印度人为什么没地位

❶ 印度无论是人口还是基础条件都和我国差不多，为何却远远落后我国

主要是因为印度没有完成过彻底的土地改革。而且印度还存在着非常严重的种姓制度问题。所以这些都制约了印度的发展。而且印度各地语言文化差异都非常的巨大。使得各地的交流非常的不顺畅。虽然印度官方语言被定为英语，但是这也仅是少数一部分人才能学习得到。当然还是有印度巨大的人口压力也使得远远落后于中国。

当然还有印度越来越大的人口压力。越来越多的人口就意味着越来越严重的水资源短缺以及环境污染。所以很多的国际投资者对于印度这个地方望而却步，因为印度政府并没有创造出一个良好的投资环境。因为印度人的受教育水平还是非常的低，再加上基础设施不完善，也使得印度发展非常难。

❷ 印度的国际地位为什么这么低

经济上，中国完爆印度，但是随着中国陷入房地产陷阱，印度的经济加速，差距越来越小，人口红利上印度属于处女开发地，优势明显
政治上，印度完爆中国，从英美跟俄罗斯相继把先进武器卖给印度就可以看出，印度现在政治上左右逢源，本身还是南亚长期的政治大国，跟东盟关系良好。相反中国没什么真正的盟友，除了巴基斯坦这个盟友，只有半敌半友俄罗斯，或者说七里之外的传统意义的非洲。
总的来说，印度人国际地位并不低，人家虽然不富，但是也没穷到哪里去。况且能到外国去的印度人，家里肯定不算穷。国际上跟欧美关系也良好。

❸ 新加坡华人超过400万，为何地位却比印度人还低呢

从世界历史来看，对于国家的发展来说，从近代以前的不平等，逐步走向平等。尤其是不分民族，不分种族，在社会和国家待遇上，应该一律平等才对。但是实际上各国为了提升国家的凝聚力，往往不断提升主体民族的地位，这样能够保障国家的稳定和发展。这也是无论俄罗斯，印度，还是德国，日本等，主体民族地位最高的主要原因了。但是这个也有例外，最典型就是新加坡，新加坡华人超过400万，为何地位却比印度人还低呢？原因主要是三点。

第二，提升西方。

新加坡独立建国后，为了增进跟西方的关系，尤其是提升跟西方殖民者的关系。所以不断提升白人的地位，以英语等为官方语言，推行西方文化，风俗和制度。而在提升西方人地位的同时，作为仅次于西方人的印度人，自然地位就高了。所以在新加坡，印度人地位是很高的。

❹ 印度女人的地位为什么那么低

一、宗教原因。

印度的国教是印度教，在全世界拥有10多亿信徒，其中主要是印度人，与佛教提倡的的众生平等理念不同，印度教宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心。不仅如此，印度教认为世界以四个时代为一周期，在《摩诃婆罗多》的最后，写明了人类现存的这个时期女人的权利要归于男人，所以在地位上也要低于男人。

二、历史原因。

对于熟悉印度历史的人来说，想要完整的将印度历史理顺是很不容易的一件事，因为印度的历史实在是太混乱了。在历史上，印度曾经被很多国家和民族入侵并征服，比如波斯人，月氏人，蒙古人，白匈奴人，突厥人，阿富汗人等等。

三、农业原因

印度和中国一样，都是农业大国，甚至在耕地面积上还要超过中国。在古代的农业社会，男性的重要程度要超过女性，因为男性更适合农业生产，更有力量，世界上很多文明都是因此从母系社会转变为父系社会的，印度也不例外。

四、教育原因。

印度女孩从小就被教育成男人的附属品，特别是在印度农村地区更为严重。又因为印度女人地位的低下，使得她们难以接受高等教育，甚至连最基本的教育权利都无法得到满足。在这样的恶性循环下，印度的女性很难形成改变现状的思想，更别说挑战男性权威了。对于很多印度女性来说，她们更希望的是能够嫁个好男人。

