在印度说错话会怎么样

① 印度为什么不能统一语言

印度目前使用的语言有：hindi，印地语；印度官方语言之一,印度斯坦人的文学语言；bengali， 孟加拉语；telugu，泰卢固语；marathi，马拉地语(属印欧语系印度语族)；tamil，泰米尔语；gujarati，古吉拉特语；Kannada,(印)坎那达语；Malayalam,马拉雅拉姆语（印度西南部沿海居民讲的一种接近泰米尔语的方言）;Punjabi,旁遮普语，还有英语。
因为印度是割裂的，长期以来都不是一个统一的国度，即使是最强盛的阿育王时期也如此，所以中央的向心力不是很大，这也导致巴基斯坦和孟加拉的独立，而现在南印和北印的区别比中国南北方大的多，所以印度中央如果搞推普，势必会引起强烈的民意反弹，得不偿失.况且印度也没什么普好推，是推英治的英语还是印地语都是很头疼的问题.
一、印度语言政策的演变
语言是民族意识与民族国家形成与发展的关键要素。早在印度民族独立运动启蒙时期，印度的进步知识分子们就意识到了语言问题的重要性。他们在进行民族启蒙教育、传播民族独立思想时自觉地使用民族语言，并进一步提出了“国语”的概念，希望把语言作为整合民族意识、争取民族独立的武器。1917年圣雄甘地提出了确立国语的五条原则，主张应赋予当时母语人口最多的印地语国语地位。甘地的主张得到了当时大多数国大党领袖及社会各界精英的支持，尽管他们中很多人的母语并不是印地语，可他们学印地语、讲印地语。这场声势浩大的“国语运动”，推动了印地语的国语化进程。1947年印度获得独立，此时，印地语正式成为印度的国语似乎是顺理成章的事。但是在殖民统治者这个共同的敌人消失后，印度内部的民族、宗教、政治、经济、社会矛盾却开始凸显，语言问题成为印度各种内部矛盾冲突的一个爆发点。在很多母语非印地语的地区，很多人担心新共和国如果以印地语为国语，会损坏自己的经济、政治、文化权利。在地方政治势力的操纵下，在泰米尔纳德邦等一些地区甚至爆发了“反印地语运动”，这种势头不得不使当时的国大党领袖在语言问题上做出让步。1950年，印度的第一部宪法出台，该宪法关于语言问题的表述没有使用“国语”这样较为敏感的词语，而是用“官方语言”来确定了印地语的地位，同时英语也被确定为官方语言。但宪法同时规定：英语的官方语言地位在印度只能再持续15年。1950年的印度宪法确定了印度“多官方语”的语言政策，相对于独立运动时期的印度各界在“国语”问题上的努力，不能不说这是一种倒退。
印度第一部宪法在语言问题上的妥协助长了印度的地方民族主义情绪，20世纪50年代，印度掀起了一股建立“语言邦”的浪潮。尽管当时尼赫鲁对此非常警惕，认为按语言建邦“将会妨碍国家整合的过程，打乱我们的行政、经济和财政结构，并在我们处在国家的初建时期就释放出扰乱与分裂的力量。”但由于地方民族主义势力的巨大压力，1956年印度国会通过邦改组法，把国家按语言分布重新划分为6个直辖区，14个邦。此后，语言成为印度行政区划变革的重要因素。这种按语言建立“语言邦”的现象是印度语言民族主义的胜利，客观上，这使印度多官方语的状态逐渐固化。进入20世纪60年代，英语作为印度官方语言的15年期限将至，按照宪法规定，印地语将正式成为印度的单一的全国性官方语言。但此时由于“语言邦”格局的形成和印度地方语言民族意识的崛起，印度国内反对印地语成为单一官方语言的力量比独立初更大。在南印度泰米尔纳德等邦甚至爆发了激烈的反印地语示威活动。面对这样的局势，印度政府不得不再次让步。1963年印度政府出台了《官方语言法》，这是印度政府对印度地方政治势力妥协的产物，这部法案规定英语的官方语言地位将无限期延长，但同时，法案也强调了印地语的官方语言地位。法案规定印度的学校必须教三种语言：在印地语地区教授印地语、英语和其它一种印度语言；在非印地语地区教授本地语言、英语和印地语。这就是着名的“三语方案”，其初衷是缓和印度的语言矛盾，促进非印地语地区的印地语推广工作，为印地语未来的国语地位打好基础。这一方案在表面上看暂时缓和了印度的语言矛盾，但实际上并没有真正解决印度的语言问题。因为在政策落实方面，泰米尔纳德、西孟加拉等语言民族主义势力强大的邦直接或变相抵制中央政府的政策，使中央政府在这些地区推广印地语的努力基本落空。此后，印度的语言格局演变为：印度大部分地区通行“印地语＋英语＋一种民族语言”，少数地区通行“一种地方语言＋英语”。
二、印度的语言使用现状
印度是语言情况最为复杂的国家之一。目前印度的宪法承认两种全国性官方语言：印地语和英语，此外还承认21种地区性官方语言。据印度2001年人口普查统计结果，印度超过百万人口使用的语言有30种，超过l万人使用的语言有122种，此外还有数以千计的各种方言。而作为母语使用人口最多的是印地语，约占总人口数的41％，而其他母语人口占总人口超过l％的语言有：孟加拉语（8％）、泰卢固语（7％）、马拉提语（6.9％）、泰米尔语（5.9％）、卡纳达语（5.4％）、乌尔都语（5.1％）、古吉拉特语（4.5％）、马拉亚拉姆语（3.2％）、奥里亚语（3.1％）、旁遮普语（2.8％）、博多语（1.3％）、阿萨姆语（1.2％）、迈提利语（1.1％）。印度目前的语言现状，与印度建国者们的初衷大相径庭。“三语方案”虽然规定了印度所有的邦都要教授印地语，可泰米尔纳德、西孟加拉等个别邦拒绝贯彻这一政策，抵制印地语教学。所以最终结果是没有任何一种印度民族语言能够通行全印度，而英语作为通行全印度的官方语言的地位反而得到了巩固。在印地语地区，学校除了教授英语、印地语外，通常把梵语作为“三语方案”规定的第三种语言。在多数非印地语地区，学校教授英语、本地语言以及印地语。而在少数非印地语地区，如泰米尔纳德邦和西孟加拉邦，“三语”教育实际上被缩减为“双语”（本地区语言＋英语）教育，或者“三语方案”中的印地语被梵语替代。这种局面下，英语成了最大的“受益者”。由于在当今世界的全球化背景下，英语本身就是一种强势语言，再加上英语在印度的特殊地位，英语在印度的影响力从独立后至今不但没有减弱反而增大了。
