为什么佛教在印度逐渐消失

Ⅰ 在印度有1700多年历史的佛教，为何突然消亡了

最主要的原因是因为佛教在印度存在过断代的情况，就连印度的文化都曾经断代过，更不要提佛教这一个宗教信仰了，而且当初其它国家的入侵导致了印度文化资源的缺失，所以说就连一些佛教文献都没有在印度中继续流传下去，而且现在大部分的印度人信仰的是印度教，下面是佛教断代的具体原因。三、印度教的兴起

印度教之所以被大量的印度人民所信仰，主要的原因是因为印度教吸收了很多其他宗教的优势以及特点，慢慢的逐渐演化成现在的印度教，当佛教逐渐贵族化的时候，印度教就更适合平民百姓了，到现在印度的一些居民还认为佛教只是印度教的一个分支。

Ⅱ 析佛教在印度衰落的原因。

佛教在印度衰落的四大原因：

一、从佛教本身来说，大乘佛教流行后，佛门宣称捐献财富可以换取功德。僧侣放弃苦行，贪图安逸。僧团自身的腐化使得民众敬而远之。

二、早期佛教呼.吁社.会平等，对商人及低种姓群.体有巨大的吸引力。随着印度教的兴起，革除了婆罗门教一些繁琐的仪式，同时呼.吁男女平等，佛教的吸引力顿时消失。

三、为吸引信众，大乘佛法吸收了印度教诸多教.义与传说，最后却因佛教与印度教界限越来越模糊，反被印度教吸纳。

四、最重要的原因在于，佛教的兴盛期全靠阿育王、迦腻色伽王两大护.法明王.利.用王.权的强.制推行。一旦失去了帝王的庇护，佛教地位一落千丈。

Ⅲ 佛教为什么会在它的发源地印度消失呢是什么原因造成的

原因很复杂，大体说起来有以下几点：
1、伊斯兰教入侵印度，大肆破坏佛教，杀死了很多僧人，焚烧了几乎全部的大寺院，强迫佛教徒改宗伊斯兰教。
2、婆罗门教复兴，吸收了佛教很多义理，成为了印度教。印度教吸取佛教教义后，对佛教造成了巨大冲击。比如印度教的商羯罗主大师，跟许多佛教徒辩论并取得胜利。按照印度的规矩，辩论失败了， 是要归顺胜利的一方的宗教的。
3、佛教教义的经院化和密教化。教义的经院哲化使得教义变得越来越精致，复杂，也越来越繁琐，日渐脱离了普通信众的需求（一般老百姓都不懂这么复杂的哲学，也懒得去了解那么多）。密教化就是佛教的修行越来越和印度教的密教修行趋同，有很多类似男女双修等内容。逐渐被印度教取代。所以有些印度的宗派甚至认为佛陀就是印度教主神的化身之一。

ps：佛教大概是从11世纪到13世纪之间在印度灭亡了，佛陀涅槃（去世）大概是在公元前6世纪，相差了上千年了。怎么能说佛陀被赶出了印度呢？

Ⅳ 问个问题，佛教为什么会在印度消失

最主要原因是由于当时已经没有证悟佛法的圣人住世了，另一方面传统的婆罗门（印度教）趁此佛教衰落之机，大量复活蔓延于各地（大力攻击佛教，佛教徒却无力还击。），到八世纪起，印度教即正式成为印度宗教的主流，佛教则处于每况愈下的局面。
在种种混乱的政治社会思想背景之下（戒日王舍寿之后），一部分无明愚痴的印度佛教徒被动或是主动的开始接受了婆罗门与印度教的祭祀与咒语思想，开始将只存表相的佛法混入印度教婆罗门传统思想，用以吸引无知而苦难的民众信受，这就是印度密教的滥觞，本质上已不是佛教了。
到八世纪时，佛教徒受到印度教广大的迫害，势力倾危，为求生存流亡至东印度，更是大量吸收当地谭崔左道印度教性力派思想，在经由同化以求不被倾覆消灭的状态下，以谭崔密教的型式存活着。因为其教义内容类似于极度淫秽的印度教左道性力派，因此被称为左道密宗。
后来由于回教徒入侵了印度的时候，发现到说这些人所行的都是男女双修之法，跟他们回教的这种清净而且是对男女之间的这种道德标准是很高的要求，是彼此相牴触的；所以他们对于当时的这些秘密大乘的所代表的佛教，是极为厌恶的，所以对于当时的这些佛教就全部把它摧毁掉，连寺院都摧毁掉。这个就是密教（秘密大乘的密教）兴盛了之后，佛教必然会灭亡的一个历史事实。
而印度密教（伪佛教，本质已不是佛教）遭受到回教徒的入侵破坏，必须寻求出路，因此位处邻近的西藏，自然成为密教化后假佛教僧人的最佳选择，于是莲花生这一类的密教散兵游勇，只能进入荒凉的西藏才得重整旗鼓，由此可见藏传传的（从其所供双身“佛”可见一斑！）也并不是佛教，所以在此劝请大家远离是幸！
以上整理仅供参考！

