印度穷人如何结婚

‘壹’ 无需彩礼就能轻松娶回，允许一夫多妻制，是哪里呢

印度这几年来可以说，已经慢慢的被我们所知悉，由于这几年来的通讯发达，不少关于印度的报道经常出现在我们身边，不少的人都觉得印度有很多习惯和我们不一样，不少的国人甚至都觉得不敢相信，于是去了趟印度回来，发现这些都是真的。印度确实和我国相差蛮大的，穷人很穷，富人很富。

我国以前的时候也是实行一夫多妻制，如今已经倡导男女平等，一夫一妻制。看看印度的生活环境，再看看中国，真的很欣慰自己是出生在中国，还是非常幸福的，感恩祖国的强大。对此，大家怎么看呢？

‘贰’ 印度人口那么多，是怎么解决光棍问题的

众所周知，印度女性在她们国家的地位非常低，而且她们结婚时还要付很多嫁妆，所以印度人不想要女儿。所以印度的性别比例严重失衡，女性比男性少4000万。 如果男女比例如此不同，印度男人光棍的问题解决就成了大家关注的焦点，其实他们还是有很多办法来解决光棍的，我知道的就有三种。

交换婚姻也是印度婚姻的方式之一，也就是在自己的亲戚中找到一个合适的女人，然后彼此之间交换，然后再结婚。 这是印度婚姻的解决方案。 也许印度有太多的男人，所以男女比例严重失衡，导致社会也很混乱和动荡！

‘叁’ 印度普通人结婚是怎样的

在印度，男尊女卑是很常见的事情，在大型的城市之中这种情况还稍微好一点，但凡一些小城市与小乡镇，这种风气就越是恶劣。先不说大家都有所耳闻的，印度女孩出生后就可能遭遇的那些现象，有些甚至可以延续到结婚乃至婚后。

不管是哪种规模的婚礼，虽说整个婚礼仪式过程因为家庭的条件而大不相同，但是这些新人唯一相同的地方就是凡是在游行路途之中遇见神庙，都会前去敬拜一番，祈祷结婚之后的家庭生活幸福美满。

‘肆’ 印度婚姻习俗种种是什么意思

印度民族复杂，素有“民族博物馆”之称。少数民族种类之多，数量之大，世界闻名。据不完全统计，有500余支，他们在印度社会中占有重要地位。各民族都有自己的文化，更有奇特的风俗习惯，就连挑选生活伴侣的方式也各有特点。归纳起来主要有以下几种：

试婚：男女婚前可同居，以便互相了解和确定婚姻关系。男的到女家后，居住时间长短不一，少则几周，多则数月。如果双方满意，则可结婚。若双方性格不合，男的要给女方的父亲一笔钱，作为赔偿，然后方可回家，婚事就算告吹。但若女方已经怀孕，两人则非结合不可。今天在古吉拉特邦的皮尔族和阿萨姆邦的古喀族中这种风俗尤为流行。

抢婚：男方的人把女的抢来成婚。抢婚分为三种，一是强行抢婚，二是默契抢婚，三是礼仪性抢婚。

强行抢婚即在姑娘及其父亲不同意的情况下，把姑娘抢来举行结婚仪式。大多数民族经济较为落后，男多女少，则采取付款娶妻的作法，即付一笔身价费给姑娘。如男方钱少，姑娘身价费高而无力支付时，便设法强行抢妻。这种风俗，自古就有，相传至今。从前，在印度的那加族、霍族、皮尔族、贡德族以及阿萨姆邦、比哈尔邦和中央邦的一些少数民族中非常盛行。后来，由于政府的限制，随着教育的普及和文明宣传的加强，这种风俗在日益减少。但是，有些少数民族为了维护这种旧的风俗传统，改头换面地创造了一些抢婚新花样。例如，在贡德族中，只要父母同意就可抢婚；喜马拉雅山谷地带的波迪亚族也是如此；在柯亚族、蒙达族和比尔豪尔族等民族中则采用另一种办法：姑娘如不能轻易抢到手，男子可藏身于庙会或其它公共场所，待机而动，只要遇到机会，就往姑娘头上戴番红花。一旦成功就意味着姑娘归他所有，与此同时，社会也予以承认。

