在印度哪些人不能打

1. 高种姓指的是什么印度警察敢打高种姓吗

最近很多人对于这个印度非常的感兴趣，毕竟印度真的让人非常关注了，话说讨论印度很多人也都会讨论这个印度的种姓制度，很有意思的，出生就决定了你的一生。但是我们不妨来看看一些小细节的地方，打比方说这个印度警察，印度警察一般是什么种姓的呢？这个印度警察话说敢打高种姓的人吗？这些问题也都比较有意思了，下面我们一起来简单的分析揭秘看看吧。

印度警察手里的主要装备不是手枪，而是木棍，手枪配置比例并不多。印度警察的工作不是抓罪犯，而是治安管理，印度人口13亿多，监狱关押的犯人不过40多万人而已，女性犯人不过2万，所以，这就是印度治安警察有160万人的原因。

印度警察日常面对的基本都是说有就有，说没有就没有的事，也是说大就大，说小就小的事，至于是大是小，看犯法的人兜里情况而定。印度警察为什么总拿着木棍打人，让犯法的人排着队趴地上打屁股，归根结底印度有钱人不多，都是低种姓人，都是穷人，没钱，不打你打谁。印度警察喜欢卡外国人的油水，他们都有钱。

印度警察腐败程度可以通过英国《泰晤士报》2015年的一篇文章看出来，《泰晤士报》7月8日发表了题为《印度警察因“女子拒绝行贿将其烧死”》的报道，内容大意如下：一名印度40岁的女子尼楚·德维韦迪的丈夫因为一个案件进了监狱，这名女子遭到2名警察的索贿，要10万卢比才能释放她丈夫，她拒绝了，结果2名警察用汽油将其烧死。印度警察地位虽然也不高，特别是地方邦警察，但在印度普通人面前，绝对的有地位。印度社会治安复杂，混乱，而刑事犯罪入狱的并不多，这也给印度警察带来了油水，人命案都可以不了了之，只要钱到位就行。印度强奸案多，被抓的却很少，警察管理松散，懈怠，腐败严重。压力大是治安乱，定罪松，基层警察忙碌，印度人惰性强，而且，觉得委屈的都是小警员，他们没有什么油水可捞。

2. 印度的礼仪及禁忌

你知道印度的礼仪和禁忌吗?如果你准备去印度，就让我为您推荐印度的礼仪和禁忌文章，给您提供参考!

印度的礼仪及禁忌

1、握手寒暄印度是亚洲文明古国，相互交往十分注重礼节。

印度人与友人见面时，通常是双手合掌或举手，口念一句“纳马斯卡拉”(Namaskara)意为“向你致意”。

但合掌或举手的姿势、高低大有讲究，对长辈宜高，以示尊敬;对平辈宜平，以示对等;对幼辈则低，以示关怀。

有时也相互拥护，两手互搭对方肩膀，以示亲热。

如遇迎候嘉宾，则往往敬献花环，并套挂在客人脖子上，表示由衷的欢迎。

如你的脖子上被戴上了一个花环，这是印度人对你的尊敬。

你应马上取下来，以此表示你的谦虚。

当被介绍时，习惯上都应握手，并在告辞时再次握手。

当一个男人被介绍给女士时，男的不可与之握手，而必须向女士行印度教的“合十礼”。

2、姓名称呼与印度人交往，除非关系极好，否则不要以名字相称，而应该称为:某先生、某夫人、某小姐。

印度一般是名在前，姓在后，印度男子一般称呼姓氏，女士一般称呼名字

3、吸烟须知印度人特别是上年纪的老人和锡克教的人，讨厌吸烟，不要在他们周围或家里吸烟或敬烟，更不要向妇女敬烟，几乎印度妇女吸烟

4、交谈忌讳与印度人谈话，话题应以家庭、教育、电影、美术，美食和文化为好，应回避:宗教斗争、邻国关系、工资、两性等话题。

印度人表示肯定或者同意的动作是摇头，表示否定不同意则是点头。

这与我国习惯完全相反

5、家中做客印度人十分的好客，他们对于应邀的或突然来的客人都很热情。

饭前饭后要洗手，在传统的家庭或农村，客人一般与男人、老人、孩子先吃，妇女则在客人用过之后再吃。

不同相别的人同时进餐，不能同异性谈话。

就餐时主人将为客人布菜，，千万不要自取，不要拒绝敬给你的食物与饮料，吃不了的盘中食物不要给其他人。

去印度家庭做客，通常需要带一些礼物，否则会认为不礼貌的，礼物一般是甜食或水果，有时鲜花也可以，比如玫瑰花、万寿菊等它们着象征繁荣昌盛，不要用鸡蛋花，那是葬礼用的。

