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印度为什么有帕米尔

发布时间:2024-01-22 16:52:56

⑴ 为什么唐玄奘去印度不走中南半岛,而是要涉沙漠,攀帕米尔高原

当时的沙漠,有绿州,有路径,有人烟。不向现在沙漠化严重。现在的环境条件单靠步行,别说玄状,戴宗也会死在沙漠里。

我以前小学的时候就想过这个问题,从玄奘西行路线图来看,从西南方向走明显就比绕道西北、中亚距离近得多,如果当年玄奘从西南方向出发去印度,岂不是更快么?不过后来长大了才发现,玄奘要是走西南方向,恐怕就去不了印度了。

首先,西南方向并不比西北方向好走

玄奘西行,出玉门关之后一路向西,在天山一带向南,绕道中亚,兜了很大的一个圈子之后才抵达了印度境内,说是“十万八千里”,其实也差不多。

不仅路途远,更重要的是,玄奘一路上经过的地方,几乎全都是荒漠戈壁,还有雪山高原,不仅环境恶劣而且荒无人烟,别说会不会迷失方向了,能侥幸活下来都相当困难。

别说是玄奘所处的唐朝,直到如今,大西北的天山南北、帕米尔高原周围地区,依旧是非常艰险的区域,甚少有外人敢轻易涉足这些地区。

相对来看,今天的西南地区与中南半岛地区,风光明媚气候温暖, 旅游 业发达,似乎都是好地方,所以有人觉得当年的玄奘从西南方向前往印度,应该是个更明智的选择。

不过事实上,走西南与中南半岛一带,比西北更危险。

唐朝时期,广大的西南地区与中南半岛一带尚未得到有效开发,到处都是稠世敏密的原始森林,充斥着瘴气与蛇虫之类,中南半岛地区,除了唐朝直属的红河三角洲地区外,其他大多数地方都还处于比较原始的状态。

与今天的 旅游 胜地不同,唐朝时期的西南地区,主要是作为流放地的,至于中南半岛地区,直到中原的宋元时代才真正发展起来,当年的玄奘倘若从西南、中南半岛前往印度,恐怕比绕道西北还要艰险,玄奘在西北遇到的主要是缺水、高反,但西南,则会遇到脱水、毒瘴、蛇虫猛兽、野人等等危险。

其实,西北中亚一带虽然环境比较艰难,可发展起来还是比较早的,在中亚的山间盆地与大漠边缘的绿洲地区,很早就诞生了文明,开发程度远远高于当慎凯时的中南半岛地区,虽然文明聚落之间的密度不是很高,但总比没有要好。

其次,玄奘是偷跑出去的,不能从南走

在《西游记》中,唐僧西天取经,唐太宗李世民亲自送行,声势浩大非常威风,然而 历史 上真正西天取经的玄奘,可没这种待遇,非但没有这种待遇,当年的玄奘前往印度,是冒着极大风险私自偷跑出去的。

武德年间,当时的玄奘就产生了前往天竺求取佛法的念头,所以几次三番向朝廷提出了申请,然而当时的唐朝对人口管束非常严格,而且正好还在与突厥对战,所以把玄奘的申请全都给驳了回去。

不过玄奘并没有放弃,直到贞观年间,当时一位来自秦州的僧侣抵达长安学习,之后玄奘随其一起回到秦州,贞观三年,玄奘混在当地流民的队伍之中,抵达了凉州,在凉州得到了河西高僧慧威法师的帮忙,得以出了凉州抵达瓜州。

在瓜州,虽然瓜州的都督李昌早就接到了拦截玄奘的命宽返唤令,但李昌笃信佛法,不仅没有听令拦截,还送了玄奘马匹与干粮,送他出了玉门关。

唐朝初期,其在西北的势力尚未越过玉门关,因此玄奘出了玉门关之后就一路畅行无阻,安安心心上路了。

如果当年的玄奘选择从南边走的话,那可能就无法走出唐朝的大门了。

从长安到西北的玉门关,中间的关隘并不算多,玄奘要通过的话,难度虽有但也没有那么困难,然而若是从南边走,唐朝当时在汉中、巴蜀等长安以南的地方,拥有大量的州县,古代对于人口流动管束严格,玄奘这么一路穿州过县,极其容易被盘问,能够顺利通关离开唐朝的可能性基本为零。

