印度人是怎么哄他的儿子

⑴ 《三傻大闹宝莱坞》观后感

当看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，是时候抽出时间写写观后感了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是我为大家整理的《三傻大闹宝莱坞》观后感，希望能够帮助到大家。

《三傻大闹宝莱坞》观后感1

这是我第一次对电影做一个发自内心的观后感，内心被深深地打动了。看着俗不可耐的电影名字——《三傻大闹宝莱坞》，原本对它没有抱很大的期望，只是吸引我是它的影评高达9。9分，从众和好奇的心理促使我来一窥究竟。

宝莱坞的电影通常是音乐片。几乎所有影片中都至少有一段唱歌跳舞的场面。要说的印度电影叫三傻大闹宝莱坞>，这部电影毫不意外的拥有唱歌跳舞的场面。“七分共鸣、三分感动、一分搞笑”的电影竟然不能用“十分制”来打分了。以嬉闹的行为抵抗印度的填鸭式的教育，不禁有了几分此刻我们读书的无思考的获得学位，很有启发性。主人公的口头禅“一切顺利”鼓舞了朋友，不是因为这句话能够解决困难，而是因为记住这句话并不断的告诉自我要有勇气应对一切。

影片中的哲理与友谊只有自我才能悟出，片子中让我体会到什么叫喜极而泣，没有半点压抑感却让人看后懂得去体会和回味人生哲理，不仅仅仅是教育的思考，还有父母、朋友、甚至成功。我们不是为了成功而竞争吗？我们追求高分、追求名次，学完后连最基本的动手操作都不会，试问如何学以致用，影片中在抢救莫娜生小宝宝而快速的动手自制所要用的工具。主人公兰彻为了朋友的滑稽事情让我们在乐中思考什么是朋友？最后的结局自我去看看就明白：追求卓越，成功就会在不经意间追上你。

剧情开始就是觉得搞笑但是越来越觉得这原先是一部这么与我心灵接近的片子。这篇片子定位是喜剧，好像不太准确，个人觉得定位喜剧有点淡化其中的深刻好处，剧情片更像作为在中国教育体系下成长的我们80后，是会对此片产生强烈共鸣的。特此推荐。

《三傻大闹宝莱坞》观后感2

已经第三次看这部电影了，《三傻大闹宝莱坞》是一部轻松、幽默的印度电影，影片反映了印度现代填鸭式的教育带给学生的压力和恐惧。电影用诙谐色彩揭露了印度的教育制度问题，让我们在一个愉快的气氛中了解到一个严肃的问题，这都是电影的亮点。

中国的教育者应该好好看这部电影，有一段讲述：教授对被逼得自杀的学生表现得毫无悔意，批评了教育局对学生的漠视。学生嬉戏场面与学生被校方迫至自杀两种不同的片段融合起来，起了化学作用。同样，在中国，虽然没有这么夸张，但也不得不承认，我们的教育制度也有类似的问题。

电影中，三傻的友谊也很令人感动。人活着有太多身不由己，能像兰彻那样跟着感觉走实属不易。法尔汉热爱摄影，却苦于父亲的阻拦，只能在学校读他并不感兴趣的工程学，于是他成了倒数第二，但当他决定从事摄影的时候，成功向他打开了一扇门；拉杜，一个贫苦学生，面临家庭带来的各种压力，只能寄希望于神，他对现实的畏惧与逃避让他稳居倒数第一，但当他丢掉畏惧，勇敢面对生活时，幸运真的朝他招手了。也许就如兰彻所说:很多时候，我们由于各种原因，不能选择做自己喜欢做的事情，但是有时候，只要你勇于跨出那一步，说不定就可以改变你的人生。而我，看完这部电影的最大感触就是:follow my heart。

其实看这部电影我的内心很纠结，我不得不承认病毒院长说的，可我同样佩服兰彻的生活态度。就像在现实里，我深知生活的残酷，却幻想能随心而活，做一个走心的人。

电影的最后，三傻终于在兰彻的学校重聚，而兰彻与女主的爱情也很圆满。故事类似喜剧，但又并不是顺风顺水，也许就是为了告诉我们:跟着感觉走，终会柳暗花明。

《三傻大闹宝莱坞》观后感3

看完《三傻大闹宝莱坞》，觉得是一部很有深度的电影。电影讲述了在印度当时崇尚男人做工程师、女人当医生背景下，法罕、莱吉因为父母的原因不得不去印度帝国工业学院学习工程师知识，而兰彻用非同常人的行为对抗着这所学校或者说这个社会存在的弊端；电影开始由兰彻对正在训话的院长说院长，如果钢笔在太空没用，为什么不用钢笔，他们可以剩下数百万，院长回复以后作答，我个人认为这是这部电影对学院教育或者说整个印度社会的教育弊端描述的开始，直至最后院长回答了这个问题，让我感受到院长在变化、学院也正在变化，至少院长他不再是从前那样高高在上，而是恍然大悟认真对待自己的不对的地方。从这两个片段可以让人明白至少创新不是在知识工厂出来的，而是需要鼓励学生去打破常规、敢于质疑的这种精神。

