印度尼西亚路亚怎么购买

A. 请问这是什么鱼，海湾里路亚到的，这么大的目前市场价多少一斤

• 国内仍属于养殖鱼类 ，2016年1月份价格基本维持在12-12.5元/斤的收购价。

• 如图 ， 应为

• 尖吻鲈科 Latidae 尖吻鲈属 Lates 鱼类

• 下图为 尖吻鲈 Lates calcarifer ，俗称 金目鲈 盲鰽

• 

• 分布于印度西太平洋区，包括波斯湾、印度、斯里兰卡、缅甸、印度尼西亚、日本、菲律宾、澳洲北部以及、台湾、中国南海等海域。为高经济价值的食用鱼及养殖鱼类。适合清蒸或煮汤食用。

B. exp1711产地是哪里的

exp1711产地是派姿余印度尼西亚。SHIMANO禧玛诺路亚竿EXP17款EXPRIDE鱼竿，枪柄-2.41米M(1711M2)【印尼产】尘滚产地为印度尼西亚。竿梢采用特殊设计，传递给钓友眼睛能看到册肢手部能够感觉到的中鱼感受。

C. 印尼有哪些好玩的旅游攻略

印度尼西亚是一个非常特殊的国家。我记得《欢乐颂》有一首歌，里面有好东西。


第一天


开始~航站楼就像热带花园里的私人别墅。每个人，事实上是几个人，都坐在花园深处，在一尘不染的玻璃大厅里。他们在看书，看早间新闻，或者盯着远处久久不动的艳丽铁鸟。


他们是如此优雅，他们似乎永远不会累。在这个靠近太平洋赤道的小岛上，一股带着天然香味的微风吹拂着她们的头发、裙裾和手中的树叶。就这样，我突然希望眼前通往机舱的玻璃门永远不要打开


飞机往东南方向飞，开始算时间吧。


日惹后花园没有暴风雨。作为一个印尼人，说到印尼，我们无法回避持续了近20年的“黑五月暴动”。


人类文明的浩劫席卷了印尼大部分主要城市。然而，当你打开维基网络，你会岁运毁发现有一个重要的城市没有被列出：——，这是航班的目的地，日惹。


当你第一次来到这里的时候，你可能会想这是不是一座城市。


没有高楼大厦，没有机动车的排长队，没有城里人习惯的冷漠。


这条街充满了自由和浪漫的气息。——喷泉、涂鸦、戏剧、歌舞是一个古典社区。这里，在书籍中被称为印尼的“文学之都”。


当然，还有年轻人和游客喜爱的各种小情调。


普拉南


顶着“世界文化遗产”的光环，经历过多次历史风雨的普兰巴南，在城市的夕阳中再次屹立。


然而，它的统治时代早已过去。在这个太平洋岛屿上，印度教和佛教已经随着黑暗的中世纪衰落了


日惹仍然是大多数游客的落脚点。


咨询了当地人后，第二天早上，我去了公交车站，坐上了去婆罗浮屠的大巴车，婆罗浮屠是东南亚最着名的古迹之一。


火山脚下的婆罗浮屠小巴把我留在自由市场门口，上面写着“婆罗浮屠”。我环顾四周，我的视线里既没有火山，也没有一群寺庙。第一眼看到婆罗浮屠并没有像吴哥或蒲甘那样的视觉。


“你只是想找个安静的地方好好睡一觉”，我对自己说。我不知道我下一步该做什么，但我喜欢我现在的“盲目”状态。


和我一起下车的大部分老乡都上了轰隆隆的摩托车回家了。路边很安静，除了我，还有一个年轻的妈妈，带着一个小女孩，穿着鲜红色的裙子，戴着粉色的头巾。小女孩调皮地朝我眨了眨眼，我朝她做了个鬼脸。我妈看我们“渴望交流”，给了我一个友好的微笑。


可惜好景不长，我缺了一件哆啦a梦的隐身衣。就在我做完一个拉伸的时候，我发现前面不远处有“一大波丧尸向我扑来”.


