印度集会是什么时候

⑴ 大壶节是什么意思

大壶节又称为圣水沐浴节，是世界上最大的宗教印度教集会，也是世界上参加人数最多的节日之一。在节庆期间，印度教徒在恒河沐浴，清洗旧日罪孽。

“大壶节”（Kumbh Mela），世界上最大的宗教印度教集会，是世界上参加人数最多的节日之一。其名称源自印度古老的神话传说。大壶节每6年在阿拉哈巴德举行一次，持续6周之久，每次都有多达7000万信徒来参加这个节日。

活动内容：

2021年大壶节，从三月底开始，大量的印度教徒就陆续抵达印度北部城市赫尔德瓦尔，参加全球最大的宗教朝圣节日——大壶节。

大壶节已经接待了几十万的朝圣者。在前两天的4月14日，也就是被认为是大壶节最吉祥的日子的Baisakhi shahi snan里，据说有94万名朝圣者在恒河里进行圣浴，也有媒体公布数据是140万。

⑵ 印度的传统节日有哪些

印度的传统节日:

1,元旦 公历1月1日,这是世界性节日,因而印度也不例外。新年伊始,各家各户都要喜庆一番。只是印度人在形式上似乎又加上了一点本国特色,那就是在相互拜年时,要在亲朋好友的额头正中点上红点,以示吉祥。

2,国庆节 公历1月26日。1929年,印度历史最悠久的政党国大党在其年会上通过决定,规定1930年1月26日为独立节。此后,这一节日每年都过。

3,甘地纪念日 公历1月30日。1948年1月30日,印度独立运动的伟大领袖、当代印度国父甘地遇刺身亡。此后,这一天便成了人们参拜甘地陵墓、纪念他伟大人格的日子。

4,萨拉斯瓦蒂节 一般在公历1月到2月间,是印度教节日。在此期间,印度教徒要纪念知识女神萨拉斯瓦蒂。

5,开斋节 公历2月前后,是穆斯林节日。这和世界上其他国家的穆斯林开斋节没什么两样,开斋节前,穆斯林要封斋一月,白天不得进食,到了开斋节,穆斯林们到清真寺礼拜,尔后宰牲摆宴,欢欣庆祝。

6,丰收节 也叫“庞格尔节”,在公历3月中左右,盛行于南印度。节日期间,家家户户要打扫清除,人们要穿戴一新,烧做甜牛奶米粥敬奉太阳神,尔后全家分食。出嫁的女儿要回娘家团聚。人们还要举行敬牛仪式,给牛洗澡,染牛角,好食以待牛,牵牛游行或举办赛牛会等。

7, 复活节 公历3月2重日至4月25日间,是基督教节日。基督教徒要到教堂做礼拜,庆祝耶稣复活。

8,除十节 公历5、6月间,是印度教节日。该节源于古代对河川女神的祭祀。印度教徒认为,节日期间到恒河等圣河沐浴,可消除身、口、意三方面的十种罪恶。

9,独立节 公历8月15日。纪念1947年8月15日印度摆脱英国的殖民统治,正式宣布国家独立。

10,灯节 公历11、12月间,是印度教节日,也是印度最隆重的节日。

⑶ 疫情下印度共700万人聚集庆祝大壶节，这是个什么样的节日

印度的大壶节又被称之为为圣水沐浴节，这可以被称之为是世界上最大的宗教印度教的集会，也是世界上参加人数最多的节日之一，在这一天他们这些教徒通常会干的一件雷打不动的事情，就是在恒河沐浴，希望这样子的行为能够清洗掉自己的罪恶。

最让人感觉到离谱的还不仅仅是此，印度的医疗资源现在如此紧张，而其他的国家都比他们自己更加担心他们国内的状况，想要给他们给予医疗上的帮助，没想到印度却通通拒绝了，他给出的理由是他们有自己的健全的医疗系统，能够自己解决此次的问题，并且还怀疑别的国家平白的给他资源是别有用心。

