与印度人打什么交道

Ⅰ 为什么印度人打招呼要双手合十

当前印度80%的人都信仰印度教，这与印度人的信仰与宗教文化有着很渊源的关系。“合十”是佛家最常用的礼节，合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合，合十为礼，以示敬意。

“合十”对佛教弟子而言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，因此成为我们日常生活中最常用的礼节之一。那年北京闹“萨斯”，“合十”一度成为部分北京市民见面打招呼的方式，因为避免了手的相互接触。

“合十”并非佛教所创，它是古印度的一种礼法，佛教是沿用这种礼法，后来逐渐成为佛教的专用礼节。印度人认为右手为神圣之手，左手为不净之手，故有分别使用两手之习惯；然若两手合而为一，则为人类神圣面与不净面的合一，故藉合掌来表现人毫无掩饰，最为真实的本来面目。

“合十”礼佛的来源，广见于诸经论中，《观音义疏》卷上载，我国以拱手为恭，印度以合掌为敬。合掌除表示衷心敬意外，亦表示返本还源，入于非权非实，事理契合之意。又《大唐西域记》卷二载，印度之礼法共有九等，合掌为其中之第四位。

除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外，我们经过法师身旁、或穿越大殿佛前，也可以“合十”的姿态，稍稍欠身经过，表示自己的礼貌与尊重。此外，佛教弟子在写信时，用“某某人‘合十’”作为信末署名，也是一种表达谦逊、恭谨心意的方法。还有，当我们聆听长者大德说话时，也可以双手合十表示恭敬。如果谈话的时间较长。则可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿势，这样也能让人摄心，不会散漫没精神。

一些心理学家注意到，当人们感到紧张、焦虑或心浮气躁时，合十可以让人马上平和、安定并且集中注意力。这个把双手合掌放在胸前的动作，看似简单，但是对平稳情绪却很有效。

“合十”或“问讯”，虽然是佛教弟子常用的生活礼仪，但是透过肢体的动作，最终是可以让我们达到端正仪容的目的，也是为了让心沉稳、安定，达到向内收心的效果。让自在、宁静的身心状态，与佛教的思想融合在一起。

我们除了在大殿向佛菩萨顶礼，可以用问讯或礼佛的姿势表达心意之外，平日在正式场合见到师父或长者大德，也可以五体投地行跪拜礼；但如果师父正在行走，或在吃饭、讲话、演说时，则可以用合十的方式代替，同样能表达虔诚的心意。

合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛菩萨皆从人身修成。所以，合掌也含藏宇宙万法。我们不能浅看合掌之礼。
一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”、“一心皈依”。
二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。
三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。
四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。
五、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执着而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执着即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执着既除，如来德相便显现。
六、合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。
七、十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。
八、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。
九、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。
十、本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊、普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信、解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。
十一、左手多静，代表“自觉”。右手多动，代表“觉他”。自觉而不觉他，只证小乘极果。要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为一，方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。
十二、左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。
十三、合二为一，代表“法法平等，无有高下”。所以，禅净不二，净密不二，方法不同，本质相同，目的相同。贵在一门深入，一修一切修。
十四、左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不二，自行与化他不二，自佛与他佛不二，性与相不二，
十五，左右相合位于中位（胸口），代表从容中道，不落两边，不住断常，不着空有。
十六、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。
合十的〖动作解说〗：
1.轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。
2.合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念。
3.尽量放松，让气息往下沉，以达到逐渐安定的作用。

对于金刚乘而言，则赋予“合十”更多的内涵。如我们可以观想将左右两手看作是金刚界与胎藏界，或者代表智慧与方便、或者代表禅定与智慧等，或将十指观想为十波罗蜜等。

此外，《大日经疏》卷十三，举出十二合掌与四种拳之说，共为各种印契（手印）之印母；十二合掌即：
(1)坚实心合掌∶两手掌相合，十指齐等合在一起，指端自然稍离。
(2)虚心合掌∶又称空心合掌，略如坚实心合掌，惟两掌内稍成虚圆状。
(3)未敷莲合掌∶又称未敷莲华合掌。略如虚心合掌，而掌内之空间更大，稍成穹隆状。
(4)初割莲合掌∶两手相合，食指、中指、无名指略为散开。
(5)显露合掌∶两手相并向上，掌侧面相着。
(6)持水合掌∶两掌同时上仰，十指指端稍曲相合，如掬水状。
(7)归命合掌∶即‘金刚合掌’，此亦为通常所说之合掌。即两掌相合，十指指头相叉，右手手指在左手之上。
(8)反叉合掌∶两掌掌背相合，右手在左手之上，十指头相绞，右手手指在左手之上。
(9)反背互相着合掌∶仰右手，覆左手，右手叠在左手上。
(10)横拄指合掌∶二手掌相仰，二中指指头相接仰，余指散仰。
(11)覆手向下合掌∶二手掌并覆，二中指指头相接，二拇指相合。
(12)覆手合掌∶两手掌双覆，二拇指相并，十指头皆向外。