6月是印尼的旅游淡季，闲散的经纪人已经饥肠辘辘。我只是问，“婆罗浮屠在哪里？”结果弄了一串东南亚英语，听到更便宜的房间，按摩，海鲜.我以为真的没地方睡了，就一本正经地问：哪里能找到民宿？


“温水淋浴！免费wifi！便宜！便宜！(热水！WIFI免费又便宜！便宜！)'


我摇摇头：‘酒店？招待所？民宿？(酒店？还是民宿？)'


没有人在听我说话。泳差！包括早餐！悄蠢美少女按摩！(游泳池！免费早餐！美容按摩！)'


我苦笑着转身走开，几个经纪人还是不肯放手。我正琢磨着怎么出去，突然听到一句标准的女英语：‘这边走，如果你想留在我的村子里(如果你喜欢住在村子里，可以走这边)’。


回头一看，原来是小女孩的妈妈站在路边等车，有点出乎我的意料。她继续说：景区入口就在前面，但是村子有点远。明天看完日出就可以去了。


就这样，我终于有了这次旅行的第一个计划。这时，一辆老旧的小巴开了过来，女子整了整围巾，拿着行李和孩子，准备上车。


记得早起！因为只有日出时的天空最清澈！她一边带孩子上车，一边提醒我。


等一下，夫人，我怎样才能找到你提到的那个村庄？'


你真的想去吗？只要在地图上搜索Congkrang。'


谢谢大家！那我能找到你吗？'


“你就来我们村吧，别找我。”


"好的，我可以知道你的名字吗？"


“凯娄她。”


按照凯鲁阿的建议，第二天清晨五点，我已经坐在雅鲁藏布江佛塔顶端的露台上，看着远处雾气中绿色的稻田和小路，随着天空的亮起，渐渐清晰起来。黎明前的空气是宜人的，不冷也不寂寞。罗浮图不像吴哥和蒲甘那样宽广分散。所有人聚集在同一个平台上。他们不是朝圣者，而是来自世界各地的游客。


漂浮在大地上的雾气像退潮的海水一样渐渐散去，留下的是山谷和稻田，像一张清新的绿色毯子铺向远处的山边，红润的天空乎备中出现了一座火山体的轮廓。


根据地理地图，离婆罗浮屠最近的火山叫默拉皮，据说非常惊险，属于喜欢冒险的旅行者。


对于我这样一个正在度假的庸俗游客来说，这次旅行是没有去火山游玩的计划和冲动的。如果你能从远处看到它模糊的影子，欣赏它给这座千年古迹的日出带来的独特之美，你会充满幸福。


随着太阳的升起，婆罗浮屠日的第一波游客逐渐散去。在公园的草坪里找一个野餐区，或者是拍摄游客纪念品的最佳角度。


如果觉得镜头不够宽，可以租辆摩托车。在当地人的指引下，爬到附近另一座山的山顶，俯视云海中漂浮的佛塔顶端。


正如凯卢阿提醒的那样，虽然6月是爪哇的旱季，但天空最清晰的时间只有在日出前后。


当我骑着摩托车穿梭在几座小山之间的时候，云层已经开始渐渐接管早晨的蓝天。


婆罗浮屠周围的每一座山峰都有不同的角度和独特的日出美景，所谓远近不同。


不用担心选择，最美的风景永远在路上。在下一个路口，在空旷的稻田旁，在被初升的太阳染红的孩子们无忧无虑的脸上。


从婆罗浮屠中心出发，在去往四面八方的路上，你可以意外地发现多个大小不一的寺庙遗址，有的坍塌在杂草丛生的荒地上，有的则幸运地被重新堆砌起来，向信教的穆斯林居民讲述着关于异教的历史故事。


突然，在一座小庙前，我意外地发现了一个熟悉的身影。她的红色连衣裙在黑砖墙的映衬下非常显眼。前方不远处，一个活泼的小女孩正在用妈妈的手机拍照。


"嗨，凯拉，很高兴再次见到你."