整部电影里，音乐让人有时感到很亲切、有时又让人觉得内心好像被上帝的手轻轻得抚摸了一下；电影也有经典的句子，例如：追逐卓越，成功会在不经意间追上你（这是我最喜欢的一句名言）、法罕对兰彻评价时说的一句话盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。等等。

这部电影让我最大的感受是：看完一遍，你会想学习；看完两遍，你会思考你的理想意义是什么；看完三遍，你会为卓越，而不断充实自己。

《三傻大闹宝莱坞》观后感4

星期六晚上，我们全家去看了一部电影，名叫《三傻大闹宝莱坞》。不要被它那傻傻的名字所迷惑，这部电影还教会我许多道理呢！

这部电影的故事十分吸引人。在印度帝国理工大学有三个特殊的学生分别是兰彻、阿尔法、兰乔。兰彻是一个优秀又乐于助人的学生，爱动脑筋、勇于。阿尔法爱摄影，但家里逼着他学工程学。兰乔家境平凡，但他压力很大，总学不好。教授教育理念就是考好成绩，只求好成绩，不求创新。“臭屁王”是一个优秀的学生，十分，但他只会死记硬背。一天，兰彻看见教授在骂一个学生，并把他的一个模具扔进了垃圾桶里。这个学生十分生气，便自杀了。兰彻看不下去了，就死搅蛮缠这要给教授讲教学的道理，教授十分讨厌他。臭屁王只会死，虽考试成绩好，也闹出了很多笑话。于是“臭屁王”约定十年后在当初侮辱他的地方见，看看谁更。转眼十年过去了。阿尔法是一个优秀的摄影师，兰乔的创新使家境脱离了贫困，兰彻是一个，有着400多个专利。当“臭屁王”拿出一份失败证明给兰彻签名的时候，才发现是自己不是最成功的。因为如果没有兰彻，“臭屁王”也不会这么成功，因为“臭屁王”的一些技术都是兰彻给的。

看完这部电影我觉得分数好并不一定最后成功，只要创新就成功了。还有我觉得如果学不的专业，周记，再怎么优秀也不会成功。

《三傻大闹宝莱坞》观后感5

看了这个电影感触好深，觉得好赞呢，三个人的友谊好感动！也说了亲情，友情，爱情，非常值得我们去学习！让我再一次知道趁年轻必须选择自己喜欢的事，选择喜爱的工作，去发挥自己才能和能力，不要怕恐惧不要找借口，遇挫折更不要轻易放弃！还有就是一定要跟优秀的人在一起，都说跟对人做对事，只要找对了方法才能让自己成功。

大家应该都知道坚持跟行动真的很难，很多人都是思想上的巨人，行动上的矮子，今后必须要养成把努力当成一种习惯而不是三分热度。生活不会辜负努力的人~ 有句话说：人生就像一场竞赛！你不成功别人就超越你，今后生活中一定要追求卓越，感于去挑战，不要选择安逸，创新才是硬道理！才配的这句话：唯有追求卓越，成功就会在不经意间追上你。

现在社会人的压力越来越大，几乎都会为车子、工作、房子、面子，一定不要活给别人看，世界是自己的。现在人心越来越脆弱，也很容易陷入恐惧，所以有时候我们需要哄哄它！切记：千万不能为了压力就去死，要找别人或对朋友诉说，（记住人生除了生死其它的都是小事）要知足常乐要有好的心态，要学会自己调节，学习兰彻说的那句话：平安无事，学会自己去思考，去感悟，体会生活中的酸甜苦辣，勇于品尝所以滋味，只有亲自品尝到的味道，才会有不同收获，才有是完美的人生。

《三傻大闹宝莱坞》观后感6

影片中查图尔把学习作为获得生存空间的方法，那他必然是在一种竞争机制里边。因为我们人类给自己所建构的生存空间，是以人类的知识作为基础的，在这种建构的复杂的生存空间里边，弱肉强食，丛林法则等等，和对相对固化的事物的追逐，成为了一般人内在生命巨大的障碍，所以他们很少能够拥有真正的创造性。

