印度学中医有多少人

① 每10000个印度人里有多少个医生

每10000个印度人中有10名真假医生：
印度“假医生”多过“真医生”

印度医疗保健联合会估算，印度缺医生近２００万，缺护士４００万。在经济落后的农村，医务资源短缺尤为严重。农村人日常求医问诊，６０％以上找的就是蒙达尔这样无证行医的“赤脚医生”。

在班巴塔斯普尔村，村民们说他们宁可花点钱找蒙达尔看病，也不想上号称免费的社区医疗服务中心，因为后者离村庄有几公里远，医护人员稀少，每周仅开门几个小时，根本无法满足村民日常问诊需求。蒙达尔说，他给村民们治过不少普通疾病，如高血压、腹泻、贫血之类。

西孟加拉邦政府卫生和家庭福利部官员桑加米特拉·高希承认，偏远农村条件差，很难留住医生，没有执照的“江湖郎中”们客观上为“超负荷的医疗体系”填补了空白。

相关资料显示，在人口超９０００万的西孟加拉邦，无证行医者超过１０万名；如果算上全国，估计有上百万之众。也就是说，印度的“假医生”比“真医生”还多。这些人中，有的像蒙达尔一样给医生当过助手，有些从祖辈那里继承了印度传统草医学“阿育吠陀”的药方，有的是化学实验室技术员转行行医……总之，都不是主流社会认可的医生。
印度缺少医学院毕业的正规医生。

② 悠久历史丝毫不逊色中医，鲜为人知的印医你了解多少

我们中国人都知道中医，但提到印医就鲜为人知了，在古老的印度，印医也是足以与中医媲美的，而且医理和中医一样也是讲究平衡的，中医有“阴阳””学说，印医则有“冷热”之分。

从古至今，印医也和中医一样得到各自政府的重视、整理、研究和推广，印度的印医医生、诊所也是非常之多，一些大学还开设了印医课程，招收本国学生，同时也有很多外国留学生就读印医。

作为医生首要的就是要有医德，印医同样很注重医德，治病救人是医生的根本，不能掺杂世俗的杂念，普天之下莫不如此。

③ 大唐医学宝典，揭秘了哪些造福我国的古印度“药神”

一、影响深远的宝典

盛唐的辉煌文化里，若论新成就不停“井喷”的领域，必须有医学。而比起民间流传成神话的唐代名医们，真正在医学领域，浓缩了唐朝医学成就的，却当属盛唐年间，一部堪称集大成的医学宝典：《外台秘要》。

《外台秘要》，是唐代医学家李焘，在天宝十一年（752）成书的一部医学着作。全书共有40卷，收录药方六千多个，更有采药制药保健等各种学问。自从问世之后，就世代广为流传。中国传统医学，对于“伤寒”、“疟疾”、“温病”等重症的治疗研究，在唐宋以后，几乎都是以《外台秘要》为蓝本，继续深究苦钻。这部宝典的诞生，堪称为中国传统医学，搭起了一个新平台，可谓造福上千年。

不过，《外台秘要》的辉煌成就，不止来自唐朝医生们的心血，更有一群“外国同行”的神助攻：印度医学。

而一部《外台秘要》，更见证了中国传统医学，那令人肃然起敬的胸怀：当外来的医学成果，刷新了我们对知识的认知时，中国传统医学的前辈们，选择的是弯下腰来学习，孜孜不断的记录研究，只为造福苍生的医学成果。

比起书中的“印度药神”们，那些一代代坚持研究，将外来医学引为己用，不停升级中国医学水平的古人们，更是值得纪念的“药神”。

④ 古印度的医学简介，有……

在医学方面，《阿闼婆吠陀》中已记载了77种病症之名，并开出了对症的药方，当然，这些记载也夹杂着巫术谜信。最着名的医学着作是《舍罗迦本集》和《妙闻本集》。相传舍罗迦是迦腻色迦的御医，2世纪人，他的书被誉为医学网络全书，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。书中提到的药物有500种。妙闻稍晚于舍罗迦，他的书内容比较广泛，除解剖学、生理学、病理学外，还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。尤其是在外科手术上有相当高的水平，书中记有120种外科器具，并有拨除白内瘴、除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法，所记药物多达760种。这两本书今天仍有实用价值。

⑤ 中医是不是博大精深为什么外国人学中医的不多呢

1、去看看中医药各大高校里的外国留学生究竟有多少。（这个问题我觉得是不是可以这样考虑，哈佛里有多少比例的中国学生呢，其实各国的高校都一样，大部分还是本国的学生，来中国学中医的留学生的比例已经不低了）
2、去了解一下在国际市场上各国的中药产品所占的市场份额（基本上是这样的：日韩加起来占百分之五十多，欧洲国家加起来占百分之三十，中国占有不到百分之十）。
然后你就知道了，其实老外学中医药的比中国的还多。

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另外。
对于“老外由于不通中国文化所以学不懂中医”这类观点，我是反对的。
1、不懂中文并不能影响外国人对中医学的学习和认知，中医学的核心教材（包括，四大基础、内科、针推等等）早已有了标准的英文、日文、韩文等等的版本，中医词汇英译标准也已经在去年全部完成并发布。各国的中医学教学纲领也已基本完备。语言并不是知识跨越国界的障碍。
2、所谓“中国传统”（包括有人所说的易经等等）。我们每一个中医学的工作者自身都至少应该清楚，中医学是一门科学。而科学是可重复的规律。我们研究的是关于人体疾病和健康的客观规律而并不是古代哲学。所以中医学的学术水平和中国古代哲学的学术水平完全没有直接关系。

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再另外。。。
关于中医是不是博大精深。
我原来是敢这么说的。。。可是现在不敢了。。。
我们必须慢慢的认识到，中医学的不足。
1、没有系统的病因学
2、没有系统的病机学
3、对于疾病过程的概括模糊，缺乏可量化的直观指标
4、缺乏临床可实际执行的操作规范
5、缺乏行业内法律规范
6、对于前人的学术成果没有形成有效的总结方法，各家学说各说各的，学术在各个层面上缺乏统一性
7、缺乏学术理论的重复验证方法
8、大量的文献内容（包括古代和现代的）中充斥着以偏概全的理论（古代的时候没有统计学，我也就忍了。而现在都什么年代了，还有人拿单个的病例出来说事，真是恼火）

问题还远不止这些。总结起来，中医经过千年的进步可以说是博大的，但是缺乏科学严整的系统性，离达到精深的路还非常非常非常的漫长。这都有待现学和后学人的补充修改和完善。并不是说中医学无药可救，而是说其还有很多地方有待完善。我个人认为，中医学作为一门科学的发展水平，尚处在一个初级的阶段。博大但目前还不精深。