卡亚对我笑了笑：日出怎么样？


太神奇了！谢谢大家的好建议(漂亮，谢谢推荐)。


所以你不再需要寄宿家庭了(所以，你不需要寄宿家庭了，是吗)？


我当然需要，你能带我去你的村庄吗？


我很乐意，但是我没有车。


没问题，我有(没问题，我有)！


墙里的世界婆罗浮屠狭窄颠簸的路边考验着我的摩托车驾驶技术，靠左行驶的规则考验着我大脑的计算能力。我太紧张了，不敢再看路边的风景。我遇到的风景足够美。


Kaya坐在后面，小女孩坐在我们中间，我的相机带和Kaya的头巾在风中舞动。我喜欢这种放松的时刻。


走在满是绿叶和芬芳的乡间小路上，我不需要知道前方的路有多长；


穿过地图上没有名字的小村庄后，我不需要猜测陌生人的脸是不是戴着伪装；


海市蜃楼般的火山偶尔露出他的光辉，我在地图上分不清他的方向；


路边的人从来都是毫不犹豫的为你露出温暖的脸庞，我也不需要因为陌生而把目光移开。


房子渐渐稀疏，小路的宽度和方向以及走在上面的人也越来越随意。


最后，我们来到了稻田附近的村庄，凯卢阿说，我们到了。今晚村里所有人都要去清真寺做礼拜，不过时间还早。如果你不介意，先去我家。


所以很快，我就认识了凯卢阿善良的父亲，在渔船上当水手的弟弟，以及年轻漂亮的儿媳。


然而，我轻松愉快的心情在踏进凯露雅妈妈的卧室时就结束了。“谢谢你来看我妈妈，”凯露亚说。“我妈去年上班摔倒了，摔伤了臀部，下半身不能动。那时候，我还在新加坡工作。听到这个消息，我辞职回来了。


拍这张照片的时候我很讨厌自己。但是我认为也许应该让更多的人意识到他们的痛苦。


这位老人非常友好和善良。她没有醒。她一直用力握着我的手，跟我说着什么。也许，她把我当成了和凯露亚分开很久的丈夫。


当我从房间里出来时，我感到眼里有泪水。我想，也许我应该找个更轻松的话题谈谈。于是，我在墙上找相框里的照片，对凯露亚说，你年轻的时候很漂亮。


“现在很丑吗？”


“哪里，你孩子都这么大了，这么不容易。”


卡娅抬头看着我，笑了。


月光下的祈祷(2)普兰巴南之前的经历讲完了，希望不是支离破碎的。


天黑了，村民们陆续回家了。在凯露雅的协调下，我找到了住的地方。当然，最简单的，我需要的只是地上的草席。


虽然晚会活动已经结束很久了，但是对于生活在城市里的人来说，时间还早。


我坐在门外的树下和凯露娅和她的家人聊天。卡亚问：你打算在这里呆多久？千佛塔


我想了想：如果你不介意的话，我想呆到假期结束。卡亚有点惊讶：体验一下就好了。这里的生活很无聊。


我只想找个地方舒舒服服地呆几天，好好睡一觉，和孩子们玩个游戏。


“既然你从中国远道而来，我想你应该去参观这座火山。日出很美。”


哦，凯露亚，谢谢你的建议。但是，我更喜欢找一个安静的地方发呆。只有长途跋涉才能看到的风景.对我来说并不重要。"


"如果你想去梵天山，也许，你可以为我做点什么."卡娅带着成熟的自信看着我的眼睛。


“我？”


“帮我把家里的一束花扔进燃烧的火山口。听说能给家里带来好运。”


“真的吗？”


“很多人都对我这么说。”


“嗯，听起来不错，但是.梵天.看起来有点遥远”


"如果你想去梵天山，也许，你可以为我做点什么."卡娅带着成熟的自信看着我的眼睛。


“我？”


“帮我把家里的一束花扔进燃烧的火山口。听说能给家里带来好运。”


“真的吗？”


“很多人都对我这么说。”


“嗯，听起来不错，但是.梵天.看起来有点遥远”


“你没有信仰？”卡娅疑惑地问道。


“从来没有。既然上帝从未保护过我或你，我为什么要相信他？”我用眼睛指着卧床不起的老人的房间说。


“我们没有想过为什么不相信，就像你不知道为什么相信一样。但是，我们相信，人生有所谓的希望。”


“嗯。"“啊，没关系，”凯卢阿微笑着继续说道。“我只是突然想起来，告诉你，你不必改变原来的计划去那么远的地方，只要你旅途愉快。我们都很喜欢你。你想呆多久就呆多久。


""


""


“凯路亚，你说的花在哪里？”


