印度人的老公怎么叫

❶ 印度的姓氏是分级别的怎么分的啊

印度的姓氏即种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。

各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

有关四个等级的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

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由于种姓制度与地域紧密结合，并有明显的区域范围，因此其政治权力可依区域大小分为三个等级：地方的小王国或地区行政中心、聚落以及各别聚落内的种姓。这三个层级的权力运作虽有高低之分，而且差异甚大，但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利，而且都会宣称其权力的合法性与有效性，即使实际上未必如此。

❷ 为什么中国人喜欢叫印度的男人阿三哥

其一，那时的人形容猴子即“阿三”，举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑称印度人为“阿三”。
其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY……”（我说…）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。
其三，过去印度人因为自己是不结盟运动（亚非拉好几十个国家组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们“阿三”以戏谑之。
其四，英国体系的公务人员（尤其是警察）长久以来都习惯被称呼为SIR，另外上海人一向习惯在单音节的单字前面添加一个“阿”字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。此说法最为靠谱。
其五，取自当今网友的说法。印度一直想做老大，但前面不是还有美国和俄罗斯吗？所以再怎么排最多也就是阿三了。故曰“阿三”。
其六，以前在上海租界的时候，租用的洋人被称为洋鬼子，租用的中国人叫二鬼子，（后来被称为伪军或二鬼子什么的，就是中国人，《亮剑》里面有这个称呼）。雇佣的印度人叫三鬼子。上海人习惯称呼前加上阿，比如阿宝，阿亮什么的，所以后来把三鬼子演变成了阿三，是有贬义的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一个意思。
其七，将佛法传入我国的达摩祖师原是南印度国的三王子
其八，二十世纪，大印度地区分裂为巴基斯坦和印度，后东西巴基斯坦又分裂为巴基斯坦和孟加拉国，总共三国。
其九，印度Assam（阿萨姆邦，印度东北部的邦），该地区出产的红茶非常有名。其发音显然近似阿三，因此（个人猜测）可能缘于此。

❸ 单身女人想去印度旅行，还想再找个印度男人做老公，大家觉得靠谱吗

我是这样想的，旅行可以邂逅爱情，但是不适合结婚。大家说是不是这个理？

虽然我也很喜欢印度这个国家，梦想有一天，去印度首都新德里看一看古特伯高塔和莲花庙，但是不会有你这种想法，找一个印度姑娘做我的妻子。

印度和我国一样，拥有者灿烂的古代文明，但是宗教信仰和文化差异是改变不了的，如果你想找个印度小伙子结婚，你首先得了解他们的地域文化。

安徽卫视经常放一些印度的电视剧，说实话，我也挺喜欢看，但是艺术终究是艺术，你是一个土生土长的中国人，印度人那一套你是不会接受的。

旅途中，你会遇到各种各样的人，或喜或悲，会给你不同的旅行体验，交个朋友，当个驴友，成为知己，还是很好的。

我今年刚办了护照，想去一趟日本旅行，但是不代表我就会喜欢上日本女孩。

小时候，我跟爸妈开玩笑说，长大了我也要娶一个外国的媳妇。

长大了，觉得这句话也就是童年的玩笑和乐子，因为自始至终我都是一个传统的人，我会遇到我的另一半，也许是在另一个地方，也许，是我将要去的另一个景点，也许是在火车上。

但是，我要和她有共同语言。

文： 旅游 归话

想找印度老公的话！你必须准备好十几二十万彩礼！是你准备哦，可不是你想找的印度老公准备。如果彩礼没这么多的话你就要小心被家暴或者荣誉谋杀了。还有就是要建厕所哦，如果家里没厕所的话晚上出去外面露天厕所还有可能被轮奸！而且你要准备好一辈子工作养你老公，因为印度人都很懒的。记住不要找好堵的印度老公哦！不然死得更快！（因为你的彩礼要是被他耗光了你就等着被家暴被荣誉谋杀！因为老婆死了又可以再娶，又有彩礼收了。而且钱你可能管不了哦！）

又是一奇葩单身女，中国正在发生光棍危机，干嘛要去印度找老公？而且生活习惯，宗教信仰，语言交流都有一定的不适和困难，不知你是图什么？去 旅游 可以，感受异国风情，体验一下生活，回来也算是流过洋的人，但找老公结婚是人生一辈子的大事，你可要想清楚了，而且听说印度人性生活非常粗野，对女性人权也不是很尊重。如果你想寻刺激，体验印度男人的粗野性格，我无话可说，因为每个人都有自己的喜好，如果你只想结婚过日子，奉劝你早点打消这种念头。我大中华俊男，帅哥多的是，只要你有心，相信会有你的如意郎君在等着你。二十多万，到国外也算不了多有钱，几年挥霍完了又怎么办？人不作死，就不会轻易死。只是个建议，谢谢相邀！