厘清印度的语言使用现状是一件艰难的工作，其关键在于：相当一部分印度人除了母语之外还通晓一到两种语言。“三语方案”使英语和印地语成为大部分接受过正规学校教育的印度人的第二或第三语言。印度的历次人口普查虽然都把语言作为一个重点调查项目，可是只是关注母语使用情况，未把第二、第三语言纳入调查范畴。所以，英语和印地语作为第二或第三语言在印度的使用状况缺乏权威的、精确的统计。所以，印度到底有多少人使用英语或印地语？这是一个难以准确回答的问题，但不回答这个问题则无法说清印度的语言使用现状，因此下面笔者将对这个问题尽可能地进行推断。
l．英语。尽管英语在印度有毫无疑问的强势语言地位，可实际上，印度以英语为母语的人非常少，据2001年的人口统计数据，印度母语为英语的人口仅有20多万。因此，英语对于绝大部分印度人来说是第二或第三语言。而他们掌握英语的主要途径是学校教育。虽然印度的学校教育体系中从小学开始就对英语比较重视，可是由于印度的初、中等教育相对薄弱，辍学率高，对于大多数人来说，要熟练掌握英语必须接受高等教育。因此在缺乏进一步的精确的统计数据的支持下，人们一般把印度受过高等教育的人口视作为熟练掌握英语的人群。而在印度接受过高等教育的人占总人口比重约为5％，因此很多学者推测印度熟练掌握英语的人口比例约为5％。同时，虽然印度的初等、中等教育中极其重视英语教育，可由于较高的辍学率，印度约有2／3的适龄人口无法完成中等教育，换句话说，仅有约34％的印度人能完成中等教育，假定印度完成中等教育的人口能够中等程度地掌握英语，那这一部分人不会超过人口总数的34％。2011年印度人口普查显示印度仍有约26％的人口为文盲，可以推测：印度约2／3的人口英语水平仅为初级水平或根本不懂英语。
2．印地语。根据2001年的人口统计数据，印度以印地语为母语的人占总人口的41％，而以乌尔都语为母语的人口为5％，两者相加占印度46％的人口。在非印地语地区，泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦、西孟加拉邦消极推行印地语教学，除了这三个邦，三语方案在其它邦基本能得到贯彻。这三个邦的人口占印度总人口约18.5％，假设这三个邦的人完全不懂印地语（事实上在卡纳塔克邦、西孟加拉邦会讲印地语的人也不少），而剩下的非印地语母语地区，我们仍假设只有1／3能完成中等教育的人口能较熟练地掌握印地语，那么也有约12％的非印地语母语地区的人能掌握印地语。这样，印度能熟练、较熟练使用印地语的人口接近总人口数60％，这已经是比较保守的估计。
另外值得一提的是，由于印地语和印度其它语言有共同的语言谱系及历史文化渊源，在同样的学校教学条件下，大部分非印地语母语地区的人学习印地语远远比学习英语容易得多。因而，总体上，以印地语为第二或第三语言的人群对印地语的熟练度远远超过他们对英语的熟练度。
三、印度的语言困局
作为一个大国，印度在语言问题上目前面临的最大问题是：缺少一种真正能为绝大多数人通晓的共同语（国语）。前文分析过，印度中等程度以上掌握印地语的人口约60％，中等程度以上掌握英语的人口约为34％，除了这两种语言，其它任何一种语言被通晓的人口比例都不超过10％。“多语共存”、“多语竞争”的语言困局对印度的发展带来很多负面影响。
1．语言问题影响了印度的民族、国家意识整合。历史上，由于不断地受到外族入侵、民族迁徙以及宗教文化等因素的影响，南亚次大陆上的民族情况极其复杂，民族融合的进程非常缓慢。在英国人征服印度以前，能涵盖次大陆大多数本土居民的、清晰的民族观念在印度尚未有过。18世纪以来英国对印度的征服和统治催生了印度的民族意识，印度的独立运动中甘地和国大党力图用“印度斯坦族”（即所有居住在印度的人民是一个民族）的概念整合印度的民族观念，为印度的独立运动的最终成功起到了巨大的推动作用。必须强调的是，语言历来是民族意识、民族观念的核心要素，甘地和国大党倡导的“印度斯坦族”的概念中也包括民族共同语的要素，即“印度斯坦语”。然而独立后，共同的敌人－－英国殖民者被赶走后，印度的地方民族主义势力兴起，给印度的民族意识和国家观念的统合构成了巨大挑战。独立后的印度地方民族主义，大都以语言和语言族群作为确认民族的重要因素，因此也被称作为“语言民族主义”，语言邦的出现和“多语”语言政策的形成正是印度“语言民族主义”的胜利。正如尼赫鲁所指出的，语言民族主义从一开始就是印度的民族、国家观念统合进程中的“扰乱”与“分裂”力量，独立以来，印度的地方民族主义势力以语言为借口争取自己的政治经济利益，这种努力从未停止过。尽管独立已近70年，印度仍不断地有以语言为依据改变行政区划的现象，语言民族主义导致的政治、经济、社会纠纷在今天的印度仍然屡见不鲜，这即造成了一定程度的社会不安，也影响到了作为整体的印度民族凝聚力。