开往荒野爪哇的火车~一群白鸽起飞了。它们白色的身体嵌在一望无际的深绿色稻田里。它们随着晨光起舞，很快消失在窗缘的视野里。我坐在一辆老旧的铁皮火车里，看着窗外的稻田、森林、远山和乌云，发现很久没有这么认真的听过一首歌了。


火车开往东爪哇，我的背包里有一束花。我不再是昨天去度假的那个人了。


铁轨的声音既不太大也不太小，不尖锐也不生硬。窗外乌云密布，阴雨绵绵，阳光明媚。斑驳铁轨的老房子上的涂鸦，孩子看着眼前的火车，偶尔下雨留下的斜点玻璃。隔着两个世界，晴与雨，热与凉，动与停，静与远，昨天与未来，生与死，梦与醒。夕阳下，一望无际的绿色稻田，走在田埂上的农民的倒影倒映在金色的水中，还没看清楚就过去了。


在所有旅行的过程中，只有火车上的时间是无法复制和表达的。那一刻，在夕阳下一首老歌的旋律下，你突然觉得一切都是值得的，所有的一切，你的失败，绝望，自负，偏执。一切都淹没在旅途的高潮中。


此时此刻，你是自由的，世界是你的；


此时此刻，你或许能体会到马斯洛需求层次理论第六层次超自我实现的那一刻的快感；


这一刻转瞬即逝，不可逆转，无声无形，永远不会回来。


从日出到日落，从文明到野蛮，直到身后最后的城市灯火消失，最后的远山消失在夜色中，最后的远方消息消失在太平洋对岸的霓虹中。我的清醒消失在夜晚的混乱中。我不需要区分方向对错。火车奔向远方，不会靠近柔软的沙滩和细浪。黎明时分，我的视野里应该有一座孤傲的火山，它喘息着，像一个愤怒的孩子。


我的假期只剩下三天了，所以我需要一天的时间离开这里。只能明天一早登上拉玛，没什么好犹豫的。


按照游戏经典的规则和路线，我在Cemoro拉旺村找了一个简单的落脚点。为了赶时间，我订了一辆“共享”吉普车。


和半夜的混乱完全不一样。晨雾渐渐散去，前方道路清晰。于是我就弃了吉普车，也不知道什么时候开始的。“半途而废”成了我的日常习惯。


在奔驰的蛮荒荒野里，你的自由不在于你控制了多少美女和生灵，多少人服从你的命令，而在于方向盘是否在你自己手里。面对新一天的阳光，你会去，只会去你想去的地方。


谢谢凯路亚，你的出现，让我走出了自己的舒适区，遇见了一个更美好的世界。


当我来到火山时，我发现它比我想象的要大得多。他带着一股浓烈的硫磺味在风中飘荡，显示了他旺盛的生命力。


穿越郁郁葱葱的草原和花海，涉水穿过一望无际的灰色火山灰平滩，我们开始了漫长的攀登之旅。


沿着前人修建的扶梯，登上梵天的难度大大降低。人们拥挤在楼梯顶端的小露台周围，穿着厚重，一般欣赏着壮丽的景色。


我终于看到了他的真面目，梵天。他喘息着，演奏着，像一个深沉的引擎，像一艘藏在地下洞穴里的超重型飞船。


他太宏伟了，我们不能像在公园散步一样绕着他的边缘走。书上说：它的陨石坑直径达到了10公里。


数据是一个非常抽象的概念。我仍然不知道它有多大，但我知道我有多小。


突然，我想起了凯路亚给我的使命。但是，这个地方完全超出了我的想象。陨石坑如此之大，如此之远。就算奥运铁饼冠军来了，怎么才能像凯路亚描述的那样，把花扔到中间冒着白烟的黑洞里，比我想象的远100倍？


沿着火山口边缘走着，我看到陡峭的岩壁上有几条手帕或围巾。有意遗弃或无意掉落，它们就像被丢弃的生活垃圾一样，丑陋地在那里枯萎。我不希望凯路亚的花挂在那里，等着被大自然毁掉。我觉得要么是被扔进火山炉，化为灰烬，溶入泥土；或者，它会继续住在我的旅行包里，陪我回家。