默契抢婚即双方家庭商定，某月某日男家前来抢亲。确定了日期，男方便带着亲朋“袭击”女家。女方的家人假装受伤，呆在家里不动，便把姑娘抬到马上，和男青年一起被带走，姑娘故作呼喊哭唤之状。用这种办法，显示男青年的勇敢，并表达对姑娘的爱情。

礼仪性抢婚即男女青年双方情投意合，但遭到父母的反对。在这种情况下，利用庙会、节日的机会，男青年应姑娘的要求公开给她头上涂红，这样父母也只好同意他们成婚。若还不同意，就会有五老会的人出面给他们调解。

考验婚：到了结婚年龄的男子利用庙会、节日等机会，当显示出自己的体力和才干为强者后则有权挑选姑娘为妻，古吉拉特邦的皮尔族就采用这种办法。在洒红节时，人们举行一种名叫“高尔·格泰劳”的舞会。在舞场中央竖立一根竹竿，上面挂有椰子和红糖。未婚姑娘在竹竿四周围成一圈，圈外再围一圈未婚男子。青年们尽情地跳舞，在跳舞过程中，男青年要爬上竹竿取下椰子和红糖，需奋力冲破姑娘们的舞圈。这时候，男青年个个争先恐后，拼命冲挤；姑娘们竭力阻拦，不让他们冲进圈内。有些男子的衣服被撕破，有些男子的头发被揪掉。此时此刻，受伤流血，男青年们也在所不惜。最后，哪位青年冲进圈内，首先拿到竹竿上挂的椰子和红糖，就算他获得了胜利。这样，他就有权挑选在场的任何一位跳舞的姑娘为妻，并且可以不付分文，立即带走。

服役婚：婚后新郎先在岳父家做工服役，到一定时间，相当于付完姑娘身价费后才能把妻子带回家去。这是一种在买卖婚姻基础上发展起来的婚姻风俗。有些经济困难的小伙子，因付不起姑娘的身价费而不得不采用这种办法。当然也有些是婚前服役的，即男青年到女家后，凡是能做的活儿，他都得做，服役时间长短不一。最后把劳动所得，作为姑娘身价费支付。付清了身价费，即可完婚。今天，印度的贡德族、白伽族、凌格考尔族、古吉族、阿耶茂尔少数民族中的穷人仍然采用这种方法成婚。比尔豪尔族则时兴一种未来的岳父把姑娘身价费借给未来女婿的办法，实际上也属这一种。男方借债后，要到女家干活，以抵债务。干活期限不定，直到付清债务为止。今天，在喜马偕尔邦的古杰尔族和北方邦的柯斯族中很盛行。

换亲婚：这是一种两家的姑娘交换成婚的办法，即甲家的姑娘嫁到乙家，而乙家的姑娘再许配给甲家。这样，两家互相交换，免付姑娘的身价费。贫寒之家，往往采用这种办法。在印度，除迦西族禁止采用这种办法外，其它少数民族大都采用。

私奔婚：男女双方相爱，但因遭到父母的反对或因付不起姑娘的身价费，一对情人就双双私逃外地，结为夫妻，过些时日再回到家里，社会便给以承认。这时，父母自然也就无计可施，只好同意。这种结婚方法，不举行任何仪式。今天在蒙达族、霍族、桑塔尔族等少数民族中还颇为盛行。从前少数民族中由于不盛行童婚，所以，上述结婚办法相当普遍。今天由于童婚盛行，此种结婚办法日益减少。

强求婚：如果一位姑娘爱上一位青年，或已订婚而男方还在拖延婚期，或男青年同意又遭到父母的反对时，她要设法同那位青年成婚就得采用这种办法。其做法是，一天，姑娘带上米酒，突然闯入男方家里，对她的突然闯入或赖着不走，当然会遭到男方家里人的反对，男家为千方百计把她赶出门去，会施展种种手段。例如，在火里投放辣椒，使室内气味刺鼻，难于忍受，全家都到室外，只把姑娘一个人留在屋子里；或者往姑娘身上泼热水，甚至遭受一顿毒打，要么不给她送饭吃。而和她要好的男青年这时会偷偷给她送饭，并鼓励她努力坚持，不要灰心。姑娘经受住了这些考验，便会泰然自若地坐在那里不动，就算她获胜。男方父母也只好同意。今天，印度的比尔豪尔族、奥郎沃族、格麻尔族，蒙达族、桑塔尔族等少数民族中还流行这种婚俗。