印度嫁女儿的现状

在印度嫁女儿，都是要陪嫁的，不像中国，主要是男方出彩礼、房子、车子、钞票等。印度女子出嫁，嫁妆是来自父母的礼物，而且还要准备一大笔钱作彩礼送给男方。送的越多，女方在夫家的地位就越高。而且参加婚礼的亲朋好友都不必送礼，相反还会得到一个红包。

在印度，生了女儿，家庭就要承担巨额的负担，也就造就了很多家庭会选择把女儿扼杀在摇篮里。

印度男人还能够依据本身的条件要求女方拿不同层次的陪嫁品，所以生儿子，也就意味着多了一条发财之路。而且很多印度家庭为了减轻负担，少出钱，就会早早的将女儿嫁出去（童婚是廉价的），这也就造就了当地童婚的习俗。虽然曾经禁止过，但并未奏效，在偏远的地区，童婚仍然非常盛行。

印度十年前的一次调查显示，22.6%的女性16岁以前结婚，44.5%的女性16-17岁间结婚，2.6%的女性不到13岁结婚。童婚女性更易进行三次以上的生育，生产两个孩子的间隔不到两年、多次意外怀孕、终止妊娠及绝育的可能性亦高。

❺ 独踞南亚的印度，为何难以成为一个世界性强国

对南亚稍有了解的人便知道，印度自古以来就是一个分裂的存在。尽管在文化上，南亚各区域板块基本上都归于印度文明体系，但政治上，却一直是邦国林立、各自为政，极少数的统一，也都是昙花一现。这甚至影响到对“印度”这个名词的释义。当提到古印度时，它更多的是代表一个文明体系，而非一个统一的国家。

直到今天，虽然在现代文明的影响下，印度在政治上已然成为一个 *** 实体，但其内部依然纷争不休，各邦在内政上拥有极大的自 *** ，甚至画地为牢，各行其是，而新德里的中央 *** 却无可奈何。

这是为什么？

从地缘的角度来说，印度不应该是这个样子。因为南亚次大陆的整体地缘结构独立完整，且本身形状比较规整，聚合力较强，这种情况下，政治上的大一统，应该是有实现可能的。但现实却截然相反。这种奇妙的反差，让我们有必要探究一下印度无法中央集权的原因。

一、外部压力的缺乏

从地缘格局上看，南亚次大陆以东为缅甸的密林；北部为高不可攀的喜马拉雅山脉和环境恶劣的青藏高原；西部，跨过印度河流域，便是兴都库什山脉；它们的存在，为南亚次大陆提供了充分的保护。至于南面的大海，虽然无法阻挡海上势力，但海洋文明的商业特质，使它们即便进入印度，也更注重于物质利益的攫取，而非对领土的占有（比如早先的 *** 和后期的葡萄牙、乃至英国），因此无法对印度文明造成颠覆性影响。

在这种封闭的环境下，当印度文明覆盖整个南亚次大陆后，便丧失了继续扩张领土的动力（以农耕时代的观点看，南亚次大陆周边的土地均缺乏开发价值）。而它又不像中国那样，有必须持续应对的外来压力（华夏农耕文明长期面对塞外游牧文明的侵袭），以致必须用大一统的方式，来集中资源应对。

当然，印度也不全是没有外来威胁。相比喜马拉雅山脉的高不可攀，翻越兴都库什山脉还是容易的多。而山那头的游牧文明，更是农耕文明的天敌。

不过，尽管古代印度会周期性的遭受中亚游牧文明的入侵，但却并未对印度文明的独立性构成根本威胁。而这种结果的存在，除了古代印度文明的不俗实力外，也与中亚作为大陆交通岛的地理位置不无关系。

中亚身处亚欧大陆腹地的地理位置，使其成为东亚大陆、蒙古高原、南亚次大陆、波斯高原、两河平原等亚洲各大地缘势力的交锋之地。虎狼环伺的周边环境，使中亚难以作为一个独立的地缘板块存在，而只能在各大文明交锋结束后，成为胜者的附庸。