越往前走，大地的呼吸声就在耳边响起，但似乎永远无法靠近。我觉得人们把它当成了神，他有那么多人类的希望和幻想。除了他的强大，可能还有他的遥远和孤独。


我没有低下头，独自站在无边无际的灰色沙海中，听着大地的呼吸，闭上眼睛，努力想象着他的——幅自然之神画像。


我坐上了回泗水的火车。硫磺的味道消失了，空气变得温暖了，窗外有了更多的房子、道路和桥梁。


我会回到这个城市，回到我熟悉的地方，就像凯路亚熟悉她可爱的小村庄一样。她曾经试图走进国际化大都市的怀抱，但残酷的现实又把她唤回了自己的家乡，在那里，她感到舒适却毫无生气。


我搜了一下凯露雅的脸书，在服务器失去联系之前，我对她说：对不起，我没有完成你的任务，但是我会一直好好照顾你的花。


卡亚回答，谢谢。把它作为我给你的礼物。别担心，就像你说的，所有的仪式都没有意义。从很小的时候，我就相信我从来不需要神的保护。


我不知道凯路亚说这话是实话还是客气。也许，她从一开始就知道这是一个不可能完成的任务。她给我的花，也许只是给我鼓励和希望走下去。清真寺里没有神像，但我的背包里有一束花。她就像我旅途中的上帝。


对于习惯了科学主义和现实主义的我们来说，任务总是用来完成的。当我们适应了职场的规则，S.M.A.R.T的精神已经植入了我们的骨髓。但是，对于凯路亚和村里的村民来说，任务可能只是一种精神，一种生存的希望和动力，其超现实的意义是我们无法理解的。


相遇是旅途中最美的礼物。我唯一能为他们做的，就是把他们的故事写下来，讲给我的朋友听，分享给更多善良的人。他们，以及其他许多善良、勤劳、勇敢、有着我们看不到的人生理想的人，值得更多的理解和关注。


第二天中午，几经周折，终于抵达泗水机场，转机途经吉隆坡，深夜抵达北京。


灰飞烟灭的岁月，飞翔的旅程结束了。

D. 哈尔滨都有哪些教堂

怕自己说不全，就在网上帮你找了

01 Ex-St.Sofia Church,ORTHODOX
原圣索非亚教堂（东正教）
现哈尔滨建筑艺术馆
道里区透笼街88号
64路 哈一百站下
始建成于1901年，现建筑1932年
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127647081.jpg

02 Ex-St.Nicholas Cathedral,ORTHODOX <Demolished>
原圣尼古拉大教堂（东正教）喇嘛台，中央寺院
现已拆除
南岗区红博广场
64路 博物馆下
始建成于1900年，拆毁于1966年
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127650756.jpg
03 Protection of the Virgin Church,ORTHODOX
圣母帡幪教堂（东正教）圣母守护教堂，乌克兰教堂
现中华东正教哈尔滨教会
南岗区东大直街268号
104路 秋林公司站下
始建成于1922年，现建筑1930年
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127652080.jpg

04 Ex-St.Iver Church,ORTHODOX
原圣依维尔教堂（东正教）
现已废弃
道里区霁虹街工厂胡同
64路 儿童电影院站下
始建成于1908年
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127652998.jpg

05 Ex-St.Alexei Church,ORTHODOX Immaculate Conception Church,CATHOLIC
原圣阿列克谢教堂（东正教）
现圣母无染原罪教堂（天主教）
南岗区士课街47号
87路 革新街站下
始建成于1921年，现建筑1935年
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127654136.jpg
06 Ex-Assumption Church,ORTHODOX
原圣母升天教堂及钟楼（东正教） 圣母安息教堂
现文化公园内电子娱乐厅
南岗区东大直街游乐园内
104路 南通大街站下
始建成于1908年
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127654719.jpg

07 Ex-Annunciation Church,ORTHODOX
原圣母领报教堂（东正教）
现已拆除，
道里区友谊路
始建成于1903年
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127655322.jpg

08 Protestant Church of Nangang District Ex-Lutheran Church
原路德宗教堂 尼埃拉依教堂
南岗区基督教会
南岗区东大直街252
104路秋林公司站下
始建成于1916年
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127655790.jpg
09 Hallelujah Church,PROTESTANT
哈利路亚教堂（基督教），香坊区油坊街
88路贵新街站换乘73路
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127656230.jpg

