如何赞颂印度小孩

1. 用一段话来赞美印度恒河

自古以来，印度人一直将和神有关的地方视为圣地，以最虔诚的心顶礼膜拜。而这些圣地多在濒临河流的地区，尤其是在河流发源地和支流汇合点。恒河正是印度人心目中最神圣的河流。据印度教徒的说法，恒河是世界上无与伦比的圣河。教徒们深信在恒河水中沐浴身体，必可洗净在俗世所犯的一切罪孽。信徒们一面赞美神一面膜拜，以祈求上天赐予死后的重生。在印度教义中，肉体只不过是包裹着灵魂的一层外表，如同已磨损的老旧衣裳需要换新，灵魂也需要离开肉体，获得新的躯体而复苏。老旧的“衣裳”被置于河岸烧毁，遗留下的骨灰则撒入河中随波逐流，这是印度教徒终生的心愿。印度教徒深信，死后将骨灰撒在恒河水中，他的灵魂即可超脱轮回，转生在神的国度里。

2. 陈奕迅和一个印度小孩的图片出自于哪里有什么寓意么

奥比斯公益活动。这个印度小孩子是个盲人。号召大家关心盲童。

3. 印度人风俗习惯

印度文化习俗：
1、印度人与友人见面很讲礼节，通常是双手合掌，表示致意。合掌时，对长辈宜高，对平辈宜平，对幼辈则低，以分别示以尊敬、对等和关怀。

2、社会重男轻女，穆斯林女子一般很少抛头露面，更不与陌生人随便交往，也不可同异性握手。妇女多在前额中央点上吉祥痣，喜欢佩带项链、胸饰、耳环、鼻圈、戒指、脚镯等饰物。

3、在大多数地方，男人相见或分别时，握手较普遍。男人不要和印度妇女握手，应双手合十，轻轻鞠躬。

4、男人不要碰女人，即使在公共场合也不要和女人单独说话，妇女很少在共场所露面。

5、印度人认为吹口哨是冒犯人的举动，是没有教养的表现。他们认为把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的。因为不流动的水为死水，孩子浴后会遭灾、夭折的。

6、被邀去吃饭不必客气.在印度人的观念中，吃东西时要大家一起分享，独食是小气而不礼貌的行为，所以印度人邀请人共餐，绝不是碍于情面假惺惺，而是诚心诚意的邀请，拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴。

7、印度人喜欢谈论文化方面的成就、印度的传统以及外国的事和外国人的生活。

8、切莫抚摸小孩的头，在印度如摸小孩的头，对方一定翻脸。最容易引人误会的是，印度人平常表示同意或肯定的动作是摇摇头，或先把头稍微歪到左边，然后立刻恢复原状，表示“Yes”、“知道了”、“好的”，与我们点头表示差别很大，最易使人误会。

9、在印度，你若要进入印度教的寺庙，身上绝不可穿以牛皮制造的东西，穿上牛皮制造的东西，会被视为犯了禁戒，皮鞋、皮表带、皮带、手提包等牛皮制品，都不得入其寺门。印度人走进寺庙或厨房之前，先要脱鞋。他们认为，若穿鞋进去，既不礼貌，也不圣洁。不论男女老幼，统统把鞋放在门口，赤脚进去。

10、印度有“牛的王国”之称，牛是当地最神圣不可侵犯的动物。在路上驾车时，千万注意不要撞到牛，更不要配戴牛制品进入庙宇，同时最好也尽量避免以牛为摄影对象。

4. 小男孩长相如同“大象”，被印度居民当神灵供奉，你怎么看待

在古代常说每一位英雄或者能够成就一番事业的人，总会有一些天降异象或者独特的样貌，比如说刘邦屁股有七星痣，而朱元璋一出生时便风雨交加地尖更是闪起了一阵又一阵的红光。而在今时今日科学技术日益发达的今天，我们都知道这些，只不过是一些巧合罢了，但在现如今的印度，依然会出现一些长相怪异的人被尊为神明的现象，小编今天要讲的正是因为因为他的长相怪异，就像一个大象的头一样的小孩，他在印度当地被村民尊敬为神灵，而且就连他的亲生父母在见到他时，也要对其进行跪拜大礼这是为什么呢小编为您一一道来。

小编觉得他们拜的其实并不是什么所谓的儿童也不是什么所谓的成功之时，他们更多的是为了自己的内心得到许蔚，或者说他们想要拜的是他们自己，他们渴望自己能够成功。如果要成功的话，就靠自己的双手去挣，而不是求神拜佛，大家对于这件事情有什么看法呢？欢迎大家在下方进行评论和留言，谢谢。

5. 印度观后感 怎么写

四大传统仪式走遍全世界，入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌，保你玩得开心、一路平安。 出生 在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出 印度教徒在恒河“圣水”中沐浴去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。 印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。 印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。 印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神祇。小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。 葬礼 印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。 传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。 一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。 婚礼 身穿传统服饰的印度妇女 印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。 印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。 婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。 印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。 普迦仪式（Puja） 普迦是印度教中向神祇膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。 “阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神祇赐予的力量。 通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。 传统服饰 在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。 男性包头巾： 印度男性多半包有头巾，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。 根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。 印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。 女性穿纱丽： 印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。 拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。 纱丽穿着方式： 印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。 纱丽最基本的穿着方式，可以分为以下几个步骤: 1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。 2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。 3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。 4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。 5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。