靠谱，☞☞☞恒河里沐浴，德里、孟买都是世界最大城市，还能一睹印度开挂的阅兵式。

可以，去印度旅行单身女性完全可以，去之前做好攻略，对你会有帮助。

去印度特意去找老公，完全可以，印度也是男多女少地区，你首先要对他们宗教文化 生活环境 政治有一定了解。虽然也许开玩笑想法，但是也许就碰对上了也说不准，印度男人是非常热情的，热情到会让人尴尬，反正在人身一切安全基础上去旅行吧。

去之前把印度 社会 文化尤其他们宗教先了解下，印度的婆罗门和刹帝利种性的确不差的，两大贵族人种，思想上精神上不输于中国精英。而且印度人逻辑学很好，那个嘴上功夫世界有名的，黑的也会说白，还说得非常有道理。世界500强CEO或者高管大多也都是印度人，印度 社会 是个两极分化很严重地方，尤其是优秀很优秀，差劲的非常差劲。

祝你好运

看来中国风景配不上你了，中国男人也配不上你了，话虽说 说的很严重！可你这个问题也太让人无语了！

印度每年都有很多强奸案，可以说印度是世界上强奸率最高的国家，最奇葩的是印度没有公共厕所，你要着急方便就要大街角落里解决，在印度女性没有在中国那么牛掰，到印度你会体验到什么是没人权！别说要几十万彩礼车子跟房子了，人家印度男的不给你要就烧高香了！

印度贫富差距太大，听说姓都分高低，我没去过印度，都是从新闻上或者网上看到的，局座张召忠老师以前也有视频讲过印度！看后就知道印度多么奇葩了！

建议问题者去看一下心理医生，人们都往好地方去发展，你倒好去这么奇葩的地方，居然还想嫁给印度人，是想体验印度神油的感觉？还是在中国太平等了，想体验一把不平等的感觉？

在印度，女性在家里没有一点地位，有时还没有家里的牲畜地位高，在印度穷人家里，都是把食物给牲畜吃完之后才给家里的女性吃，而且家中女人的专职就是干活做家务，做的不好还要挨男主人骂。 由于印度男尊女卑现象十分严重，所以在结婚时，男方是不需要下聘礼的，相反女方的嫁妆还不能少，少的话既有可能被男方退回，导致结不了婚。

而且在印度，一个女性是不敢一个人走在大街上的，因为印度治安混乱，又加上女性没有地位，所以印度的强奸案屡屡发生，更有人称印度新德里为“强奸之都”。

以上都是个人在网上看到的，仅供参考！

希望我的回答能帮到您！

不知道这个女人是因为太寂寞还是过的太安逸，想去印度找找刺激，挑战一下人类的极限?

印度电影我们经常看，他们那的文化多少也了解一些。他们有种族之分，如果你嫁到高种族的家庭，过上富人的生活，除了生活习惯不说，生活条件还是相当可以的，但是如果你嫁到低种族的人，那可就够磨炼你的。

我建议你可以先去印度 旅游 一番，看看能不能适应那的生活，毕竟我们更多看到听到的是他们吃饭用手抓、上厕所不用手纸，也是用手擦，擦完了还不洗手，不由得让人打寒颤；而且厕所还没有，就像印度电影《厕所英雄》演的那样，天不亮，女人们成群结队带着灯去荒郊野外上厕所，想想就无语，不知道这样的方式你是否妥协？

他们歧视女性，所以很多怀女孩的孕妇好多都会打掉孩子，导致女性匮乏，大部分男性娶不到老婆，从而性需求得不到满足而去qj，就像去年的印度发生的性质恶劣的qj案，女孩晚上跟男朋友出去，几个坏人把男孩打伤，女孩被lj，而且用木棍通入体内，导致内脏受损。其实印度常发生qj案，只是这个性质实在恶劣，才被爆出。如果你不怕，可以去体验一把。

印度男人基本都大男子主义，不知道你能不能适应，建议你先在那住上几个月试试，如果能适应，就去完成你的梦想吧。祝你幸福！

中国男人不够找的吗？中国男人没有优秀的人吗？ 旅游 那么多地方，不一定非要找印度人做老公。出门 旅游 注意安全，不要到了那地方，被人欺负时，举目四顾无亲人，黯然垂泪无人知。后悔莫及！