礼物最好用黄色、红色或绿色包装，象征幸福与快乐，不要用白色或黑色，这样是不吉祥的。

6、印度普遍性禁忌睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方;

晚上忌说蛇;节日喜庆的日子里忌烙饼;婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴;

3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期;

妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相;忌用左手递接东西。

在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。

在印度忌吹口哨，特别是妇女。

在饭店、商店等服务性行业中，锡克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。

头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。

千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。

即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。

印度人禁止穿戴皮革制品(腰带、表带、鞋、衣服)，特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不杀猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。

牛在印度教徒眼中被视为神圣不可侵犯,任何人均不得伤害它们,牛群在大街上,消遥自在地走着,受到最好的保护。

并且,进入印度教的寺庙时,身上决不可穿着取材于牛的衣物或配饰。

在印度,若以左手把东西交给对方,对方会认为你是蔑视他,或怀有恶意。

交东西时,必须用右手交出,或使用双手。

吃饭也只能用右手。

因为,印度人洗澡、上厕所时一般使用左手,他们认为左手是不洁净的。

印度人崇拜蛇，在亚森地方居住的人，把蛇看作自己的祖先。

也有不少人认为将蛇打死是触犯神明的行为。

忌用浴盆给孩子洗澡，认为浴盆中的水不流动，是不吉利的。

荷花在印度受到很高的评价。

大象在印度被看作吉祥的动物，被视为智慧、力量和忠诚的象征

7、颜色的意义印度人喜爱红色(象征活力、蓬勃向上)、蓝色(象征真诚)、紫色(象征宁静)、金黄色(象征光辉灿烂)、绿色(象征和平)，不喜欢黑色、灰色和白色。

8、饮食风俗印度人-般以大米、小麦为主食。

多采用炖、烧、煮、烤等烹饪法;调味喜用咖喱、辣椒和黄油，不喜食油腻。

喜食菜类有:西红柿、洋葱、薯仔、大白菜、菠菜、茄子、菜花等。

特别爱吃薯仔(洋山芋)，认为是菜中佳品。

不吃菇类、笋类及木耳。

一般不喝酒，认为喝酒是违反宗教习惯的，饮酒则很有限制。

喜喝茶，饮红茶、咖啡、牛奶、凉水等比较普遍，故在宴请印度客人时，如对方不愿喝酒，不要勉强劝酒。

锡克教徒绝对禁酒。

印度人有吃抓饭的习俗。

右手抓饭、接食物。

在朋友相聚或参加招待会、聚餐会时，主人往往以自助餐形式款待客人。

在这种场合下，通常是站着进食，到餐桌上拿取自己喜欢吃的食物。

左手拿盘子，右手抓食物，使用3指(大姆指、食指和中指)，将饭菜拌匀，随后再一把把抓着吃(一般不备筷子、叉子和匙子)。

印度人的双手分工明确，除上厕所，一般用右手。

因此，在朋友相见，切忌伸出左手与人相握。

印度人大多信仰印度教，中上层人士吃素者很多，越是身份、社会地位高的人荤食者越少(社会地位低的人才吃羊肉)，但也吃鸡蛋、黄油、牛奶，印度教徒中的肉食者禁食牛肉，允许吃鸡、鸭、鱼。

但印度教徒忌在同一食盘中取食。

因此，进饭店就餐时，应根据菜谱点菜，不要轻易点食猪肉、牛肉。

印度有许多素食饭店和旅馆是不供应肉食的。

喜爱的图案是“敬牛”。

9、进入寺庙禁忌进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。

光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。

凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。

凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入。

印度六大禁忌

1.在印度教徒心目中，牛是湿婆神的坐骑，所以禁止食用牛肉或牛皮制品。

但是印度的回教徒不吃猪肉，因此游客最好食用鸡肉或羊肉。

2.在印度，应避免以左手递物给当地人，因为左手被视为视不洁的。

3.在印度，不要抚摸小孩头部，因为印度人认为头部视神圣的。

4.在印度，进入宗教寺庙和古迹都必须拖鞋，最好入境随俗。

5.参观印度寺庙时，最好不要穿着短裤和短裙。

6.在印度，看到特殊宗教仪式举行时，千万不克鄙视或加以批评，免得招惹是非。

印度的习俗礼仪

风俗习惯：

印度有多种宗教，教徒对其所信仰的宗教皆十分虔诚，例如牛对印度教来说是神圣的动物，因此连牛漫步在街上，也不可冒犯它，很多印度教徒是素食主义者。

印度居民，尤其是女人皆不喝含酒精的饮料，锡克教（sikhs）及袄教（parsees）之信徒不准抽烟，回教徒则不吃猪肉，在印度有授受关系时皆须用右手，正统的回教徒不能喝任何含酒精的饮料，逢斋月之时，在日出到日落禁止一切饮食。

