印度人如何驱赶虎

❶ 先后咬死9人的印度“食人老虎”被击毙，这只老虎有多难以对付

因为这一只老虎很难对付，所以当地的村民根本不敢出门。村民也担心在出门的时候会遇到老虎，如果遇到了老虎之后，村民们的性命也会受到威胁。出现了这样的情况之后，当地的工作人员也采取了很多的方案来抓这些老虎槐闷歼。但是这只老虎特别聪铅冲明，而且他总是躲藏在大家看不到的地方。

看到老虎之后，他们立即采取了措施来捕捉老虎，同时也花了很多的时间来处理这一只老虎。在捕捉老虎的过程当中花了很久的时间，而且这只老虎表现的非常凶猛。看到了老虎被抓住以后，村民们也非常的开心他们的内心也放松了下来。因为这些村民有很多的农活要忙，所以他们必须要到田地里去工作。所以老虎被抓到之后，村民们的生活又得到了保障，他们也不用担心被老虎伤到。

❷ 印度猴子泛滥成灾，嚣张跋扈占山为王，当地人是如何驱赶的

在人类社会变得更加发达先进的同时，人类与自然的关系就需要进一步进行整理。我们常常说“地球不是只属于人类的地球”，这世上还有其他的动植物，这同时也是属于他们的地球，所以人类应该让步给他们生活空间。不过这些话说起来很容易，但人类在发展的同时还是触碰到了许多动物的栖息环境，因此也闹出了许多人和动物相互矛盾的事情，就比如在印度这里，就有着一个动物屡屡侵犯了人们的生活。

这样的驱猴方式无疑是比较原始了一点，并且按照猴子的精明，他们很快就会发现棕熊是假的。毕竟这并不是个例，之前印度还有将狗染成老虎毛皮颜色来驱赶猴子的事情，因此相比于“cosplay”，印度采取的大规模绝育计划会更加现实一些。

❸ 印度风俗

印度有 牛的王国 之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物 在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象 印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦 信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓 阶级也是一件极不礼貌的事

不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人 他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸

被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴

不跟身份悬殊的人进餐印度 尼泊尔人很重视身份 在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭 尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对 身份 的重视,超过了一切

买酒有时间限制在泰国有个规定,凌晨2时以后不准再买酒,否则会被警察处以罚款 在印度新德里,星期二 星期五 公休日以及每月第一天为禁酒日,在这些天就是神通广大的人也休想买到酒

不可骑在佛像上拍照在东南亚的佛教国家,旅客如果对寺庙 佛像 和尚等做出轻率的行动,被视为 罪恶滔天 有些不明利害的游客,曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚 对想带回去的佛像纪念品,也不可放置地上,因为在信奉佛教的国家购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置或粗手粗脚地动它,这种行为,会引起该国人的不快

出生

在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。

印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。

印度民族风俗谈
回城小马带大家去购物，在车上他就已经是“落足了嘴头”（广东话，意为卖力的游说）介绍印度的香水如何名贵，茶叶如何好等。“司马昭之心，路人皆知”，他想什么，大家当然懂，看看嘛，适合的就买一点，其实，他带去的印度小店卖的香水很贵，一小瓶就要15美元，有玫瑰、茉莉、薰衣草和檀香型，买五送一，天晓得是不是小马介绍的自然材料提炼。
晚饭，是在德里的一间古色古香的饭店吃，饭店都把英国殖民主义时代的东西（算是古董吧）旧汽车，旧桌椅、照片、灯具什么的做装修。首先是到楼上看歌舞表演，投影机按顺序介绍印度各民族，每介绍一个就表演哪个民族的歌舞，演员就四女二男，虽然演员的形象差点，声色艺嘛！半小时的表演，音乐舞蹈都还算可以，乐得满场的老外高兴非凡。演出结束，大家到楼下吃印度餐，有烧鸡、咖哩食品，薄饼等，说实话不怎么好吃。至于许多人关心的，去印度是否不能喝印度的水，要喝了会拉肚子，据我全程的感觉，是没有的事。可能是没有真正喝到恒河的水吧。
在回酒店的路上，小马回答大家的提问，例如印度的学校，说是义务教育，但是还要按月收管理费，公办学校是10-100卢比，当然是不同的学校收费不一样。但是私立学校就贵了，每月要2-3000卢比。印度的学制是小学六年，初中四年，高中三年，十三年，然后是上大学。谈到印度的婚嫁风俗，小马笑着说，印度还是父母包办的多，未结婚还不知道自己的新娘是谁，印度人是先结婚后恋爱。他说在印度教中是没有离婚这个词的，印度人一生只结婚一次，女子嫁了人，就一辈子跟定一个男人，没有离婚的。已结婚的女人很容易区分，就是眉间会有点上红点的化妆。据说凡是死了丈夫的女人，就要一生穿白衣，不能戴首饰。自由恋爱结婚的也有，但是就不如包办婚姻的，许多是离婚收场。谈到印度偏远的地区过去有女子嫁了丈夫，丈夫死了，在丈夫火葬时“殉情”的事。有婆家嫌新娘的嫁妆不够，烧死新娘的事。小马承认，过去是有过，至于究竟是被人抛进去的，还是自己跳到火里的，就不得而知。但是，小马一再的强调“80年代后没有了”。说到印度的人口，小马笑了，他说印度教和其他的许多教派，都是没有计划生育这条的，印度现在有人口近11亿，（据印度官方2002年公布的统计数字，印度人口约为10.27亿。）很快就要超过中国，成为世界第一人口大国了。

