印度种族婆罗门手上带什么

Ⅰ 印度风俗礼仪

传统的见面礼

佛旅网 印度朝圣之旅 印度人在见到熟人和客人时都双手合十，举于胸前，并面带微笑地道一句“纳玛斯戴”（Namaste）。这是印度的传统见面礼。“纳玛斯戴”在印度语中是一个表示吉祥和尊敬的词语。印度人在见到自己最敬重的人时则要行触脚礼，即见面后俯下身去触对方的脚，然后再摸一下自己的额头。这是表示对尊敬者的最高礼节。

现代的城市居民见面时更多地是行握手礼。但千万要注意的是，决不能伸出左手和别人握手，因为印度人认为左手是不洁的（上厕所时用左手掬水清理排泄物），用左手握手被视为是对人的不敬和污辱。

印度人的家里一般都铺有一块地毯，客人和主人均席地盘膝而坐，即“结跏趺坐”，将两脚交叉叠放于两腿之上，双手放在双膝上。现在城市居民更多地使用沙发和椅子，但仍有不少人爱在沙发上盘膝而坐。

剃发礼

按照传统的习惯，印度教徒的家庭在男孩满三岁时要举行剃发礼。

剃发仪式要请祭司、理发师和亲友参加。父母把孩子抱进搭起的彩棚里，放在父母身旁。仪式由祭司主持，祭司在男孩身边画一个正方形，用红砂土画上图案，并撒上大米。然后让男孩坐在图的旁边，由理发师剃发。印度教徒的剃发礼并不将头发全部剃掉，要保留一缕头发。

婴儿命名礼

婴儿出生后，父母经过仔细推敲、斟酌，会给婴儿起一个美好、吉祥、动听的名字。名字起好后，父母将在孩子出生后第十天举行命名仪式。

举行仪式前，要把房间打扫得干干净净，母亲和婴儿也要沐浴洁身。举行完宗教仪式后，婴儿的母亲用洁净的布将婴儿包好，交给婴儿的父亲。父亲将婴儿贴在胸前，告诉孩子，父亲在给他起名。母亲则向着太阳祈祷。然后父亲附在婴儿的耳朵边：“你是神的信徒，你的名字是×××。”这时，在场的祭司和亲友则会说：“这是一个美丽的名字。”然后祭司为婴儿祝福。婴儿的父母招待祭司和亲友吃过饭后，众人才散去。

佩圣线–高种姓的标志

在印度，经常可以看见一些男子手腕上戴有白色的线圈，这就是印度教高种姓佩戴的圣线。按规定，只有婆罗门、刹帝利和吠舍这三个种姓才有权利戴圣线，道陀罗和贱民是不能戴圣线的。圣线由三股线拧成，婆罗门的男孩戴棉线圣线，刹帝利的男孩戴亚麻圣线，吠舍的男孩戴毛线圣线。男孩子首次戴圣线时举行戴圣线仪式。一般由婆罗门祭司口诵经文，给男孩子戴上圣线。

男童拜师礼

印度教把人的一生分四个阶段，又称“四个行期”，即：梵行期、家居期、林栖期和遁世期。
印度教徒的男童在5岁至8岁期间也举行拜师礼和入法礼。这是为男童拜宗教导师、离家接受宗教训练而举行的一种仪式。拜师仪式开始时，父母要为拜师的男童沐浴、剃发，并接受老师赠送的离家苦修的衣服，其中有一块遮羞布。

老师口诵经文把衣物送给拜师的男童。接着又赠送草编的腰带，授圣带，并把兽皮衣、木棍等物送给男童。此后，老师掬起一棒水倒在拜师男童手中，象征着老师把知识传授给学生。拜师的男童要向太阳祈祷，才会被老师接受为自己的学生。老师在学生前念诵太阳经文：“这是现实，这是智慧，这是光明，我们拥有明媚的阳光。它是火，点燃了我们的聪明和智慧。”拜师仪式结束后，男童就被送到导师家，与导师同住，学习吠陀，钻研奥义书接受各种戒律训练，直至“梵行期”结束（大约12年）才能重新回到家中，过世俗生活，开始家居期。