而兰彻最大的不一样，是他内在的自由度，他非常的能够驾驭自己的这种内在能量和外部时空之间的关系，所以他经常能够别出心裁，或者能够超越现有的一些局限或外部规则的局限。

我们都知道，在篮球场上从来不犯规的球员绝对不是好球员，但是，这个在犯规和失误之中，他的起心动念变得非常的重要，所以兰彻，在他对所有的事物的起心动念中，他都是一个相对正向的起心动念，在这种情况下，即使他违反了规矩，最终的结果，也都是有意义的，如果他的起心动念是低层次的，维度很低，那它受到的惩罚也将是严峻。

查图尔之所以想成为一个所谓的战胜者，是他把自己当成一个竞争者，他就会紧张，会有冲突。如果像兰彻一样把自己当成一个创造者，一个不断体验更高境界生命状态的，或者突破现有局限的一个角色的话，那么他根本不是在战斗，他真正超越的是自己认知局限，超越自己投影出来这个世界设定的这种局限。

而这世界所有设定的局限全部取决于自己内在，就像他随时可以挑战自己，他在向女友求爱的这件事情上，他说干就干，当朋友提醒他这一点的时候，他马上进行自我突破。

《三傻大闹宝莱坞》观后感7

第一次观看《三傻大闹宝莱坞》，是在入职第一年。

当时的我，经历了一波三折，刚刚安稳下来。大三时决定跨专业考研，选择了我最爱的现当代文学。凭借着一腔孤勇，就那么义无反顾地替自己决定了未来的人生走向。考研初试顺利通过，却又毅然决然地放弃面试，踏上了应聘语文教师的漫漫征途。

曾有不少朋友很羡慕我，人生似乎没有走一步弯路。虽然没有去读研究生，但备考的大半年时光很大程度上弥补了我的文学素养，为后来成为一名合格的语文老师奠定了最初的根基;当需要在研究生复试与教师应聘考试做出选择时，我又毫不犹豫地选择了后者，算得上十分顺利地就进入体制，端上了许多人羡慕的“铁饭碗”。

我们不正如那些翻书疯狂找答案的学生一样吗?面对问题与困难，并没有认真独立地去思考，而是随波逐流，人云亦云。盲目从众的背后，是自我的迷失。就像《森林大熊》中的熊一样，当世界开始对他持有怀疑的态度时，他渐渐从原来的坚信变为自我怀疑，从开始的反抗变为听人安排，宛如傀儡机器一般迷失自我。坚守自我，就要有独立的思考，有自己的见解，将课本中的知识内化为自己的能量，投入生活中去巧妙运用。

正所谓四两拨千斤，化知识为力量，才是真正的学习。

或许正如《三傻大闹宝莱坞》中的兰彻一样，从一开始，我就清晰地知道未来的路在何方。人生没有白走的路，每一步都算数。能够清醒地觉察自我，明确人生的方向，或许就是我从教十年来始终保持高度工作热情的秘诀。

《三傻大闹宝莱坞》观后感8

影片中让人印象最深的是兰彻的口头禅：All is well。“这能解决问题吗?”“不能解决一切问题，但它至少给了我们面对问题的勇气!”这是一种乐观的态度，不管遇到什么困难，我们都要用乐观积极向上的心态去面对，这样我们离成功会更近一些。其实我们的心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心“一切顺利”。在这个竞争日益激烈的社会，无论是在学校学习还是出去工作，我们面临的压力都是很大的，如何在这竞争中快乐的生活呢?这就需要乐观的生活态度的支撑，或许“All is well”。做困境未成年人支持项目以来，见过很多困境未成年人及家庭，他们面临各种各样的困境，有时家访回来情绪是低落的，不知道自己能给服务对象带来什么;有时面临各种文案的整理，状态是狂躁的;有时家长对于社工的完全依赖让社工无力……做社工的过程中不是只有欢乐，同时也有忧愁，社工不是万能的，也会有不同的情绪，我们要学会及时处理自己的负面情绪，培养良好的心态。

我相信任何一部电影，都可以展现出一辈人甚至一代人的精彩故事。看电影看的不仅仅是情节发展，更重要的是创作者想要向我们传递的内容。每一部电影在第二次第三次欣赏时，你会惊讶于自己的成长。看电影，也是读人生。

做好社工不是一件容易的事，是一个持续累积的过程，今天的积淀与反思促进我们更好地成长，社工路上你我同行，不忘初衷!