印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。

印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只.小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。

葬礼

印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。

传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。

一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。

婚礼

印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。

印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。

婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。

印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。

普迦仪式（Puja）

普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。

“阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。

通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。

传统服饰

在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。

男性包头巾

印度男性多半包有头巾，这种头巾称为（Turban）。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。

根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。

女性穿纱丽

印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。

拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。

纱丽穿着方式

印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。

纱丽最基本的穿着方式，可以分为以下几个步骤:

1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。

2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。

3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。

4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。

5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。

❹ 印度的老虎为什么那么多

因为印度大部分地区还是未开发的，原始森林很多，热带雨林气候，什么野兽蛇虫鼠蚁非常多，食物充足，而且印度人的宗教观念非常浓厚，经常是拜各种动物为神，不敢伤害他们，甚至主动送食物给它们。有足够栖息地和食物，这些野兽也就幸存下来了。看看印度城市里，猴子、大象、野猫野狗、野牛，各种飞禽走兽都是随便乱走也不怕人。野兽不够吃了，老虎就去吃印度人。

❺ 印度人为什么不吃牛肉

印度人大部分信奉印度教，宗教对饮食有着很大的影响。众所周知，牛在印度人心目中极为神圣。尽管很多牛在大街上游荡，但在餐馆里，在任何招待会上，你是决不会吃到牛肉的。在印度去吃麦当劳，别忘了不要点牛肉的“巨无霸”，因为那里只有羊肉的。外国人要想吃牛肉，只能到穆斯林聚居的专门店铺去买，拿回家自己做。
由于宗教的原因，印度的素食者特别多。请印度人吃饭，先要搞清楚对方是不是素食者，否则会很尴尬。严格的素食者，是连鸡蛋也不吃的，但牛奶一般都喝。有些虔诚的印度教徒，吃饭前还要做祷告。有一次，请印度朋友来家吃饭，大家落座后，突然发现一位朋友闭上了眼睛，嘴里好像还在默念着什么，片刻之后，才睁开眼睛开始吃。

❻ 印度首都为何到处都是牛、猴子等动物，是因为印度人爱心泛滥吗

如同印度绝大部分地区一样，印度的首都新德里也动物们的乐园。据联合国调查统计得知，这座城市里面的动物种类多达460种，是全球排名第二位的“动物首都”。如若有人曾经前往印度游玩，会发现有许多动物在城市里面随意“安家”。

马路上随处可见大量的牛群，没有人管的流浪狗，猴神庙周围会抢夺路人食物、金钱的猴子，还有随处可见的猪和老鼠。究竟是何原因，让印度的城市里处可见各种动物的身影？这些动物明明已经破坏了城市的交通、环境，印度人却不杀他们，是否因为当地人比较有爱心呢？

另一种在印度极为泛滥的动物就是“猪”，但是这种动物并不受到印度人的待见。由于印度有11%的人口为穆斯林，他们将猪视为污秽之物，所以对猪采取敬而远之的态度。80%的印度教徒，也不杀猪、吃猪肉。

可是，猪的繁殖能力非常强，再加上它们的生存条件较差，导致猪给人们带来了疾病传播的隐患。印度政府曾经出台过允许捕杀猪的政策，只可惜印度是一个信奉不杀生的民族，这就造成了猪在印度泛滥成灾。传统的宗教信仰观念，让动物们在印度的城市中快乐生活，或许这其中也包含了印度人心中的爱心。

❼ 孟加拉虎遍布整个印度，亚洲狮偏安一隅，中间发生了什么

狮子与老虎这两种猫科动物简直有说不完的话题，一种是森林生态系统下的旗舰物种，一种是草原生态系统下的“王者”，在当今世界上，狮虎在自然状态下已无见面的可能，也正是因为如此，才给了人们巨大的讨论空间。

关于狮虎的话题，最经典也是争论人数最多的便是“狮虎斗”，就狮子与老虎谁比较厉害的问题上，争论双方各持己见谁也无法说服谁，甚至拿出了如今狮、虎在印度的分布情况说事。

创下行走记录的孟加拉虎C1

印度的孟加拉虎广泛存在于全国20几个野生动物保护或者国家公园里面，在人们的大力保护下，如今过得很好。

而亚洲狮仅生活在吉尔森林中，虽然有人曾提议为了更好地保护亚洲狮，应该分散保护，即吉尔森林国家公园达到饱和之后，将一部分亚洲狮运至中央邦，划出一片保护区供其生活，为此中央邦也积极做了一些准备，后来出于某些经济利益上面的考量，这一提议一直被搁置，因为对于古吉拉特邦来说，亚洲狮是当地最大的旅游特色。

所以说为何孟加拉虎能遍及印度，而狮子却只能偏安一隅，背后的原因非常复杂，除了历史沿革及民众喜好等因素之外，还有经济利益等多方面的综合作用。