为什么印度人都是穷人区

① 为什么印度脱离殖民后就变穷了，经济水平停留在殖民地时代！

第一，人口太多。

我们看到，英国统治下，成为发达国家的殖民地，基本上人口都非常少，加拿大才3000多万，澳大利亚才2400多万，新西兰新加坡更是才几百万。因为人少，所以能够很轻松的解决吃饭，发展问题。能够将资源变现，造福本地百姓，想不富裕都很难。

但是，印度人太多了，太能生了，印度人口十几亿，光是吃饭问题都很难。而且想一想，一个人口10多亿的国家，成为发达国家，那还不是要让世界格局颠倒，世界资源崩溃啊！所以，印度人太多，这是基础原因。

第二，人种不一样。

我们看到，加拿大、美国、澳大利亚、新西兰等之所以那么发达，还跟人种有关，因为他们长期受到英国统治，因此其人口基础，也基本是英国移民的后裔，也就是说基本上是英国人的复制品。这些人带来了共同的文化，商业的思想，更加容易发展。

但是，印度几千年种姓制度还有印度教根深蒂固，而且人种上依旧是印度历史上被侵略人种的杂交，而不可能是英国的复制。这一点也是根本不同，所以，印度才发展这么差，虽然复制了英国所谓留下来的民主制度，但是只是学到了皮毛，骨子里还是落后和愚昧，怎么发展？

第三，待遇不同。

英国当年对待殖民地可谓非常不一样，对待加拿大、美国、新西兰、澳大利亚等更多的是开发，毕竟当时这些都是处女地，荒芜一片，可以说这些国家也是英国

② 印度底层真的像网上说的那样穷困悲惨吗

虽然印度经济发展的确很快，尤其是印度的服务业和科技发展更是蒸蒸日上，但是财富却掌握在少数人手里，不仅如此，还有印度的许多公司是其他发达资本主义国家在此投资设厂，所以真正富裕的人仅仅是一小部分，印度的穷苦人民占了绝大多数，他们大多无家可归，因此只能到处流浪，所以印度的脏落差也就可见一斑了。

印度的底层人民在生活上已经够穷困了，在阶级上还要被压迫，印度种姓制度和种姓冲突仍旧弥漫在整个社会，贱民从事的永远是最肮脏、最危险、最辛苦的工作，不仅如此，印度人觉得，贱民碰过的水他们不喝，不能接触贱民，贱民的影子也不能落在他们身上，印度的穷人天生标记为下等人，但他们本身却并不觉得有什么不对，所以他们不选择反抗，也不选择通过自己的努力去改变，他们只能安于此状。

③ 印度到底是有钱还是没钱

印度确实很穷。

不论从人口上，还是从土地上，印度都算一个大国。从地缘关系来看，印度也有成为地区强国的实力，然而从报道中看，印度人民确实很穷，但印度政府看起来却很有钱。

④ 印度孟买贫民窟挤着上百万人，为何当地人那么穷还那么懒

是因为印度当地的政府还没有放弃贫民窟里面的印度穷苦百姓。年轻人在这里成天无所作为，每天就是吃了睡，睡了吃，甚至就只能睡在一块木板上，每天都还会有人给他们专门送饭。

既然这么穷总是可以出门去打工的吧，可是在印度出去打工的上班赚钱的机会其实是很少的。往往好的工作都是一些生活条件稍微好一点的人去干了，但是对于穷人来说只能去干一些又脏又累的活，工资还很少根本不能解决家庭的一天支出。穷人家往往男人都是在外面打拼的，甚至家中的男孩子也是会上街乞讨或者捡垃圾，女人这时候在家里做一些家庭活。由此可见，印度的穷人有多穷了吧！

⑤ 作为金砖四国的印度为什么贫民窟那么多

1.城市住房紧张根据世界银行的数据显示，2018年印度人口已达13.53亿。随着人口的快速增长和农村经济的发展，造成了过多的剩余劳动力。

印度人口增长趋势 | 世界银行城市的发展需要有一定技术的廉价劳动力，这吸引着农村的剩余劳动力来城市寻求就业机会。而一些农村人口也会因为其他原因搬至城市，比如教育问题。我印象比较深的是居住在达拉维贫民窟的一个穆斯林家庭，他们原先在农村有大房子，但因为宗教原因举家来到城市。