对印度的女人不可行握手礼，打招呼时只能以合掌颔首的方式（类似祈祷的姿势），观光客到印度须留意拜会的对方是信奉何种宗教，不可逾礼。若要参观宗教的圣物、庙宇时须穿着深色服装，并脱鞋，以示尊重。

新年的晚上，妇女们要用灯照丈夫的脸，以表示照去邪气，来年吉利。

小费：

饭店要加10%的服务费，故不须另付小费，若是较高级的饭店还须课7%的奢侈税。于机场或车站委托搬运行李时，每件应于柜台付1卢比小费，不必再付给服务员，搭乘计程车时通常多加车资的10%，但非必须。

印度餐桌礼仪：

1、就餐也要拿捏时间

印度人通常一天只吃两顿饭，第一餐是在上午接近中午的时候，第二餐基本在晚上9点以后。但是习惯西式生活的印度人，也开始一日三餐，每餐包括开胃菜、汤、主菜和甜点，根据个人食量点菜，也可以不要开胃菜。

如果和印度人同桌吃开胃菜，吃得太快或太慢都是不好的，最好尽量保持和对方相同的速度把菜吃完。甜点和茶一定要等到饭后再端上餐桌，否则也是对客人非常不礼貌的行为。

2、印度人实行分餐，所以吃多少盛多少，不要剩菜。

3、手抓饭忌讳

印度人用手也是有忌讳的，那就是他们只用右手抓食物，而左手绝对不得用来触碰食物。印度人认为，左手是专门用来处理不洁之物的，因此吃饭时，他们的左小臂一般沿桌边贴放，手垂放于桌面以下，或是干脆把左手藏在隐蔽的地方。

4、用餐结束清洗右手

服务员会给客人用小碗端来洗手水，水里漂着用于清洁的柠檬片和用于装饰的花瓣，当然，只能清洗右手。

印度用餐礼仪：

印度人习惯用手直接抓取食物，如果你不能接受也没关系，一般的餐厅都会配备刀叉。要注意吃东西不能使用左手，一定要使用右手，因为当地人认为左手是不洁的。

如果前往当地人家里做客，吃东西需提前告知主人，最好不要在盘子里剩下食物。

印度印度人的基本社交礼仪

印度是文明古国，待人接物的讲究相当多。“那玛斯戴”是印度人最常用的问候语，在见面和告别时，印度人总免不了说一句“那摩斯戴”，这是印地语，意即“您好”。

1、印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。人们用手抓耳朵表示自责;召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头;指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。

2、用右手拿食物、礼品和敬茶，不用左手，也不用双手。就餐的时候，印度教徒最忌讳在同一个容器里取用食物。也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。喜欢分餐进食，注重菜品酥烂，一般口味不喜太咸，偏爱辣味。主食以米饭为主，对面食中的饼类也感兴趣。

3、印度人相见应递英文名片，英语是印度的商业语言。主客见面时，都要用双手合十在胸前致意。口中念着：“纳玛斯堆”(梵文：“向您点头”，现在表示问好或祝福)。晚辈在行礼的时候弯腰摸长者的脚，表示对长辈的尊敬。男子不能和妇女握手。许多家庭妇女忌讳见陌生男子，不轻易和外人接触。但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。一般关系的男女不能单独谈话。

4、到印度庙宇或家庭做客，进门必须脱鞋。迎接贵客时，主人常献上花环，套在客人的颈上。花环的大小长度视客人的身份而定。献给贵宾的花环既粗又长，超过膝盖。给一般客人的花环仅到胸前。妻子送丈夫出远门，最高礼节是摸脚跟和吻脚。到印度家庭做客时，可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。

5、双手合十：是伴随“那摩斯戴”的身体语言。一般是双手合十于胸前，或举手示意。两手空着时，则合十问候;若一手持物，则举右手施礼，切不可举左手。合十的高低也有讲究。对长者宜高，两手至少与前额相平;对晚辈宜低，可齐于胸口;对平辈宜平，双手位于胸口和下颔之间。

6、拥抱：也是常见之礼。若久别重逢，或将远行，或有大事发生等，则要拥抱。拥抱时，彼此将双手搭在肩上，先是把头偏向左边，胸膛紧贴一下，然后把头偏向右边，再把胸紧贴一下，有时，彼此用手抚背并紧抱，以示特别亲热。

7、摸足：是行大礼。在很重要的场合，对于特别尊敬的长者用额头触其脚，吻其足，或摸其足。现在多用的是摸足礼，即先屈身下蹲，伸手摸一下长者的脚，然后再用手摸一下自己的'额头，以示头脚已碰。