10 Bethel Church,PROTESTANT
伯特利教堂（基督教），道里区建国街
67路建国公园站下
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127656447.jpg
11 呼兰天主堂（天主教）
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127656790.jpg
12 Ex-Seventh Day Sabbath Adventist Church Xinyang Road Protestant Church
原复临会教堂，新阳路基督堂（基督教），道里区新阳路
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127656988.jpg
14 Ex-Baptist Church Protestant Church of Daowai District
原浸信会教堂，道外区基督教会（基督教），道外区北七道街 64路道外七道街下
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127657495.jpg
15 Ex-St.Stanislas Church,CATHOLIC Sacred heart Cathedral,CATHOLIC
原司坦尼斯拉夫天主堂耶稣圣心堂（天主教），南岗区东大直街211 104路秋林公司站下 1907 2004
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127657994.jpg
16 St.Joseph Church,CATHOLIC
若瑟堂（天主教），道外区江畔路
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127658196.jpg
17 先驱者伊万教堂（东正教），道外区皇山公墓
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127658539.jpg

道里新开街另有一座波兰天主堂，教徒1000人
哈尔滨监狱内圣尼古拉教堂建于1928年
慈心院，1927年建于马家沟营部街，该院附设有圣母悲哀教堂、尼古拉二世和塞尔维亚亚历山大大公纪念教堂。1945年哈尔滨教区
归属莫斯科正教会后，这里遂成为教务委员会所在地
圣母符拉季米尔女子修道院，建于1924年，起初设于民宅内，1927年择邮政街址建院。该院有教堂一座
喀山圣母男子修道院，在松花江江心岛上创建，后因种种不便迁入市区。1924年8月，修道院在马家沟寻址奠基，动工修建，年底落成。它坐落的街道遂被称为十字街
阿列克谢耶夫教堂，位于南岗曲线街，原为西大直街中东路商务学堂1910年创办的附设教堂，1925年迁此重建
圣彼得保罗教堂位于新安端口安丰街，1923年1月筹建，1924年2月落成，1942年重建
阿列克谢耶夫教堂，位于南岗教堂街，原为俄军设在公主岭的随军教堂，日俄战争后迁至哈尔滨懒汉屯，后又迁阿列克谢耶夫村(小北屯)，1912年再迁马家沟，建木结构教堂。教堂街因此而得名。现存的阿列克谢耶夫教堂是1930年10月12日始筹建，1931年5月动工，1935年10月6日落成的。该教堂是由斯米尔诺夫设计、卡尔贝舍夫监督施工的。新老教堂曾长时间并存。1938年，原木结构教堂成为哈尔滨东正教神品学校校址。
圣母??教堂，又译圣母守护教堂，俗称乌克兰教堂，初建于1922年，位于南岗新买卖街(现奋斗路)乌克兰俱乐部内，1930年迁东大街俄国人旧墓地(俗称老毛子坟)，6月1日奠基，12月15日举行竣工祝圣仪式。该教堂的图纸是日丹诺夫1905年为圣母安息教堂设计的，当时未被采用，25年后重见天日。建筑呈拜占庭式风格，端庄浑厚。现为中华东正教哈尔滨教会所在地。
主易圣容教堂，建于1920年3月，位于懒汉屯木兰街。该教堂为砖木结构，规模不大。教堂住持是大司祭科切尔金。以都主教麦佛季名字命名的避难所就设在这里。
述福音约翰教堂，建于1923年，位于马家沟无线电街(后改称文艺街)。是"俄人之家"教养院(旧译"俄房教养院")附属教堂。
圣先知约翰教堂，又称莫斯科兵营教堂，建于1923年7月，位于北安端口街(后改称北安街)。该教堂为小型木构建筑，形似舰船。1958年迁皇山墓地。
圣先知伊利亚教堂，1921年11月创立，坐落在道里工会街(后改称工部街)，是铁路机械总厂职工利用铁路板房改建的。
圣鲍利斯教堂，位于正阳河河图街，1923年始建，1927年竣工。
圣尼古拉教堂，位于江北船坞临江街，1923年始建，1928年竣工

