如何分辨印度贱民

1. 印度分辨高种姓和低种姓，怎么分别

印度的种姓制度是世代相传的，父母的种姓即是子女的种姓，此外，也可以通过职业来分辨。

印度有四大种姓：一等是婆罗门，即僧侣；二等是刹帝利，即武士、王公、贵族；三等是吠舍，即商人；四等是首陀罗，即农民。此外还有贱民，也叫不可接触者。

印度的种姓制度是随着公元前1000多年前雅利安人入侵后逐渐出现的。最初雅利安人用“雅利安瓦尔纳”和“达萨瓦尔纳”来区分雅利安人和当地的土着。种姓制度逐渐发展起来。

根据该制度，人按不同职业分为贵贱等级，世代相传，终身不变。

维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。另外，在每个种姓内部都有人监督本种姓的人遵守《摩奴法典》及传统习惯的情况。触犯者，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则被开除出种姓沦为贱民。

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在种姓制度下，一个人的社会地位由血统决定，不能改变。各种姓氏之间存在严格的界限，低级别的种姓不允许从事较高种姓的职业。

如果较低的种姓居住在较高的种姓上，国王可以剥夺他的财产并立即将他驱逐出境。在各种姓氏之间严格禁止通婚。不同种姓的人所生的孩子被排除在种姓之外，被称为“旃茶罗”，即贱民。

他们被认为是无法进入的人，他们的社会地位低于Sudra。人们从事最低职业，例如收集尸体，洗衣服，清洁和清除粪便。

他们只能住在村外。他们只能在破碎的容器中进食。他们必须在白天工作期间带上标记。进入城市时，他们应该发出特殊的声音或敲门声，以便高级种姓的人能够及时避开它，因为认为惹不起来是不吉利的。

2. 在印度街上，如何快速分辨一个印度人是低种姓还是高种姓

姓氏、肤色、职业、籍贯是区分印度种姓的四大显性方式。

首陀罗男性与其他任何种姓通婚产下的婴儿，就是贱民“达利特”，三千多年下来，他们也产生了一个极其庞大的群体，连同地位低微的首陀罗一道，占据了现代印度80%以上的人口，成为金字塔架构的最底端。

3. 印度的贱民到底是怎么回事

印度自古以来的种姓制度，一直流传到现在，分三个等级，上边是贵族，下边是贱民，对他们来说，阶级之间的差距比我国地主和农奴还严重，完全好像人和狗的差距一般

4. 印度的种姓不会再身份证上出现，那印度人是如何来区别阶层的高低的

1、从语言的角度：印度的官方语言是英语，但事实上，许多低种姓和贱民不讲英语。英语是印度高种姓之间交流的语言，体现印度高种姓的地位是一种荣誉。所以会英语也可以被我们视作区分印度高种姓和低种姓之间的方法。

2、肤色不同：通常情况下，皮肤越白，越有可能是一个较高的种姓，而那些棕色皮肤的人也是原来的居民，即较低的种姓。

3、从婚姻的角度：在高种姓中嫁给种姓是一种习惯，但嫁给种姓种姓是一种罪恶。但如果一个高种姓的人想嫁给一个种姓低的人，他就可以被接受。

4、姓氏不同：印度人的姓名一般是名在前，姓在后；如：桑贾伊·甘地(SanjayGandhi),“桑贾伊”是名，“甘地”是家族姓氏。

婆罗门常用姓氏：夏尔玛（Sharma）、提维迪（Trivedi）、威亚斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

刹帝利常用姓氏：塔卡尔（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔阔尔（Thakor）、沃尔玛（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加尔（Ghaggar）、高尔（Goal）等；

首陀罗常用姓氏：安贝达尔（Ambedkar）、苏兰基（Solanki）、恰马尔（Chamar）、纳伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

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由于种姓制度与地域紧密结合，并有明显的区域范围，因此其政治权力可依区域大小分为三个等级：地方的小王国或地区行政中心、聚落以及个别聚落内的种姓。

这三个层级的权力运作虽有高低之分，而且差异甚大，但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利，而且都会宣称其权力的合法性与有效性，即使实际上未必如此。

尼泊尔的种姓制度与印度不同:婆罗门与刹帝利远多于首陀罗，是印度的婆罗门有意为之的结果。

5. 怎样才能看出一个印度人，是高种姓还是低种姓

看出一个印度人，是高种姓还是低种姓有几个方法：

1、看婚姻：在印度高种姓娶低种姓是一种习惯，但是高种姓嫁给低种姓却是种罪恶。印度高种姓和低种姓之间是不能结婚的，但实际上这种规定只局限在印度高种姓的女子和低种姓的男子之间，如果是印度高种姓的男子想娶低种姓的男子的话，是可以被接受的。