只是，无论对东亚的中国、蒙古，还是西亚的波斯、 *** ，中亚都是过于遥远的存在。由于远离各大地缘势力的核心区，中亚即便被一方占领，这种统治也是虚弱而不稳定的，随时会因为占领者的衰落或其他地缘势力的卷土重来而发生改变。

中亚的虚弱和混乱，既大大降低了印度遭受入侵的机率，也使得有幸征服印度的统治者，不得不面临这样一个难题：由于身后缺乏强大而稳定的地缘板块作为支撑，使他们无力对印度文明进行根本性改造，反倒不得不针对印度实情，对自身进行调整，以维护得来不易的统治地位。其最终结果就是融入印度文明。

在这种既无意愿做大蛋糕，也不至于遭受灭顶之灾的情况下，窝里斗，几乎是所有组织的本能选择。

二、地缘核心的肢解

大一统的本质，将中央的权力凌驾于各地方权力之上。但追求自身利益的最大化是人的本性。所以不同地缘板块的人群，亦会根据区域自身条件，追求本地缘板块利益的最大化。

由于中央集权，本身就意味着各次级地缘板块的政治权力被部分剥夺，所以双方一开始就存在冲突。尤其是大量地缘实力较弱的板块，在集权的体制下会逐渐边缘化。在全国一盘棋的框架下，其区域利益有可能受到限制，这当然不是他们所乐意的。在这种情况下，本部核心区的强大，就成为中央集权的必要条件：

一个强大的本部，才有力量压制边缘的不满，确保中央集权的有效性；反过来，政治上的集权，又使边缘地区的资源大量流向本部，使本部因此受益。

中国的中央集权便是在此基础上产生的。长江——黄河流域的超强地缘实力，对古代中原王朝的扩张提供了有力支持。这种强大，一定程度上压过了地形的阻碍——不仅四川、云贵、东北这类地缘结构十分独立的区域；甚至青藏、西域这种极端边缘的边远地带，最后都被纳入中国版图。

与古代中国相似，印度文明核心区的形成也同样依赖两条母亲河——印度河与恒河。虽然与长江、黄河流域相比，印度河、恒河流域实力较逊，但考虑到南亚次大陆也没有东亚大陆的体量，以此二河流域为本部核心，也足够一统南亚了。

但现实却和三哥开了个巨大的玩笑：印度不仅未能实现大一统，作为两大核心之一和本土文明发源地的印度河流域，最后反倒被外来者抢了去，成为 *** 文明的地盘。到现代，印度河流域甚至在政治上都与印度剥离，成为独立的巴基斯坦国。

几千年的泱泱大国，居然混到老巢不保的份上，印度这是为什么？

原因在于，印度河流域与恒河流域的之间，存在着一个面积近60万平方公里的塔尔沙漠。

历史上，这片地区并不是沙漠，只是随着气候环境的变化和印度河流域人类对森林植被的过度砍伐，才最终导致了沙漠的形成。而这种沙漠化，对南亚次大陆的政治格局产生了多米诺骨牌式的影响：

首先，塔尔沙漠在印度河流域与恒河流域之间形成了地缘阻断。这种地缘关系上的退步，导致南亚的这两大核心板块，不仅无法像地缘关系紧密的长江、黄河流域一样，经过整合形成合力，反而逐渐走向分离和对立。

而中亚势力的进入，更加重了这种分裂。印度河板块地处南亚与中亚交界。由于中亚势力为游牧文明，军事实力雄厚，所以尽管印度河流域在地缘实力上不如恒河流域，但借助外力，它足以与恒河分庭抗礼。

甚至，当中亚军事势力与 *** 文明结合后，印度河流域的人文特质都发生了改变。

虽然印度文明的体量，决定了 *** 文明无法将其完全取代，但在距西亚最近的印度河流域，它却能取得相当优势。再加上塔尔沙漠阻断了印度河流域与南亚其他部分的联系，久而久之，这块南亚的第二大地缘板块、古印度文明的发源地，竟成为 *** 文明的势力范围。