玄奘要从南边走,恐怕还没到中南半岛就已经被拦下来了,就更别说要前往印度了。

最后,技术上存在问题

古代与现代不同,古人出门在外想要辨别方向,大多都只能靠前人的经验总结,虽然早已发明出了指南针的前身司南,但早期的司南比较沉重不便携带,而且只能辨别方位,仍旧难以辨别具体清晰的路线。

西北方向,由于丝绸之路的兴盛,从汉朝到唐朝,西北方向的路线已相对成熟,所以中原人前往西域,或者西域、天竺的人前往中原,都是从西北方向。

相比较之下,西南方向虽然也有身毒蜀道,但是这条商道并没有直接联系到中原地区,只是作为西南之地与印度地区的一条区域内的通道存在,而且因为沿途比较艰险,除了西南地区的商队迫于无奈使用之外,极少会有人走这条路。

玄奘西行,也并非漫无目的随便乱走,而是事先做了准备调查的,而按照当时的技术来看,西北路线是最可靠稳妥的。

为何唐僧去印度不走海上,而一定要涉流沙,越高山,意思是中南半岛容易走,为何要走难的。

那情况就没有你想的简单了,因为中南半岛这边才是真正凶险的地方,在南北朝的时候,有一个从北方流落到浙江越中山区的有个宗教流派就石城山派,他们这个派比较小,一共三个人,师傅于法兰,及其两个弟子,于法开,于道邃。别看只有三个人,但是在当时宗教里面地位不小,当时中国的般若学派分六家七宗,他家就有两个宗师,于法开立,识含义,创识含宗,于道邃立 缘会义,创缘会宗。我们不了解佛教 历史 的人呢,也许不了解这个派别的区别,我们知道,佛教在南北朝特别是南方发展那是很厉害的,南朝四百八十寺,就是说的那时候的盛况。而早期的佛教,可不是和尚撞钟念经那么简单,他们有书法僧,绘画僧,文学僧,其中还有很厉害的医学僧,这个石城山派就是着名的医学僧的代表。于法开善开方药,多次被晋哀帝召进京城,帮皇帝看病。

那我絮絮叨叨说这么干嘛呢?和唐僧取经走的线路有何关系呢!关系来了,于法兰和于道邃师徒两个就要折腾了。师傅于法兰从北到浙江越中地区以后呢,住了一段时间,觉得有必要去亲临佛教的发源地,印度去学习佛法,就是他还想继续深造,那于道邃和师傅是从保定一起南下的,他就决定陪着师傅一起去印度。去印度求法,当时有两条路,一条就是差不多唐僧那一条路,还有一条就是这边走,因为北方战乱,他们又比较接近越南这边,于是选择了提问者所说的路线,他们规划啊,先到越南河内,然后横着走,横穿半岛,经柬埔寨,泰国,再到印度。但是他们刚到越南,那边有流行温症,师傅一个名医就得了重病,就病死在哪里了,弟子于道邃也就一起死在哪里了,不到三十岁,基本没有留下啥个资料,就创立了一个缘会宗。怎么说呢,为了理想而死吧!也算死得其所吧!

所以那条路绝不是坦途。另外,唐僧当时是偷偷出国取经的,几乎去不成,后在佛教徒的帮助下才出来玉门关。唐朝初年,因为刚刚平定江山, 社会 还没有完全稳定,是禁止私自出国,这也可能导致唐僧不能选择这边的海路走,那毕竟要官方证明的啊!而去容易暴露自己。这可能也是原因之一。

因为食物馕,只要备上几百斤馕就可以保证很长时间的粮食补给

⑵ 中国四大高原里没有帕米尔高原,原因是什么呢

中国四大高原为青藏高原、内蒙古高原,云贵高原和黄土高原,没有帕米尔高原的原因是帕米尔高原并不都属于中国,无法作为中国的高原进“四大”之列。

帕米尔属于几个国家在共同管辖,并且大部分面积属于塔吉克斯坦斯坦,所以不能算进我国的“四大高原”是非常合理的。

⑶ 为何中国帕米尔塔吉克斯坦族 和印度 印地人 语言,外貌种群,文化风俗习惯惊人的相似同属印_伊朗人

不是,中国塔吉克斯坦人自称帕米尔人,祖先是古代中亚地区土者民族。和印度人关系是祖先是印欧人。人种也不一样,印度人是白黑混血。但帕米尔人白种人。

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