① 古印度有四种种性制度,分别是什么
在种姓制度下,古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。
第一种姓婆罗门,是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族,它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化,在社会中地位是最高的。
其次是刹帝利,他们是掌握军政的武士阶级,包括国王以下的各级官吏,掌握国家中除神权之外的一切权力。
吠舍,他们是商人、手工业者,也有从事农耕的农民阶级,是雅利安人的中下阶层,他们必须向国家缴纳赋税。
最下层的种姓是首陀罗,指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,包括农人、牧人、仆役和奴隶,实际上处于奴隶的地位。
(1)印度种姓中首陀罗都是什么职业的扩展阅读:
政治上,种姓制度造成印度人民彼此仇视,缺少团结;社会等级分明,四分五裂。当外敌入侵破坏家园时,印度人民因种姓制度相互仇视,不能团结一致反抗外敌。
所以印度的历史实际上就是一部经常被外族征服的屈辱史。当印度摆脱殖民统治走向独立时,种姓制度又将人们严格地划分为十分鲜明的等级,造成选举过程中难以化解的矛盾。
经济上,种姓制度严重阻碍了经济的发展。在种族制度的影响下,社会分为不同的集团。人们都只是从自己的立场出发,只是为了维护自己的利益,造成社会的分裂与不和。
种姓制度还造成人们确信与生俱来的宿命,每个人的社会地位和从事的职业都是前生已定。
② 印度五大种姓
印度五大种姓为:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。五大种姓在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定,并且种姓制度下的各等级世代相袭。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利。
印度五大种姓
第二等级刹帝利是军事和行政贵族,有征收赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层。第三等级吠舍是普通雅利安人,以布施和纳税形式供养前两个等级,主商业。
第四等级首陀罗绝多数是被征服的土着居民,由高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。“第五种姓”称为“不可接触者”阶层,即达利特,多从事低贱职业,不入四大种姓之列。
③ 在古代印度的种姓制度中,从事农业、牧业、手工业的人属于 A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀
C.
④ 古代印度的种姓制度包括哪些等级包含哪些阶层
印度种姓之制分四个等级,从高到底依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 ⑤ 首陀罗的简介 首陀罗,梵语s/u^dra,巴利语sudda。又作戍陀罗、戍达罗。略称首陀。为印度四姓中地位最低之奴隶阶级。从事担死人、除粪、养鸡猪、捕猎、屠杀、沽酒、兵伍等卑贱职务。乃雅利安人所征服之土着,随着婆罗门文化之隆盛而备受压迫,亦无任何宗教特权,并受传统婆罗门教轻蔑为无来生之贱民,故称为一生族。释尊对此主张四姓平等,并允许首陀罗阶级出家。在古印度四种姓中的最低等级,无任何权利,仅从事低贱、卑微的劳动,或为高级种姓服役,其实际地位无异于奴隶。 ⑥ 古印度的各个等级制度分别从事什么工作 古印度实行社会等级制度,出现四大种姓:婆罗门——古印度的僧侣阶层,居四种姓之首;刹帝利——第二等级,属武士阶层,是掌握军政大权的军事行政贵族集团,国王通常也属此种姓;吠舍——第三等级,雅利安人的一般公社成员,主要为从事农、牧、商、工等职业的平民大众;首陀罗——多为被征服的非雅利安人,也有失去公社社员身分的雅利安人,从事各种当时被认为低贱的职业,多数地位接近于奴隶,无权参加雅利安人的宗教活动。 与印度种姓中首陀罗都是什么职业的相关的资料
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