严格说来，十二合掌中的显露合掌、反叉合掌实非合掌。然或因两掌相接，故亦名之为合掌。又，其中最常用的是归命合掌、虚心合掌、未敷莲合掌。

Ⅱ 我是做外贸的，最近有个印度人，我和他做生意，请问要注意什么呢

1、印度客户性格特点

（1）善变：今天说是这样，明天又是另外一回事。即使签了合同，他还有可能要求更改这更改那。
（2）时间观念不强：印度客户普遍做事比较拖延。
（3）喜欢磨、砍价：所有的交易都要经历过一段千锤百炼的过程，我们在与印度客户沟通时，需要沉住气，耐住性子，不卑不亢，慢慢跟他打太极。
2、印度客户接待注意事项
（1）我们在与印度人打交道的过程中，对宗教、印巴冲突、核武器、两性关系等话题，千万不要主动涉及，尽量避免。
（2）印度人信奉印度教或伊斯兰教，每天会有五个特定的时辰朝拜。时间分别是早上，中午，下午，黄昏，睡觉前。所以找印度人谈生意，一定要挑准时间。
3、印度客户饮食习惯
（1）基本上客人都只吃素，如果来中国招待他们，最好去印度餐厅。
（2）他们特别爱吃生洋葱和咖喱。各种蔬菜、水果是他们的主食，吃饭也不会用筷子。
（3）有些印度客户也是吃肉的，如果我们担心点错菜，可以先问客户吃不吃肉，如果对方说不吃，那就可以点全素宴；如果对方说可以,那么就鸡肉和鱼肉，大部分的印度人食肉是比较倾向于鸡胸脯和鱼肉，所以点这两个绝对不会错。
（4）餐桌上千万不要点牛肉，因为在印度人心中，印度牛是他们的神，是要赡养天年的。
与印度人做生意，风险还是蛮高的，期待多交流~

Ⅲ 如何与印度客户谈判

与印度商人打过交道的人会有一种共同的感觉：累，真累；烦，真烦。有时气到拍案而起时，总会想起那些跟着八国联军在北京烧杀抢掠，趁火打劫的印度雇佣兵。但也正因为与印度人交往如此地难，才为一些真正有毅力，有耐心的人提供了一些机会。对于如何应对这些谈判桌上的只讲目的，不择手段的印度生意人，需要从其文化历史根源上深挖一下。 印度人谈判有如下特点，虽不能一概而论，但情况大多会如此： 1、赖。今天讲的话，明天只要风向一变，立码就跟着变，绝不会给你留下丝毫情面。即使签字画了押的合同，他也能从一些条款找出点麻烦，以至要求增加附加条款。今年我与印度谈了一个进口300吨某化工产品的订单，来回往复谈市场、规格、价格和条款的EMAIL就达百封以上。结果形式发票传过来，船期变了，港口变了，CIF成了CFR。娘希匹！再谈，季节不等人，再等，可能等到花儿也得谢了。一气之下，放弃。那边等不及了，一天几个电话过来。我也以印人之道，还治印人之身，不理睬。当然，前提条件是机会已经错过，否则再恼火赚钱还是第一位的。 有一经验之谈，在与印度的贸易中，永远不要将主动权交到对方手里，否则，死定了是迟早的事。 2、拖。印商最擅长的招术，用此招可以充分消磨对方的意志，从而能够彻底探清对方的底牌。对于你要急于了解的信息，他们是软硬全不吃，有时甚至一个Y/N的简单结果他都不会给你。你要真的急了，便是着了他们的道。 对付此招有一办法，吓唬他，有时不惜编排一些故事，让他感受到，再拖，会损失他的利益。灵验得很。 3、磨。为达目的，印商的手段有时是无所不用其极的。印度有一个公司的外贸经理，曾为了2%的利润空间，竟给中国一家上市公司的老总跪下。这与中化文化中不为五斗米折腰的精神来比，来得更加务实。此家老总从十几年前的据说五千元起家，后发展到买了一家壳上了市，风雨经得多了，最终还是让出了部分利润。 另外，从一些小事上也可以看出他们的经商风格。有一次，与一印商在杭州拜访客户，晚上闲来无事散步走进了一家鞋店。一百块钱的鞋，为了五元，与店家侃价侃了足足有两个钟头。我有心给扔下五元钱，可真怕伤了他的自尊。我心疼我那两小时，五块钱那买得来。最终店家估计是赔钱卖给他的，实在是心理上无法承受这种折磨了。 不知印商的这种精神是从哪里来了，也许是印度近代史上的非暴力不抵抗主义给他们留下的烙印太深。几十年前，大英帝国实在承受不了圣雄甘地所领导的那种沉默的，坐地泡式的而又坚定不屈的斗争，从那片统治了两百多年的美丽国土上无耐地撤走了。 如谁有机会与印商进行经常的接触，就能深刻地体会到那圣雄遗风