2．印度目前的“多官方语”现状造成社会行政、教育资源的浪费，妨碍印度国民素质的提高及民族语言智力成果的全民共享。按照印度现行的语言政策，仅在印度中央和邦一级行政单位使用的官方语言就有20多种，印度中央政府的重要文件通常至少有20多个语言的版本，大多数邦一级的政府文件也至少有两种以上语言的版本，这即造成巨大的行政资源的浪费也影响到行政体系运转的效率。而对教育而言，现行的印度语言政策导致本来就不充足的教育资源分散到几十种语言的教育中去。这样，除了英语等少数语言，其它大部分的印度民族语言教育都面临投入不足和质量不高的窘境，其结果就是使得大部分地区的印度人轻视母语教育。长此以往，形成了一种“轻视母语教育”和“母语教育不力”的恶性循环。这种情况下，印度政府在扫盲、科普、普及基本的公民素质教育等方面常常“事倍功半”，影响到印度公民素质的提高。此外，“多语并存”、“多语竞争”的局面妨碍了印度民族语言智力成果的全民共享。以文学为例，除了少数语种，大部分的印度民族语言作家的作品必须通过翻译（通常是英语译本）才能被其它地区的印度读者了解，这进一步导致很多印度人轻视母语的倾向。这既不利于印度民族语言的发展，也影响了印度民族融合、共同发展的社会历史进程。
3．英语在印度的强势地位在深层次上制约着印度社会均衡、健康地发展。在印度目前的语言使用情况下，英语凭借其在印度的特殊历史地位以及全球化背景下强势语言的影响力，成为在印度政治、经济、科技、教育等领域最有影响力的语言。虽然，英语对印度的发展的益处显而易见，印度的“英语优势”普遍被认为是全球化背景下印度经济竞争力的关键因素之一。但实际上，英语对于印度的负面影响同样也显而易见。首先，英语作为一种外来语，对印度的本土文化与历史的表达并不能完全胜任，英语的“滥用”势必伤及印度民族文化的内核，妨碍印度民族意识的整合与发展。印度的后殖民理论家阿吉兹·阿罕默德曾以英语对印度本土文学的翻译为例抨击了英语在印度的地位，“如果这一局面持续下去的话，那么英语事实上将成为生产‘印度’文学知识的语言。目前的困境在于英语恰恰最不适合承担这一角色。不是因为它是随殖民主义一道进入印度，而完全是因为它是所有印度语言当中，在结构和氛围上与其它印度语言相隔最远的，因此最难以在原文本和翻译文本之间架起文化桥梁。原语言越口语化、表演化、本地化、习俗化、假定化、沉默化，英语的无能越严重。”一种本不能胜任表达印度文化的语言担任起事实的“桥梁纽带”语言，其结果必然是制约印度民族文化的发展和民族意识的整合，影响民族凝聚力的形成。其次，强势语言地位使英语成为印度社会阶层分化的一道鸿沟，妨碍印度社会的健康、均衡发展。前文分析过，英语对绝大多数印度人来说是需要后天学习的第二或第三语言，通常只有享有较良好的教育条件的人才能熟练掌握英语。在印度这样一个国民教育投入严重不足的发展中国家，优质教育资源和高等教育对大多数印度中下层民众来说是难以享用的“奢侈品”。这种情况下，英语成为印度下层民众在教育、就业等方面面临的一道难以逾越门槛。英语的强势地位，导致印度的中下层群众要想争取各种政治、经济、社会权利必须要先过“语言关”，英语无形中成为了宗教、种姓之外分化印度社会的又一道鸿沟。另外，宏观地看，印度政治、经济、教育、科技等领域中英语的主导地位甚至是导致印度政治、经济和社会发展模式畸化的一个重要因素。英语教育培养起印度的社会精英，以英语为载体的西方文化也必然对他们的意识形态、价值判断、思维方式产生重大影响。印度的许多精英人士难以摆脱在精神上对西方的依赖，“很多接受英语教育的印度精英和专家把自己定位为西方人，时刻仰望西方模式和技术，渴求西方世界的认同。这些精英控制了教育和文化机构，并不断强化他们的控制。”比如，印度社会在政治、经济、社会、科技等领域的智力成果大都以英语为媒介，并且往往难以摆脱“西方中心主义”的影响。其恶果之一就是印度社会的很多智力成果并不能很好地为印度人服务，同时印度的“精英人士”们主导的印度政治经济政策和发展模式往往面临水土不服的情况，无法发挥出印度的在各领域的潜力也难以保证印度社会平衡、健康地长期发展。
结语
进入21世纪以来，印度的经济发展势头强劲，印度的开国者们曾经憧憬的那个“有声有色”的大国梦想正逐渐变成现实。但在印度的经济发展和大国崛起进程中也有很多“隐忧”，其中最重要的是如何维持印度经济、社会的公平、协调、可持续发展。而目前印度的语言状况，却不利于上述目标的实现。正如前文分析的，印度的语言问题表面上看似并不急迫，但在深层次上妨碍印度民族意识的整合、影响国家管理体系的运转、加剧印度社会的两极分化。从另一个角度看，前殖民地国家在政治上获得独立相对容易，而在精神、思想以及发展模式上跳出殖民主义的窠臼却很困难，因此语言问题对前殖民地国家的发展而言实际上是至关重要的。正如印度开国者们曾设想的，国语（单一的民族共同语）应该是解决印度语言问题的最佳方案，可由于独立后印度地方语言民族主义的兴起，再加上民主体制的制约，在语言问题上，印度政府缺乏政治魄力和政策执行力。时至今日，印度的“多语并存”的语言现状在印度已经逐渐固化，短时间内难以改变。但不管怎样，作为独立的民族国家，印度应该坚持使民族语言成为国语的努力。展望未来，随着印度民族意识的进一步整合、国家观念进一步地深人人心，全民族利益共同体不断深化发展，印度的民族语言依然有可能在社会各领域发挥更大的作用。这也是印度社会维持均衡、健康、长期的可持续发展所必须努力的方向之一。

