Ⅰ 古代印度的历史背景是什么
印度是世界文明古国之一。古代印度的地理范围,大体上包括现在的印度、巴基斯坦和孟加拉国的领土。中国汉代史籍提到的“身毒”和“天竺”,即指印度。唐代玄奘所着《大唐西域记》中开始称它为印度。
公元前2500年至前1750年。印度的印度河流域产生了最早的文明——“哈拉帕文化”。那时人们已经会制造青铜器。大约在公元前13世纪至公元前7世纪,印度进入了“吠陀文明”的时代,这时已经形成一些小型的奴隶制国家。到公元前6世纪~公元前4世纪,是印度列国并存的时代。公元前326年,希腊马其顿国王亚历山大曾率兵侵入印度河流域,虽然为时较短,但希腊文化对印度文化产生了一定的影响。公元前321年,印度赶走马其顿侵略者,建立了着名的孔雀王朝。孔雀王朝的第三代,即阿育王时期,国势最为强大,基本上统一了印度全境。阿育王死后,印度又衰落,且不断有外族入侵,直到4世纪后半期,印度才重新建立了印度大部分领土的笈多王朝。这是印度奴隶制社会的最后一个阶段,也是封建社会逐渐形成的时期。
Ⅱ 印度的历史简述
印度历史悠久,是世界上最早出现文明的地区之一。而印度河是其文明的发源地。这个条目是关于印度次大陆的历史。古印度文明的疆域曾包括今印度共和国、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗南部部分地区和尼泊尔。1947年后,印度的领土仅包括今印度共和国部分。
古代史
吠陀文化(公元前3000年 到 前600年)
印度十六雄国时期(前600年前后)
孔雀王朝(前322年 到 前185年)
外族入侵时期(公元前200~公元200年)
笈多王朝(公元320年~540年)
后笈多王朝(公元700年前后)
拉其普特时期(7 到 8世纪)
伊斯兰时期(11世纪 到 16世纪)
近现代史
殖民地时期
包括: 英属印度、法属印度、葡属印度
印巴分治
印度共和国
印度历史的史料学问题主要集中在古代印度史(即穆斯林征服以前的印度史);这段时期的可靠史料 往世书
极度匮乏。相对而言,伊斯兰教时期的史料就非常丰富。各穆斯林王朝都留下了很多官方文件、编年史和邸报,可供历史学家查阅研究;一些统治者的传记也是十分宝贵的文献(如着名的巴卑尔回忆录)。不那么可靠的史料,还包括此一时期到过印度的外国人的游记等等。关于英国统治时期的历史,则有许多政府档案可以利用。 搜寻穆斯林征服以前的的史料是印度史料学的主要困难。这主要是由于,印度方面本身不重视对于历史的记载;印度人没有构造起一种有效的保存重大历史事件的制度。11世纪到过印度的穆斯林学者比鲁尼(Al-Biruni)评论说:“印度人不十分注意事物的历史次序;他们在述说国王的年代系列时是漫不经心的,当要他们非说不可的时候,就困惑起来,不知说什么好,他们总是代之以讲故事。”阿尔-伯拉尼的话是非常接近于事实的。在印度不存在类似其他国家的相对可靠的官方史书,却存在着大量宗教典籍、文学作品和民间传说;许多历史事件就混在这些东西里面流传下来。所以关于古印度历史的史料,必须从各种来源中搜集,有时甚至要到文学和自然科学着作中去考证古代印度的历史事件。 常见的史料包括:
印度本地的历史文献
各种王朝世系表。这是一种常见体裁,但是大多数印度王表的可靠性与可考性都不高。许多这种表是夹在哲学和文学作品的段落中。往世书和史诗都经常追述古老的印度王朝(如摩诃婆罗多的附篇诃利世系里详细地追述了日种王朝和月种王朝的系谱)。考虑到往世书的实际创作时间及其宗教目的,不能把它里面包含的古代王朝世系当作可靠的历史记载。 编年史。最着名的此类作品是完成于12世纪的《诸王流派》(或译为《王河》),这是一本克什米尔的王朝史,以克什米尔地区的历史为中心。此书可能是由作者(迦尔诃那)根据王室档案编辑而成的,对于12世纪以前的几个世纪的记载堪称信史;但是它对更古老时期的记载的可靠性很低,比如它竟把克什米尔诸王的世系上溯到前20世纪。 一些介于史实和传说之间的历史故事,如吠罗曼伽本行,勇健王九所行赞等等。它们具有演义性质,但是仍然反应了一些历史事件。
Ⅲ 印度的历史有多少年了
印度应该有4500多年了
Ⅳ 古印度和印度有什么区别
1、本质的不同
