”。

印度的女人结婚后随丈夫姓，如一位叫“金达伦·特里”的女人和一位叫“斯·赫杰凡”的男人结婚后，姓就改为“赫杰凡”，人们称之为“金达伦·赫杰凡”。因此， 已婚女人通常称呼名，如“苏巴哈娜·莫尼瓦”就只叫“苏巴哈娜”。

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通过印度人名字辨别种姓：

1、婆罗门常用姓氏：夏尔玛（Sharma）、提维迪（Trivedi）、威亚斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

2、刹帝利常用姓氏：塔卡尔（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔阔尔（Thakor）、沃尔玛（Verma）等；

3、吠舍常用姓氏缺碧扒：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、伏昌甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加尔（Ghaggar）、高尔（Goal）等；

4、首陀罗常用姓氏：安贝达尔（Ambedkar）、苏兰基（Solanki）慧州、恰马尔（Chamar）、纳伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

❻ 关于印度人的名字。他们是如何取名的呀。

永、华的读音是yǒng、huà，音律优美，朗朗上口。
【字义】 永，永字本义是指水常流不断，《诗经?周南?汉广》云：“江之永矣，不可方思。”《疏》曰：“永，长。”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字，因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远，又能表现国家的昌盛、社会的安定。华，象征光辉、生华，引申意为精华、美丽光彩、繁荣。意义优美。
【五格】 该名字的五格笔画搭配为：5-6，五格大吉。
【五行】 永华的五行组合是：土-水。这种组合的人性格刚强，不怕失败或打击，但是容易得罪人而引起反感，人生的考验较多。其人意志坚定，只顾面子不务实际，尚能忍受艰苦，操劳而功少。

❼ 印度人高种姓和低种姓怎么区分可以直接从姓氏分出高低么

印度人种姓的区分和辨别纷繁复杂，就是印度人自己也难以说清。我们要初步判断印度人的种姓和社会地位，只能多了解种姓制度的常识和趣闻，然后寻找一些蛛丝马迹，进行综合分析和考虑。

例如，仅凭经济状况无法判断种姓；据一项调查表明，印度55%的婆罗门经济状况处于贫困线以下，而印度总的贫困人口比例仅为40%；可能是他们自恃种姓较高、有一定特权，导致其好吃懒做造成的。

以下将从家族姓氏、服装饰品、肤色相貌方面，介绍一些初步判断印度人种姓高低的依据。但要说明的是，这些依据仅作参考，不是绝对的判断标准，只有参考价值大小之分；例如，印度人很多姓氏已融入了各个种姓阶层。

一、家族姓氏

（一）各种姓常用家族姓氏

印度人的姓名一般是名在前，姓在后；如：桑贾伊·甘地(SanjayGandhi),“桑贾伊”是名，“甘地”是家族姓氏。

婆罗门常用姓氏：夏尔玛（Sharma）、提维迪（Trivedi）、威亚斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

刹帝利常用姓氏：塔卡尔（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔阔尔（Thakor）、沃尔玛（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加尔（Ghaggar）、高尔（Goal）等；

首陀罗常用姓氏：安贝达尔（Ambedkar）、苏兰基（Solanki）、恰马尔（Chamar）、纳伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

（二）其它判断原则

1、字母少的姓氏，倾向于是高种姓；因为，低种姓人一般要跟主人姓，换主人时也要换姓或加字母，姓氏容易变长。

2、以Raj开头的姓氏一般属于高种姓人群，如：拉吉普特（Rajput）。

3、辛格（Singh）、乔杜里（Choudary）等典型高种姓姓氏延绵很多世纪，能姓辛格、乔杜里的人一般属于高种姓人群。

4、GautamBrahmins是婆罗门里的一个分支，能姓高坦（Gautam）的人一般属于高种姓人群。

5、姓贾因（JAIN）的人要看其宗教信仰，如信印度教属于吠舍阶层；如信耆那教，可算是最高种姓。

6、锡克族男人名字多数加有辛格（Singh,意为狮子），女人名字多数加有考尔（Kaur,意为公主）。但是，叫辛格的男子不一定是锡克人。

二、服装饰品

1、婆罗门、刹帝利、吠舍三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志，就是身上佩带“圣线”。高种姓男孩出生后要举行佩带“圣线”的仪式，“圣线”由3股线拧成，婆罗门男孩佩带棉线，刹帝利男孩佩带亚麻线，而吠舍男孩佩带毛线，作为高种姓的标志。

