野人和印度人哪个好

‘壹’ 野人真的存在为何在世界各地都有他们的传闻难道是未发现生物

人类是地球上唯一已知的文明。在地球46亿年的发展历史中，我们不确定是否存在史前文明，但我们知道，在人类进化的过程中，发生了很多不可思议的事情，人类很难做到今天这样。

在这漫长的进化过程中，适者生存，人类脱颖而出，至少到目前为止我们还没有发现像人类一样具有更高智能的生物的存在，至少它们还没有发展成特定的文明形态，但是虽然我们生活中流传着野人的说法，野人是一种未经证实的高等灵长类动物，直立行走，比猿类更高，具有一定的智能。

关于大脚怪的传说一直在北美流传，据说它是一种像猿一样的巨型怪物，有着长长的头发，身高超过2米。印度人称之为“沙斯夸支”，意思是大足萨维奇。大部分的大脚野人目击事件都发生在森林中，尤其是北美太平洋的西北部，虽然过去报道的大脚野人已经被揭露是一些骗局或者是一些人的恶作剧，但大脚野人仍然是一个谜，让人产生无限遐想。

其中，世界各地还有其他关于野人的传说。但是我们还在猜测野人是否真的存在，没有准确的结论。我们仍然需要大量的探索才能找到答案。

‘贰’ 印度人吃饭用手，为啥不选择使用餐具呢

每个地方都有着自己独有的特色，更何况是国家呢，就拿我国的用餐习惯来讲，一般吃饭的时候都是用筷子夹食物的，而美国人用餐是用刀叉的。各国的饮食文化都是随着环境的条件和历史发展所形成的，不过有一个国家的饮食习惯实在是让人无法理解，那就是印度，他们的用餐方式非常独特，没有哪国人可以和他们匹敌，因为人家是直接上手抓饭吃的。

请问你们是如何看待用手抓饭这件事的？评论区下见。

‘叁’ 印度种姓歧视这么严重，为什么底层没人造反呢

因为说到底前三个种姓是一家，首陀罗的地位虽悲惨，但力量较弱。在印度国家形成之前，前三个种姓往往是雅利安人，是征服者。后一个种姓是被征服者。

‘肆’ 古印度四大种姓是什么是

古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗

在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。
刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。
首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。

‘伍’ 请问印度的种姓制度，是否分为四大阶层

印度人口众多，百分之八十二为印度教徒，其中分为不同等级的社会集团。种姓制度主要存在于印度教中，对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响。

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。

种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，原始的社会分工形成等级化和固定化，逐渐形成严格的种姓制度。

种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。

独立后，印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视。首先是制定了有关法律规定。1948年国会通过了废除种姓制度的议案。后来宪法和各邦法律也都做出相应规定，保护低级种姓利益。政府还在教育、就业、福利等方面对低级种姓者提供大量帮助。

随着社会的进步，印度的种姓制度也在发生变化。如种姓制度中的内部通婚制受到冲击，如高种姓的女子现在也同低种姓的男子通婚了。人们对职业的看法也有所改变，衡量职业高低不再以宗教思想为基础，而以金钱、权力为基础。在城市里，各种姓人们之间加强了来往与交流。