印度识字率 | 联合国教科文组织印度教和伊斯兰教一向歧视女性，所以女孩接受教育的机会有限。尤其在农村地区，女孩普遍没有上学的传统。2011年7月，印度政府在《儿童免费义务教育权利法》中提出新目标，要对儿童实行10年免费的义务教育。所以开明的农村家长，会为了孩子的前途会选择居住在城市的贫民窟。印度国土面积298平方万公里，是世界上住房最紧张的国家之一。而大量人口向城市的涌入，造成了城市的住房紧张。根据印度全国抽样调查组织的数据显示，城市居住贫困人群中有70%~80%为低收入家庭。在印度城市中近千万户家庭居住在贫民窟内，约占城市人口总数14%，而这也仅仅是城市贫困人口总量的一半，另一半则处于无家可归状态，露宿街头。2.贫富差距虽然印度贫民数量之多举世瞩目，但每年的富豪排行榜上却不乏印度人。在2019年亚洲地区的福布斯富豪排名上，马化腾以370亿美元的身家屈居第二，马云排名第三，而力压二马的亚洲新一任首富正是来自印度信诚工业的穆克什安巴尼，其身家高达482亿美元。

亚洲地区福布斯富豪榜前三名 | 搜狐网在印度的富人区，每家门口都停着豪车，院内保姆、秘书、司机等一应俱全。根据Numbeo网站查询得知，孟买内城当前售价476199卢比每平米，折合人民币接近5万每平米，已经超过杭州的平均房价了。孟买也因高房价连年连年入选全球房价最贵的前20个城市，和中国城市比，仅次于香港、北京和上海的房价。

孟买房产均价 | Numbeo虽然很多农村移民拥有较好的工作岗位和收入水平，但也无法负担正规住房的费用，所以贫富差距让中等收入以下的群体只能选择贫民窟。

印度种姓制度 | 网络印度的贫富差距不仅源于历史遗留的种姓制度（印度以种族为基础的社会等级制度），还有现实背景里的土地问题和教育问题。由于印度不像中国拥有彻底的土地革命，所以无地和少地的人口大量存在，占据农村人口的四分之三。缺乏土地，农民就没有生活的保障，这也是印度农民贫困的根源。在教育方面，印度基础教育薄弱、高等教育发达，使富人拥有良好的教育、穷人却没有受教育的机会，这也进一步扩大贫富差距。3.政府城市规划的失误在过去的七十多年里， 印度政府对贫民窟的干预方式逐渐由以前严格的政府控制和拆迁转变为容忍、分级治理和市场化计划方案，促进了贫民窟的增长，包括允许出现新的贫民窟定居点，使非法定居点合法化，为贫民窟居民提供服务和资助等。正是这些非正式的福利提供和贫民窟居民的投票等活动的存在稳定了贫民窟，并促进了贫民窟非法产权的持续存在。而在当前贫民窟再开发项目上，其目地是增加地方收入并创造更多的工作机会，忽视了贫民窟的功能，因此贫民窟重建进程是极其缓慢的，贫民窟的扩散和发展快于贫民窟的治理和改造，城市贫民窟问题变得越来越严重。

贫民窟的小孩4.缺乏户籍管理制度印度独立后政府的“工业化计划”使城市对劳动力的需求陡然上升。这是符合发展中国家的一般规律的,但由于印度没有户籍管理，理论上任何人可以在任何时候迁徙到国家的任何地方，这客观上为城市的无序扩张创造了条件。

⑥ 印度人为什么到现在那么穷为什么。

中国的改革开放开始是让一部分人先富起来，然后这部分富人带动全体国民一起富起来，现在仍在进行中。
印度和中国尽量体制不同，但思路是一样的，这是径济发展规律的限制，所以确切的说，现代印度是精英的印度，大部分印度人都生活在贫困中，因为他们等着富人来投资使自己富起来，只不过，制度的差异也使得印度的资本更具流动性，他们更多的钱投向了欧美而不是本国。
不管怎么说，中国和印度发展方向是相同，差别只是一个走得快一些，走得远一些。

⑦ 印度是穷国吗

印度国家有富的地方也有穷的地方，印度国家贫民窟非常的多，环境污染严重，加上治安混乱，国内的基础设施都不完善，印度人的贫富差距很大，印度的穷人比富人多，所以印度国家还是一个穷国。