⑷ 无法阻挡的魅力，印度民众仍聚恒河旁庆祝大壶节，这个节目有何特别

大壶节是印度教最为古老，同时也是最具规模的一个集会节日。因为印度教信徒相信恒河水能够帮助他们洗净罪恶，所以每到大壶节他们便会前往恒河沐浴，大壶节也因此又被称为“圣水沐浴节”。印度国教印度教由古印度时期的婆罗门教发展而来，拥有非常悠久的历史。在这漫长的历史中印度教在印度以及世界范围内都形成了非常大的影响力，信徒数量多达十亿多人。

大壶节具体始于何时并不可知，而它发展至今日早已成为世界上最具规模的一个宗教节日。每当举办大壶节时，印度教信徒便会成群结队地前往恒河进行沐浴。大壶节具体的举办时间按照印度历决定，而今年的大壶节则开始于三月底。在大壶节来临之际，众多印度教信徒也是从各个地方出发前往赫尔德瓦尔。赫尔德瓦尔是当初长生不老药洒落的城市之一，地处恒河上游右岸，目前这座城市已经接待了数百万朝圣者。

从近段时间的新闻中可知，印度国内的疫情十分严峻。但是即便如此，印度人依旧大量积聚于恒河旁庆祝大壶节。从印度民众的这个行为中可以看出大壶节在他们心目中是非常重要的，重视程度远甚于对疫情的防控意识。

⑸ 不可思议的印度大壶节

印度大壶节作为世界上最大的宗教印度教的集会，也是世界上参加人数最多的节日之一。大壶节只在印度的四座城市，分别是阿拉哈巴德、 赫尔德瓦尔、 乌贾恩和纳西克四个圣城举行，因此这4座城市分别每3年庆祝一次大壶节，也就是每个地方要相隔12年才举行一次。

大壶节参加的人数很多，传说中的隐居在喜马拉雅山中修炼瑜珈的大师级人物，这个时候都要出山了。他们不怕山高路远，走路也要去到大壶节所大在之处进行圣浴，再加上历年来对大壶节令人震撼的人山人海的新闻的报道，以及网络上出现的大壶节众人集体圣浴的全裸的画面，让人觉得印度这个大壶节，实在是太有意思了。

赫尔德瓦尔是印度北阿坎德邦一个重要的朝圣城市，恒河在从源头甘戈特里冰川流出253公里后，在此进入恒河平原。 赫尔德瓦尔被视为印度教七个最神圣的地方之一，数以百万计的香客，信徒和游客聚集在恒河岸边沐浴，洗涤罪孽。

天不亮我就起床了，通往沐浴场的朝圣者已经很多了。清晨的天空呈现出幽暗的蓝色，桥上的黄色的灯光将长长的桥衬托得非常神秘。从桥上望下去，那些清晨沐浴的人，在河水的反光里时隐时现。

随着天色越来越亮，前来晨浴的越来越多。印度人真是得非常喜欢水，从北方的哈德娃，到南方的科摩林角，从东面的加尔各答的恒河入海处，再到西面的普希卡，人们总是把水作为圣水，仿佛他们的信仰和寄托都和水有着密切的关系。

、随着天色越来越变亮，在河边的人越来越多。在这里，可以见到很多男女警察，他们在各个角落站立或者走动，盯着面前的众人，维持着秩序。有意思的是，这些警察看起来还算温和，没有表现出气势汹汹的样子。

晚上时分的河边非常的热闹，我走在这条临河的小街上，感受着来来往往的各色人群，商店中各种稀奇古怪的玩意儿，时不时响起的音乐……这样的混合的环境，虽然有一些嘈杂，但是我却对它这么着迷

穿过寺庙来到河边，这里已经聚集了很多的人！在大壶节里，不仅仅清晨要晨浴，晚上也要到河边点灯，虽然今天晚上天下着雨，但丝毫不影朝圣者的热情和虔诚。河边祭祀的人们，看起来通常是一个家庭全部出动，他们穿着正式印度传统礼服，到河边点灯接受神的祝福。

傍晚时分，河边会举行玛哈提仪式。灯火闪烁，仿佛天上的星光，点燃夜幕。信徒们手持火把专注于仪式，他们的热情好比熊熊火焰，热情燃烧。不管是灿烂太阳的白天，还是下雨清冷的晚上，这些印度人都相依而坐，扫去灵魂的阴暗，光明由心而生……

