佛教为什么败走印度了

‘壹’ 印度佛教为什么消亡了

佛教在印度灭亡的原因有很多。印度自古是个不重视历史记载的国度，所以，在史料中直接看不到佛教灭亡的记录，近代学者们对其研究的结论也众说纷纭，但是，所有观点无外乎两点： 一、佛教自身发展的问题所致。二、其他宗教的竞争排斥。
印度大乘佛教发展到后期，是密教的时期。密教大量采用了婆罗门教的仪规和形式。从大乘佛教对入世的融合思想来说，这并不是什么过错，也是佛教自我发展的一种方法。但是密教在这个融会的过程中却偏离了方向。他过多的流于繁琐的仪式，一些密行修持的方法，成为邪师们放纵自我的借口。最终，他失去了信徒的拥护和敬仰。即如今天，我们每每看到一些人，以修持大乘佛教要做到无挂碍，无拘束，自在无相为由，于世俗中肆意享乐，违背佛法之初衷。如圣严法师所说：“以佛教的本质而言，唯有理解并实践四谛法，才能达成真解脱的目的；唯有实践戒定慧三无漏学及四摄六度，才是真正的成佛之道。若藉佛法之名而行外道之实，佛教岂能不亡！”实际上，今日之佛教，在看似繁华的背后，在众多仪式活动接连不断的背后，信徒的怀疑和不满，社会的指责和评论亦愈加的多了。我们应当时刻的提醒自我，不应该借以大乘佛教之口，行外道邪师之法。
大乘佛教的自由思想，原本出于佛教完善自我而逐步兴起。然而自由的思想，即需要人为努力的把握，不使其偏离正途。就密教而言，印顺法师说：“大乘佛教与秘密，无必然之关系。然大乘佛教之兴起，则确予秘密思想以活跃之机。”但密教“承固有之倾向而流于极端者有之，融摄外道者有之”。最终，使得佛教在印度划上了句号。
当然，密教的滥觞只是一个标志。在印度佛教末期，还有众多内部的问题。例如，比丘自身学识开始退步，并脱离大众。作为专职的佛教弘传者，应当有相当的佛学造诣，足以指导世人。早期的大乘佛教兴盛，无不与优秀的大师们住世有关。如弥勒、龙树等时期。而精湛的学识更需要以平易的方式流传于众。当印度末期之佛教，论理务琐屑玄谈，供少数者之玩索，已失去了佛教之救世精神。佛教“于教内大成其哲学的教理，表面上虽然表现得很辉煌，但其反面亦正意味着佛教渐渐自从民众游历出去的结果。”（明石惠达《印度佛教史略》）脱离了最基本的大众，即脱离了佛教发展的基础，如此的印度佛教，怎么能再有坚固的根基可竖立。
就佛教外部的影响而言，印度教的兴起直至伊斯兰教的入侵是直接使印度佛教灭亡的原因。“佛教在印度流行千七百年间，未曾一次夺取婆罗门教的地位”，“即使在阿育王、迦腻色迦王统治中，婆罗门教仍在一般民众中具有相当势力。”（明石惠达《印度佛教史略》）佛教并没有如其他宗教一样，极力宣扬自己，而是以无为、随缘的姿态发展，即使是改革，也出于生存、延续的需要。我们不是希望佛教如某些激进宗教一样，不惜手段谋取本教利益。而应该有保护自我并顺应社会发展的方式。佛教曾有的兴盛，无论是中国还是印度亦正是把握了这一点而进行的。中国南北朝初的佛教，吸引了儒学、玄学而得以发展。印度佛教在大量吸取婆罗门教义理形式后，却未得以振兴，最终在伊斯兰教的铁骑和刀剑中灭亡了。虽然我们说这些是外来的影响，然而追溯缘由，于佛教内部的因素仍然是息息相关的。
以史为鉴，可以知兴衰。透过佛教在印度的灭亡，我们应当从中找到借鉴之处。着眼于现实，反省自我，使今日在中国的佛教得以巩固和发展，这也应当是了解印度佛教历史最根本的意义。
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‘贰’ 佛教为什么会在印度没落