8、献花环：在印度是欢迎客人常见的礼节，主人要献上一个花环，戴到客人的脖子上。客人越高贵，所串的花环也越粗。点吉祥痣也是印度人欢迎宾客的礼数。每逢喜庆节日，印度人爱用朱砂在前额两眉中间涂上一个圆点。他们认为，吉祥痣可以驱邪避灾。有时，印度人为了表示隆重欢迎，不仅向宾客献上花环，而且还给客人点上“吉祥痣”。在姑娘出嫁之前，父母要选吉日，请僧侣专门给姑娘点吉祥痣，祝愿她终身幸福。现在，吉祥痣实际上也成为印度妇女日常打扮和美容的一个组成部分。

9、盘腿而坐：是印度人常见的坐姿，这种习惯在城乡都很普遍。农民在田间休息或在家吃饭爱盘腿席地而坐。在老式的铺子里，工匠干活，伙计售货，都是盘腿而坐。民间的说唱艺人和琴鼓乐手演出时也是盘腿而坐。

10、送礼：一份糖果或是一束鲜花是印度人访朋问友经常送的礼物。一般来说礼物有糖果、鲜花以及主人可能会喜欢的东西。因为印度人爱吃甜食，所以送糖果的居多。糖果有的是从商店中购买的，有的是自家做的。印度人自家做的糖果又甜又腻，如果不习惯，很难受用。

关于印度的习俗礼仪的介绍

印度是世界四大文明古国之一,人口众多,居世界第二位。印度的礼节仪式是合十礼,晚辈对长辈行礼是弯腰摸长辈的脚,男人和女人不能握手,在行双手合十礼或鞠躬礼时男人不能碰女人。如系一般关系,男人和妇人不能单独谈话。印度人用摇头表示赞同,而用点头表示不同意。

印度人极喜爱鲜花。他们尤其喜欢将花环戴在贵宾、新婚夫妇、过生日者的脖子上。花环大小根据客人的身份决定,对一般客人花环到胸,对贵宾花环要过膝。

印度人以大米为主食,爱吃咖喱及油爆、烤、炸的食物,口味喜辣。

尤其对中国四川菜中的鱼香类有兴趣,而不喜欢喝中、西式菜汤,不吃木耳、笋、面筋之类食物。印度人不喝酒,甚至对喝酒特别反感,他们认为这是违反宗教习惯的,印度人喜欢喝茶,喝茶方式颇奇特:把茶盛在盘子里,伸舌头舔喝。

印度人特别讲究卫生,每日洗澡且只洗淋浴,在富裕而有教养的家庭,主妇做饭前要洗澡并换上干净的衣服。厨房是神圣的地方,外人与未沐浴的家人是不能进去的。饭前洗手,不食剩下的食物。

印度妇女额部眉间都有一彩色“吉祥点”,吉祥点本来是表示婚嫁状况的,现除此含义外,已成为妇女化妆美容的固定组成部分了。

3. 在印度，什么是“不可接触者”

在印度不可接触者其实是一个低种姓，达利特人一直在印度被称为不可接触者。是因为他地位非常低下。这个人群被所有印度人看不起，在印度过着社会最底层的生活。被剥夺了工作被剥夺了食物，并且被剥夺了生存的环境。达利特人在印度被称为不可接触者，是因为被其他人所嫌弃。但是其实达利特人是印度的原始居民。

达利特人其实是印度的土着部落后代，但是因为社会发展以及被殖民的原因导致了印度的原本土着备受其辱，备受歧视。这片土地被征服之后，就是达利特人灾难的开始，因为征服者不允许他们进入他们的社会，不允许他们拥有体面的工作。历史的遗留导致了达利特人成为了印度的不可接触者。达利特人永远只能做印度最肮脏的工作，直到现在印度人仍然是在歧视着达利特人。

4. 在印度严格的种姓制度下，低种姓的人如果侵犯高种姓会怎么样

印度的文化来源于古印度，在古印度的制度下将人的等级划分为四种，各个等级之间的关系非常严谨，不能有一丝一毫的逾越，否则将受到严重的惩罚，据古典记载，古印度是有自己的宗教信仰的，也就是说那个时候的神权是大于王权，所以古印度的等级划分就是这样延伸出来的。

总的来说，在印度是不可能存在低种姓侵犯高种姓的，高种姓由于身边常年带有保镖之类的护卫，想侵犯也不太现实。尽管现如今改观了许多，但是那种刻在骨子里的根深蒂固的思想，确实不是短时间内能够消除的。

5. 在印度，最高种姓打死最低种姓会怎么样

下图是印度早期种姓制度的划分阶层，现如今随着印度独立，早已经废除种姓制度，但几千年的“糟粕”并不是说废除就能够废除的。因此，导致现如今种姓制度在印度依旧根深蒂固。下面，我们就来谈谈如今的印度种性制度究竟体现在哪些方面。