2、当你看到一个印度男人，只要看看他的手腕就知道他的种姓位置了，如果有线圈说明他出身高种姓，然后只要辨别一下线圈的质地，他所属的种姓等级就基本清楚了。如果没有圣线，他可能来自低种姓或贱民，或者是非印度教徒的、信仰其他宗教的印度人。

但是，印度高种姓男人也并不一定长年佩带圣线，有些人是在重要宗教节日时佩带，圣线一般是一年更新一次。

3、有的印度人长年穿着熨烫平整的衣服（甚至内裤也要熨烫），穿皮鞋袜子，一般是高种姓。长年身着裹布、短裙、拖鞋的人一般是低种姓。

4、印度是个喜爱佩带首饰的民族，但贱民妇女不允许佩带首饰。贱民男人下雨天不许打伞，不能穿鞋。

5、锡克教徒在印度的社会地位一般不会太低，其男人显着标志是“大包头、大胡子”，还佩戴铁制手镯。但是，现在的少数锡克男青年打破传统，不留“大包头、大胡子”，但必须坚持佩戴铁手镯。若碰见戴铁手镯的印度男人，他很有可能是锡克人。

6、印度婆罗门，身上会佩戴一个出生时家族就给予的项链，终身不得取下（包括洗澡），但每年可更换一次吊带。

三、肤色相貌

种姓瓦尔那（Varna）一词本义为“颜色”，且种姓制度是由雅利安白种人侵略者建立的，因此可从印度人的肤色相貌初步判断其种姓，高种姓人群肤色偏浅，或者可以说“皮肤越白种姓越高”，低种姓人群肤色偏深。

高低种姓人群相貌也有差别，高种姓偏近白种人长相，越象白种人种姓越高，而低种姓人群长相黑瘦，面貌与东南亚和非洲人长相偏近，相貌上具备更多“黑人”特征。

如见到长着一张典型印度教徒的脸的人，他却信奉伊斯兰教、基督教，那他极可能属低种姓人群，因不堪种姓压制而改信其它宗教。

(7)印度人怎么画自己的名字扩展阅读：

印度种姓瓦尔那（梵语称Varva/英语称卡斯特caste）制度总体上分为四大种姓：婆罗门（Brahmin/Brahmana），祭司贵族；刹帝利（kshatriya），雅利安人军事贵族包括国王以下的各级官吏，掌握国家除神权之外的一切权力。

吠舍(Vaishya)，是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人；首陀罗(Sudra)，是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人。此外，还包括一种不入流的贱民阶层（或称不可接触者，untouchable）。

各个种姓内部又由贾提（Jati，社会地位、经济状况等）分许多亚种姓，当前印度社会中的亚种姓共约4000余种。

种姓制度一般是针对印度教徒，因此还存在一些非种姓人群。印度人认为，婆罗门和刹帝利属于高种姓，吠舍和首陀罗属于低种姓，贱民根本就不入流。因政治因素，某些低种姓的人社会地位会有所提高，如属于吠舍的甘地家族、贱民总统纳拉亚南等。

❽ 印度人的姓名该如何称呼

印度人的名在前姓在后，而对于不熟的人或是客户，前面要加Mr.或Ms.以示尊重。

❾ 印度的名字怎么取

印度人名字，名在前，姓在后。印度人姓名有两节、三节、四节、五节不等，通常第一节是本人名，最后一节是姓，中间各节情况就比较复杂，其中有本人名，也有父名。

除熟悉的亲友外，别人往往难以断定哪几节是本人名，哪几节是父名。印度人的等级观念很严重，对于不熟的人或是客户，前面要加Mr.或Ms。印度人女孩英语名字推荐：

1、阿普

此英文名字，中文音译为阿普，该名听起来很与众不同，也很大气，女性运用此英文名起名，可彰显出万民称颂，开诚布公、高贵的性格！在国外，认为具有精力充沛、得体的品格，这个名字在国外超级流行。阿普历史寓意是。