亚洲最穷的10个国家里排名印度排第九名，贫困的程度跟非洲的很多国家差不多，拥有世界上最多的贫民窟和穷困人口，人均收入才1000多美元，但是印度很爱面子，他们认为自己很强大，所以也不接受其他国家的援助。他们大量的购买军事设备早已负债累累。

⑧ 为什么印度人那么贫穷

种姓制度太严重了

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

种姓制度

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

⑨ 印度人大多穷困，但为何幸福指数还那么高呢主要原因有三点

有句话是这么说的“幸福与金钱无关，与心灵相连”，也就是有钱并不一定幸福，关键是心灵的满足。这个观点很多人都不认同，因为在现在物质经济中，物质必然成为主导因素。因此，越富裕的国家，应该越幸福，如中东石油富国，还有北欧国家等。但是这个放在印度身上却正好验证，印度人大多数那是穷困潦倒，但是印度的幸福指数为何还那么高呢？主要是三点原因。

印度是世界上人口仅次于我国的国家，但是GDP只有我国的零头还不到，因此，人均GDP是我国的六分之一。整个印度人均GDP才1000多美元，跟很多非洲最不发达国家一个水平，甚至还低于他们。光是看这数据，印度那是穷到了极点啊，而且在印度很多大城市也确实如此，如孟买，一半以上的人住在贫民窟里面。

但是在世界范围内的幸福指数调查来看，印度幸福指数非常高，比我国高太多了，甚至高过发达国家。90%的印度人表示，如果有来生，还要做印度人，而不愿意做其他国家人，因为他们认为印度人最好，最幸福。

而且我们看到印度街头，大量无家可归的人，贫困的人们和孩子，他们脸上大多那也是笑容，说明确实快乐了。这个跟我们的想象完全不一样，我们可能认为印度人这么穷，那是生活在水深火热之中，但是仍恰恰相反，活的很好。那么这到底是为什么呢？其实主要是三点。

第一，宗教因素。

印度大多数信奉印度教，而印度教跟佛教，跟基督教、 *** 教的差别是，强调“苦修”，认为吃苦那是上天的恩赐，那是幸福，只有受苦多了才能进入天堂，才能在来生有更好的待遇。所以我们看到为何印度有那么多的苦行僧，为何有那么多人吃苦脸上还带着笑容。因为这从他们内心来看，这不是苦，这是在修行，因此，不会觉得痛苦，反而是轻松快乐。

第二，做到了公平。

中国古代有句话叫做“不患寡而患不均”，也就是穷没关系，大家都穷，而且社会公平，这也没关系。而因此这一点做的很好，对于社会的每一个阶层，每一个人做到了社会的公平，这也是英国殖民统治下留下来的所谓民主的制度，在印度，人人平等，不因任何条件实行歧视。

比如说，残疾人占比8%，那么在公务员，社会工作方面，必须预留8%的职位给他们。而且印度每个人都有权利参与任何政治活动，有权利干任何事。在面临的所有的抉择的时候，给予每个人都是平等的。而且印度族群复杂，几乎每个族群都有自己的党派，都有自己的通道，所以就像我国40多年前那样，大家穷，但是都穷，都很开心。

第三，没有压力。

印度虽然穷，但是从英国人那里继承了两样好东西，那就是免费的医疗和均等化的教育。解决了最大的两个问题，印度实行免费医疗，穷人再穷也看得起病，到公立医院基本不花钱，而且药价因为有仿制药也是很便宜，所以印度人看病无压力。

在教育方面，印度90%以上的学生都上公立学校，而印度每年拿出GDP的4%投入教育，使得学生从幼儿园到大学的学习费用都非常低。即使大学也基本花不了几个钱，而且针对穷人基本还能免掉。所以印度人虽然穷，但是没有不安全感，没有啥压力。所以，印度人虽然穷，但是觉得自己活的幸福，并不苦。