1903年，在中东铁路全线通车之前，俄国东正教最高会议根据北京传教士团和一些在"北满"司祭们的要求，经俄国财政大臣维特和陆军大臣库罗巴特金同意，于6月11日命令将“北满"东正教教务由外贝加尔教区移交北京传教士团管辖。库罗巴特金同意上述决定的同时，还向俄国东正教最高会议提出了"仅将中国各省我军已撤离地区的神职人员划归北京教区，而将我军仍占领地区的神职人员划归就近的俄国符拉迪沃斯托克教区更为适宜"的建议。同年7月14日，中东铁路全线通车。根据中东铁路管理局命令，铁路沿线各教堂司祭等属于中东铁路供职人员，按月领取津贴。1907年中东铁路管理局民政处成立后，设立了专门机构管理沿线教务。
1917年俄国十月革命胜利后，特别是1920年以高尔察克海军上将为首的沃木斯克政府及其复辟运动溃败后，俄国贵族、临时政府官员、自卫军官等亡命者及大批普通劳动者涌入哈尔滨。百余名来自俄国各地的东正教神职人员(包括4个教区的主教、许多大司祭、司祭)也汇入这个流亡群中。1922年，哈尔滨的俄侨多达20万人。同年初，流亡在哈尔滨的原俄国奥连堡和图尔盖教区大主教麦佛季(旧译米佛提、迷夫杰等)以及新上任不久的中东铁路管理局局长沃斯特罗乌莫夫，以中东铁路沿线侨居俄国东正教徒多达30万人。而以与符拉迪沃斯托克教区完全失去联系为由，向塞尔维亚俄国东正教流亡教廷提出了建立新教区的请求。3月29日，塞尔维亚俄国流亡教廷发布成立东正教哈尔滨临时教区的命令(后来去掉了“临时"二字)，并任命麦佛季为本教区第一任大主教。6月2日，俄国东正教哈尔滨教区成立。9月27日，东正教哈尔滨教区召开第一次代表大会。教区负责宗教事务的常设机构是教务委员会。它最初由五人组成(其中有两名世俗人员)，1924年，根据教廷命令改由三人组成(其中一名世俗人员)。教区还设有监察委员会，最初由四人组成，1924年改由六人组成，负责监察财务收支、财产使用和工厂生产。虽有教务委员会、监察委员会，大主教却是教区内的唯一独裁者。在教区第一届代表大会上麦佛季就明确指出："主教是教区的执牧人、统治者，教区的一切权力归主教"。
麦佛季1929年升任都主教，1931年3月去世。4月1日。塞尔维亚俄国流亡教廷任命大主教梅列基为哈尔滨教区第二任首脑。梅列基原名米哈依瓦西里耶维奇扎鲍列夫斯基，毕业于俄国喀山神学院，后曾担任托木克神品学校校长、外贝加尔和涅尔琴斯克(即尼布楚)教区主教，1920年8月逃亡哈尔滨，次年应北京传教士团邀请主持哈尔滨圣母领报教堂教务，1930年升任大主教。在梅列基担任教区首脑的十几年间，东正教哈尔滨教区在日伪政权的支持下迅速发展。据统计，1932年哈尔滨教区共有教堂46所。当年的俄文刊物《亚细亚》称，"就是在国外的所有俄国东正教教堂也没有如此之多"。然而，到1940年该教区已辖有设堂区的教堂50所，未设堂区的教堂两所，学校或机关附属教堂8所，祈祷所6个，修道院3座，共有各种教阶的神职人员217人。此时，哈尔滨教区的辖区已包括了中国以外的库页岛、日本神户、印度尼西亚万隆和朝鲜等地。
1939年9月26日，在哈尔滨教区纪念梅列基任教职50周年之际，塞尔维亚教廷将他晋升为都主教，并任命他为该教廷远东地区代表，不久又任命他为远东总主教区牧首(当时塞尔维亚流亡教廷辖有西欧、北美和远东三个总主教区，三个一般教区和一个直属教区。哈尔滨是远东总主教区牧首所在地)。于是他成为了所谓"东亚俄侨的统一者"。
1945年8月，中国抗日战争胜利和苏联出兵东北震撼了俄国东正教哈尔滨教区。这时，长期流亡在哈的原俄国堪察加教区大主教涅斯托尔(1921年来哈)和哈尔滨教区的两个助理教务主教尤维纳里、季米特里顺应时事地发表声明，宣布与塞尔维亚流亡教廷断绝关系．要求加入莫斯科全俄东正教会。同年10月，莫斯科全俄正教会代表来哈，与涅斯托尔等人签署了联合声明。东正教哈尔滨教区从此加入莫斯科全俄正教会。1956年中华东正教会成立后，哈尔滨教区改称中华东正教哈尔滨教会。
教堂是教区活动的阵地。东正教哈尔滨教区极盛时期共有教堂、祈祷所、修道院近70所。这里我们仅将哈尔滨市内东正教堂做一简要介绍。
香坊尼古拉教堂，位于军官街，建于1898年8月，1926年重建。它是哈尔滨，也是中国东北的第一座东正教教堂。
喇嘛台，又称中央寺院，该教堂是一座古典哥特式八面体木结构建筑，设计师是圣彼得堡的波特列夫斯基。起初称圣尼古拉教堂，1908年2月29日奉教廷令改称圣尼古拉大教堂。1922年哈尔滨教区成立后，成为主教所在地大教堂。1931年麦佛季死后，尸骨葬在这个教堂之下。1933年9月，增修伊维尔小礼拜堂。
圣索菲亚教堂，位于道里水道街(现兆膦街)。它的前身原来是南岗懒汉屯一带的俄军第四东西伯利亚步兵旅的木结构随军教堂。1907年3月由哈端口巨商契斯恰科夫出资将其移至水道街。1912年11月，契斯恰科夫又出资重建砖石结构教堂。1923年10月14日．索菲亚教堂第三次重建，1932年11月25日落成。该教堂为奥斯科尔科夫设计,可容2000人做礼拜。1934年，哈尔滨符拉季米尔神学院曾设在这里。
另一座伊维尔教堂坐落在王兆屯懒汉街，1922年，被焚，后在铁路用房临时设堂，1946年迁斯拉夫屯(现发电厂一带)文景街
.江北尼古拉教堂
1924年建成，毁于1970年代。俄罗斯东正教教堂，位于松花江北岸太阳岛上