② 去印度旅行，印度各个地方的治安怎么样

印度虽然是一个宗教国家，但是并不是一个治安很好的国家，而且不仅仅是治安，很多环境卫生条件也是令人堪忧的，经常听很多报道印度有多乱，治安有多差，其实是有一点夸大成分，对于一个男人来讲，去印度旅行问题不大，只要注意人多的地方防小偷，夜晚尽量不要独自出行，就行了，至于女性，要去印度旅行建议还是结伴同行，毕竟印度遗留下来的 历史 问题比较多，对女性显得不那么尊重。

如果你去印度旅行，你最想去哪里？新德里是与印度密切相关的首都，留下了太多值得一看的壮丽风景，然而，几乎所有来印度的人都期待着一个地方，典型的风景名胜区是巴哈伊教莲花庙，通常看起来像盛开的莲花，周围的花园和私人游泳池是免费开放的，但游客通常在夜间无法进入。

孟买被称为“小印度”，在城市中可以看到各种关于宗教的寺庙，孟买还是印度的文化中心，也印度第二大美丽的大都市，与我们的二线城市相比，除了崇拜首都新德里外，中国游客通常也习惯于在孟买这座城市里 旅游 ，走在街头上，见识到不少非同凡可的场面，感觉有点不堪入目。

对我们来说，印度是一个古老但又不完全陌生的国家，走在这片神奇的土地上，不愧是世界四大文明古国，不管身处新德里还是前往孟买，人们都喜欢尽情 探索 一番，印度虽然也是一个多人口的亚洲国家，但是他们的长相给人感觉非常不友好，游客来到这里总得要时刻保持警惕感，印度交通混乱治安不好，这都是众所周知的事情，在这个国家 旅游 行走，少不了每分每秒要注意安全。

最后我想告诉您，每个国家治安都是相等的，没有百分之百安全的国家，出来外面 旅游 提高自身的防范意识，和应急措施，才是最重要的，大部分印度人还是很友好的，他们始终会对你保持和善的微笑。

首先治安肯定没有我们国家好，但是也不用担心。下面我们来了解一下:

一、印度 旅游 的安全问题最初我们都是通过新闻了解到一些，几年前德里“黑公交轮奸”案让世界震惊，大量的报道和渲染也让有意前往印度的旅行者心生畏惧。不过，从大部分旅行者的体验来看，并没有传说中那么可怕，也没有到“不敢出门”的地步。实际上，从2015年世界最新的官方数据来看，印度的犯罪率并不算高，甚至排在如 美国、 法国、 爱尔兰、 意大利等发达国家之后，而且大多以非暴力犯罪如诈骗、偷窃为主。作为最悠久的文明古国之一， 印度具有绚丽的多样性和丰富的文化遗产和 旅游 资源，是非常值得一去的，对于女生，如果有伙伴能够结伴而行的话就最好了。