在印度的交往禁忌

印度的许多地区都有不少禁忌。

泰米尔纳德邦的村民忌讳数字，认为一、三、七是不吉利的，在日常生活中尽量避免说这些数字。对生小孩也有不少忌讳，如认为第四胎生女孩便会倾家荡产，第五胎生女孩会家财万贯。吃奶的孩子不能照镜子，据说照了镜子就会变成哑巴。孩子掉的第一颗乳牙要包在牛粪团里，放在房顶上。

对孕妇也有不少忌讳，如怀孕期间不能照像，不能做衣服等。

出门远行也有许多忌讳。如出门时看见伐楼拿鸟在头上盘旋，是大吉大利。遇见花或装满水的罐子也是吉利的；看到母牛、鹦鹉、鹿、雨伞、水果、蜜蜂、大象，听到钟声，鹰叫声和诵经声，都是吉利的象征。

遇见蛇、猫、寡妇、行乞僧，听到喷嚏声或其它难听的声音，出门滑了一跤或头碰了框等都被认为是不吉利的，应该立即回家休息一会儿，喝点水，然后再出门。

Ⅱ 古印度的婆罗门贵族们的日常生活，包括贵族们要学些什么东西，比如乐器、天文地理等。

昨天刚刚学习了《外国教育史》（吴式颖主编、人民教育出版社），第一章第四节专门讲了婆罗门时期的教育。
婆罗门教崇拜的方式主要是祭祀，供品有粮食、奶、肉等，最上等的供品是用山果酿成的酒。婆罗门贵族是高级僧人，生活富足。在种姓制度中地位最高。
当时教育事业掌握在婆罗门手中，婆罗门在社会等级中地位最高，婆罗门掌握宗教大全，当时教育是神学的附庸，婆罗门所享受的教育是最高级的，主要是学习《吠陀》（雅利安人用梵文写成的记载印度公元前2000年前后历史的古籍，为教育提供了主导思想）。《吠陀》，意为知识和学问，共有四部，即《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》，其中《梨俱吠陀》最古。
后来婆罗门又被称为了“古儒”。教育的内容又增加六科：语音学、韵律学、文法学、子源学、天文学、祭礼。内容以神学为核心涉及了较为广泛的知识领域。

Ⅲ 印度种族之首的“婆罗门”，究竟有多厉害

记得纪伯伦说过这样一句话，“大殿的角石，并不高于那最低的基石”，简单来说就是两个字，平等。

而我们从书中读过了太多的不平等，就是在那个封建迷信的旧社会中，这也是为什么人们要推翻旧社会的一个很重要的原因。

然而，即便是在当今这个社会中，有些国家还是存在着强烈的“分贵贱，有尊卑”的种族制度，那就是印度，在印度一共有五大种族，其中最高级的种族就是“婆罗门”，这个种族的人们拥有很多特权，在印度，最高级的种族跟最低级的种族之间到底有多大差距呢？

小结：

记得之前看过一段感触颇深的话，里面有这么一句，“斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。”

自古时候起，就有人高喊这“王侯将相宁有种乎”，试图推翻阶级分明的大山，虽然失败，却受到了后代人的敬仰。到今天，虽然不能完全说，人人平等，毕竟大家在贫富方面还是有不小差距，物质上很难做到平等，但在内心，没有人会觉得低人一等。

看看我们的生活，再看看印度人的环境，突然感叹，生在中国活在中国是一件何其荣幸的事情啊！

我们也曾有过等级之分，我们也曾受过他人的奴役剥削，在这个过程中，也会有一些如果印度低种人一般绝望至极的人，但同时，有更多，用镰刀，用锄头，用笔，用声音，用目光，用一切可以用的东西，去打破这一切，推开这道门的人。

就像我一直跟身边人说的，在和平年代，也许中国人的身上充斥着无数个缺点跟不良因素，但是，当灾难来临，你再看看这个民族，这个国家的人民，从骨子里迸发出来的力量，足以排山倒海逆转干坤，正如前面提到的那句话，这就是这个民族不可亵渎的东西啊。