几岁的人了！你了解印度吗？你知道印度吗？文化差异，肤色差异，分分钟让你死跷！别说跨国，跨省都有差异！说难听点，就算你和印度人结婚了，，那一天离婚了！你连孩子都见不到！做人踏实点！恒河水喝多了拉肚子！

❹ 印度人高种姓和低种姓怎么区分可以直接从姓氏分出高低么

印度人种姓的区分和辨别纷繁复杂，就是印度人自己也难以说清。我们要初步判断印度人的种姓和社会地位，只能多了解种姓制度的常识和趣闻，然后寻找一些蛛丝马迹，进行综合分析和考虑。

例如，仅凭经济状况无法判断种姓；据一项调查表明，印度55%的婆罗门经济状况处于贫困线以下，而印度总的贫困人口比例仅为40%；可能是他们自恃种姓较高、有一定特权，导致其好吃懒做造成的。

以下将从家族姓氏、服装饰品、肤色相貌方面，介绍一些初步判断印度人种姓高低的依据。但要说明的是，这些依据仅作参考，不是绝对的判断标准，只有参考价值大小之分；例如，印度人很多姓氏已融入了各个种姓阶层。

一、家族姓氏

（一）各种姓常用家族姓氏

印度人的姓名一般是名在前，姓在后；如：桑贾伊·甘地(SanjayGandhi),“桑贾伊”是名，“甘地”是家族姓氏。

婆罗门常用姓氏：夏尔玛（Sharma）、提维迪（Trivedi）、威亚斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

刹帝利常用姓氏：塔卡尔（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔阔尔（Thakor）、沃尔玛（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加尔（Ghaggar）、高尔（Goal）等；

首陀罗常用姓氏：安贝达尔（Ambedkar）、苏兰基（Solanki）、恰马尔（Chamar）、纳伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

（二）其它判断原则

1、字母少的姓氏，倾向于是高种姓；因为，低种姓人一般要跟主人姓，换主人时也要换姓或加字母，姓氏容易变长。

2、以Raj开头的姓氏一般属于高种姓人群，如：拉吉普特（Rajput）。

3、辛格（Singh）、乔杜里（Choudary）等典型高种姓姓氏延绵很多世纪，能姓辛格、乔杜里的人一般属于高种姓人群。

4、GautamBrahmins是婆罗门里的一个分支，能姓高坦（Gautam）的人一般属于高种姓人群。

5、姓贾因（JAIN）的人要看其宗教信仰，如信印度教属于吠舍阶层；如信耆那教，可算是最高种姓。

6、锡克族男人名字多数加有辛格（Singh,意为狮子），女人名字多数加有考尔（Kaur,意为公主）。但是，叫辛格的男子不一定是锡克人。

二、服装饰品

1、婆罗门、刹帝利、吠舍三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志，就是身上佩带“圣线”。高种姓男孩出生后要举行佩带“圣线”的仪式，“圣线”由3股线拧成，婆罗门男孩佩带棉线，刹帝利男孩佩带亚麻线，而吠舍男孩佩带毛线，作为高种姓的标志。

2、当你看到一个印度男人，只要看看他的手腕就知道他的种姓位置了，如果有线圈说明他出身高种姓，然后只要辨别一下线圈的质地，他所属的种姓等级就基本清楚了。如果没有圣线，他可能来自低种姓或贱民，或者是非印度教徒的、信仰其他宗教的印度人。

但是，印度高种姓男人也并不一定长年佩带圣线，有些人是在重要宗教节日时佩带，圣线一般是一年更新一次。

3、有的印度人长年穿着熨烫平整的衣服（甚至内裤也要熨烫），穿皮鞋袜子，一般是高种姓。长年身着裹布、短裙、拖鞋的人一般是低种姓。

4、印度是个喜爱佩带首饰的民族，但贱民妇女不允许佩带首饰。贱民男人下雨天不许打伞，不能穿鞋。

5、锡克教徒在印度的社会地位一般不会太低，其男人显着标志是“大包头、大胡子”，还佩戴铁制手镯。但是，现在的少数锡克男青年打破传统，不留“大包头、大胡子”，但必须坚持佩戴铁手镯。若碰见戴铁手镯的印度男人，他很有可能是锡克人。

6、印度婆罗门，身上会佩戴一个出生时家族就给予的项链，终身不得取下（包括洗澡），但每年可更换一次吊带。

三、肤色相貌

种姓瓦尔那（Varna）一词本义为“颜色”，且种姓制度是由雅利安白种人侵略者建立的，因此可从印度人的肤色相貌初步判断其种姓，高种姓人群肤色偏浅，或者可以说“皮肤越白种姓越高”，低种姓人群肤色偏深。