佛教在印度没落,大体上有下面几个原因:
第一,早期佛教在一些根本的问题上教义不彻底
印度民族的思想基础是婆罗门教建立起来的.婆罗门教的一个重要观点,或者说是本质的观点就是享受人生,强调纵欲的正当性,并神化纵欲过程中产生的快感.
而释迦牟尼创立佛教,其理论核心就是针对享受人生而提出人生是苦海的理论.但佛教并没有完全抛弃婆罗门教的基本理论,因此佛教在禁欲和纵欲之间一直摇摆不定.释迦牟尼采取的是中道原则,既不禁欲,也不纵欲,早期佛教在这个问题上模糊态度,造成佛教本身就存在巨大的不可调和的矛盾.比如,佛教的某些教派仍然把性欲神圣化,作为成佛修行的一个法门,就是这个原因.
但是在佛教传入中国后,特别是在中国化的过程中,比较彻底地破除了性欲的神圣性,将世俗的东西完全消除,这样就为佛教的发展提供了广阔的空间.
第二,早期佛教的修行方式造成憎侣成为印度社会的负担,进而失去存在的基础
佛教的创始人释迦牟尼坚决反对僧侣从事生产活动,认为生产活动是修行的大敌.因此憎侣在印度的生存方式只能靠乞讨,这是唯一的生存方式.但大量的僧侣存在而又不从事生产,必然形成社会的负担.实际上从社会经济的角度看,早期佛教的这种修行方式,只可能有两个结果,一个是社会照此倾力维持,而最终整个社会生产水平和生产力枯竭,而导致民族灭亡,还一个是佛教被社会排斥而自己消亡.那么在印度的最终结果是,佛教在印度消亡.
一个相近的例子是藏传佛教.藏传佛教地区仍然比较多的保持着佛教的最初形态.在僧侣从事生产活动问题上,比较坚决地贯彻了释迦牟尼佛的意图.僧侣的生活需要完全由社会负担.那么,僧侣们在这样的条件下是否都实现涅磐,我们不得而知,但藏传佛教地区社会经济不堪重负到是由此可以看得出来.根据社会历史资料我们可以看出来,这个地区的人口自唐朝以来是逐渐递减的,上个世纪初时统计的人口数,仅为唐时人口零头.
佛教传入中国后,在佛教憎侣生存和修行方式上进行了重大改革.其中最重要的就是把僧侣进行生产活动列为修行的必须功课之一.每个僧侣每天必须完成规定的劳动时间,直到今天仍然是这样.当然有些条件好的寺院可以不再进行田间劳动了,有些腐化了,但打扫庭院等内部还是必须的功课.要知道,就连这种活动,也是释迦牟尼坚决禁止的.
中国的佛教,由于僧侣门自己进行生产活动,有了其长期存在的经济基础.这是印度佛教根本没有的一个主要生存条件.
第三,佛教领袖自释迦牟尼佛逝世后,后继无人
释迦牟尼佛创立佛教所提出的佛教理论,都是由其弟子口耳相传流传下来的.而释迦牟尼佛自己没有任何着述流传下来.口耳相传就造成了在流传和理解上的歧义.佛教后期宗派极多,有学者统计在五位左右,但每一派人数却不多.特别重要的是,当时缺乏一个具有领袖水平的缺乏领军人物能够改变这种局面.
实际上基督教在耶稣去世后也出现过类似的情况,但基督教出现了一个叫保罗的犹太人,是他引入希腊哲学改造了耶稣的思想,并整理了基督教内部文件,在这个基础上主持编写了<新约,<新约对统一基督教各教派的思想起了重大的作用.再如孔子去世后,其弟子对<论语的编写也起到了这个作用.可惜佛教没有出现能承担这样历史责任的人物.
佛教的整个宗教体系并不完整,存在很大的缺陷,佛教内部混乱,缺乏领军人物,这也是造成佛教在印度无力抵御印度教替代佛教的一个根本原因.
实际上佛教在中国完成了自己最后的发展阶段.释迦牟尼佛提出实现涅磐要靠人自己的顿悟,是所谓佛者,觉也.但如何顿悟,释迦牟尼佛没说,大概他的本意是想让他的学生们顿悟一下.结果他的那些门徒学生提出了无数的办法,却没有一个人说到点子上.中国的禅宗,提出了心的概念,彻底解决了觉悟的途径和办法,可以说比较准确地体现了释迦牟尼佛顿悟思想.
不少学者认为,禅宗提出心的概念,是对佛教理论的一个重大发展,具有里程碑的意义,标志着佛教在中国化的过程中完成了自身的发展过程.佛教理论的成熟和具有完整的思想体系,就使佛教具有了较强的战斗力,不会被论敌轻易击垮.
上面所说的三个因素,就是佛教在印度没落的主要原因.