⑩ 印度底层社会有何特点

印度底层社会有何特点
一方面是贫穷与不平等的增加，另一方面，社会底层参与政治的积极性提高。印度市场经济排斥穷人，而民主政治这个“赛场”又拉拢和吸引着穷人
中国和印度都有许多穷人，但印度的穷人更多，也更穷。印度有3亿多人每天生活费用不及20卢比(合0.5美元)，比中国穷得多。中国的穷人，无论怎样穷，多少会有点地(中国经过了土地改革)，起码有一两间房子遮风蔽雨，有一些简单家什。而我见过的南印度泰米尔邦村落中的穷人，无地，无房，所谓的家，只是一个建在沙窝上的草棚，为防止雨水流进棚里，周围用泥土堆起一道2尺高的矮墙，人就躺在沙土上睡觉。
中国人用“家徒四壁”来形容穷，可这些人穷得连“四壁”都没有。印度许多穷人就是住在树上，睡在大街上的。
贫穷不完全是个经济问题
贫富差别无法根本消除，而只要有穷人，有贫富差别，就会有不满。不满若不能很好地解决，就会造成严重的社会犯罪和暴力。印度虽然比中国的贫穷问题严重，但不满情绪未必比中国更严重，由贫穷造成的社会反抗也未必比中国更强。因为贫穷不完全是个经济问题，它更是一种感觉，一种心态，它与文化传统、社会和政治制度有密切关系。
印度文化是出世文化，印度宗教贬斥享乐，强调吃苦修行，认为人越受苦，精神越升华，离神就越近，来世也就越幸福，说这是一种褒扬贫苦的文化也不为过。在印度，你千万不能看不起乞食者，有的乞丐是“白领”，他们乞讨并非因为穷，而是一种精神需要，一种修炼。在我们中国传统中，至尊、至富、至强通常是一起的，但在印度传统中，至尊者未必富有，至强者未必受尊敬。最受人尊敬的印度圣人，都具有节欲、苦行的特点，有的就是靠乞食为生。当年释迦牟尼放弃王子身份，离家出走，在饥寒交迫中悟道，创立了佛教;筏驮摩那出身于钟鸣鼎食之家，却离妻别子，苦行修炼，创立了耆那教;圣雄甘地把全部财产捐献出来，终生吃素，身上只裹一块旧布。这种传统今天仍深深影响着人们。印度的穷人虽很穷，但似乎没有太大的抱怨。业报轮回思想深深影响着人们，这种思想认为万物平等，万物轮回，做了坏事会遭报应，受苦受穷是前生造孽的结果。所以印度的穷人都比较“认命”。这种心态当然不利于他们积极努力改变贫穷的生活，却也使他们多了些平和，少了些焦虑，很少把怨气发到富人身上。
穷，有时是比出来的。印度人分成种姓，社会阶层是世袭、封闭的，穷人和富人不住在一起。在村落中，富有的高种姓和贫穷的不可接触者分居各处，城市里的富人区和贫民窟区别明显。这种安排让人一眼就看出贫富两重天，但也有一个好处：穷人富人不住在一起，不在一个地方买东西，不在一起吃饭，不在一个庙里拜神，平日也基本上不交往，富人与穷人是两股道上跑的车，井水不犯河水，少了攀比和妒嫉之心。你是个穷人，但当你周围居住的和打交道的人也都是穷人，甚至有的比你还穷时，你可能就没有穷的感觉了。中国现在城市里也出现了贫富悬殊问题，人们在思考贫富混居、不要形成富人区和贫民窟的问题，这是很好的想法，但根本问题是消除贫富过度悬殊问题，这个问题不解决，贫富混居一起，更会增加穷人的被剥夺感，徒增痛苦。
对贫苦的感觉，跟富人的行为和态度有很大关系。印度文化鼓励富有者施舍，高度赞誉不求回报的奉献精神，施舍在印度宗教中是一种非常受推崇的美德。许多印度知识分子、富人，都看轻身外之物，不注重物质享受，很容易放弃财产，甚至一夜之间就决定把终身积攒的财富全部贡献出来，用来造福社会。媒体上经常看到关于印度富人主动施舍的报道。印度不少高校是私立的，学费并不很高，钱从哪里来?来自社会捐款。富人少有歧视穷人、炫耀财富的。印度富人施舍慷慨，穷人接受富人的施舍也认为是理所当然。印度的乞丐比中国多，无论走到哪里都会遇到乞丐向你乞讨，而且似乎也比中国的乞丐更理直气壮，但同时，印度的施舍现象也很普遍，印度的“施主”也比中国多，比中国的更慷慨。这是一个问题的两面：乞讨者多，说明施舍者也多，有多少乞讨者就有多少施舍者。富人怎样看待财富，怎样对待贫穷者，影响着穷人对贫穷的感觉。在印度居住，感觉到印度的底层虽然贫穷，但心态上较平和。