印度河板块的丢失，使印度文明原本的二元核心，缩小为只剩恒河板块一部，元气已然大伤；而二者的对立和冲突，又进一步消耗了恒河板块的实力。连番损耗的结果，就是印度本部核心区的实力大大削弱。在这种情况下，本部再没有足够的力量压制诸如孟加拉、德干高原等其他地缘板块，政治上的中央集权，自然也就无从谈起。

三、种姓制度的桎梏

上古时代，雅利安人经兴都库什山脉进入南亚，取得了当地的统治权。由于相对于南亚土着的达罗毗荼人（印度黑人），雅利安人在数量上处于绝对劣势。为了确保统治权，便设计出种姓制度，将印度人划分为婆罗门、刹帝利、犬舍、首陀罗四大种姓。其中雅利安人被归为婆罗门、刹帝利这两大高贵种姓，逐渐发展成印度白人；其余的印度黑人，则归入犬舍、首陀罗这些低等种姓、甚至贱民。由于雅利安人，以及后来进入南亚，取得统治权的中亚人都肤色较白，所以这种阶级划分带有非常明显的种族色彩。

为了让低种姓安分守已，印度白人大力推广印度教，利用其“今生受苦、来世便可享福”的教义，削除黑人们的反抗意思，使他们在精神上彻底奴化。

这种奴化，虽然维护了印度白人的统治，但也有严重的负面效果：

由于一生为奴，印度黑人对国家几乎不存在任何认同感；同时，宗教影响力的过于强大，也削弱了世俗权力的作用（在种姓制度中，担任祭司的婆罗门位居第一等级，主要由国王、官吏组成的刹帝利只位居第二等级）。

这两种因素，导致由中央朝廷派来的职业官僚，完全无法凭借中央王朝的权威，在当地施行管制——这与中国百姓对朝廷威仪的自然畏服，形成了鲜明对比。

只有扎根于当地，世世代代直接统治印度黑人的土邦贵族，和直接控制当地平民思想的寺庙和婆罗门，才能在日积月累的接触中，获得当地平民的敬畏。

流官制是中央集权的基本行政制度。一旦流官制不可行，而只能由土着的世袭贵族和祭司（也就是婆罗门和刹帝利）控制地方，中央的最高权力必将被他们分割瓦解。

种姓制度是维护社会稳定的基础，但同样是瓦解中央集权的利器。在无法摆脱种姓制度的情况下，实行中央集权的政治难度

过于完整的板块结构、被肢解的地缘核心、种姓的制度抵触，这三者结合到一起，印度文明的分裂基因，也就逐渐形成了。（作者：云石）

❻ 印度女性地位为什么这么低

印度女性在未出生时，她的悲惨命运早已注定。对于印度人来说，儿子就是金钱。如果第一胎生了女儿，如果家庭条件还可以，她就有希望活下来，第二胎还是女孩的话，活下来的机会就减小了；如果第三胎还是女孩的话，她几乎没有希望活下来了，只能指望神明保佑吧。

印度人认为生女孩最倒霉，女婴一生下来，个别父母就将其勒死，或将其淹死于水中，甚至烧盆开水，将女婴活活溺死于开水中，这样做在他们看来很正常，女孩子嘛，又不值钱。

对于小婴儿来说，投胎到印度做女人绝对是最差的选择。

印度自古就重男轻女，男人结婚必须要女方足够的嫁妆，随着经济的发展，嫁妆也水涨船高，婚礼也越来越高档。这些费用都是女方承担的，所以穷人家的女孩很难嫁出去，一般家庭最怕养女儿了。而儿子则不同了，养大后，结婚不用出一分钱，还平白无故拿女方高额的嫁妆。