古印度是印度大陆曾经最早文明发源时期,印度很长一段时间代表的是印度次大陆的地理名词,现代印度国家就是指1947年独立的一个叫印度的国家,他们之间有很深的联系,却又有本质的不同。
2、统治者的不同
古印度的历史十分悠久,早期发源于印度河的文明,而后扩展到恒河流域,形成了恒河文明,创造出灿烂的文化。
大约在公元前2500~公元前1500年,来自于伊朗高原的雅利安人入侵了印并成功成为了统治者,把古印度原住民贬为奴隶,为了固化统治者和奴隶关系,就形成了等级严森的种姓制度。古印度时期正式结束。
现代的印度则脱胎于英国的东印度公司,后来由甘地、尼赫鲁领导的国大党于1947年从英国殖民统治中独立而来,继承了英属印度殖民地的大部分资产,真正的成为了一个叫印度的现代国家,并确立了英语为官方语言。
3、人种的不同
雅利安人占领印度而后的漫长的历史中,陆陆续续又来了和雅利安一样的侵略者,而且是一波接着一波来,这其中有波斯人、马其顿人、大夏人、塞种人、月氏人、匈奴人、穆斯林游牧民族、蒙古人等,而且都和雅利安人一样来到印度地区就站稳了脚跟,成为了统治者。
由于几千年来,印度多个势力博弈,从属于原古印度文明地区根本没有真正统一过,分裂成大大小小邦国,偶尔出现几个强大的国家,如贵霜帝国、莫卧儿帝国等,但都没有真正统一过印度,最牛的时候也只是做这一地区的宗主国。
Ⅳ 印度有什么历史和四大古国之一的古印度有关联吗
印度是没有历史的,这是着名的共产主义伟大先驱马克斯说的。马克斯曾经在《纽约每日论坛报》上曾经发表过一篇文章,里面有这样一段话“印度过去的全部历史,如果还算得上历史的话。就是一次次被异族征服的历史。印度的社会根本没有历史,至少是没有为人所知的历史。 ”。这段话就揭露了印度的状况,就是一次次被入侵、被侵略、被屈服的情况。
真正属于那个古印度的文化也好、文字也好还是神话也好,现在都已经成为了一个巨大的谜团等待人们去解密。所以说,印度和古印度的联系并不是很大,就算是有联系,也不过是入侵者和被入侵者以及现在的统治者和被统治者的关系罢了。
Ⅵ 古印度建立国家和统一时间
古印度最早的统一的时间是公元前3世纪(阿育王时期)。
古印度存在于公元前3200年~前1750年间,成熟于公元前2200~前2000年,最为主要的城市有哈拉巴和摩亨佐·达罗,消逝于公元前1750年左右。阿育王在位时,孔雀帝国正处于最强盛的时期,他统一了除南端以外的整个印度半岛。
(6)印度多少年前是什么样子扩展阅读:
古印度与古埃及、古巴比伦、中国并称禅埋为“四大文明古国”,地域范围包括今印度、巴基斯坦等国。印度是一个文化的大熔炉,这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家,本身就像一个大大的文化博物馆。印度河流域是文化的中心。古印度虽然是一个多种姓的、历史包袱较沉重的国家,但依然为世界文化留下了独贺渗蚂特风格的遗产。
参考资料:喊脊网络-古印度
Ⅶ 古印度的历史
1947年以前,印度的历史疆域包括现在的印度共和国、巴基斯坦 *** 共和国和孟加拉人民共和国。
1947年以后的历史疆域只包括印度共和国现有的领土。
中国史籍《史记·大宛列传》称印度为身毒;《后汉书·西域列传》等称其为天竺;玄奘的《大唐西域记》始称印度。
史前印度 (公元前600年以前) 史前印度最重要的文化为印度河流域文化(又称哈拉帕文化)和恒河文化。
印度河流域文化是青铜时代的文化,存在于公元前2350~前1750年间。
成熟于公元前2200~前2000年,最为主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·达罗,消逝于公元前1750年左右(见印度河文明)。
但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉贾斯坦及北方邦北部等仍有遗留。
恒河文化昌盛于公元前1800~前600年间,为印度着名的吠陀时代。
吠陀时代分前期和后期,前期即梨俱吠陀时期,约在公陆毁行元前1800~前1000年;后期约在公元前1000~前600年。
