印度对人类的贡献有哪些

① 外国人问：印度对世界的贡献有多大

印度对人类的发展贡献了很大的力量，因为它发明了以下的东西：
1）按钮：公元前2000年，按钮在印度河流域被第一次使用，当初发明它的目的是为了观赏而不是固定。
2）国际象棋：在6世纪时，印度笈多帝国发明的一个古老的策略游戏。
3）尺子：公元前1500年，第一把尺子在印度河流域被发明，它由象牙制成，具有惊人的准确性。
4）洗发水：它最初是莫卧儿帝国国民的头部按摩油，多年来，它演变成了香波。
5）棉花种植：古希腊人过去常穿兽皮，甚至不知道棉花。但印度人感到冷后，开始在印度河流域培养棉花，并且很快被来自世界各地的人们订购。
6）扑克游戏：扑克牌起源于印度流行的游戏，被称为Krida patram（字面意思是“画衣服玩”）。

7）白内障手术：印度医生Sushruta（公元前六世纪）曾进行白内障手术。后来它被传播到中国和希腊。希腊科学家甚至访问印度来学习基本的操作。
8）钻石开采：在全世界范围内，印度是钻石的唯一来源，直到十八世纪在巴西又发现了钻石。5000年前，钻石在印度中部被首次发现和开采。
9）月亮上的水：ISRO的探月计划圆满成功，发现月球不只是有干燥的岩石，还有水。
10）无线通信：通信无线电波的首次公开演示是在1895年，由Jagdish Chandra Bose爵士在印度演示的。
11）抽水马桶：印度河流域文明首次使用抽水马桶，大多数家庭都有抽水马桶，并连接到一个复杂的污水处理器。
12）二进制代码：公元前200年，二进制数第一次描述了Pingala——已知最早的梵文论韵。

13）墨水：自公元前四世纪以来，在印度南部，用尖针书写墨水的做法很普遍。
14）钢铁和金属工程：古代印度人是冶金业的先驱，能够进行高质量钢材的生产，2000年后，欧美地区才掌握了冶炼钢铁的技术。
15）整形手术：是的，你听对了。印度人也是整形外科的先驱。早在公元前2000年，整形手术就在印度进行了。
16）阿育吠陀：它是一种传统的医学，发明并在印度实行了5000多年，帮助人们获得良好的健康和生活，不使用处方药。这种古老的医学体系一直存在。
17）USB（通用串行总线）：印度裔美国计算机架构师Ajay V. Bhatt发明了USB接口，一个小的移动存储设备，可容纳大量数据的存储和传输。另外，携带和使用起来很方便。

② 古印度的文明成果有哪些

印章文字、阿育王铭文、阿育王石柱、阿旃陀、《阿闼婆吠陀》等。

1、印章文字

古代印度河流域已有文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字。已发掘的印章共有二千多枚。

其中很多符号是象形的，可能还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，所以也被认为是向字母文字过渡的表音文字。

到目前为止，共发现这种文物2500种左右，，文字符号共有400-500个。这些符号一般由直线条组成，字体清晰，基本符号有22个。

在印章上还有雕画，这种雕画和文字是什么关系还不清楚，根据学者推测，这些铭文可能是印章主人的姓名和头衔等，雕画可能是他们崇拜的事物。

这些印章本身就是一种雕刻艺术，反映了当时人们丰富的社会生活和思想内容。

2、阿育王铭文

古印度孔雀王朝时期君主阿育王在全国各处的山岩、石柱和洞壁上所镌刻的铭文，现在还有几十个地方保存着这种石刻铭文，是古印度流传至今最古老的文字。

铭文所用文字有两种：一种是婆罗米文，肯起源于塞姆人的字母；其二是去卢文，可能起源于阿拉美亚字母。铭文内容大多是他颁布的诏令及对其功绩的赞颂，对研究当时历史有重要的参考价值。

3、阿育王石柱

阿育王石柱（Ashoka pillar）是孔雀王朝时代最具代表性的建筑雕刻。阿育王为铭记征略，弘扬佛法，在印度各地敕建了三十余根纪念碑式的圆柱，这些柱子一般高十几米，其中最着名的是贝拿勒斯城外鹿野苑的石柱。