6. 印度的小孩特别可怜翻译英文

India children are very pitiful. Pitiful 有可怜的，令人同情的意思

7. 好看的印度电影都有哪些

1、《三傻大闹宝莱坞》

如果有一天你变成了奇怪的家伙，生活于恐惧和虚假之中，就念重生的咒语“All is well”，狠狠地给这个世界一脚！对鼓励别样人生价值和给人梦想的片子我是举双手赞成，何况从头到尾都拍得这么欢乐。经典的台词：“朋友是男人最大的胸部”、“你这么害怕明天，又怎么能过好今天”。

而电影不仅仅只是在讲一个故事，其实在印度的社会状况下，女性是没有自由选择职业的氛围的，先破才能立。就像片中父亲对女儿说的－你不是在为你一个人战斗，你要让千千万万的女性看到女生并不是只能相夫教子。最后，这场斗争的意义早已超脱出父亲一己的梦想，电影的逼格和现实意义瞬间就升华了呀。

8. 一个印度孩子虔诚的跪拜大象

“大象”一词有自己的词源，源于希伯来文的字母“Aleph”，其意为“公牛”或“牛”。在梵文中，它也以“hastin”为人所知，该词含有“拥有一只手”之意。它既指大象鼻子的灵巧性，又指源出自梵天之手的大象的创生传说。在古印度，好斗的大象构成四兵之一象兵，它们受到极为严格的训练，能抵御一切战争的重创。饲象人或赶象人用一根绳索和一根带钩的刺棒驯服和驾驭大象。这两件工具为早期佛教吸纳，成为驯服的象征物。佛陀把无拘无束的心境比喻为野象。这一图像后来也用于寂止训练和精修中。在解释禅定“九次第定”以帮助锻炼记忆的一种图形中，黑色野象代表无拘无束的心境。随着逐渐熟谙寂止禅定的各个次第，这头黑象逐渐变白，原来的赶象僧人最终成为其主。僧人驯服它使用的绳索和刺棒分别代表着心境专一和透彻的感悟。
白象宝是转轮王七政宝之一，有时被画成长有六大肢干，这与蔼罗筏拿宝象有关。蔼罗筏拿宝象是一头八色公象，长有六肢，是因陀罗的坐骑。从词源学上来看，蔼罗筏拿一词源自梵文词汇“iravat”，其意为“水生”，指它是从搅拌大海中生成的。象头神还是湿婆的长子。星宿神的盯视使其头颅落地。在绝望中，湿婆用他巧遇的第一只动物的头颅替换了其子的头颅，这就是蔼罗筏拿大象。象头神也叫做“除障者”，这样的称谓源于大象具有用鼻子和四肢清除荆棘之路的能力。佛陀之母摩耶夫人曾梦见在她怀孕之时有一头六肢白象进入了她的子宫。这个梦可能暗示，这个注定要成为佛陀的男孩最初被看做是因陀罗的化身。
怒相神的背上常披有新近剥下的鲜血淋淋的象皮，有时这张皮被看做是“因陀罗皮”。这个新剥之象皮的象征意义代表该神“把大象的愚昧撕成碎片”。这个图形的目的是把大象比作未驯服的心境。大象、人和怒相神身上的装饰物虎皮分别代表着断灭贪、嗔、痴“三毒”。
白象宝是众多金刚乘神灵的坐骑。大象尤其是中部或东方的蓝色不动金刚部怙主的坐骑。承托着不动金刚宝座的八头大象使中部或东方等同于印度大陆，成为宇宙中心，因为在吠陀神话中，这块大陆就是由八头大象承托的。

9. 印度小男孩因酷似象头，被当地人奉为神灵尊敬，后来怎样了

随着社会的不断进步，人们的审美也发生了非常大的变化，就像中国古代的唐朝，那时候的人们以胖为美，大名鼎鼎的杨贵妃就是一个大美人，到了现在就是一瘦为美，不少的女生为了美去减肥去节食，在一个看脸的时代，颜值也变的越来越重要，传闻颜值高的人会比颜值一般的人拥有更多的机会，进而收入也会高一些，今天给大家介绍的是一个长相怪异的印度男孩被当地人民供奉为神的故事。

小男孩其实还有一个亲哥哥，他长相也非常的怪异，但是却没有小男孩那么的幸运能够拥有万人的膜拜，这一位哥哥的性格似乎也有一些缺陷，被不少的人当成是问题儿童般的对待，实在是有些悲哀，唯一的优点就是他拥有健全的双腿，拥有自由行动的能力，真的应了中国的一句古话，那就是“同人不同命，同伞不同柄”。

其实孩子的健康与否家长也有非常大的责任，并不是每一个孩子都可以像文章描述的这一个孩子一样，那样的幸运，畸形的长相是影响孩子一辈子的，很大程度上会影响孩子的身心发展，所以作为准妈妈和准爸爸要进行婚检还有产检，时刻关注孩子的健康，这样才能够给予孩子一个更好的未来，对此，荧幕前的有何感想？欢迎留言评论。

10. 等级特色教育制度！在印度上学到底是怎样的感受

在印度上学的感受：富人小孩风生水起，穷人小孩低到尘埃。

印度小孩从6岁开始进入“5+3+2+2”学制的基础教育阶段，也就是5年初级小学，3年高级小学，2年初中，2年高中，其中前8年属于义务教育。但是实际情况是贫民窟的小孩一般只读初级小学，加上印度女生地位较低，家里不让读书，所以印度贫民窟小孩平均受教育的年龄只有8岁。

嗝嗝老师

在印度上学，如果是富人家的小孩，就是风生水起，可以上大学受到高等的教育。生活在上流社会。如果是贫民窟的小孩，可能就会读三四年的小学，长大以后就重复着父母的劳力工作。以上两种现象得不到改善的话，会一直延续到下一代！