二、不过在去往印度前做好功课，了解清楚当地民风，规划好行程，拥有基本的语言沟通能力，旅行中提 高安全意识是很有必要的。印度的地区文化差异极大，有时候不同邦之间的差异甚至像两个国家。每个目的地的安全状况可能会很不同。对于女性游客而言，南印度的气氛要比北印度好一些。而首都德里及周围的 北方邦、 拉贾斯坦邦、 中央邦、 比哈尔邦虽然是旅行热点地区，但因为经济情况和民风的原因，治安状况较差，尤其会有一些诈骗。不过，印度绝大多数民众性格热情淳朴，富有正义感，在公共场合遇到麻烦，向周围的印度家庭或者当地女性求助，大多会受到帮助。

总的来说，治安还是不错了，碰到主动要求合照并手脚不老实的人，可礼貌拒绝；尽量用当地问好的形式（Namaste）代替握手；天黑后尽量不要再出门，不接受陌生人的邀约。

印度国家的治安肯定不如我们中国国内的。

1.个人的人身安全：千万不可以脱团单独行动。特别是女性，单独一个人行动非常不安全，印度国家女性的地位非常低，所以印度经常有女性被强奸甚至被奸杀的案子，女性朋友去印度 旅游 更加要注意安全。印度是个多宗教国家，有信仰的人数超过99%，因此有较多宗教禁忌，外加之有可能语言沟通不畅，为了您的人身安全，请务必随团行动。

2.财物安全：出外 旅游 携带的行李以轻便为宜，应尽量避免携带贵重物品，在旅途中切勿将自己的重要证件、现金等放在酒店房间或旅行大巴车上，或者让他人保管，请务必记住一定随身携带，以免丢失。

3.证件安全：护照千万保管好，护照丢失，问题严重，补办手续耗时费力，将会影响你自己和全团行程。一般团队的护照交由领队统一收存，但在出入各国移民局、过海关及乘飞机过程中，护照须由本人自行保管。

特别注意：

A、进入宗教寺庙时不可穿着过于暴露的服装，以长裤长袖衣饰为宜；

B、进入寺庙之前需先脱鞋，穿着便于穿脱的鞋子为宜；

印度是一个人口众多的国家，人口数量仅次于我国，且印度民族众多，但印度大部分人都信仰印度教。或许是宗教因素的原因，印度这个国家凶杀案是非常低的（这里指的是刑事凶杀案哈，反政府武装的除外），比较多发的是强奸案，而且相当比例的是轮奸案，这已经媒体多次报道过了，相信大家已有所听闻。因此，如果去印度 旅游 ，不建议女性独自前往印度，实在要去的，至少要与男性伴侣同行。印度人的种姓制度很令人费解，其种姓制度虽然在法律层面已费除了很多年，但实际上还是体现在印度 社会 的方方面面，所以印度有很多贫民窟，这种地方的治安要差一些。曾看过一位驴友拍的印度贫民窟的视频，可以用脏乱差来概括这些地方，而且街道非常狭窄，人员众多且混杂，建议这些地方最好不要去。还有一些地方也比较危险，比如印度东北部偏远地区反政府活动区域治安肯定是比较差的，如果不是十分必要，最好也不要去，还有印控克什米尔地区也不要去。另外印度也有一些好的方面，曾看过一期电视节目，印度有一种专门的慈善机构如寺庙等在某些区域免费分发食品，一种就象面糊一样的食品，贫穷的人可以直接去领取，不收一分钱的，但我想能够出国 旅游 的你是肯定不需要的，哈哈！扯太远了。回过头来总结一下，在印度的大部分地区治安都是非好的，尤其是凶杀案的发生率极低，低于国内，当然更远远低于世界第一强国美帝国主义了。小的治案案件还是较多发的，毕竟印度作为世界第二人口大国，林子这么大，怎么能没几只坏鸟呢？因此，要去印度 旅游 我认为是可以的，但尽量避开一些治安差的地方就可以了，不知大家怎么看呢？

不管是爱旅行的人，还是喜欢关注一些旅行新闻的人。一提到印度 旅游 ，十有八九的朋友会感到惊讶，说“这么多地方，为什么要去印度？”。好像印度的代名词不是什么泰姬陵，而是脏乱差，现在又加了一个“强奸之国”。

可事实上，印度也有印度的好，虽然这几年印度的基础设施和 社会 环境不怎么样，但是，等你深入了解印度的 旅游 资源和人们以后，一定会对印度的文明和众多遗迹充满向往。

如果你提前看过攻略，那你绝对知道，这里是一个让你眼花缭乱的地方。从你踏入这片土地开始，热情的人民、混乱而惊险马路、超级吸引眼球的彩色沙丽、复杂扭在一起的头巾、仪式感超强的恒河夜祭、精雕细琢的大理石宫殿……这里的一切事物在旅途中真真实实地呈现在你的眼前。

当然也有不太好的一方面，有些街道上会脏一点，狗、牛在马路上游荡，还有牛便便，所以你要千万注意脚下，不要踩到牛便便。另外猴子也会在房檐和电线上窜来窜去，似乎感觉窜上窜下的很有意思。这样的生活，也许你会感觉无法接受，可是这就是他们的生活方式。