《三傻大闹宝莱坞》观后感9

三傻是指兰彻，法汉以及拉朱他们之所以被称为三傻，是因为他们想改变印度第一大学的皇家理工学院教育现状，兰彻他们认为这种，这种教育是一种填鸭式教育。

在这三个人中，拉朱和法汉是实实在在的给自己学习，而兰彻呢？他十分可怜，他的学位和成绩都是给了别人，他自己的父母早逝，也没有父母给他钱，生活费也是自己打零工所得。

入学第一天，他受到了学长的欺负，而兰彻为了自己的自尊，用电线缠着一个勺子，打开电闸后，通过水进行导电那个人便被电晕在地。兰彻为了证明这是填鸭式教育，又为了拯救拉朱。将年级第二，（蓝彻是第一）的演讲稿中换了几个词，而那个人一点察觉也没有，也照着念了下来，受到全校人的嘲笑，那个人后来与兰彻赌一场，比十年后谁更有钱？这也使得，后面故事的发生。兰彻身上有一种勇敢，敢做敢当，敢于对错误提出质疑的精神。这是一部喜剧片，却用倒叙的手法反映出了印度学校及印度社会的陋习，反映了印度人的生活状况，还反映出了人间的真善美。

我从兰彻、法汉、拉朱身上学到有梦想，就要敢于追逐，求神拜佛的行为没有，只有用自己的双手和智慧创造，才能真正获得成功。还有电影的结局，最后年级第二见到了兰彻，后来那个人知道兰彻就是他公司要签约的那个有400多个专利的发明家后，便一改以前的态度。

《三傻大闹宝莱坞》观后感10

影片中，十年后的三傻都做到了自己生命中的心想事成，因为他们对生命的内在诉求的不同，最终都实实在在的呈现了各自不同的生活，包括那个查图尔，也获得了自己认为好的生活，我们再一起来看看，这4个人十年后的生活状态又给我们带来什么样的启示：

查图尔的学习方式是死记硬背，为取得好的名次也是下足了功夫，十年后的生活也是有豪宅，豪车，漂亮媳妇等，在世俗的眼里他是优秀的，不过这种优秀使得他机械的成为了现实的一个工具，完全没有他自己的生

查图尔就是现实中在知识层面架构的人类躯壳的代表。查图尔们无法自知自己内在真正的诉求，完全按照三维世界的体系来架构着自己的生命，这样的生命“活一次”跟“没有活”其实没有本质区别。

所以说，在三傻和查图尔之间的本质区别就是：有没有活出自己真实的生命状态。

查图尔的生命状态，在很多没有明白生命本质的人眼里边，是非常认同查图尔的这种生命状态的，他们不理解生命本身的自在，才是生命真正追求的目的。

这是在我们的早期教育阶段就已经把大脑完全格式化了，而且这种格式化的封闭属性使得像查图尔一样的人们只能填充知识，填充学习中相对固化部分的东西，丝毫谈不上创造力，所有的东西好像都已经被界定了。

这也是为何兰彻可以成为400项发明的科学家，而查图尔却要哭着，喊着，求着兰彻与自己合作的主要原因。

命！

《三傻大闹宝莱坞》观后感11

星期五那天，老师给我们看了“三傻大闹宝莱坞”。观看了这部电影之后，让我的感触很深，看完这部电影后想到的第一句话就是：“分数真的有那么地重要嘛，就因为毕业后领的那一张写了墨水的.纸、领一本破本子，就让那么多人承受着他们还撑不起来的压力嘛？”

也许，一个学生的成就可以衬托出一个学校的教育。但是，你们有没想过一个成就的学生背后又有多少个学生因压力过于沉重而倒下，一个家庭的改变和富裕都寄托在自己的孩子身上，这样只会让他们觉得自己没有顺利的毕业，拿到那一本破本子或是领一张写了墨水的纸，自己的家庭就没办法过上好日子，只会使他们盲目的去读书，堕落在压力之中，体会不到世界的幸福，没有时间去体会朋友之间的快乐，轻松的去过一天。

学习上的第一并不能代表你什么，如果你不能把它用在实践中，只是一个死读书的人，把一切的定义都背了下来又有什么用呢？也许就像兰砌说的一样，在学习上，你们都陷入了疯狂的比赛中，就算你是第一，这种方式有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅。即使马戏团的狮子也会因为鞭打而学会坐在椅子上。但你们会说这是训练得好，而不是教育得好”。兰砌他不会因为学习而过分的去理解或是背，他善于在生活中实践，探索他需要的知识。