在其柱头上刻有四只背对背蹲踞的雄师，中间层是饰带，刻有一只大象、一匹奔马、一头瘤牛和一只老虎，这四种动物间都用象征佛法的宝轮隔开；下一层是钟形倒垂的莲花。

整个柱头华丽而完整，并且打磨得如玉一般的光润，这也是孔雀王朝时代雕刻艺术一个较为显着的特色。

4、阿旃陀

阿旃陀（Ajanta）位于印度马哈拉施特拉邦孟买东北388公里处，世界文化遗产之一，共有29个佛教石窟，从公元前2世纪到7世纪（650年）的石窟作品。

窟内石壁,各种壁画琳琅满目，有的以《本生经》为题材，有的以王公贵族和宫廷生活为题材,其中1号窟中遮卢加王补罗稽舍接见波斯来使图，尤有重要历史意义。此外还有许多反映印度古代人民生活和花草鸟兽的壁画。后期作品多系笈多风格。

5、《阿闼婆吠陀》

梵名Atharva -veda 。吠陀本集之一。为巫术、咒语之汇集。计收赞歌七百三十一首，其中约六分之一为梨俱吠陀中已出现者。主要为祈福禳灾咒法与巫术，然亦包含若干哲学与科学之思想。

“阿闼婆”（梵Atharva ）或系传授此种吠陀的婆罗门家族之名字，一般认为该书成书年代较其他吠陀本集为迟。《阿闼婆吠陀》大体形成于后期吠陀时期。

主要集录了用于治疗疾病， 驱除灾害， 恢复和睦， 战胜诅咒的诗歌， 符咒， 咒语等， 常被巫师们用于世俗的祈祷仪式， 如诞生， 婚丧， 任职典礼等。《吠陀》是婆罗门教的圣典，也是印度文学的源头之一。

参考资料来源：网络——印章文字

参考资料来源：网络——阿育王铭文

参考资料来源：网络——阿育王石柱

参考资料来源：网络——阿闼婆吠陀

参考资料来源：网络——阿旃陀

③ 在你看来古印度文明对世界文化的影响有哪些呢

古印度是人类文明的发祥地之一，在文学、哲学和自然科学方面对人类文明作出了独到的贡献，他在哲学上创造了不朽的史诗《大乘国歌》和《罗摩衍那》，创立了“阴明论”，相当于当今自然科学的逻辑，最突出的贡献是发明了世界上普遍使用的计数方法，并创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓的阿拉伯数字实际上起源于印度，在公元前6世纪仅通过阿拉伯人传播到西方。佛教也出现在古印度，后来传播到中国、韩国和日本。

④ 印度智慧在古代文明发展中有过什么贡献

印度文明在众多领域的辉煌成就，以及它独特的价值观念和思想体系，使它在整个世界文明中占有极其重要的地位。同时，印度文明又具有强大的辐射力，数千年来对亚洲乃至世界产生了十分深刻的影响，为人类社会的不断进步做出了卓越的贡献。古印度的科学技术（一）

印度是一个具有悠久科学技术传统的国家，尤其在天文、数学和医学领域，印度民族对世界文明的发展做出了重大的贡献。
公元5-6世纪时阿利耶毗陀是古印度首屈一指的数学家和天文学家，他在天文学方面最惊世骇俗的学说是他的日心说，他的这一天才发现，闪现出印度古代文明的伟大智慧。欧洲直到16世纪文艺复兴时期，波兰天文学家哥白尼才使日心说逐渐为人们所认识。阿利耶毗陀的《阿利耶毗陀论》在公元8-9世纪被译成阿拉伯文，后来传入处于文艺复兴前夕的意大利佛罗伦萨及欧洲其他地方。哥白尼于1500-1503年曾在意大利留学，因此完全有可能接触到阿利耶毗陀的学说。《阿利耶毗陀历数书》提出了子夜作为一日之开端的科学观念，他的天文学思想，特别是他提出的以数学作为天文学研究的基础科学方法，对印度后世天文学的发展产生了深远的影响。

发明现称阿拉伯数字的数字系统是印度古代数学对世界文明的另一重大贡献。根据印度考古发现，这一数字系统可能是在佛教诞生之后出现的。印度数字系统经中东阿拉伯地区传入欧洲，西方人未加详考，故称之为阿拉伯数字，这在古代资讯不发达的时代是完全可以理解的。一种发明只要实用，人们并不会刨根问底究其来源的。然而现代人是不会轻视印度数字系统对世界的意义。A.L.巴沙姆认为：“在数学方面，西方世界受惠于印度的程度无论怎样估量都不会过度。如果没有发达的数字系统，大多数被欧洲引以自豪的伟大发明都将不可能，如果欧洲一直被不便使用的罗马数字所束缚，这些发现与发明也都是不可能的。”美国科学史学者萨尔顿也曾经指出：我们数字和零的使用，是印度教徒发明的，然后经由阿拉伯人传给我们。这些评价总算理清了事实，无疑是得当的。零的概念是在印度的形成，与印度宗教哲学中的“空”的观念有关。无穷大似乎也与印度哲学中认为宇宙本原梵是无限的这一观念有关。零与无穷大的概念，直到中古时期才得到完全的理解。