印度的低种姓之中，兄弟、堂兄弟之间会共用一名妻子，这种事情只会发生在高种姓的人是不会做这些事情的。

2、看语言：印度的官方语言是英语，但实际上很多印度低种姓和贱民们是不会说英语的，英语是印度高种姓之间交流的语言，在印度当地是一种能体现高种姓身份的荣耀。

一个不会英语的人是永远都不可能融入会英语的圈子中的，所以会英语也可以被我们视作区分印度高种姓和低种姓之间的方法。

3、看职业：印度低种姓的人们一般只能做些仆人的工作，比如专门为高种姓的人擦地板、做饭、洗衣服之类的工作，贱民们则没有资格进入印度高种姓人的家中，也没有资格为他们服务。

印度的很多精英人员则出身于高种姓，因为他们高种姓的身份，他们获得了许多低种姓没有的高等教育，因此在工作职业方面，也有着低种姓人无法比拟的优势。

印度的空姐就大多数是由高种姓女性担任，在开始的时候因为身上带有姓名牌子的原因，很多低种姓的人是不敢让空姐为他们服务的，虽然没有明文规定，但是数千年来的卑微，却让他们的心中有了一种无法驱散的恐惧。

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India，或作印度卡斯特体系）。

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印度人种划分：

关于人种的划分，历来聚说纷纭。受到学术界普遍公认的划分方法，是由B.s.古哈于1935年提出来的。他将印度的种族划分为五个主要类型：尼格罗人（the Negroids）、原始澳大利亚人（the Proto-Austroloids）、地中海人（the Mediterraneans）、迪纳拉人（the Alpoinarics）以及印度土着人。

印度斯坦族（HINDUSTANI）：该族占印度总人口的46.3%，主要分布在印度北方邦、中央邦、哈利亚纳邦、比哈尔邦和拉贾斯坦邦等地。多数人信奉印度教，部分人信奉伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等。大部分操印地语，少数人说乌尔都语。主要以务农为业。

泰卢固族(TELUGU)：该族占印度总人口的8.6%，又称安得拉族。主要分布在安得拉邦。大多信仰印度教，其次是伊斯兰教和基督教。安得拉人嗜吃辣椒，喜欢喝茶。

孟加拉族(BENGALI)：该族占印度总人口的7.7%，主要分布在西孟加拉邦、比哈尔邦和奥里萨邦等，操孟加拉语，大多数人信印度教。主要从事农业。

马拉地族(MARATI)：该族占印度总人口的7.6%，主要分布在马哈拉施特拉邦。主要信奉印度教和佛教。马拉地人喜欢摔跤，还善于打板球、曲棍球和羽毛球。

古吉拉特族 (GUJARATHI)：该族占印度总人口的4.6%，主要分布在古吉拉特邦。操古吉拉特语，多数人信仰印度教，少数人信伊斯兰教和耆那教。主要从事农业，手工业也较发达。

加拿达族 (KANNADA)：占印人口3.87%， 说加拿达语，分布在卡纳塔卡邦。

马拉亚拉姆族 (MALAYALAM)：占印人口3.59%，说马拉亚拉姆语，分布在喀拉拉邦。

旁遮普族 (PUNJABI)：该族占印度总人口的2.3%，主要分布在印度旁遮普邦，大部分人操旁遮普语，少数操印地语和乌尔都语。信奉锡克教和印度教。多数人从事农业，少数人从事畜牧业和手工业。旁遮普人能歌善舞。

阿萨姆族 (ASSAMESE)：主要分布在印度的阿萨姆邦，操阿萨姆语。信奉湿婆神。多从事农业、畜牧业。以大米为主食，尤其喜欢喝茶。

奥里萨族 (ORISSAI)：主要分布在奥里萨邦。奥里萨人主要信奉印度教，奥里萨一向被誉为印度教之乡，素有印度教圣地之称。奥里萨人以米饭为主食，衣着简单朴素。

6. 印度婆罗门娶贱民奖五万卢比，印度种姓婆罗门、刹帝利、吠舍如何区分

一、姓氏：

就像外国人很难搞清“孔”、“姬”、“张”、“嬴”这些中国姓氏的出处和它们背后所代表的身份一样，咱们作为老外根本也无法弄清印度人的成千上万亚种姓的区别。

除了以上显性指标，还有几个区分小窍门：

一、衣装

穿的华贵雍容的，是高种姓；穿的低俗廉价的，是低种姓。

二、手绳

不同种姓的人，手腕上缠的手绳质地、佩戴位置都有讲究，不可僭越，眼尖的话，也能有效区分。

三、饮食

饮食清淡、偏重素食的，是高种姓；饮食辛辣、喜好肉食的，是低种姓。

四、口音

这个与籍贯、住地都有密切关系，所以也是区分种姓的一种手段。

五、谈吐

高种姓多受过高等教育，自信优雅、开朗大方；低种姓大多未受高等教育，左顾右盼，缺乏自信心。

7. 如何初步判断印度人的种姓

想通过名字判断一个印度人的种姓是很难的。一般高种姓的人肤色都较浅，而低种姓的人肤色都相对较深。还有就是根据名字的含义，出生地、文化程度，是否精通梵文等宗教知识来判断。
因为很多种姓都是来自于职业，所以有的名字一看就能知道个大概。比如“Shukla”，取纯洁的白色之意，一看就知道是婆罗门种姓。还有“Trivedi”这种大白话一样的名字，“精通三部吠陀的人”，他肯定是婆罗门种姓。那些以“清洁工”、“搬运工”、“洗衣工”为名的，明显就是首陀罗种姓。
不过，印度种姓有数千种，高种姓里还有大量的副种姓。不同民族的种姓还不一样。

