印度人怎么评价孙悟空

⑴ 孙悟空的原型是不是真像胡适等学者认为的一样来自印度

《西游记》是中国四大名着改编中最广为人知的电视剧，而护送师傅一路西天取经的孙悟空就成为了我们心中最完美的英雄形象。但是你知道吗，美猴王可不简单是虚构的故事，他的人物原型很可能来源于印度。

大宇觉得，孙悟空很可能是综合了中外合作的艺术形象，是不同民族的文化和习俗相互影响的结果。而且不管孙悟空的原型到底是谁，现在都确确实实是中国的艺术瑰宝。

不同的国家文化，造出了一样经典的艺术性形象。最有可能的是从佛教往东传的过程里，哈努曼的形象也慢慢渗透到了我们的民间。又经过一代代的大师创作与加工，印度的猴子慢慢就变成了孙悟空，成了唐三藏的弟子，随他一起去西天取经。

⑵ 印度人说孙悟空是他们的！孙悟空其实是印度猴

近日，国产动画电影《大圣归来》超越《功夫熊猫2》，成为中国内地动画电影票房冠军后，《印度时报》26日以题为《基于有关印度的故事改编的中国动画电影破了纪录》的文章，报道《大圣归来》破纪录一事。

这家报纸说，《大圣归来》是根据《西游记》改编，而《西游记》讲述的是一只“有趣的”猴子保护唐三藏前往印度的故事。这只有趣、有时又有些“捣蛋”的猴子与印度史诗《罗摩衍那》中的神猴“哈奴曼”很相似，“猴王孙悟空有一些特点，打斗、法术等与印度的哈奴曼一样”。

那么，孙悟空这个形象是否真的来源于印度哈奴曼呢?对此，学术界有不同的认识。有学者认为，孙悟空来自于新野猴戏。因为吴承恩曾任新野知县，他通过对新野的传统民间艺术猴戏的深入了解，才塑造出了《西游记》中招人喜爱的猴王形象，但是，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传，至少比吴承恩的《西游记》小说早300余年。

鲁迅则认为孙悟空的原型是无支祁。无支祁是中国神话中的水怪，形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。在《太平广记》(成书于公元978年，取材于汉代至宋初的野史传说)中就有详细的无支祁的传说。无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，民间才出现了唐僧取经的故事，比吴承恩加工整理《西游记》更是早了800年。

有学者认为，孙悟空是唐代高僧释悟空的误传。释悟空于公元751年随张光韬出使西域，较玄奘晚了40多年，但在“取经”故事的流传过程中，人们逐渐将释悟空与唐僧取经的“猴行者”混为一谈，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。

印度神猴哈奴曼

也有学者认为，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。因胡僧与“猢狲”音近，在故事流传中“唐僧取经，胡僧帮忙”变成了“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。

不过，胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》(成书时间约公元前300年)中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。史学大家陈寅恪对佛经极为熟悉，他不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。

魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在中国民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。所以，季羡林在“《罗摩衍那》在中国”一文中表示，“这个猴子(孙悟空)至少有一部分有《罗摩衍那》中神猴哈奴曼的影子，无论如何标新立异，这一点也是否认不掉的。”

⑶ 印度铁柱千年不朽，为什么印度人认为是金箍棒，还大呼孙悟空是他们的

《西游记》是大部分人童年的经典影视剧，不仅仅是小孩子喜欢，很多大人也很爱看，这是一部经典的名着，孙悟空就是很多人心中的英雄，也算是我们中国影视剧，塑造出来的一个比较成功的超级英雄了。

后来也有专家站出来说，有可能是因为铁柱里面含有磷，和氧气接触形成了一层保护膜，所以铁柱才没有生锈，不过这种说法， 还并未得到证实，印度的很多专家，也都在积极的研究这根铁柱没有生锈的原因。

反倒是因为西游记的关系，所以印度有人就说，这是孙悟空的武器，印度网友们还说，孙悟空是他们的，这种说法也确实有点可笑，现在连我们小说中的人物都来抢了。