从电影中我认识到。在学习上不要太过分的压迫自己，篡夺自己的快乐，父母不要给自己的孩子太多的期望与压力。在生活上我们要充分的利用自己的时间，老师也不要给学生太多的压迫力，这只会使一个个学生在沉重的压力中倒下。

《三傻大闹宝莱坞》观后感12

昨晚看了一部印度电影《宝莱坞银幕女杰》，让我对一向以惊人数量着称，却难有精品的印度电影有所改观，便写了一则短小的影评，发到微信上。女儿看后推荐了另一部印度片《三傻大闹宝莱坞》。

说实话，前一阵这部片子在影视网站特火，点击率老高了，但就因为中译的名字，叫什么三傻大闹宝莱坞、三个傻子、三个白痴、三个傻蛋、作死不离3兄弟等，以为是无厘头搞怪类的电影，所以一直没有想看的欲望。

女儿推荐，一定有她的理由，特意先查看了一下影评，评价还蛮高，所以下载看了。

一部近三个小时的电影，一下子看完还真需要耐性。但这部片子我是一气看完的。

电影的影评已经很多，我不想画蛇添足。有兴趣的朋友可以网络下。我只想说几句我看此片后的感觉：

从这部极尽诙谐搞笑的疯狂喜剧背后，我看到的却是一部不折不扣的正剧。其讽刺意味的强烈程度，通过3个自杀（开始的一个未通过毕业的学生、校长的儿子、莱俱）、贫富差距（一贫如洗的莱俱家庭试图通过儿子改变家庭命运，豪门兰彻家庭用假兰彻窃取文凭继续赚取利益，形成强烈对比）、拜金主义、填鸭式教育等一系列不应该产生喜剧效果，但却由编导组织成无穷笑料的黑色幽默，表现得淋漓尽致。暴笑后的泪水不是甜蜜，是一种苦涩、一种血腥！

《三傻大闹宝莱坞》观后感13

今日，我看了《三傻大闹宝莱坞》这部印度大学教育喜剧片。看完后，我思绪万千，仍沉浸在影片感人、搞笑的情节中。我被影片中的的三个年轻人的友谊打动了。兰彻的口头禅“一切顺利”鼓舞着朋友，告诉他们用勇气应对一切。

兰彻、法罕、加拉三个男孩是皇家工程学院的学生。他们逐渐认识，成为好朋友，搬到同一间宿舍。他们三个都寄托着别人的期望。兰彻从小聪明好学，他要帮一个富翁拿到一张光宗耀祖的毕业证书。法罕是个特困生，他想以后赚大钱，让爸爸有钱治病，让妈妈过上好日子，让还未出嫁的姐姐有钱买来嫁妆。加拉喜欢摄影，却害怕爸爸的权威，选择了自我不喜欢的工程学业。之后，三个人都有了自我梦想的职业。

每个人都有一种可贵的精神。兰彻很好学：他六年级就会做初中三年级的题目。法罕很勇敢：他克服了心中的恐惧，成绩从全校倒数第一升到了前十名。加拉很有说服力：他说服了爸爸，取得了自我喜欢的职业——摄影。加拉说服爸爸时，让我感动的话是”爸爸，如果我当了摄影师会怎样？赚少一点的钱，买小一点的房子，开小一点的车，但我会很幸福，会真正的欢乐。”

我想：以后遇到事情，必须要告诉自我“一切顺利”。因为像兰彻说的一样：“心是脆弱的，要用安慰使它变得坚强。

《三傻大闹宝莱坞》观后感14

影片中的拉加，他把改变家庭贫穷的命运像是赌注一样全押在学习上，过度的紧张成为了他内心强大的压力，使得他没有办法真正展开自己的生命智慧。也没有办法真正学进他要学的东西，他的焦点全部聚在了压力上，反而忽略了“安住在当下”的学习。