不过如果放在一些相对开放的城市，并不会淋漓尽致的体现种姓制度。因为相对来说，受教育人口还是有不少的。但上法庭之后，却依然会显现出高种姓的优越感。如此一来本应该判死刑或是死缓，也仅仅会判几年这样子。

6. 在印度，如果高种姓的人打死低种姓的人，结果会怎么样

在印度，有一个独特的社会现象，即种姓制度。这种制度起源于印度教的等级制度，距今已有3200多年历史，印度人从出生的那一刻起，就被划分为高种姓、低种姓者和贱民。由于这种不公平的宗教制度，严重阻碍了印度的发展和进步，所以早在1947年，印度政府就从法律层面上废除了种姓制度。

但是，想要彻底根除在印度沉淀了几千年的宗教观念，绝非一朝一夕就能完成。毕竟有82%的印度人都是虔诚的印度教徒，高种姓人群至今掌握着这个国家的经济、行政大权，每年因种姓制度而引起的冲突、暴力事件，仍屡见不鲜。那么，如今的印度社会，如果发生最高种姓打死最低种姓的事情，结果会怎么样呢？

印度低种姓人的生活

其实，印度低种姓人经常被高种姓人暴力威胁、殴打、杀害的事件，至今仍在发生。《印度时报》以前就报道过，印度北方邦在曾经半年的时间里，就发生过超过1500起种姓暴力事件，但是，这多起种姓冲突事件中，作为施暴方的高种姓人，几乎不会受到警察和法律的制裁，低种姓人也不敢向警方报案。除去低种姓人数千年来养成的逆来顺受的习惯外，也因为低种姓人所从事的工作，基本上都要依靠当地的高种姓人提供。

很显然，在号称世界最大民主国家的印度，就连最起码的人人平等，都依然任重道远。

7. 印度裹头巾的是什么人为什么当地人都不敢“招惹”他们

在中国人的印象中，好像印度人头上都裹着一个头巾，其实，印度人可不是都裹头巾的，但确实有一些头上裹头巾的人，这些裹头巾的人可不简单，就是当地人也不敢惹他们。他们是谁？为什么惹不得？

这些喜欢裹头巾的人，就是印度大名鼎鼎的锡克族人。印度是个多民族的国家，有100多个，虽然锡克族的人数不多，但绝对是个强悍的民族，据说在军队里，锡克族人是最勇敢的人。这些人非常好识别，因为，即使在打仗的时，他们也要裹上标志性的头巾。大多数锡克教徒的头巾有5到7米长，有的更长。用这些头巾包起来的包会很大，很重，看起来也很威武。

为什么当地人都不敢惹他们呢？有人说，锡克族人天生就是当兵的料，有锡克族人部队在印度就是最精锐的部队。

锡克族人具有很强的反抗精神，假如他们不满意政府所作所为，他们就会起来进行反抗，所以，政府在出台政策时非常小心，就怕这些锡克族人不乐意就来闹事。那么，普通的民众更是不敢招惹他们，见到他们就躲的远远的。

锡克族人为什么喜欢裹头巾呢？裹头巾是锡克族勇敢的一个象征。据说当穆斯林族统治印度时候，就禁止锡克族人裹头巾，可是锡克族人偏偏不信邪，团结一致起来反抗，根本不吃那一套，就是要戴，而是戴上就不取下来。从那以后，这种裹头巾的习俗就传承了下来。

另外，在印度锡克族里，人们把自己的头看的非常重要，头是绝对不能够随便被人摸的，头被别人摸，就是在侮辱他们，为了保护好自己高贵的头，裹上五彩斑斓的头巾就成了他们日常必做好的事。裹上头巾对头有一定的保护作用，同时也是一种荣誉的象征。

所以，遇到锡克族人，切记不能摸他们的头，如果你敢摸，锡克族人就一定会暴揍你一顿。久而久之，他们就养成了一年四季裹头巾，不论何时何地，无论干什么，头巾是坚决不能的！

悄悄的告诉大家一个秘密，印度男人在结婚时是会裹头巾的，而且某些特殊的日子也会裹头巾，除此之外，印度的锡克族男人全天都裹着头巾，哪怕是大热天，只有睡觉的时候才会脱下来，锡克人在印度的地位很高，不仅普通人不敢去“招惹”他们，就连政府也不敢“招惹”他们。

1、相传，当年穆斯林统治印度的时候，为了显示自己的权力，只能穆斯林裹头巾而不允许其他印度人裹，勇敢自尊的锡克人为了表示抗议，号召所有锡克男人统统裹头巾以示威，有意思的是，现在的穆斯林已经不再裹头巾了，而倔强的锡克人反倒把这个行为延续下来了。