Ⅳ 婆罗门作为印度三大高种姓之到底有何特别之处

题主的意思应该是，婆罗门作为印度三大高种姓之首，到底有多么厉害。他的厉害之处表现在很多方面，婆罗门可以享受国家特权。

众所周知印度的人口是特别大份，但他们国家与其他国家又有不一样的地方，比如说现在很多国家都特别注重人人平等，但在印度女性的地位十分低下。而且一直到现在，印度还有种姓制度，而种姓制度则代表了不同的身份。印度三大种姓之首就是婆罗门，婆罗门的人可以享受很多高等待遇，就连国家特权也可以享受得到。

可以说印度现在所实行的种姓制度，跟我国古代社会有着很大的相似之处。

Ⅳ 印度最高种姓“婆罗门”到底有多高贵有什么特权

中国古代四书之一《中庸》上面讲：“仁者，人也，亲亲为大。”就是说“仁”它就是人的本性，最直接的人性就是人人都会亲近自己的亲人。“亲亲”是中国古代很重要的一个文化概念，由“亲亲”这个概念，才得出了“尊卑贵贱”的等级观念。印度人没有儒家，也不知道“仁”是什么，但是他们的等级观念却比中国强得多。

所以从这方面讲，古印度早已经灭亡，现在的印度，是一个充斥着迷信与幻想的文化贫民窟。

Ⅵ 印度的最高种姓，天生贵族“婆罗门”的生活是什么样的

在印度，天生贵族婆罗门的生活水平是庞大印度人群当中的顶端。

并且婆罗门为了维护自己的高贵血统，严禁与其他种姓的人通婚。在印度，种姓制度是一座无法逾越的高山，哪怕是身处顶端的婆罗门没有多少钱，也不是那些有钱的其余种姓制度的人可以怠慢的存在。并且婆罗门的人有自己专属的姓氏，让旁外人一听就知道这个姓氏必定是印度的高种姓，可以享受在社会上的优质资源，其余种姓的人只能等婆罗门分完这些资源之后，再去按等级划分挑选。

Ⅶ 生孩子有军队保护，享终身特权！印度最高种姓“婆罗门”有多牛

印度婆罗门种族属于白色人种。婆罗门就是当年雅利安人入侵印度以后，将自己定义为高等人。 在印度分为四种姓五等级，婆罗门为五等级之首，是自然够牛逼，但在中国人看来，印度实行这五等级的不平等体制竟然长达3000年，也就是说婆罗门高高在上的首等级三千年。

总结：本人想了想还是比较庆幸自己是只中国人，即使不能做到人人平等，但总体是没有那么分明的等级制度的，真好。

Ⅷ 印度的“种姓制度”你知道多少“婆罗门”有多牛

在我国古代，尤其是一些封建礼教特别严苛的朝代，对于人群的等级也是规划的很分明，不能越过这个界限。像最常见的就是古代推崇的“士农工商”，将国家的人民按照等级一一分明。其实不止是古代中国如此，其他的一些国家也是一样。像古代印度，这个国家的等级制度比之中国可以说是有过之而无不及。

可能有人会说中国古代农民家的孩子还可以参加科举，从而改变自己的社会地位，难道印度就不行吗？确实如此，印度的等级制度是世袭传承的，根本没有升级的可能。由此就可以看出婆罗门这个姓氏在印度有多么的牛。

Ⅸ 印度最高种性“婆罗门”享受多重特权，具体有哪些特权

印度最高种性“婆罗门”，听了婆罗门，相信很多网友都听过这个最高等级的氏族，虽然对它有一定了解，可是又不完全了解。很多网友其实知道婆罗门这种等级的氏族在印度具有极高的地位，但具体享有哪些特权？可能还是一头雾水。

3、解释宗教和祭神的特权。其实从姓氏上来看，婆罗门是可以和神对话的，因为他们传递的信息其实也是神传递给他的。因此从这一点来看，他们是想通过同化思想来达到统治的目的，因此也具有解释宗教和祭神的特权。

婆罗门在印度总人口数大概有多少呢？

婆罗门这个姓氏在印度总人数当中，其实并不是很多，首先要知道印度人口本身较多，而婆罗门人口总数已经达到整个印度的5%。按照这样庞大的人数来看，数量并不是很多。而如此少量的人数当中，却在整个印度政坛占有近乎一半的席位。甚至在印度有很多科学家、医生都是来自于婆罗门。