印度牛是如何耕地的

⑴ 牛在印度人的眼里是怎么样的地位

牛被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天，印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料，印度人特别喜欢是水牛奶。

牛虽然不能宰杀吃肉，少数地方有用作役牛(民间运输、耕地)。因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是——牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。

印度僧侣每年还要举行一次仪式，叫“波高”，表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”，将那些年迈体弱，不能自己觅食的老牛收养起来，一直到老死。

⑵ 印度的牛有什么典故详细点

在印度教的教义内容中，牛是不可缺少的。首先，母牛与印度神学中的转回转生教义有关。从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程，再多一次转生的话，灵魂便可托生为人形。而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级，重新开始轮回生命。为了帮助一个所爱之人的灵魂走向拯救之旅，亲人们捐献钱财用于饲养印度神庙中的牛群。他们相信死者必须穿越一条火焰河，而他们的捐助会给予死者抓住一只母牛尾的权利，以使他顺利地游过火焰河。因此，正统的印度教徒在临终之前会要求得到一只牛尾巴。
并且，印度教认为神灵活在母牛之中，神学家们把一只母牛身体内的男神和女神的数量确认为3亿3千万。所以，印度人相信从母牛（或公牛）身体中出来的一切都是神圣的。在庆祝黑天神为牛的守护者的节庆仪式上，祭司用牛粪制成神的模型，将牛奶倒在神像的肚脐上，然后在庙中的地面上围绕着神像爬行。祭司们还制作一种神圣“蜜浆”，以牛奶、凝乳、黄油、牛尿和牛粪为原料，他们把这种蜜浆洒在或涂在偶像上和信徒身上，以示神圣；另外每天还要用新鲜的牛奶为神像沐浴。而神庙中的灯盏燃用的也是由牛油提炼特制而成的奶油。家庭主妇用干牛粪和牛粪灰来打扫，使他们家里的地面和炉灶得到仪式性的清洁。
不仅母牛，公牛在神话中也扮演了重要角色，印度教的主神之一破坏神湿婆的坐骑就是一头公牛，它被尊称为圣牛难迪，湿婆经常骑着它巡游天庭。在遍及印度各地的湿婆庙前必有公牛雕像，多是卧姿，有的在石台之上，有的背上建有小亭，成为一个单独的小庙。雕像有石头的、有铜的，有一般本色的，有绘成彩色的，一律是雄健魁伟，栩栩如生。雕像上还常常挂满花环，分享到主神般的尊荣。
另一位主神黑天，慈悲和儿童之神，也是今日印度最流行的偶像，在印度教的神圣文献中被描述为一名守护牛群的牧童。在某些必要的场合需要拆除神像时，不容许人们用手去打碎，而是让一只牛犊去践踏，因为虔诚的印度徒认为黑天不会介意他心爱的动物去踩踏他。
现代印度虽然早已政教分离，但很多宗教信仰仍贯穿于日常生活中。对印度教徒来说，牛是主神湿婆的坐骑，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，印度教的牛也因之被赋予了很多含义，于是就有说法称，印度人对牛的热爱就如同远古时代原始人的图腾崇拜一样，印度教的牛就是印度人的图腾，是古代图腾崇拜在现代的延续。图腾崇拜是原始宗教的主要特点之一，动物崇拜又是图腾崇拜的一种，而随着人类历史的发展，动物崇拜逐渐退出了现代宗教范畴，但是，印度教却是一个例外，它将牛偶像化，牛崇拜与牛保护成为它的核心教义，印度教徒无一例外承认在他们心目中牛是圣物。

⑶ 在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉，最后牛都是怎么处理的

这些牛大多数都会被埋葬，因为牛是一种神圣的动物，所以在牛死后也不会吃它的肉。

⑷ 在印度牛不能吃还是圣物，那最后牛是如何处理的

印度这个国度对于我们国人来说是充满神秘性和趣味性的，无论是在阅兵式上面花样百出让人眼界大开的叠罗汉，还是火车上面车顶车窗扒满了人的场景，亦或是恒河里面有着各种各样的活动，都让人非常吃惊，而这些在平时也为我们的日常生活增添了一丝趣味性，通过新闻报道或者影视作品来对此进行一下消遣，确实是一件让人非常放松的事情。除此之外，印度还有其他的一些让人匪夷所思同时也感觉非常搞笑的事情和规则的存在，比如印度的牛，不论是在国内通过新闻和影视作品进行了解，还是到印度进行旅游或者实地考察，都会发现印度的大街上随处可见牛，而无论是行人还是车辆都对这些牛毕恭毕敬，即使是牛走在前面挡着车道，车辆也不敢对牛做出什么行为。