拉加这个人物角色，在现代人中占的比例其实是最大的，很多人都是以要改变自己的经济状况而去学习，实际上这样的学习结局只能走向平庸。

兰彻也是出身卑微，但是他的整个生命过程却有着不同的精彩，这与拉加形成了鲜明的对照。

所以，当内在对生命本身意义的领悟有所欠缺，无法通透的领悟时，所带来的不同程度的障碍，会让我们在学习中产生困惑，迷惘，设定错误的学习目标。

真正的学习，是借学习而领悟生命智慧的，因为每一个知识背后都有它的智慧。

所以学习本身如果不以开启智慧为目标，只是为了满足生活生存的需要的话，那这种学习往往带来的是痛苦，是纠结，甚至带来的是灾难。

再来看男主兰彻，和法罕不同，他从小就酷爱机械，到皇家工程学院学习工程学，他是在做着自己喜欢的事，因为热爱而做出的选择，使兰彻可以突破命运的种种障碍，不仅成为学校第一名，而且还获得了被校长认为是象征荣耀的太空笔。

“热爱”，使兰彻生发出内在的智慧，并引领他走出了与众不同的人生道路。

一个人，可以通过“热爱”进入自己的内在，找到自己生命中能够共振的人事物，这个时候，他就是在不断的验证内在的具足圆满。

《三傻大闹宝莱坞》观后感15

看过几次《三傻大闹宝莱坞》了，每次总被发生在主角身上的趣事所逗乐，同时也被他们对于自己梦想的执着所打动。法罕是三人帮之一，迫于家里人的压力而上工程学校，但是他的梦想一直是成为一名摄影师。

在兰彻的鼓励下，他终于向自己的父母坦白了他的心声，他发自肺腑的言说说服了一直期望他成为工程师的父亲，从不能接受到坦然支持，法罕其实是幸运的。他的幸运在于他有机会从事自己热爱的职业，而在步入职场的成年人中，又有多少是选择了自己所热爱的职业的呢?金钱、家庭往往是人们选择职业时的重要影响因素，在某种程度上说也是障碍;不能绝对的说考虑薪资和他人的期望是不正确的，但是对于追逐自己的梦想， 是不是应该更纯粹一些呢?

剧中的院长，总是教育学生们：生活是场比赛，当不了第一名就只能被人践踏。这样的教育方式培养下，像兰彻那样有创新思想的人总是受到抑制。影片多次描述院长边由专人刮胡子、边听歌剧午睡的一幕，配合着两个学生的自杀，而他却无动于衷，这是多么的讽刺。这反映了一种

分数决定一切，创新受到各种思想和体制限制的制度。难道仅仅一张成绩单便代表了一切?切勿一叶障目，如此行为不仅造成人才短缺，更是间接成为了此国家并不发达的根源。我们要突破自我，做自己想做的，走自己想走的路。尽力了，努力了自己心知肚明，失败了也无所谓。看着兰彻对体制的反抗，对老师的大声质问，不禁理解了何谓自由。让那些固步自封，只会说老生常谈的话的人闭上嘴巴，以傲视给予回击。

⑵ 印度人怎样对待女孩子和婚姻

印度人女儿出嫁，是一件令父母头疼的事情，因为印度风俗是女方要准备一大笔钱作彩礼送给男方。送的礼越多，女方在夫家的地位就越高。成婚那天，男方可以邀请诸多亲朋好友来热闹，而参加婚礼的客人不必送礼，相反还可拿到一个红包，当然都由女方送。如果男方的亲朋好友队伍庞大，那么女方父母的负担就令人咋舌了。因此，印度人一旦家里生了一个女儿，就要为女儿筹集一大笔钱，而相反，新添了一个儿子，那就是多了一个发财机会。这种重男轻女的习俗影响了印度人的生育观。有的父母第一胎生了一个女儿，心中不快，决定再生一个，如果生下的又是女儿，那就努力生第三胎、第四胎，直到生了儿子才罢休。

这种婚姻风俗与中国人不同，中国人生了儿子，又要买房子，又要摆酒席，费用不小。相反生了女儿，花钱倒可以少些，再说中国现在实行计划生育，而且“生男生女一个样”的新观念，在年轻人中相当流行，这要比印度的生育观念进步得多。

“印度人的离婚却对女方有优惠的条件，如果离婚，女方可以提条件，要拿多少钱，男方就得给多少，决定权在女方。所以男人虽然打老婆，却怕老婆闹离婚，因为损失太大了。”印度的法律是偏向女方的，想想也有道理，谁付出多，当然谁拿得多。“这也是印度人在婚姻上的奇异观念吧！”

我想，每个国家、每个民族都有自己的奇婚异俗，但有的陈旧观念会被新的先进观念所替代，归根结底是一个教育的问题。小柯对此也表示同意，因为印度目前没有实行义务教育，学费也较贵，导致许多印度少年不能受到更多更好的教育，当然也无法接受先进的观念，这样社会发展当然就慢了，国家的生产力受到制约也是必然的。