‘叁’ 为什么佛法在印度本国会消亡

佛.教在印度的衰微消.亡，主要有三个原因：
一、社.会原因。公元5世纪后，由于外族的入侵，地方封.建势力的兴起，统.一王朝瓦解，政.治上出现了许多小国，各小国间兵戎相见，崇尚武力。这样，非暴.力的理论对他们来说便不再适应了。神.权没有王.权的支持，自然得不到发展，从而走向衰落。
二、内部原因。佛.教僧.团在经历了严守戒.律、过清贫生活后，到大乘佛教时期，随着教.义上的某些改变，也由于世俗贵.族、商人的支持，寺.院经济逐步发展起来，不少僧众过着奢侈豪华的生活，发展到密.教后，更从禁.欲走向纵.欲，这样自然不会为一般群众所拥护。同时，再加上婆.罗门.教的冲击，于是佛.教逐渐失去了社.会影响。
三、外部原因。由于中亚伊.斯.兰.教诸王的入侵，他们对佛.教采取了残.酷的镇.压政.策，强.迫幸存者改.信伊.斯.兰.教，佛.教的寺.院文物又遭到毁.灭性的破.坏，僧众离散，到1203年，佛.教在印度本土终于消.亡了。

‘肆’ 佛教起源于印度，为何现在佛教在印度衰败了

佛教起源于印度，一度还成为印度的主流文化。可到公元1000年前后，随着阿拉伯帝国的一次入侵，佛教突然在南亚次大陆绝迹了。到底是什么原因造成佛教在印度的灭亡呢？一直来这都是学术界和信众关注的一个话题。咱先来看看学术界最权威的说法。国内印度文化研究最权威的专家学者，北京大学林承节教授在其《印度史》中总结了佛教在印度衰落的四大原因：

我们知道，释迦牟尼佛出家前，已经有许多反抗婆罗门的修行沙门出现。他们剃发、乞食、苦行，实则是与婆罗门对立。也就是说，佛教从其诞生之初，就有一个强大的敌人——婆罗门教（印度教的前身）。

‘伍’ 佛教为什么会在它的发源地印度消失呢是什么原因造成的

原因很复杂，大体说起来有以下几点：
1、伊斯兰教入侵印度，大肆破坏佛教，杀死了很多僧人，焚烧了几乎全部的大寺院，强迫佛教徒改宗伊斯兰教。
2、婆罗门教复兴，吸收了佛教很多义理，成为了印度教。印度教吸取佛教教义后，对佛教造成了巨大冲击。比如印度教的商羯罗主大师，跟许多佛教徒辩论并取得胜利。按照印度的规矩，辩论失败了， 是要归顺胜利的一方的宗教的。
3、佛教教义的经院化和密教化。教义的经院哲化使得教义变得越来越精致，复杂，也越来越繁琐，日渐脱离了普通信众的需求（一般老百姓都不懂这么复杂的哲学，也懒得去了解那么多）。密教化就是佛教的修行越来越和印度教的密教修行趋同，有很多类似男女双修等内容。逐渐被印度教取代。所以有些印度的宗派甚至认为佛陀就是印度教主神的化身之一。

ps：佛教大概是从11世纪到13世纪之间在印度灭亡了，佛陀涅槃（去世）大概是在公元前6世纪，相差了上千年了。怎么能说佛陀被赶出了印度呢？

‘陆’ 佛教在印度灭亡的原因

根据圣严法师《印度佛教史》来说
印度佛教灭亡的二大因素

一、阿拉伯（回教）军队入侵印度
约九世纪开始回教军队开始不断入侵印度，到了十一世纪，波罗王朝末期及斯那王朝时代，回教军队更加深入，终将佛教的最后据点之东印一隅，也被一扫而光。于是，密教的大师星散，多经克什米尔诸地而避入西藏，部份则逃至尼泊尔一带。硕果仅存的那烂陀寺，也祗剩下七十余人。不久王室改宗回教，未逃出的佛教徒，不改信回教，便入于印度教，西元十二世纪之末，佛教便在印度绝迹了。

二、再来就是左道密教的兴起，左道密教就是相对于纯正密教，左道密教破佛戒律，吸收外道法，结果就是如此。以佛教的本质而言，唯有理解并实践四谛法，才能达成真解脱的目的；唯有实践戒定慧三无漏学及四摄六度，才是真正的成佛之道。若藉佛法之名而行外道之实，佛教岂能不亡！

从上可知，佛教之在印度灭亡，有两大因素：一是佛教自身为了迎合印度的外道，结果也变成了与外道合流而使自己融入于印度教中。二是回教军队的屡次入侵与彻底摧毁，而使佛教没有了容身之地。