因此，印度人一旦家里生了一个女儿，就要为女儿筹集一大笔钱，若添了一个儿子，那就是多了一个发财机会。这种重男轻女的习俗影响了印度人的生育观。生不出儿子誓不罢休，这也是印度人口猛增的原因之一。没有钱的人家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来就被看做是一种负债，而且几乎没有任何地位。

每年都有很多适婚女性因为嫁妆达不到男方的要求而遭到伤害。有时女方先嫁过去，因为家境变化付不出彩礼了，男方有时就会杀妻。更可恶的是，在印度，计划好的杀妻一般都不会受到法律的惩罚，女方也因为没给嫁妆不去告男方。所以印度家暴现象非常常见。

一般来说，嫁妆的多少决定了女性婚后能否有点地位，会不会被男人毒打。

印度男人他们还可以随时休掉自己的妻子。他们很有艳福，一个人能娶三四个老婆。印度男人在娶老婆的时候，不仅能够得到一大笔财产，同时也得到了一个奴隶。以前的印度也会发生男人把自己的老婆放火烧死，或者杀死，以便能够不断再娶老婆，再得财产的事情。而女人则要在男人死去的时候陪葬。这个习俗甚至十年前还发生在印度的一些偏远地方。

除了繁重的嫁妆，印度女性还肩负着多多生儿子的任务，印度女性一般十八九就结婚了，过多的生育早就将她们摧残，到三十岁左右，她们早已没有了年轻女人的模样，臃肿的身材，黯淡的脸色，彻底沦为男人的奴隶。

印度女孩如同早早开放的花朵，绽放出最绚丽的色彩，随后又早早地凋谢，令人痛惜不已！

更可恨的是，女方虽然配送那么多的嫁妆，印度男人在婚后也是可以不工作的，很多繁重的工作交给女性去干，他们负责收钱喝茶享乐；甚至有的男人出租自己的妻子赚钱，而妻子根本没办法反抗，只有服从丈夫的一切安排。

工地的工作大部分都是女性在做，印度女人不但负责出钱把自己嫁出去，还得当个生育机器，必须生出儿子，不生孩子的时候，还要去工作养活男人及孩子们。

相对比我国而言，中国女性的地位就高的多，虽然某些地方还有大男子主义，但基本做到了男女平等，女性有选择的权利，不用依附男人，更不用去养活男人。

每个国家都有自己的风俗习惯，但透过表面，我们看到印度社会，对于女性的残害，真的是触目惊心，令人愤慨，在现代文明社会，还存在如此严重的不平等现象，印度真的很差劲

❼ 有多少人了解为什么在印度女性地位这么低吗

这种重男轻女的习俗影响了印度人的生育观。有的父母第一胎生了一个女儿，心中不快，决定再生一个，如果生下的又是女儿，那就努力生第三胎、第四胎，直到生了儿子才罢休。在印度，咒骂男人的话是“但愿你生个女儿”，因为没有比这更糟糕的了。据统计，每年约有9000名印度妇女因为嫁妆达不到婆家的要求而丧命，更多人致残或身体留下永久的伤害。

❽ 在印度，女性的地位为何如此低下

印度是一个历史悠久的国家，自然也有很多的封建残余思想，比如我们中国古代也有男尊女卑的思想。印度女性地位是十分低下的，导致女性地位低下的原因有这几方面。

首先，印度是有宗教信仰的，在他们的宗教理念里，女人是属于男人的，这已经是他们根深蒂固的传统观念了。印度人并不是奉行仍然人人平等的，他们把人分成了三六九等，有高种姓人，还有贫民，贫民中的妇女是最最地位低下的，她们没有人权，可以像个牲口一样被买卖。

前不久有一个令人震惊心痛的消息，上千个印度男子翻过女子大学的校门，对手无寸铁的印度女孩实施了惨无人道的强暴，他们这样做是认为印度女性不配上学受到教育，这是多么的丧心病狂，印度女性的生存空间实在是太过恶劣了，她们在印度过着水深火热的日子。

印度女性地位低下的原因由来已久了，希望她们可以早日走出困境。