⑶ 印度人生育能力怎么样

印度人的生育能力绝对冠顶全球，独一无二，目前印度人口已经突破13.93亿。
印度重男轻女思想极其严重。即使现在男女平等已经成为世界的主流思想，但在印度人的理念里，男性的地位和重要性依旧高于女性。在印度的婚嫁习俗中，女方家长在女儿结婚时，要为其提供一大笔嫁妆，而男方并不需要出同等价值的彩迹早礼，这种习俗导致印度女性从小在家庭中不被重视，更没有机会接受教育，从而走出去反抗不公的制度。同时，印度多数人奉行“养儿防老”的观念，为了保障自己的老年生活，印度人通常会一直生，直至生槐州茄出儿子。
其次，印度政府一直在鼓励生育。印度人想生，为了顺应民意、获得更多的选票，印度各政党也一直在鼓励生育，印度的生育率自然是降不下来了。
2020年印度人口数为13.8亿人，中国人口数是14.1亿人，两国的人口数量已经趋铅察近。而根据预测，印度人口数或许明年就能超越中国，成为世界上人口最多的国家

⑷ 在印度，骂人最狠的话是“愿你生个女儿”，这是为什么

在印度，女儿可是真正意义上的“赔钱货”啊。

原因一：嫁个女儿，爹妈一夜变乞丐，奇葩的厚嫁礼仪。

原因三：印度女性社会地位低。

印度女性的社会地位是非常低的，这也是为什么女儿们的父母全部都尝试着用最大的能力以期望给自己的孩子在夫家获取更高的地位来。

总之呢，印度在女性这方面基本上就是个畸形发展，从他们对女性的态度就可以看得出来，不单单是歧视某一个，而是全部印度女性都被看低。这也是为什么在一度骂人最狠的话是“愿你生个女儿”了，生个女儿倾家荡产，还让人看不起。

⑸ 印度人生活的习性

印度人如厕之后，确实是用手去清洁的——（只限于左手。这点请记住）。一开始我在网上看到相关说法，也不敢相信，认为是丑化印度人。现在经过多方认证。证明这个说法属实。

其次，说说他们的方法。并非我们想象的那么不干净。印度厕所不像我们的公厕有卫生纸，但是全部在马桶旁备有一个水槽。是伸手可及的。专门用来帮助事后清洁。连最豪华的酒店卫生间也是如此。因此，去印度的朋友，除了护照，卫生纸是必须随身配备的。否则，你只能学习印度模式了。

在印度，用手清洁的问题，和文化、素质、学历、阶层是毫无关系的。即使白领阶层也照样是这个习俗。因此，印度人来中国旅行，感觉最不方便的，是卫生间蹲坑旁边没有水槽，如厕之后比较别扭。

印度人是手抓饭。孟加拉人也是这样。都是用右手的。绝对没有人用左手。因此，如果和印度人吃饭，最好左手不要伸到桌面上来。

⑹ 印度风俗

印度有 牛的王国 之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物 在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象 印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦 信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓 阶级也是一件极不礼貌的事

不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人 他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸

被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴

不跟身份悬殊的人进餐印度 尼泊尔人很重视身份 在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭 尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对 身份 的重视,超过了一切

买酒有时间限制在泰国有个规定,凌晨2时以后不准再买酒,否则会被警察处以罚款 在印度新德里,星期二 星期五 公休日以及每月第一天为禁酒日,在这些天就是神通广大的人也休想买到酒

不可骑在佛像上拍照在东南亚的佛教国家,旅客如果对寺庙 佛像 和尚等做出轻率的行动,被视为 罪恶滔天 有些不明利害的游客,曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚 对想带回去的佛像纪念品,也不可放置地上,因为在信奉佛教的国家购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置或粗手粗脚地动它,这种行为,会引起该国人的不快