前期经典很少提到家庭,社会仍属部落性质;后期部落社会分解为4个瓦余薯尔纳的社会。
4个瓦尔纳中首陀罗为最低层,吠舍为中层,刹帝利和婆罗门为上层。
古代印度(公元前600~公元800) 古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化,部落社会的同化及其向国家的转化,授地制的兴起及其向封建制的转化,佛教由盛而衰,以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。
佛陀时期(前6~前2世纪) 从吠陀时代末期(前600)到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期,是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。
在这时期里,释迦牟尼创立了佛教,大雄创立了耆那教。
据佛教文献记载,公元前6世纪初,印度有16个国家。
其中主要的有摩揭陀、迦尸、祗萨罗、跋祗、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。
在这个时期的大国里,瓦尔纳的等级制取代了部落制。
国君和武士成为刹帝利,祭司和教师成为婆罗门,农户和纳税者成为吠舍,服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。
孔雀王朝时期(前322~前185) 摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗娑罗。
在孔雀王朝中,唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。
国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利,但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。
在阿育王统治期间,印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。
外族入侵时期(公元前200~公元200) 孔雀王朝灭亡以后,西北印度不断有外族入侵。
先是中亚的大夏希腊人在公元前2世纪初侵入印度西北部。
接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。
其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。
在丘就却建国后,国势日强,侵入印度,灭大夏在印度的残部。
在阎膏珍、迦腻色伽统治时期,继续入侵印度,从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。
在迦腻色伽的支持与庇护下,大乘佛教在印度兴起。
小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。
萨塔瓦哈纳时期(公元前100~公元200) 萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合 。
那里的国王最早把土地授予婆罗门,并且对部落地区实行军事统治。
笈多王朝时期(320~540) 笈多王朝崛起于贵霜废墟。
奠基于275年,统治印度北部和西部约120年。
王权缩小,官职已经世袭。
外贸不断萎缩。
种姓种类和不可接触者的名目都有所增多。
偶像崇拜在寺庙里日益普遍。
当时文化灿烂,两大史诗(《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》),迦梨陀娑的《沙恭达罗》剧本和较早的《往世书》均在笈多王朝时编成,此外还编纂了一些法书。
在艺术方面,中印度的阿旃陀石窟壁画丰富多彩,代表这个时期艺术的成就。
戒日王时期(606~647) 戒日王是古代印度最后的一个着名皇帝。
当时,外贸萧条,货币短缺。
政体沿袭笈多,但更加分散。
都城从华氏城迁曲女城,即从一外贸城市迁至一军政要地。