公元5世纪的阿利耶毗陀在数学方面最引人瞩目的成就就是计算出了圆周率∏的近似值为3.1416。 以此同时我国南朝伟大的数学家祖冲之也在公元5世纪计算出了圆周率的值。他推算出圆周率在3.1415926与3.1415927之间，应当说阿利耶毗陀与祖冲之代表了当时世界数学的最高成就，他们得出的圆周率值都比希腊人精确，领先世界一千余年。随后，印度的数学家们又将圆周率的值计算到小数点后9位。

公元9世纪时的印度数学家摩科毗罗也取得了突出的成就，他是印度有史以来数学家中第一个提到椭圆面积计算方法的人。12世纪的印度着名天文学家巴斯伽罗阿阁梨也是一位大数学家，他是世界上最早对任何数除以零的意义有所领悟的数学家。他认为，无穷大不论除以任何数字，其商都还是无穷大。由于他在数学方面的精湛造诣，使他在天文学研究方面得心应手，游刃有余。

印度民族的数理逻辑能力在世界各民族中是相当突出的，印度计算机软件业能够在20世纪90年代以来的短暂时间内异军突起，就与数学底蕴深厚这一民族传统具有渊源关系。印度古代医学源远流长，自成体系，在世界上占有十分独特而如行重要的地位。吠陀时期的《阿阁婆吠陀》中就已经记载了人体骨骼的准确数目。生活在公元1-2世纪时期的庶罗迦和生活在公元4世纪时期的妙闻，是生命吠陀最着名的传人。庶罗迦已经天才地认识到病菌与人患病有关，但并不认为病菌是至病的唯一因素。庶罗迦十分重视医生的职业道德，其核心思想是，医生纳橡戚必须全部身心献给医疗事业，治病救人的使命重于医生个人的生命，医生工作时应当集中全部精力，医生应当尊重患者的隐私。医生必须竭诚为患者的健康而奋斗，决不能背弃患者，哪怕牺牲自己的生命也在所不惜。医生不能醉酒；不能作恶；不能结交不肖之徒。。。你们必须和颜悦色。。。体贴患者，并不懈提高自己的（医学）知识。这些职业操守，即使在今天也有很多人难以做到，因此非常难能可贵。

在庶罗迦之后一代名医妙闻成为了印度外科的鼻祖，妙闻很可能是洞陵世界上最早也是最透彻理解人体解剖学对医学科学发展重要性的外科医生，他不但精通外科，而且对妇产科等其他科目也十分擅长。在妇女地位低下的时代，能够如此关注妇科科学，非有大医之仁心难以做到这一点。他的膀胱结石切除术，领先于欧洲人近十个世纪。他发明的皮瓣移植技术至今仍然为整形外科的基本医疗手段之一。他还为遭受鼻刑的病人修复受损的鼻子，从而开创了印度的整形外科。由于妙闻的开拓性贡献，印度外科医学在世界上长期处于领先地位。在整形外科领域，印度更是长期保持优势。英国东印度公司的外科医生就曾经放下架子，向印度同行虚心求教。印度医学还是世界上最早注意并倡议护理牙齿的国度。除了天文、历算和医学之外，印度古代在物理、化学、冶金等领域都取得了相当的成就。

梵语古典文学（二）

印度人民自古以来就表现出非凡的想象力和创造力，印度的寓言与古诗文学的丰富与影响，远远超出了其他古代国家，在世界文明发展历程中占有独特的极其重要的地位。巴利语《佛本生故事》就是一部体系庞大的佛教寓言故事集，也是世界上最古老的寓言故事集之一。全书由547个故事组成，讲述佛教创立人释迦牟尼前生的种种故事。我国知名梵文巴利文专家郭良鉴先生认为，这部人类最古老的诗文并用、韵散相济的寓言故事集，“不仅在印度文学史上，也在世纪文学史上占有重要地位”，这种评价是十分恰当的。《五卷书》是古代印度又一部着名的寓言故事集。鲁迅先生曾经说过：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文往往蒙其影响”。印度除了寓言如林如泉外，故事也似江似海。