、印度“大壶节”除了信徒和苦行者们，还有大批的圣人，包括尊者、上师、瑜伽修行者也汇集在此。而那些从山里前来参加节日的苦行僧们，在此居住在临时搭建的帐篷里，每天除了冥想，祈祷，就是为前来膜拜的信徒祝福。因为许多信徒相信，前来膜拜这些“活生生的神明”，能得到宗教力量，甚至有些圣人还具有相当的神力。

恒河河畔，深山隐居数十载的苦行僧、慕名而来的朝圣者、学者、行者，千万信徒沐浴其中，与神灵对话，从生死轮回中得到永恒的解脱。信徒们怀着虔诚的信念，在河水中静静沐浴，祈求洗脱过去的罪孽。每一次朝圣，每一场沐浴，对信徒而言，仿若灵魂的涅，生命的重生。

有信仰的民族，值得尊敬。大壶节期间，所有印度教信徒不论分支、不分种姓、无论男女老幼，纷纷进入恒河之中接受洗礼，彼此赤裸相见，心灵干净，只为完成灵魂的朝圣。在整个朝圣活动期间，信众以最艰苦的方式生活，以示虔诚的信念与坚定的决心。

这些出家修行者就是苦行僧，他们被尊称为神圣的人，是神的代表。满身的灰尘，打结的长发，破旧的衣衫，遍体的斑点伤痕，这看似辛酸的生活在苦行僧眼中却算不上什么。他们坚定的眼神、自信的微笑，都在告诉世人，信仰就是他们生命的全部。任何与物质相关的苦痛都微不足道，他们只为求得灵魂的洗礼与升华。

每一位苦行僧，都在演绎一段旷世传奇。他们隐居山林，数十年如一日，苦其心志，饿其体肤，潜心修炼，只为坚持心中的信仰。他们或淡定而坐，手持象征湿婆神的三叉戟，深邃的目光蕴含着望尽尘世的超脱与释怀；或不着一物，暴露自己于人前，没有丝毫羞怯，没有丝毫冲动，泰然自若。裸体或半裸是苦行僧形象的典范，他们将“以天为衣，以四方为家”之神意演绎得淋漓尽致。

他们的挣扎、忧郁、热望不加掩饰地呈现出来。而这一切都指向信徒的终极期望——超越轮回，从尘世中获得永恒的解脱。身临其境时，你会深切地感受到，他们绝非在折磨自己，更非与自然作对。相反，他们以最本真最决绝的方式彻底与自然融为一体，与神灵心性相通。

我在人群当中走着，看见一位满脸慈祥而温和的老年苦行僧正坐在地上，他穿着一身黄色的长袍，长长的眉毛垂下来，而脸上的皮肤竟然如此红润，看起来好像一位活着的神仙，有不少的走来向敬献，他一定是一位德高望重的的僧人吧，我忍不住在他的身边坐下来。

我在其他人的语言帮助下和他聊了起来。原来，他在恒河上游的喜马拉雅山上修行，这次千里迢迢来到印度参加大壶节，让我非常吃惊的是，他居然是走路过来的。我问“请问您走了多长时间呢？他的回答让我吃了一惊，他竟然步行了一年的时间，才来到这里啊！作为一位七十多岁的老人，他竟然有如此 健康 的身体和坚定的信念，一定是和他长期修行有关吧。

我看见有不少的人给这位老人送来鲜花，有的也给他送来一些零钱以示尊敬，来接受他的祝福；我正在想我应给这位老人送点什么呢，给他钱还是鲜花呢？谁知道这位长者竟然拿了一张钱币递给我，我怎么能够收下呢？应是我给他才对啊！可是旁边的印度人对我讲，这是这位大师以对我的祝福，我应接受。于是我闭上了眼睛，双手合十，接受了这位老人对我的施舍，施舍给我这么一个陌生人的异乡人的包容和关爱的祝福。

很快时间又到了晚上，河边玛哈提仪式又开始了。灯火闪烁，仿佛天上的星光，点燃夜幕。信徒们手持火把专注于仪式，他们的热情好比熊熊火焰，热情燃烧。不管是灿烂太阳的白天，还是下雨清冷的晚上，这些印度人都相依而坐，扫去灵魂的阴暗，光明由心而生……