2、印度的RAJASTHAN邦的人因为生活在沙漠中也有普遍的包头巾的习惯，在非常炎热的沙漠地带，头巾可以用来挡风沙、避阳光，避免烈日把头皮晒伤。

3、印度有些地区的族人认为摸小孩头部是不吉利的，如果你摸了孩子的头，这代表着对他们的侮辱，出于保护，也会在小孩子的头上裏上头巾。

锡克族在印度算是少数民族，在13亿人口的印度，锡克族人只有大约2600万，他们最标志性的特点就是头上裹着头巾，此外他们身材高大，喜欢留着长长的胡须，主要分布在印度的北部地区。

锡克族人有他们自己的信仰“锡克教”，锡克教以公平正义、扶贫济弱和宗教自由为基本教义。锡克族人反对种姓制度，也看不起不尊重女性的行为，可以算得上是印度思想觉悟最高的民族了。

在大多数印度人的心目中，锡克人都非常严肃，他们虽然不太善于言谈，但却非常具有尚武精神。相比之下，信仰印度教的人就要“佛系”得多了！因此严肃认真、具有尚武精神的锡克人就成了印度军队的主要兵力，印度军队中经常能够看到裹着头巾的士兵或者军官，他们就是锡克人。 在战争中锡克士兵的表现也非常抢眼，锡克人的军队那可都是印度的精锐部队，所以一般人都不敢轻易去招惹他们，就连政府对他们都毕恭毕敬。

据说锡克人用的头巾长达13米，每次清洗都非常费劲，头巾是种地位的象征，而且地位越高，头巾越大，设计越特别，色彩越丰富。由于印度种性与职位的不同，头巾也会不同， 锡克人强调人人平等，头巾除了颜色之外基本上都是一样的，所以也很好区分他们与其他民族。

印度是四大文明古国之一，民族文化色彩丰富，你对这个襄头巾的锡克人有怎样的看法呢？

裹这么大头巾怕是故意让自己啥事也干不了，久而久之就变成了裹这种头巾的事富贵人家，不用做事情的娇贵之躯，谎言说了一千遍，自己也会相信是真实的[捂脸][捂脸]

印度绝大多数人都裹着头巾，但是稍微用点心就可以看到，在印度有一个民族裹的头巾和普遍印度人裹的头巾是不一样的，他们裹的头巾看起来很大很沉，而且在印度是一个凶狠彪悍的民族，就连占据着80%人口的印度教人都不敢去招惹他们，这个民族就是锡克族。

锡克族是印度一个人口极少的民族，在13亿多人口中仅占不到2%的人口，虽然人口少，但却是印度最为彪悍的战斗民族，在 历史 上曾多次建立锡克帝国，还曾多次与英国殖民者进行战斗，他们骁勇善战在印度是出了名的，就连曾经的殖民者与他们进行战斗都觉得非常困难。

人口少，却在印度占据着举足轻重的地位，甚至在印度还出现很多的名人，比如印度前总理曼莫汉•辛格、前总统贾尼•辛格、 吉亚尼·宰尔·辛格、 前首席大法官贾格迪什·辛格、都是锡克族人。

在军界里，空军元帅阿扬·辛格、陆军元帅迪尔巴格·辛格也是锡克族人，这个民族的人的名字中间大都带有“辛格”两个字，基本上名字里有这两个字的人就是锡克族人，他们在印度13亿多人里很受尊重，就连印度政府都不敢去招惹他们。

一个人口仅2000万人的锡克人，在印度精锐部队里占据15%的人数，在印度军官高层中占据了20%的席位，可以说，这个小小的民族却控制了印度的政治和军事。

锡克人除了名字里都带有“辛格”之外，他们还有一个特点就是，他们都裹着一个厚厚的头巾，曾经的英国殖民者也被这个裹着厚厚头巾的民族给吓到，在战争中给英军留下很深的印象。

印度的精锐部队就是从锡克教创立的部队发展而来的，部队的选拔标准也很严格，不过，他们要求男性不剪头发，不理胡须，并且必须裹着厚厚的圆锥形头巾帽，这是他们特有的装束。

印度政府非常重用锡克人，除了政界和军界有不少锡克人之外，还有一点是印度政府都非常担心和害怕的，那就是锡克人的性格刚强不屈和勇敢，一旦他们对政府不满意就会奋起反抗，推翻政府，所以在处理问题上，锡克人的意见也是很受重视的。

虽然人口不到印度总人口的2%，锡克教（族）人与印度教人也是有很深的积怨，比如印度教人主张男尊女卑，有种姓歧视，但是锡克教人反对这种传统的观念，追求男女平等。但是，印度教的人都不敢招惹锡克教人。