说到宗教色彩比较浓重的一个国家，其实印度一直都是很多人比较好奇的一个国家了，那么作为一个亚洲的国家，又是邻国，所以说印度也是很多的中国人会去的一个国家了，虽然说在很多人的印象当中，印度人都比较的贫穷，又不是很卫生，而且治安跟环境还特别的差，很多的不良的氛围，有一些去过印度 旅游 的人最受不了的一点就是，印度人在上完了厕所之后都不喜欢洗手就去吃饭了，要知道他们国家都是直接用手抓饭吃的，所以就很不卫生啊！在印度，恒河是一条很古老的河流，但是在印度恒河污染也是特别的严重，但是印度很多人都喜欢直接喝恒河水，还在里面洗澡，这也是没谁了！但是要是有小伙伴们想要去印度感受一下当地的文化的话，那么我在下面就给大家准备了几条去到印度需要注意的事项，大家看完了之后要记住哦！不然你会去到了印度就会有麻烦的！

首先在印度，要是作为男孩子的话，你是绝对不可以盯着一个鼻子上面戴着鼻环的印度女子看的，要知道，在印度的话，鼻子上面戴着鼻环代表已经结婚了，这个也是一个很大的区别了，而且在印度这个国家，自来女性的地位都是特别低的，一般的女孩子嫁给了自己的丈夫之后，鼻子上面都是被自己的丈夫戴着一个环的，要是你盯着一个这样的女子看的话，那么丈夫就会认为这个 女性出轨了，可能就要找你的麻烦，要是脾气很火爆的话，可能还去急眼上去打你呢！所以说，出去到印度 旅游 的话，男孩子们要注意这一点！

第二个是要告诉各位女性朋友们的，我们都知道在印度的女孩子，一般都是把自己的身体包裹的很严实的，全身上下可以说很少会有部位是裸露在外面的，作为游客的话，女孩子们，也要好好保护好自己，应该入乡随俗，不要穿什么短裤以及短裙的走在大街上面，一个就是不尊重，还有一个就是不安全，看过新闻的都知道，在印度，每年都会发生很多的女性被性侵的事件，大家出行在外 旅游 还是要多多小心，注意这些最后一个要说的就是印度这个国家的另一个大禁忌了，就是逗猴子是绝对不可以的，在印度猴子是神一样的存在，所以说大家对于猴子都是特别敬重的，大家要是在大街上面看到猴子的话，要避开，不要去逗这些猴子，以免惹来矛盾跟事故，那就完了！

③ 俗话说欢欢喜喜过新年，为何印度人在新年选择"痛哭流涕"

在我们中国过新年讲究高高兴兴、欢欢喜喜，不能哭就连不吉利的话也不能说，目的就是要给新年讨个好彩头。

然而为什么印度人在过新年时会像题主所说的“痛哭流涕”呢？其实这是印度特色的过年习俗的一种，下面就由我来为大家解答一下。

印度与大部分国家不同，他们的新年是从每年的10月31号开始为期五天，第四天为他们的元旦，每一天都有不同的习俗。

新年第一天，大家互相之间不准生气，更不能直接发脾气，即使有不愉快也要憋在心里。

在有的地方，元旦当天早上，每一家每一户的人们都要用哭泣来迎接新年，因为他们认为人生苦短、人生渺渺，这时候的哭泣是对人生的感慨。更有甚者，有少数地方的印度人民会禁食一天一夜的时间来迎接新年，比伊斯兰教徒斋戒的时间还要长一点。

他们还会将红色的墨水装进水枪，像泰国泼水节那样射到亲友身上，叫做“洒红”，也是讨个好彩头的寓意。

④ 印度到底是个什么样的“神奇”国度有多神奇

一说到印度这个国家，我们浮现在脑海中的就会神奇二字，而且觉得印度比较脏乱差。但是我们也没有亲自去过，到底是什么样子我们也不知道。近几年，上映了很多的印度电影，也让我们对印度这个国家有了好感。那么印度这个国家究竟神奇在什么地方呢。

一：先从宗教的饮食礼仪来说。

在印度，印度的教徒是不吃牛奶和一些奶制品的，但是却吃鸡蛋。在我们国家，不管是进入什么地方，起码不用脱鞋子，但是印度不同，印度人认为鞋子是很不干净的，不管是进入住所，还是一些圣地，店铺或者是医院之类的，都需要脱鞋，而且还不能用脚触碰任何人。这是很神奇的吧。还有就是印度是很少吃肉的，一般都是素食主义者。

看了这些都觉得印度很神奇，但是世界地域辽阔，每个地方都会有属于自己的饮食习惯和文化差异，我们可以多去了解一些。

⑤ 印度再次制裁小米！刚罚款，就又扣押，你知道其居心何在吗

印度再次制裁小米！刚罚款，就又扣押，在这样的事件上，我们并没有办法给出非常肯定的一个回答，但是通过事情的发展，我们其实可以大致的知道其中的一些居心在，例如，或许是印度的公司又缺少了资金了，想通过对小米公司的罚款来获得这样的一笔资金等等原因。对于印度这一次的时间发生，我们也来看看其中存在的那些“弯弯绕绕”。

我们也听到了关于小米在印度被罚款的事件，小米这一次的真的实惨了，刚被罚款5.58亿，又被印度扣押48亿资本，很多人都在表示印度做出这样的做法是不是疯了，印度究竟为何又给小米打出罚款了呢？他们罚款的目的究竟是什么呢？

印度再次制裁小米！刚罚款，就又扣押的做法，虽然让很多人感到不适，这里面虽然存在着他们自己居心， 但是未来的发展是很长远的，未来的路也是要走很久的，所以国家跟国家之间发展的时候是要打开格局。也希望印度之后可以做出一个恰当的决定。