俄国发生革命以后，1922年，哈尔滨的东正教教徒人数大概有30万人。这也可以说是1922年—1924年教堂数量增加的原因之一。根据有关资料《满洲宗教志》，这期间，哈尔滨建成5座教堂，2座修道院，中东铁路沿线各地建成11座教堂。1924年俄国侨民继续来到中国，到1928年达到10.8万多人。从1928年以后，圣伊维尔教堂开办了两期神职人员培训班，每一期20个人，分正式和旁听两个类，每期学制3年。后来他们开办了一所圣弗拉基米尔学院。该学院设立了神学、东方经济和工程技术三个系。神学系是俄国东正教在国外的最高学府。

1922年哈尔滨东正教会，哈尔滨教区正式成立。从此之后，在哈尔滨的东正教机构的活动就更多，不但有宗教活动，而且还发行和出版自己的宗教方面的书。这些刊物不但在哈尔滨销售，而且也在欧洲和美国卖。其中影响比较大，出版时间比较长的是双周刊《圣赐食粮》(别的译本叫《天食》)。这个刊物在1926年创刊，由喀山男子修道院主办的。除此之外，其他的俄侨出版的宗教刊物还有：《播种者》、《基督之路》、《信仰与生活》、《东正教之光》、“神圣之春”等。俄侨东正教会在哈尔滨也有过自己的出版社，出版过一些宗教书籍。

哈尔滨的基督教青年会正式建立于1919年，一直到40年代末，这个基督教会在哈尔滨青年活动方面和在哈尔滨青年教育方面都起到了一定的作用
在哈尔滨，从1932到1942年是宗教活动最鼎盛的时期。俄侨中各个民族都可以在自己的教堂里进行宗教活动。在俄国发生革命以前，哈尔滨只有一个圣尼古拉大教堂和5—6个普通教堂，40年末—50年代初，在俄国侨民离开哈尔滨之际，哈尔滨有22座大的东正教教堂、2座天主教教堂、乌克兰人教堂、亚美尼亚祈祷堂和2座浸信会教堂等 ．