Ⅳ 印度人的生活习惯

印度人的一些生活习惯如下：

1. 在日出之前起床。古人相信早起的重要性——西方甚至还有这样的谚语：“早睡早起使人健康、富裕、聪明.”东方人也认为人体在清晨的时刻功能较佳。在夏天和冬天，适合在6点起床。起床前先花几分钟计划一下今天的行程，想想在这一天当中要完成些什么；

2. 起床后用水洗脸，清洁眼睛、鼻子与嘴巴。用特殊设计的银质或不锈钢的刮舌器来刮除舌苔。舌头如果被脏物遮盖住了，就无法完全品尝到食物的滋味。用牙膏刷牙，再用漱口水漱口；

3. 喝一大杯水以启动身体机能，清洁膀胱与肠道。试着每天早上建立固定的排便时间。我们跟所有的动物一样，都有一定的习惯。当我们的身体建立起行事秩序时，身体功能就能运动顺畅，便秘是由慢性疾病所引起，一个人如果在赶时间，就没有办法让身体自然运作。这也是为什么人要早起，好有充分时间完成一天工作的原因；

4. 在东方，排便过后总是会清洗肛门，当然最好是能洗个澡或淋浴一下。把全身清洗干净，保持新鲜洁净感是非常重要的事。阿育吠陀医生相信“洁净清纯使人亲近上帝”，这样的道理也适用于身体、衣服与家居环境。洗过澡后，应该涂抹阿育吠陀精油（依个人状况选择适合的精油），并用尼莉迪油（neelyadi oil）按摩头部，可以预防头痛、秃头、白发、保持发质柔润；

5. 早餐前做一些运动。瑜伽适合每个人做（不只限于受过严格训练的运动员），而且不拘于地点，也不需要特殊的服装或工具。运动可以加强循环系统，保持督夏平衡，促进身心健全，完成一天的工作；对抗忧虑情绪也很有效；

6. 早上8点以前吃早餐。饭前饭后要洗手，餐后要清洗牙齿及舌头。如果可能，做一些轻微的运动，如散步15分钟以帮助消化；

7. 擦一些适合你的阿育吠陀香水，也建议戴一些适合你属性的宝石。一般相信戴耳环能保护你避免受到行星与恶魔的侵害。比较时尚的说法是，我们应该注意自己的穿着，搭配的色彩与风格，这样我们的外表才能呈现内在的宁静和谐。所谓特殊的颜色适合特定的人这种说法来自阿育吠陀，也就是说每个人应该依照自己的督夏（体质倾向性）来穿着，就像我们应该依照法规与章程来生活一样；

8. 将午餐当做一天的大餐。吃一定的分量（阿育吠陀相信一餐该吃的量就是你的双手可以捧起来的分量），而且要保持一定的频率，不要太快也不要太慢。要注意你吃的东西，专心致志地吃。如果可能最好安静地吃，不要说话也不要笑，更不要争执。所有这一切都是为了帮助新陈代谢的过程顺利进展；

9. 吃饭时不要喝水（顶多喝一小口以滋润消化液）。不过在一天当中要多喝水。避免喝可乐或其他加工饮料，也不要喝酒。一天当中顶多喝一到两杯茶或咖啡。一天该喝多少水，依个人情况而定；

10. 两餐之间不要吃零食，因为零食会让胃口变得不稳定。在吃下餐之前，要确定前一餐所持的食物都已经消化了（一般来说是四、五小时之后，依个人情况而定）；

11. 不要抽大做广告的香烟。阿育吠陀建议抽一种有治疗效果的烟草（含有药草疗效的香烟），这种药草可以缓和肺病、咳嗽、打嗝、喉咙痛、头痛、鼻窦痛、牙痛、鼻痛、失眠与一般的症状。用餐过后，刷过牙之后才可以抽药草香烟。这种药草香烟可以刺激脑部活动（广告上的香烟却会造成反效果）；