⑥ 印度的社交礼仪

印度是四大文明古国之一，在礼仪方面也是很注重的。那么印度的社交礼仪具体有哪些呢?下面我和大家一起学习印度的社交 礼仪知识 。

印度社交礼仪

传统的见面礼

印度人在见到熟人和客人时都双手合十，举于胸前，并面带微笑地道一句"纳玛斯戴"(Namaste)。这是印度的传统见面礼。"纳玛斯戴"在印度语中是一个表示吉祥和尊敬的词语。印度人在见到自己最敬重的人时则要行触脚礼，即见面后俯下身去触对方的脚，然后再摸一下自己的额头。这是表示对尊敬者的最高礼节。

印度礼仪

现代的城市居民见面时更多地是行握手礼。但千万要注意的是，决不能伸出左手和别人握手，因为印度人认为左手是不洁的(上厕所时用左手掬水清理排泄物)，用左手握手被视为是对人的不敬和污辱。

印度人的家里一般都铺有一块地毯，客人和主人均席地盘膝而坐，即"结跏趺坐"，将两脚交叉叠放于两腿之上，双手放在双膝上。现在城市居民更多地使用沙发和椅子，但仍有不少人爱在沙发上盘膝而坐。

印度人基本社交礼仪

1、双手合十：是伴随“那摩斯戴”的身体语言。一般是双手合十于胸前，或举手示意。两手空着时，则合十问候;若一手持物，则举右手施礼，切不可举左手。合十的高低也有讲究。对长者宜高，两手至少与前额相平;对晚辈宜低，可齐于胸口;对平辈宜平，双手位于胸口和下颔之间。

2、拥抱：也是常见之礼。若久别重逢，或将远行，或有大事发生等，则要拥抱。拥抱时，彼此将双手搭在肩上，先是把头偏向左边，胸膛紧贴一下，然后把头偏向右边，再把胸紧贴一下，有时，彼此用手抚背并紧抱，以示特别亲热。

3、摸足：是行大礼。在很重要的场合，对于特别尊敬的长者用额头触其脚，吻其足，或摸其足。现在多用的是摸足礼，即先屈身下蹲，伸手摸一下长者的脚，然后再用手摸一下自己的额头，以示头脚已碰。

4、献花环：在印度是欢迎客人常见的礼节，主人要献上一个花环，戴到客人的脖子上。客人越高贵，所串的花环也越粗。点吉祥痣也是印度人欢迎宾客的礼数。每逢喜庆节日，印度人爱用朱砂在前额两眉中间涂上一个圆点。他们认为，吉祥痣可以驱邪避灾。有时，印度人为了表示隆重欢迎，不仅向宾客献上花环，而且还给客人点上“吉祥痣”。在姑娘出嫁之前，父母要选吉日，请僧侣专门给姑娘点吉祥痣，祝愿她终身幸福。现在，吉祥痣实际上也成为印度妇女日常打扮和美容的一个组成部分。

5、盘腿而坐：是印度人常见的坐姿，这种习惯在城乡都很普遍。农民在田间休息或在家吃饭爱盘腿席地而坐。在老式的铺子里，工匠干活，伙计售货，都是盘腿而坐。民间的说唱艺人和琴鼓乐手演出时也是盘腿而坐。

6、送礼：一份糖果或是一束鲜花是印度人访朋问友经常送的礼物。一般来说礼物有糖果、鲜花以及主人可能会喜欢的东西。因为印度人爱吃甜食，所以送糖果的居多。糖果有的是从商店中购买的，有的是自家做的。印度人自家做的糖果又甜又腻，如果不习惯，很难受用。

印度礼仪禁忌

1.不可骑在佛像上摄影在西北亚的释教国家，搭客如果对寺庙、佛像、和尚等做出草率的举措，被视为罪行滔天。有些不明好坏的旅客，曾因为跨坐在佛像上大拍怀念照而被科罚，对想带归去的佛像怀念品，也不可安排地上，由于在信仰释教的国家采办的佛像固然归本身所有，但必需对它有一份敬意，如当它是一玩物，随意安排或粗手粗脚地震它，这类举动，会引发该国人的烦懑。

2.被邀去用饭没必要客套在印度人的看法中，吃工具时要大师一块儿分享，独食是吝啬而不规矩的举动，所以印度人约请人共餐，绝不是碍于情面假惺惺，而是诚恳诚意的约请，拒人于千里以外的拒绝固然令人不欢快。

3.不要摸小孩的头，印度等地的人们不但愿他人摸本身头上的任何一部门，他们也不喜好去摸他人他们以为，头部是人体最高的部门，也是人体中最崇高无比的部门，特别是孩子的头，被视为神明停顿的地方，所以，在任何环境之下绝不容许触摸。

4.印度有牛的王国之称，牛是本地最崇高不可侵犯的动物。在路上驾车时，万万细致不要撞到牛，更不要配戴牛成品进入古刹，同时最佳也尽可能防止以牛为摄影工具印度另有一项特别分歧的风俗，答复对方问题时若将头歪一边或摇头，那是必定的暗示，可万万别会错了意，造成不该有的贫苦信奉印度教的印度人履行种姓轨制，打听本地人的种姓阶层也是一件极不规矩的事。