Ⅳ 印度佛教为什么消亡了

佛教在印度灭亡的原因有很多。印度自古是个不重视历史记载的国度，所以，在史料中直接看不到佛教灭亡的记录，近代学者们对其研究的结论也众说纷纭，但是，所有观点无外乎两点： 一、佛教自身发展的问题所致。二、其他宗教的竞争排斥。
印度大乘佛教发展到后期，是密教的时期。密教大量采用了婆罗门教的仪规和形式。从大乘佛教对入世的融合思想来说，这并不是什么过错，也是佛教自我发展的一种方法。但是密教在这个融会的过程中却偏离了方向。他过多的流于繁琐的仪式，一些密行修持的方法，成为邪师们放纵自我的借口。最终，他失去了信徒的拥护和敬仰。即如今天，我们每每看到一些人，以修持大乘佛教要做到无挂碍，无拘束，自在无相为由，于世俗中肆意享乐，违背佛法之初衷。如圣严法师所说：“以佛教的本质而言，唯有理解并实践四谛法，才能达成真解脱的目的；唯有实践戒定慧三无漏学及四摄六度，才是真正的成佛之道。若藉佛法之名而行外道之实，佛教岂能不亡！”实际上，今日之佛教，在看似繁华的背后，在众多仪式活动接连不断的背后，信徒的怀疑和不满，社会的指责和评论亦愈加的多了。我们应当时刻的提醒自我，不应该借以大乘佛教之口，行外道邪师之法。
大乘佛教的自由思想，原本出于佛教完善自我而逐步兴起。然而自由的思想，即需要人为努力的把握，不使其偏离正途。就密教而言，印顺法师说：“大乘佛教与秘密，无必然之关系。然大乘佛教之兴起，则确予秘密思想以活跃之机。”但密教“承固有之倾向而流于极端者有之，融摄外道者有之”。最终，使得佛教在印度划上了句号。
当然，密教的滥觞只是一个标志。在印度佛教末期，还有众多内部的问题。例如，比丘自身学识开始退步，并脱离大众。作为专职的佛教弘传者，应当有相当的佛学造诣，足以指导世人。早期的大乘佛教兴盛，无不与优秀的大师们住世有关。如弥勒、龙树等时期。而精湛的学识更需要以平易的方式流传于众。当印度末期之佛教，论理务琐屑玄谈，供少数者之玩索，已失去了佛教之救世精神。佛教“于教内大成其哲学的教理，表面上虽然表现得很辉煌，但其反面亦正意味着佛教渐渐自从民众游历出去的结果。”（明石惠达《印度佛教史略》）脱离了最基本的大众，即脱离了佛教发展的基础，如此的印度佛教，怎么能再有坚固的根基可竖立。
就佛教外部的影响而言，印度教的兴起直至伊斯兰教的入侵是直接使印度佛教灭亡的原因。“佛教在印度流行千七百年间，未曾一次夺取婆罗门教的地位”，“即使在阿育王、迦腻色迦王统治中，婆罗门教仍在一般民众中具有相当势力。”（明石惠达《印度佛教史略》）佛教并没有如其他宗教一样，极力宣扬自己，而是以无为、随缘的姿态发展，即使是改革，也出于生存、延续的需要。我们不是希望佛教如某些激进宗教一样，不惜手段谋取本教利益。而应该有保护自我并顺应社会发展的方式。佛教曾有的兴盛，无论是中国还是印度亦正是把握了这一点而进行的。中国南北朝初的佛教，吸引了儒学、玄学而得以发展。印度佛教在大量吸取婆罗门教义理形式后，却未得以振兴，最终在伊斯兰教的铁骑和刀剑中灭亡了。虽然我们说这些是外来的影响，然而追溯缘由，于佛教内部的因素仍然是息息相关的。
以史为鉴，可以知兴衰。透过佛教在印度的灭亡，我们应当从中找到借鉴之处。着眼于现实，反省自我，使今日在中国的佛教得以巩固和发展，这也应当是了解印度佛教历史最根本的意义。
凤凰网 http://fo.ifeng.com/guandian/detail_2007_08/05/238234_1.shtml

Ⅵ 为什么佛法在印度本国会消亡

佛.教在印度的衰微消.亡，主要有三个原因：
一、社.会原因。公元5世纪后，由于外族的入侵，地方封.建势力的兴起，统.一王朝瓦解，政.治上出现了许多小国，各小国间兵戎相见，崇尚武力。这样，非暴.力的理论对他们来说便不再适应了。神.权没有王.权的支持，自然得不到发展，从而走向衰落。
二、内部原因。佛.教僧.团在经历了严守戒.律、过清贫生活后，到大乘佛教时期，随着教.义上的某些改变，也由于世俗贵.族、商人的支持，寺.院经济逐步发展起来，不少僧众过着奢侈豪华的生活，发展到密.教后，更从禁.欲走向纵.欲，这样自然不会为一般群众所拥护。同时，再加上婆.罗门.教的冲击，于是佛.教逐渐失去了社.会影响。
三、外部原因。由于中亚伊.斯.兰.教诸王的入侵，他们对佛.教采取了残.酷的镇.压政.策，强.迫幸存者改.信伊.斯.兰.教，佛.教的寺.院文物又遭到毁.灭性的破.坏，僧众离散，到1203年，佛.教在印度本土终于消.亡了。

Ⅶ 佛教在印度灭亡的原因是什么

波罗王朝末期及斯那王朝初期，伊斯兰势力日益强盛，最终把佛教的最后据点之东印一隅，也一并吞没。
在波罗王朝偏安一隅之初，摩诃末将军率领的伊斯兰兵团便下手占据了印度河流域。公元十世纪后期，伊斯兰势力侵入喀布尔并以其为都城，随后又抢下旁遮普，驱兵直入内地，前后高达十七次。至公元十一世纪，正值波罗王朝末期及斯那王朝初期，伊斯兰势力更为强盛，最终把佛教的最后据点之东印一隅，也一并吞没。是故，密教大师们纷纷作鸟兽散，闻名遐迩的那烂陀寺也只余下七十人左右。没过多久，王室改宗伊斯兰，尚未逃出境内的佛教徒，为保命起见，不得不改信伊斯兰或印度教。公元十二世纪末，印度的佛教便绝了迹。