其实有的时候由于人们了解信息的片面性和限制性没能够对于一些事情进行一下深度的了解，比如牛在印度虽然珍贵，但其背后还是有着不为人知的秘密，这就是印度的牛和印度人的种姓制度一样有着等级，被奉为圣物的为瘤牛，而水牛这种低级别的是可以进行屠宰和食用以及劳作的，而对于瘤牛这种牛待其老了后也有相应的处理措施，比如由政府收容进行专门的接待，这样对既保障了瘤牛的地位，又增加了社会劳动岗位，可谓是一举两得，有的时候本地人不可以屠杀一些品种的牛的话，也可以由国外的公司来进行收购然后屠宰，这样也避开了印度的相关规定，所以说，在印度对于牛还是有着合适的处理措施的。

⑸ 为什么牛在印度那么牛

因为牛是印度教主神湿婆的坐骑，印度的大部分人都是印度教信徒，对牛敬如神明。印度相信轮回，印度的很多人都想在下辈子转世成老牛。

在印度，你可以看到牛漫无目的地到处游荡。就是在川流不息的车流中，一头牛卧在路中间，大家都会选择绕道而行，不会赶走它；它愿意躺到什么时候都可以；已经到了“横向霸道”的地步。如果有人觉得碍事，打了牛，就想把牛赶走。那就完了，很可能会被身边的印度人打死。

此外，印度人还认为，牛不仅是繁衍后代的象征，也是人类生存的基本保障。因此，印度人更重视牛，印度人不吃牛肉，只喝牛奶，用牛粪做燃料。

(5)印度牛是如何耕地的扩展阅读：

印度上千村民互扔牛粪送祝福

当地时间4月14日，印度安得拉邦一个叫Kairuppala的村子，数千人无视社交距离进行“泼粪大战”以庆祝节日，当地村民们会互掷牛粪以祈求健康，繁荣。

据悉，“Pidakalwar”是Kairuppala的传统节日，人们会在节日前收集好牛粪，并将牛粪做成饼状。据传，在节日当天谁身上的牛粪越多，就会越健康和幸福。

印度人除了扔牛粪祈福，还会做牛粪饼，虽然听起来像食物，但印度人做的牛粪饼，并不是拿来食用的，反而会被当成信仰的东西。

这种牛粪饼是用牛粪拌茅草，然后晒干而成的。无论是送礼还是自用都很受欢迎，甚至一度售罄。每件重200g左右，2到8块装一盒，价格100到400卢比不等。

⑹ 在印度，人们是如何对待牛的

印度教不准吃牛肉，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料，印度人特别喜欢是水牛奶。

牛虽然不能宰杀吃肉，少数地方有用作役牛(民间运输、耕地)。因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是——牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。

印度僧侣每年还要举行一次仪式，叫“波高”，表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”，将那些年迈体弱，不能自己觅食的老牛收养起来，一直到老死。

⑺ 印度农村是用什么耕地的

说到印度，我们都知道是南亚最大经济体，虽然它的经济体量大，很大程度上都是由于人口众多，但是人均的地区生产总值可以说少的可怜，对于印度农村用什么耕地，也只不过是对其经济的一个折射和说明。

所以说，对于这种二牛抬杠的传统耕作模式，我们也不能完全的否定它的存在，很大程度上还要结合社会经济的发展去深入的探讨和考虑。对于这个问题我们要理性的看待，才会有不一样的理解和看法。

⑻ 如果印度人遇到中国牛耕地让路，会怎样

入乡随俗，在谁的地盘遵循谁的规则，这是社会学最基本的原则，所以不会怎样，他爱让那是他的事。