5.不跟身份迥异的人进餐印度、僧泊尔人很器重身份。在印度若身份分歧或所属阶层有异，就不能同席共桌，一块儿用饭，僧泊尔人也一样有雷同的阶层分别，在其海内，对身份的器重，跨越了一切。

6.买酒偶然间限定，在印度新德里，礼拜2、礼拜5、公休日和每个月第一天为禁酒日，在这些天便是法术泛博的人也休想买到酒。

印度风俗和禁忌

其一，男子不能和妇女握手。许多家庭妇女忌讳见陌生男子，不轻易和外人接触。但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。一般关系的男女不能单独谈话。

其二，印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。人们用手抓耳朵表示自责;召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头;指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。

其三，以右为尊，左手被视为不干净的象征。同印度人招手致意往往用右手，因为在他们看来，人身由两部分组成，右半边是男性的象征，左边是女性的象征，所以左手无力，右手有力，因此不单用右手致意。此外，印度人便后用水冲洗，使用左手，而绝不用右手，因此，左手被认为是不干净的。若送人东西，大都用双手捧着，或一手为主，另一只手稍微接触另一手臂，象征双手。否则认为不礼貌。

其四，吃饭过程中，若给对方(印度人)加饭加菜，不可用还在吃饭的那只手直接加饭加菜，若是这样，被认为是叫人家吃你剩的东西，因那只手正被用来吃饭，已接触了食物。

在这种情况下，应当换一双未用过的筷子，给客人加饭加菜。若对方已经吃饱，不再需要，而你出于客气，仍坚持再给，这时，你会发现对方可能把双手捧着的碗筷(或吃饭用的盘子)一同伸到桌下，这表示不要了，见此情景，主人应当明白：不能再给客人加饭加菜。

其五，到印度庙宇或家庭做客，进门必须脱鞋。迎接贵客时，主人常献上花环，套在客人的颈上。花环的大小长度视客人的身份而定。献给贵宾的花环既粗又长，超过膝盖。给一般客人的花环仅到胸前。妻子送丈夫出远门，最高礼节是摸脚跟和吻脚。到印度家庭做客时，可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。

其六，印度饮食习惯和 文化 。用右手拿食物、礼品和敬茶，不用左手，也不用双手。就餐的时候，印度教徒最忌讳在同一个容器里取用食物。也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。喜欢分餐进食，注重菜品酥烂，一般口味不喜太咸，偏爱辣味。主食以米饭为主，对面食中的饼类也感兴趣。

不吃菇类、笋类、木耳。信奉印度教和锡克教的人，忌讳吃猪肉，牛肉。他们一般不喝酒，因为喝酒是违反宗教习惯的。但有喝茶的习惯，方式是“舔饮”，也就是把奶茶盛在盘子中，用舌头舔着喝。印度人最不喜欢吃大荤，吃素食的人较多，等级越高，吃荤越少。

其七，印度的颜色、数字、谈话忌讳。印度忌讳白色，习惯用百合花作悼念品。他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、工资以及两性关系的话题。

其八，印度奉牛为神圣，忌讳吃牛肉，忌讳用牛皮制品。崇拜蛇，视杀蛇为触犯神灵。

其九，忌讳用澡盆给孩子洗澡，认为是“死水”，是不人道的行为。

印度就餐礼仪

1、用餐时需要掌握好时间。

印度人通常一天只吃两顿饭，第一餐是在上午8点以后，第二餐基本在晚上8点以后。

但是习惯西式生活的印度人，也开始一日三餐，每餐包括开胃菜、汤、主菜和甜点，根据个人食量点菜，也可以不要开胃菜。

2、用餐时吃饭速度与对方相同。

印度菜用餐时的吃法也很特别，是中西合璧的，既使用刀叉，也要大家一起点菜一起吃。

而且如果和印度人同桌吃开胃菜，吃得太快或太慢都是不好的，最好尽量保持和对方相同的速度把菜吃完。

甜点和茶一定要等到饭后再端上餐桌，否则也是对客人非常不礼貌的行为。

3、印度人实行分餐，所以吃多少盛多少，不要残留下剩菜。

4、印度人“手抓饭”其中的乐趣和忌讳。

手抓饭是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准备就餐。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。

正是因为印度人的这一习惯，使得印度大部分菜都被制作成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。

特别要注意的是，印度人的手抓饭在用手上也是有忌讳的。那就是只用右手抓食物，而左手绝对不得用来触碰食物。印度人认为，左手是专门用来处理不洁之物的，因此吃饭时，他们的左小臂一般沿桌边贴放，手垂放于桌面以下，或是干脆把左手藏在隐蔽的地方。

用餐结束，服务员会给客人用小碗端来洗手水，水里漂着用于清洁的柠檬片和用于装饰的花瓣，当然，只能清洗右手。

印度人不吃菇类、笋类、木耳。信奉印度教和锡克教的人，忌讳吃猪肉，牛肉。他们一般不喝酒，因为喝酒是违反宗教习惯的。但有喝茶的习惯，但是他们喜欢用舌头舔着喝。印度人最不喜欢吃大荤，吃素食的人较多，等级越高，吃荤越少。喜欢中国的粤菜、苏菜。