‘伍’ 你见过印度人结婚是怎样的吗

看一眼，短命十年

‘陆’ 印度“一夫多妻”村，越穷越娶，为何女性愿意嫁

因为不想被村里的人歧视。

寡妇失去丈夫之后，她们的主要收入来源就消失了，她们的生活无法得到保证。还需要足够的水来生活，她们无法外出工作。此外，印度偏远的山区村庄是保守的和封建的。偏见很深，许多寡妇被当地人排斥在外。因此，当地寡妇成为他人的水老婆是最好的选择，以确保生活并不受村民的歧视。因此，在印度偏远的山区村庄中存在这样的一夫多妻制，对男人和女人来说都是无奈的举动。这个男人的家庭需要一个专门取水的人，而寡妇则需要寻求帮助。

‘柒’ 印度贫民窟女孩出嫁披金戴银，这些首饰是哪里来的

其实这些金银首饰都是假货来的，要么就是黄金纯度不高掺杂了很多其他的杂质、要么就完全就是假货。你想想印度人口那么多，那么多贫困家庭都吃不起饭了怎么还能买得起昂贵的黄金首饰等等呢？就算你真的有条件买得起这些黄金首饰，在印度结婚你这么穿保准你被洗劫得一干二净，这不是炫富是啥。

不过也有一些人结婚不看重这些外在的东西，只要两个人相爱真的不需要去计较太多形式上的表面功夫，过得好不好都是只有自己才知道的。

‘捌’ 印度钻石大亨嫁出3000多名新娘，印度有哪些婚嫁习俗

印度钻石大亨嫁出3000多名新娘，印度有婚嫁习俗是比较多的，可以分为婚前准备、婚礼服饰、婚礼当天以及结婚典礼、婚宴。印度传统婚礼也可以说是印度传统特色之一，它与许多国家都是有着不同的特点，也有它自己国家的特色和它自己宗教文化的影响，新人结婚的当天，所有的家庭成员都需参加，而且新郎和新娘的母亲更是需要承担家宴的相关重要任务。

洗脚的意思是代表新生活开始，牵手象征着结合，驱邪代表着驱除一切不好的东西，迎接新的未来，婚宴也是一项相当重要的活动，婚宴之后，他们就会进入洞房，开始他们的这美好一生。

‘玖’ 印度当地人结婚最主要的原因是什么，背后有何隐情

印度是一个多民族的国家，说到印度，很多人想到的一定是开挂，在那里一辆摩托车能做车载量的两倍还多，火车更为夸张，窗户和顶部也都是人，此外，印度人还喜欢黄色糊状物，手抓饭等，在这全球第二人口大国中，很多不同于其他国家的生活方式让外地人无法接受，就像今天要讲的“水妻”文化制度一样。

虽然都是因为贫困才去当水妻，但完全没必要丧失自己的尊严，来这么照顾别人，如果印度这种思想文化一日不废除，那么印度底层的贫苦人民会一直存在，这会严重拖慢经济发展。对此朋友们有什么看法呢？欢迎下方评论留言。

‘拾’ 为啥印度人不能和贱民结婚

不是所有印度人不能和贱民结婚，而是不同等级的人是不能通婚的。

在印度的社会被分为严格的等级，称为种姓制度，被分为婆罗门、刹帝利，吠舍，首陀罗和贱民。

这是由于当年雅利安人占领了印度，强行把印度分为五个种姓，婆罗门是站在顶端的阶层，主要由雅利安人，僧侣和原本的贵族组成；

刹帝利是当地的暴力机关，主管着军队，警察系统，来保证婆罗门的安全；舍则是商人，他们可以经商，但要纳贡税收，供给贵族；

首陀罗则是平民百姓，干着最脏最累的活动，出卖自己的劳动力；最惨的就是贱民了，他们在社会上无处可依，没有人管他们，以天为被以地为床，整天无所事事，死了往恒河里面一扔就完事儿了。

以前这个种姓制度被法律严格规定，现在废除了。但人们依然沿袭着种姓规定的习惯，不同种姓之间不准通婚，否则就会被同种姓的人排斥，导致种姓跌落。

几乎没有种姓愿意拿自己的前途开玩笑。这种制度，保证了贵族永远是贵族，贱民永远是贱民，穷人永远没有翻身的机会。

所以才会有那么多的印度人，沉溺于的文化，寄希望于神，希望恒河神下能给与重生的希望，投胎到高种姓的去。