为了不被其他教派吞并，锡克教人的安危意识也很强，所以成年的男性基本上个个都有一身本领，增强自己的实力。

自印度独立后，锡克教人遍布在印度的各个领域，除了军政界都有很多的锡克人之外，在商界锡克教人也是出了名的。

不管在哪个领域，锡克教人在印度都很成功。

印度裹头巾是从中国古代裹脚布演变而来的，当地人都不敢招惹他们是嫌臭。希望我不要美化他们裹头巾来历。[呲牙]

不是一个帮派的

裹头巾，是当地风俗，也是民族向征，不存在高低贵浅之说。中国到处有，云南就有裹头的，而且比印度的还要大，只是习惯，别无它义。

一个大男人，头发比女人还长，这群男人每天整理他们的头发就需要花费30到60分钟时间。他们每天早上醒来做的第一件事正是打理他的头发。如果头发脏了的话，就会在前一天晚上进行清洗，因为他们的头发实在太长，每次洗头需要耗费半小时以上的时间。提前洗了，然后早晨起床后，只需要梳理一下，然后将头发延着头顶盘起来既可。为了防止如此庞大的头发散落，其实头发里面还别着许多发夹。最后再用一条很长的布条将头发全部包裹起来，有些男人甚至连耳朵也会一起包裹了进去。即使如此，他们每天打理头发依旧要耗费大量的时间。

这群视发如命的男人，正是印度最为神奇的民族之一： 锡克族。

锡克教的男子几乎一生都不剪头发，从出生开始便一直留，我曾在印度工作时，大学毕业参加工作不久的辛格便是其中之一，他虽然20来岁，正是风华正茂的大好时候，然而他看起来如同一位50岁的中老年人，其实让他显老的不仅仅有他的头发，还有他满脸的胡子。辛格说他的头发已经长到屁股下面了。我出于好奇还看过他的头发里面，不看不知道，一看吓一跳，原来里面尽然包裹着一根粗壮的大辫子。这大辫子比90年代我们西北老家农村妇女的鞭子都大，真可谓是长发及腰，都快及大腿了！

而且更令人觉得不可思议的是，辛格每天还要梳理他的胡须，还要往胡须上喷一些类似啫喱水一样的液体让胡须的美观状定型。这对生活随性的我来说，每天做这些事就能令人彻底崩溃。

辛格早上8点上班，为此他4点半就需要起床，之所以如此早，正是早上收拾他头上的这些毛发。然而对辛格，乃至于生活在印度的锡克教徒来说，这是他们日常的生活必须。

其实并不是，真实的印度的确很贫穷，大多数的印度人远比我们想象中的更落后贫穷，但锡克教是个例外，根据印度的神话和 历史 的记载阐述，锡克教的祖师名叫纳拿克，出生于印度北部的旁遮普，他不但是一位诗人，而且还属贵族阶级的刹帝利，锡克教则是纳拿克于西元1469年在旁遮普创建的。

在锡克教徒的眼里，长头发跟胡须则象征着博学、睿智、聪慧、大胆及勇猛。另外留长头发对他们来说的确是一种美的体现，而且还可以促进个人的心灵修养。由此可见，那就是婆说婆有理，公说公有理了。信奉是一回事，实施又是另外一回事。但据我对锡克教亲身了解里，他们的确有着追求博学的激进，而且也有着不同其他印度人的睿智及聪慧，还具有着一定的大胆及勇猛。

在印度长期生活过的朋友或许都会发现，锡克教的男人包着头，个子比普通印度人更显高大，眼神凶煞，如同没有灵魂，给人一副很不好惹的样子。

在锡克教人的眼里，他们本身就是最高贵的人，至于其他人则都是些凡夫俗子，当然包括我。也就是说锡克教的男人对他们自己的定位本身就是无比高大，是其它族派所不能比拟的。

虽然我跟辛格是多年的好朋友，但他始终会用高傲的眼神来看我，我毕竟是外国友人，也不至于如此，但他对其他民族的印度人来说，根本就不会将他们放在眼里。另外辛格每天随身还带着一把精美的短剑，如同我国的藏族人一样别在腰间。不过他们佩戴短剑的含义是追求自由和平等的坚强信念。

印度可以穷，但不能穷锡克教，印度人可以失业，但锡克教绝对不能失业。印度的阶级性质十分浓重，而锡克教则站在阶级的顶层，他们是工作和金钱的分配者和决策者，好的工作岗位，可以说都是锡克教徒优先。