戒日王死后,北印度表面统一的局面又告结束。
古代南印度(公元前200~公元750) 在南印度几乎每个国家都有几个藩属,每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。
最南部分国家的历史,从1世纪开始。
古代南印度分为两个历史时期 :第一时期是早哗公元前200~公元300年;第二时期是300~750年。
中世纪印度(750~1757) 印度教早在4~5世纪(笈多王朝时)就以新婆罗门教的形式从各地政权出发向部落地区发展,对部落居民进行同化。
至8世纪,印度几个重要地区的部落的同化过程基本告成。
印度教寺院在土地、商业、财政方面具有雄厚实力。
8世纪的商羯罗(788~820)创立了吠檀多哲学,恢复了佛教之前的对梵天的信仰。
多种有神论教派由此派生。
信奉湿婆神者为湿婆教派,信奉毗湿奴神者为毗湿奴教派,统称印度教。
印度教寺院为培养婆罗门种姓子弟的最高学府。
印度教不仅是中世纪形式的宗教,而且是区域王国的政治经济支柱。
梵文作为古代书面语在中世纪仍没有灭绝。
在民间开始流行区域性的语言文字。
区域语言相传至今,成为现代按语言划分行政区域的基本依据。
中世纪印度,区域王国林立,强国控制弱国,小国依附大国,依附关系变化无常。
一国之内,王权、政权、地权、赋税征收权的分散是印度封建制的特色。
8世纪初,戒日王统治下的卡瑙季王国衰落。
国都曲女城被认为是北印度霸权的象征。
为此,8世纪强盛起来的帕拉、普拉蒂哈拉、拉喜特拉库塔等三大王朝从770年起就开始进兵争夺曲女城。
曲女城多次易主,战争时起时息,持续约200年。
中世纪任何强国如欲控制德干北部,必须同时占有东海岸和西海岸 。
遮娄其和帕拉瓦是德干高原上在7世纪强盛起来的国家。
两国交战数百年,终于两败俱伤。
*** 的早期入侵 712年 , *** ·比因·卡西姆统率 *** 军队攻占达里巴尔,然后占领信德地区。
不久被当地居民击退。
1001~1024年,伽色尼王朝国王马赫穆德入侵印度达12次之多,吞并以拉合尔为中心的旁遮普地区,从此旁遮普成为 *** 地区。
12世纪后期,阿富汗廓尔王朝控制西北印度。
德里苏丹时期(1206~1526) 1206年,廓尔王朝统治德里的总督库特布-乌德-丁·艾巴克自立为统治印度的苏丹,建立奴隶王朝,定都德里。
*** 入主印度,这在印度历史上还是第一次。
除短暂时期外,德里苏丹实质上不过是北印度一个最大的区域王国。
除德干北端的省区政权外,苏丹在南印度的政权机构,都为时短暂。
在14世纪上半期,苏丹政权就不得不撤出德干。
接着印度教徒建立了维贾亚纳加尔王国, *** 建立了巴赫马尼王国。
苏丹于15世纪初解体后,独立王国林立各地。
莫卧儿帝国时期(1526~1858) 莫卧儿帝国统治集团原是蒙古-突厥族后裔,16世纪上半期入主印度 。
16世纪下半期版图得以扩大,除南印度外,东起阿萨姆,西至阿富汗东陲均并入莫卧儿疆域,莫卧儿帝国成为当时世界强国之一。
1738~1739年,波斯势力入侵北印度。
1748~1767年期间,阿富汗势力入印抢劫,帝国奄奄一息。
1761年帝国统治范围缩小。
1764年被英军击败于布克萨尔。
1803年德里一度被英军占领。
1759~1858年,莫卧儿帝国名存实亡。
英国在消灭了马拉特(见马拉地人)势力(1818)以后,于1858年印度民族大起义时正式灭亡了莫卧儿帝国(见莫卧儿王朝)。
Ⅷ 古印度、印度和现代印度虽然都叫“印度”,他们的区别是什么呢
古印度历史悠久。早期的文明起源于印度河,后来延伸到恒河流域,形成恒河文明,创造了灿烂的文化。这一时期是从公元前2500年到公元前1500年。公元前1500年左右,来自伊朗高原的雅利安人入侵印度,逐渐占领古印度领土,并成功成为统治者,将古印度土着人降为奴隶。为了巩固统治者和奴隶之间的关系,形成了等级制度。古印度时期正式结束并退出历史舞台。印度文明有一个缺陷,断层的历史没有办法修复。
总而言之,古印度是印度大陆最早文明的发源地。长期以来,印度代表着印度次大陆的地理术语。现代印度国家是指1947年独立的印度。它们之间有着深刻的联系,但也有本质的区别。