《佛所行赞》早在公元5 世纪初就译成汉语传入我国。用汉语文言翻译印度古代诗歌，成为中印文化交流史上的一段佳话。梵语原着今只残存半部，而汉语和藏语译本却是全本。

迦梨陀裟是印度梵语古典文学最杰出的代表。他是印度与世界公认的大诗人与大剧作家。他的名声在印度一直长盛不衰，他的作品在翻译成外国语言后也一直受到高度评价。他使梵语诗歌与戏剧的创作达到难以涉及的巅峰。可以说，他是印度古文学史上首屈一指的巨匠。印度近代文学巨人泰戈尔将迦梨陀裟奉为楷模，就名声、成就与影响而言，两人一前一后，形成印度文化与文学历史上双峰并峙的现象。1956年迦梨陀裟被世界和平理事会列为该年纪念的世界文化名人之一。迦梨陀裟的长篇抒情诗《云使》在印度各种地方语言译本甚多，最早的外语译本则是约13世纪时的藏语本。1813年英国学者威尔逊将其译成英文，后来德文、法文等欧洲文学译本相继刊行。德国大诗人歌德读过威尔逊的译本，对《云使》十分赞赏。

1956年，金克木先生的中文译本问世。《云使》细腻的情感，优美的语言，清新的譬喻，和谐的韵律，再加上丰富的修辞技巧，使这部抒情诗达到了梵语诗歌艺术的最高境界。

另外古典梵语戏剧在世界戏剧艺术之林中也独具特色。由于印度人天性乐观，其人生哲学主张为欢乐而生存，因此在印度戏剧中悲剧犹如凤毛麟角，几乎所有的戏剧均以大团圆收场。所以梵语戏剧基本上是喜剧，有些则是悲喜剧。迦梨陀裟不但是梵语古典文学时期最杰出的诗人，而且是整个梵语文学史上空前绝后的伟大剧作家，他在印度戏剧文学中的地位，丝毫也不亚于莎士比亚在英国戏剧文学中的地位。他实际创作了多少剧本，现在还是一个未知数。他的戏剧作品的数量虽然仅为莎士比亚戏剧作品的十几分之一，但足以表明他的才情不在莎翁之下。五幕神话爱情剧《优哩婆湿》不仅内容美好，情节曲折，富于戏剧性，而且洋溢着浓郁的诗情画意，因而极具艺术感染力。该剧描写一个天女为了追求爱情，不惜冲破天庭的羁绊，成了勇敢的化身。她与我国古代神话故事《牛郎织女》中的织女颇有相似之处。季羡林先生已将该剧译成中文。《沙恭达罗》是一部七幕爱情剧，这是迦梨陀裟三部戏剧中的代表作，也是梵语戏剧文学的最高典范。剧本结构严谨，人物个性鲜明，语言优美清新，它体现了印度传统味论诗学的审美原则。迦梨陀裟全新的创作手法使这个古老的故事变得流光溢彩，美不胜收，魅力无穷，传遍世界。剧本的中文译者季羡林先生认为，《沙恭达罗》是一部“万古长新的不平凡的诗篇”，可谓恰如其分。20世纪50年代和80年代初期，中国青年艺术剧院曾两度在北京隆重演出《沙恭达罗》，获得极大成功。

佛教传到中国，佛经大量译入，印度文化对中国文化必然发生深刻的影响。文学也不例外，小说《西游记》中的孙悟空的形象既是一例。孙悟空形象的塑造，乃是通过汉译佛经，远承《罗摩衍那》重要角色哈奴曼形象影响的结果。反映公元前1000年到公元前700年间事件的长篇史诗《摩柯婆罗多》成为后世印度文化特别是文学取之不竭的丰富源泉。释迦牟尼最初讲道用的可能就是摩揭陀语和半摩揭陀语。

印度是一个善于吸收外来文化，又善于继承和发展自己传统文化的民族，印度本民族传统与西方现代文化的结合，产生了更加超越的文化精神。据美国高盛公司最近的预测，在今后的半个世纪中，印度的人均收入将是目前的35倍。届时，中国将超越美国成为世界第一经济强国，而印度将成为仅次于中国的世界第二经济强国。

⑤ 古代印度，为人类文明做出了哪些贡献

印度的远古文明是在1922年才被发现的.由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为"哈拉巴文化";又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为"印度河文明".哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年.
哈拉巴文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明.从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平.如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛.这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡.哈拉巴文化衰落后,由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明.雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张.到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家.经过长时期的兼并战争,到公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家.
在这一时期,印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵.波斯人统治印度河流域近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被马其顿的亚历山大所征服.旃陀罗笈多领导了反马其顿起义,在驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝.
孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期.他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国.这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的.因此在阿育王死后不久便陷入分裂.公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻.此后,印度半岛再也没有统一过.
古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献.在文学方面,创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》.在哲学方面,创立了"因明学",相当于今天的逻辑学.在自然科学方面,最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法,创造了包括"0"在内的10个数字符号.所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是通过阿拉伯人传播到西方而已.公元前6世纪,在古代印度还产生了佛教,后来先后传入中国、朝鲜、日本.