出生

在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。

印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。

印度民族风俗谈
回城小马带大家去购物，在车上他就已经是“落足了嘴头”（广东话，意为卖力的游说）介绍印度的香水如何名贵，茶叶如何好等。“司马昭之心，路人皆知”，他想什么，大家当然懂，看看嘛，适合的就买一点，其实，他带去的印度小店卖的香水很贵，一小瓶就要15美元，有玫瑰、茉莉、薰衣草和檀香型，买五送一，天晓得是不是小马介绍的自然材料提炼。
晚饭，是在德里的一间古色古香的饭店吃，饭店都把英国殖民主义时代的东西（算是古董吧）旧汽车，旧桌椅、照片、灯具什么的做装修。首先是到楼上看歌舞表演，投影机按顺序介绍印度各民族，每介绍一个就表演哪个民族的歌舞，演员就四女二男，虽然演员的形象差点，声色艺嘛！半小时的表演，音乐舞蹈都还算可以，乐得满场的老外高兴非凡。演出结束，大家到楼下吃印度餐，有烧鸡、咖哩食品，薄饼等，说实话不怎么好吃。至于许多人关心的，去印度是否不能喝印度的水，要喝了会拉肚子，据我全程的感觉，是没有的事。可能是没有真正喝到恒河的水吧。
在回酒店的路上，小马回答大家的提问，例如印度的学校，说是义务教育，但是还要按月收管理费，公办学校是10-100卢比，当然是不同的学校收费不一样。但是私立学校就贵了，每月要2-3000卢比。印度的学制是小学六年，初中四年，高中三年，十三年，然后是上大学。谈到印度的婚嫁风俗，小马笑着说，印度还是父母包办的多，未结婚还不知道自己的新娘是谁，印度人是先结婚后恋爱。他说在印度教中是没有离婚这个词的，印度人一生只结婚一次，女子嫁了人，就一辈子跟定一个男人，没有离婚的。已结婚的女人很容易区分，就是眉间会有点上红点的化妆。据说凡是死了丈夫的女人，就要一生穿白衣，不能戴首饰。自由恋爱结婚的也有，但是就不如包办婚姻的，许多是离婚收场。谈到印度偏远的地区过去有女子嫁了丈夫，丈夫死了，在丈夫火葬时“殉情”的事。有婆家嫌新娘的嫁妆不够，烧死新娘的事。小马承认，过去是有过，至于究竟是被人抛进去的，还是自己跳到火里的，就不得而知。但是，小马一再的强调“80年代后没有了”。说到印度的人口，小马笑了，他说印度教和其他的许多教派，都是没有计划生育这条的，印度现在有人口近11亿，（据印度官方2002年公布的统计数字，印度人口约为10.27亿。）很快就要超过中国，成为世界第一人口大国了。

印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。

印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只.小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。

葬礼

印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。

传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。

一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。

婚礼

印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。

印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。

婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。

印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。

普迦仪式（Puja）

普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。

“阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。

通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。

传统服饰

在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。

男性包头巾

印度男性多半包有头巾，这种头巾称为（Turban）。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。

根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。

女性穿纱丽

印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。

拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。

纱丽穿着方式

印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。

纱丽最基本的穿着方式，可以分为以下几个步骤:

1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。

2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。

3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。

4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。

5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。

⑺ 印度人禁忌什么

印度饮食禁忌
印度人饮食口味的基本特点是淡而清滑。他们喜吃的主食是印度烙饼和咖喱米饭；喜食的肉类是鸡鸭和鱼虾；喜爱的蔬菜是番茄、洋葱、薯仔、白菜、菠菜、茄子、菜花，尤其爱吃洋山芋，认为洋山芋是菜之佳品；所喜欢的饮料是红茶、咖啡、冷开水等。无论做饭或做菜，印度人绝不用酱油或酱类调料，而总是离不开咖喱。常用的咖喱粉可达二十余种。除此之外，他们做豆汤、素菜或鸡鸭鱼虾时，也往往要使用金色的郁金花等类调料，有时也拌用香辣料。印度人最不喜欢吃大荤，最注重的是烹调多用调料。做咖喱鸡要用17种调料，炖菜所用的调料最多。
饮食禁忌
印度人多为印度教徒。印度教奉牛为神，其教徒严禁吃牛肉，同时也严忌众人在同一食盘内取食。一般而言，富贵人家忌讳多吃荤食。
少数印度人信奉伊斯兰教，他们遵照教规，严忌吃猪肉。一般来说，所有印度人几乎都忌吃猪肉，认为吃猪肉是下贱行为。
极少数印度人信奉锡克教，他们严戒饮酒。
戒酒几乎是全体印度人的共同习俗，有的邦是戒酒邦，也有的邦规定每周有"戒酒日"。
在日常生活中，印度人忌吃蘑菇、木耳和笋类蔬菜，同时也忌讳用左手或双手递食或敬茶。
舔茶:绝大多数印度人信奉印度教，他们大多不吃牛肉，不喝酒，不吸烟，但有喝茶的习惯。他们喝茶的方式是"舔饮"，即把茶水盛在盘子中，伸出舌头舔茶水而饮。