面对不满他们怎么发泄
无论印度文化怎样褒扬贫苦，社会怎样抑制不满，穷人总归还是有不满要发泄，印度现行民主体制为底层人宣泄不满提供了渠道。不要认为印度民主只是富人的游戏，许多穷人也热衷于政治选举。民主政治体制下，政党需要选票，贫穷阶层人数众多，是政党拉选票的重要对象，这使得他们有了参与政治的机会。他们能够游行，抗议，投票给他们喜欢的政党，也向他们不喜欢的政治家们投石头，掷臭鸡蛋，以发泄他们内心的不满。
不可否认，印度民主政治在解决穷人的实际生活问题时并不是很有效。人们往往发现，选举、抗议、游行活动结束后，他们的问题并没有得到解决，生活没有发生变化。这就是印度的一个非常奇特的现象：一方面是贫穷与不平等的增加，另一方面，社会底层参与政治的积极性提高。印度市场经济排斥穷人，而民主政治这个“赛场”又拉拢和吸引着穷人。印度最穷的地方不断有人饿死，但同时选举的投票人数也在不断破记录。“饿着肚子投票，选举过后继续挨饿”、“政治上热闹，经济上贫穷”。印度的选举常使人想到印度的“霍利节”(又叫“泼红节”)。在这一天，人们不分出身，不分穷富，可随意向他人涂抹、投掷颜料。节日一过，生活又恢复原样。
印度的政治选举可以说就是“穷人的霍利节”。霍利节虽不能解决实际社会问题，但社会设计这样一个节日是有其功能的：在一个等级森严的社会，提供一个短暂的平等宣泄机会，缓解了社会压力。同样，不能因为民主政治制度没有解决印度的贫穷问题而否认其作用。民主制度提供了一种警示机制，时刻提醒社会，不能沿着忽视社会底层的方向走得太远。印度没有办法消除乞丐，因为穷人有乞讨的自由，城市里的贫民窟不能强制拆迁，因为穷人有居住的自由。没有城管为了市容而驱赶小贩，因为小贩有生存的自由，这些都得益于民主体制。这种体制还起着社会减压阀的作用，乡村机构的选举活动常常给底层的人们带来宣泄被压抑情绪的机会，把他们吸引到政治赛场来，在他们的不满情绪还没有积累成大规模反抗运动之前，就宣泄掉了。倘若没有这样的发泄渠道，印度的社会底层有更大的可能转向暴力。
今日中国也出现了严重的贫富差距问题。与印度的社会底层相比，中国的底层缺乏印度那样的宗教精神。中国人不那么“认命”，中国人相信“穷则思变”，我们提出的一些口号如“谁发家，谁光荣，谁受穷，谁狗熊”，跟印度教、佛教体现的精神完全相反：受穷不仅受苦，还受辱。这种心态容易激发改变现状的积极精神，但也更易产生焦虑和不满。当采用不正当的方式改变现状时就出现了较多偷盗、抢劫、贩卖人口、制毒、贩毒、偷渡等现象;当采用暴力的方式时便会酿成社会动乱。与印度不同，历史上中国人的社会阶层是流动的，中国人相信“穷无根，富无苗”,“王侯将相宁有种乎”。中国历史有定期爆发农民起义的传统，旧的王朝多是被农民起义推翻的，而印度历史上的王朝多是由外族入侵推翻，少有被农民起义推翻的。印度的底层是高度分化的，不容易形成一个统一的革命力量。
与印度的底层相比，中国的底层民众还比较缺乏表达不满的渠道。改革开放几十年，中国的GDP增长了150%，而农民工的工资才增长40%。在这么长的时间里，他们的要求和呼声没有表达出来，或者他们的表达被阻断了，被忽视了。平日里缺乏释放的渠道，社会的真实信息得不到表达，表面平静之下便可能隐藏巨大隐患。如何能让社会底层的要求及时得到表达并及时解决，确是关系到中国能否长治久安的重大问题。