高低种姓人群相貌也有差别，高种姓偏近白种人长相，越象白种人种姓越高，而低种姓人群长相黑瘦，面貌与东南亚和非洲人长相偏近，相貌上具备更多“黑人”特征。

如见到长着一张典型印度教徒的脸的人，他却信奉伊斯兰教、基督教，那他极可能属低种姓人群，因不堪种姓压制而改信其它宗教。

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印度种姓瓦尔那（梵语称Varva/英语称卡斯特caste）制度总体上分为四大种姓：婆罗门（Brahmin/Brahmana），祭司贵族；刹帝利（kshatriya），雅利安人军事贵族包括国王以下的各级官吏，掌握国家除神权之外的一切权力。

吠舍(Vaishya)，是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人；首陀罗(Sudra)，是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人。此外，还包括一种不入流的贱民阶层（或称不可接触者，untouchable）。

各个种姓内部又由贾提（Jati，社会地位、经济状况等）分许多亚种姓，当前印度社会中的亚种姓共约4000余种。

种姓制度一般是针对印度教徒，因此还存在一些非种姓人群。印度人认为，婆罗门和刹帝利属于高种姓，吠舍和首陀罗属于低种姓，贱民根本就不入流。因政治因素，某些低种姓的人社会地位会有所提高，如属于吠舍的甘地家族、贱民总统纳拉亚南等。

❺ 印度的名字是姓在前边还是名在前边

印度人的名在前姓在后，而对于不熟的人或是客户，前面要加Mr.或Ms.以示尊重。

印度早期并没有姓，或者不习惯使用姓氏。后来尽管种姓制度流行，印度人所使用的姓氏也极有限，可考的仅有婆罗门阶层所用的夏尔马、刹帝利所用的沃尔马、吠舍所用的古布塔等。
直到18世纪末，印度才在阿拉伯人和欧洲人的影响下普遍使用姓氏。当地常见的姓氏主要有乔汉、尼赫鲁、马突尔、罗义、阿贾尔耶、辛格尔等。
印度人的姓名比较复杂，常因民族、地区、种姓、宗教而不同。如西印度人，一般先说本人名，再说父亲名，最后才是姓；南印度人则往往还把村名和姓名连在一起，冠在姓名之前，使人从他的名字就可以直接知道他是什么地方人。一般，印度人的名在前，姓在后，如弗罗兹•甘地，“弗罗兹”是名，“甘地”是姓。
夫妻之间不直呼姓名在中国也很常见，如有“孩了他爹”、“老公”、“老婆”来氏替，直接叫名字也可以。但是，在印度是完全不可以的，其严重程度有比法律规定还历害，因为这与宗教信仰有密切关系，谁也不敢越雷池一步。
女子婚后随夫姓，如已故印度总理尼赫鲁的女儿英迪拉·尼赫鲁与费罗兹·甘地结婚后，随姓甘地，即英迪拉·甘地。再如，家喻户晓的印度世界小姐艾西瓦娅·雷(Ashwarya Rai)在嫁给阿布舍克•巴强(Abhishek Bachchan

❻ 印度人的姓名是怎么安排的

印度人的姓名排列次序是名在前，姓在后，如“努纳拉·莎萨”，“努纳拉”是名，“莎萨”是姓。

印度人有的在姓名前加尊称，如“潘迪特（尊称）·贾瓦哈拉尔（名）·尼 赫鲁（姓)”，其中“潘迪特”是印度教婆罗门种姓中有学问的人的习惯尊称。印度的男人通常只称呼姓，不称名，如“斯·赫杰凡”只叫“赫杰凡”。

印度的女人结婚后随丈夫姓，如一位叫“金达伦·特里”的女人和一位叫“斯·赫杰凡”的男人结婚后，姓就改为“赫杰凡”，人们称之为“金达伦·赫杰凡”。因此， 已婚女人通常称呼名，如“苏巴哈娜·莫尼瓦”就只叫“苏巴哈娜”。

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通过印度人名字辨别种姓：

1、婆罗门常用姓氏：夏尔玛（Sharma）、提维迪（Trivedi）、威亚斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

2、刹帝利常用姓氏：塔卡尔（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔阔尔（Thakor）、沃尔玛（Verma）等；

3、吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加尔（Ghaggar）、高尔（Goal）等；

4、首陀罗常用姓氏：安贝达尔（Ambedkar）、苏兰基（Solanki）、恰马尔（Chamar）、纳伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

❼ 印度语 老公的发音

印度有很多语言的

北印度主要是印地语
南印度的有telugu 和tamil等等

英语在印度是很少人会的