印度人除印度教徒实行种姓制度外，穆斯林受其影响，也有赛义德、谢克、穆格尔等种姓之分。印度其他民族包括比哈尔人、奥里亚人、古吉拉特人、坎纳拉人、拉贾斯坦人、桑塔尔人等，都实行种姓制度，但种姓名称及具体情况有所不同。
例如，比哈尔人分为婆罗门、巴明、拉吉普特、吠舍、迦耶斯特和首陀罗6个种姓，界线森严。而奥里亚人则分为婆罗门、坎代德、戈拉腊、拉柬尼耶和首陀罗5个种姓，制度不严，种姓地位还可升降。拉贾斯坦人也分为5个种姓，其中地位不高的马哈金种姓的人主要从事工商业，却相当富有，以加尔各答为中心，资本主义发展较快。
后来佛教徒也实行种姓区分，以古巴久最高，贾普最低。斯里兰卡的僧伽罗人的种姓制度则具有世俗性质，以瞿维种姓（耕种者）最高，罗陀种姓（洗衣人）最低。孟加拉人中印度教徒分为婆罗门、维迪耶、迦印斯特和首陀罗4个种姓，其中迦印斯特种姓有文化，往往身居高位，出了许多社会活动家和宗教领袖。
在低种姓之下还有一群被排除在种姓之外的印度人---“贱民”。在古代备受歧视，从事最低贱的工作，被称为“不可触摸者”。没有受教育的权利，不被允许学习宗教经文，不允许进入寺庙，不许进入商店等公共场合，不能在公用的饮水处喝水，不能和其他人并肩行走等。
生活习惯上，贱民也有禁忌，比如印度是个喜爱佩带首饰的民族，但贱民妇女不允许佩带首饰。
近年来，改姓（以隐藏种姓身份）或者姓氏和种姓由于历史或其他原因不一致的情况也不少，有时候当事人不说的话，光看姓名会造成判断错误，能一眼看出来的也许只有印度本地人或者在印度生活过较长时间的人了。

8. 印度贱民怎么来的

因为在公元前1500年的时候啊，公元前那么在印度这个地方生活的人叫做什么？什么叫亚利安人杀入到印度啊，当地的土着呢啊，征服。那么亚利安人呢，建立了一整套的等级制度啊，四等人，一等人是做宗教神父神，宗教的领袖，二等人呢，叫刹地利，利是做官员和军队，包括今天一样啊，就现在我们说莫迪和军队有比较冲突的，是因为军队掌权的都是，印度有高低种姓之分，最低的那一档叫达利特，也就是所谓的贱民阶层，根据印度教的说法，达利特是不可接触者，肉体是肮脏的，接触过的一切东西都会被污染，哪怕是影子都能污染别人隔离达利特人的措施要比隔离新冠患者还要厉害，以前我在印度的时候亲眼目睹一个来自更高中心的男人，只因一位母亲意外的将他推到街上而杀死了他的女儿，还听说一位14岁的女孩被邻居关起来奴役了一个月，当他告上法庭时，证明男子只是被罚款，受害者很快就因伤势过重而死亡，这种案例并不是孤立的实在太多了，在一次印度的新闻报纸上，每天你都能看到不可接触者，因为穿了凉鞋或者骑了自行车而被打乃至被杀死。

9. 怎样才能看出一个印度人，是高种姓还是低种姓

在印度，怎样分辨一个印度人是高种姓还是低种姓？看完发现好简单！印度的种姓制度是北方雅利安人进入印度之后创立的，大约已经存在了3000年，这是一种以血统论为基础的社会体系，大致分为四种，分别为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，在此之外还有一种贱民，是等级最低的存在，都不被纳入种姓制度之内。

还可以从饮食方面，高种姓素食者多，而低种姓人群肉多些。高贵的婆罗门也不会大吃大喝，饮食倾向清淡和新鲜，喜欢吃时令蔬果和粮食，相反的是，一些达利特家庭，餐食中菜量少口味重。另外，在印度酗酒人中，低种姓人多，这大概与他们从事高强度的体力劳动以及承受较多社会压力有关。 （穷人喝酒，富人喝茶哪国都一样）

各种姓在历史上都有约定俗成的居住地，在现代印度，高尚社区和贫民窟虽说并肩而立，也是老死不相往来。再说一下印度的最高种姓婆罗门，婆罗门在印度人数非常少，但是地位高贵，他们很少从事世俗行业，一般都是宗教领袖和学者，所以这些人我们很少可以见到。我们经常见到的种姓大多是印度的第二种姓刹帝利和第三种姓吠舍，刹帝利在印度几乎垄断了医生、律师、和工程师等高薪职业，如果你在印度见到一名医生，那么他百分之九十会是刹帝利。