其实其他的印度人还真不敢惹锡克教，他们别说惹了，就是看到都打心底害怕，这是因为一方面来自骨子里对阶级的恐惧感，另一方面还是因为锡克教的团结。生活在印度的底层人到底有多害怕锡克教呢？这么说吧，印度的乞丐就算被饿死，也不敢伸手向锡克教徒要钱。因为锡克教徒打心底鄙视乞丐，鄙视他们的不劳而获、好吃懒做、安于享乐及自私自利。而且乞丐本身不符合他们的教义，所以锡克教本身就算饿死，也不会去乞讨。

那么不乞讨，落难的锡克教徒又会怎么办呢？这也就是当地人不敢惹印度裹头巾男人的原因，因为印度锡克教徒内心都十分团结，如果一个锡克教落难了，那么其他人应该主动尽力去帮助他挺过难关，就算不认识此人也应该主动去帮助。的确，没有工作，那么其他人就会想办法为他解决工作，他们怎能失业，怎能流落街头呢！

如此团结，势力又如此庞大，试问当地人谁敢惹，当地人惹一下锡克教，那么此人的好日子多数也就到头了，重则甚至危机家人，因为在锡克教的眼里，其他人他们根本就不放在眼里，所以对本族以外的人，可以说也没有多少怜悯。

所以底层的印度人，他们宁愿跟同样跟自己一样的人喊打喊杀，也不敢去招惹任何一位锡克教。也因为如此，许多的印度人都想将自己头发裹起来，让自己变成一位锡克教。也正因如此，锡克教的门徒从来不会因花很长的时间裹头巾而感到烦恼，甚至反而以此为傲。

何为招惹？带头巾的就是锡克族人，我觉得大家都离他们远远的可能是因为那股味，那一头脏发多久不洗鬼才知道，你也别乱带节奏，人家也是正常人，不过是信仰不同罢了。当然不论哪个国家，哪个民族，哪个教派都存在无赖的啦，你这样问问题明显有歧视人家的嫌疑存在。

里面包着几十斤牛屎，战斗时可以作为兴奋剂用，不时吃上几口能得到神牛护体，精神百倍，子弹用完了就作为生化武器使用

8. 印度警察敢打高种姓的人吗

印度废除种姓制度后，那些低种姓群体，敢于冒犯高种姓吗

种姓这种制度，在除了信奉印度教的印度人以外，其它人都会认为不可思议，毕竟这都21世纪，飞船都上天了，竟然还有人信这个？

但是在印度，虽然早在1947年独立时，就明确规定要废除种姓制度，可时至今日，绝大多数印度人，仍然在内心深处，对与生俱来的种姓划分深信不疑。

于是在保守的印度农村，你会看到有些人走路躲得远远地，因为他们不能让自己的影子落在别人的身上，甚至还有人会带碰上扫帚，边走边扫掉自己的脚印。

这不禁令人怀疑，低种姓的人内心卑微到如此地步，那么他们敢侵犯那些高种姓群体吗？

一、高贵与低贱的划分

1500年前，当雅利安白人南下进入印度次大陆时，利用他们特有的马拉战车和利剑，向黑矮瘦小的印度土着们发起进攻，最终占领了土地肥沃的旁遮普。

此后，人高马大的他们向印度内陆继续挺进，摧毁了桓河流域的古老印度文明，取而代之的，是以雅利安白人为尊崇的种姓文化，并以此为基础形成了麻醉印度土着的印度教。

（印度低种姓首陀罗女子）

在最早记录种姓阶层的《梨俱吠陀》中，大梵天上的神用嘴创造了婆罗门，用手创造了刹帝利，用大腿创造了吠舍，用脚创造了首陀罗。

婆罗门属于最高种姓，相当于神的代言人，主管宗教和神权，多为掌管祭祀和国家最高权力的阶层；刹帝利为中上阶层，相当于替神执掌武器的人，多为军队领导者或权力执行者，比如当前印度军队中的军官，多为刹帝利种姓担任。

吠舍为中下阶层，与婆罗门和刹帝利同为雅利安人，但政治上没有特权，属于从事加工业或商业的平民。首陀罗为低等种姓，他们为被征服的印度土着，从事最低级的原始农耕或佣人等职业，是人口最多的阶层。

（印度教的种姓等级划分）

除以上四等种姓之外，还有一种达利特贱民，连列入种姓的资格都没有，被当成牲畜看待，只能从事掏粪、处理垃圾，焚烧尸体等最低贱的职业。

在印度教中，种姓越高，离神越近越高贵纯洁，种姓越低，则灵魂中的污秽越多，越要受苦来洗清罪孽，以换取来世的幸福，所以印度教不废除，种姓制度在印度就永远存在。

二、种姓之间的鸿沟

在宗教的心理暗示作用下，印度高低种姓之间有着不可逾越的鸿沟，高种姓高高在上的天然高贵优越感，与低种姓与生俱来的内心自卑感，使他们处于两个完全不同的世界。