12. 早一点吃晚餐可以让身体在入睡前有足够时间消化食物。尽量在餐后或睡前散步约30分钟；

13. 晚十点该是睡觉的时候了。这是适合性生活的时刻。理想上，十点钟就应该关灯了。不要俯卧，可以侧卧，膝盖微屈。

Ⅳ 如何接待印度客户

印度客户接待注意事项

（1）我们在与印度人打交道的过程中，对宗教、印巴冲突、核武器、两性关系等话题，千万不要主动涉及，尽量避免。

（2）印度人信奉印度教或伊斯兰教，每天会有五个特定的时辰朝拜。时间分别是早上，中午，下午，黄昏，睡觉前。所以找印度人谈生意，一定要挑准时间。

印度客户饮食习惯

（1）基本上客人都只吃素，如果来中国招待他们，最好去印度餐厅。

（2）他们特别爱吃生洋葱和咖喱。各种蔬菜、水果是他们的主食，吃饭也不会用筷子。

（3）有些印度客户也是吃肉的，如果我们担心点错菜，可以先问客户吃不吃肉，如果对方说不吃，那就可以点全素宴；如果对方说可以,那么就鸡肉和鱼肉，大部分的印度人食肉是比较倾向于鸡胸脯和鱼肉，所以点这两个绝对不会错。

（4）餐桌上千万不要点牛肉，因为在印度人心中，印度牛是他们的神，是要赡养天年的。

希望可以帮到您，多交流~

Ⅵ 如何对付印度客户

印度客户特点

1、印度客户性格特点

（1）善变：今天说是这样，明天又是另外一回事。即使签了合同，他还有可能要求更改这更改那。

（2）时间观念不强：印度客户普遍做事比较拖延。

（3）喜欢磨、砍价：所有的交易都要经历过一段千锤百炼的过程，我们在与印度客户沟通时，需要沉住气，耐住性子，不卑不亢，慢慢跟他打太极。

2、印度客户接待注意事项

（1）我们在与印度人打交道的过程中，对宗教、印巴冲突、核武器、两性关系等话题，千万不要主动涉及，尽量避免。

（2）印度人信奉印度教或伊斯兰教，每天会有五个特定的时辰朝拜。时间分别是早上，中午，下午，黄昏，睡觉前。所以找印度人谈生意，一定要挑准时间。

3、印度客户饮食习惯

（1）基本上客人都只吃素，如果来中国招待他们，最好去印度餐厅。

（2）他们特别爱吃生洋葱和咖喱。各种蔬菜、水果是他们的主食，吃饭也不会用筷子。

（3）有些印度客户也是吃肉的，如果我们担心点错菜，可以先问客户吃不吃肉，如果对方说不吃，那就可以点全素宴；如果对方说可以,那么就鸡肉和鱼肉，大部分的印度人食肉是比较倾向于鸡胸脯和鱼肉，所以点这两个绝对不会错。

（4）餐桌上千万不要点牛肉，因为在印度人心中，印度牛是他们的神，是要赡养天年的。

遇到印度客户拖欠货款，可先调查下对方的资信情况，然后根据实际状态采用不同的追款策略，欢迎私信交流心得。

Ⅶ 印度人的基本社交礼仪有哪些

1、印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。

人们用手抓耳朵表示自责;召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头;指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。

2、用右手拿食物、礼品和敬茶，不用左手，也不用双手。

就餐的时候，印度教徒最忌讳在同一个容器里取用食物。也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。喜欢分餐进食，注重菜品酥烂，一般口味不喜太咸，偏爱辣味。主食以米饭为主，对面食中的饼类也感兴趣。

3、印度人相见应递英文名片，英语是印度的商业语言。

主客见面时，都要用双手合十在胸前致意。口中念着：“纳玛斯堆”(梵文：“向您点头”，现在表示问好或祝福)。晚辈在行礼的时候弯腰摸长者的脚，表示对长辈的尊敬。

男子不能和妇女握手。许多家庭妇女忌讳见陌生男子，不轻易和外人接触。但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。一般关系的男女不能单独谈话。

4、到印度庙宇或家庭做客，进门必须脱鞋。

迎接贵客时，主人常献上花环，套在客人的颈上。花环的大小长度视客人的身份而定。献给贵宾的花环既粗又长，超过膝盖。给一般客人的花环仅到胸前。妻子送丈夫出远门，最高礼节是摸脚跟和吻脚。到印度家庭做客时，可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。

5、拥抱：

若久别重逢，或将远行，或有大事发生等，则要拥抱。拥抱时，彼此将双手搭在肩上，先是把头偏向左边，胸膛紧贴一下，然后把头偏向右边，再把胸紧贴一下，有时，彼此用手抚背并紧抱，以示特别亲热。