印度人为什么练习武术

‘壹’ 天下武功出少林，少林武功是印度人达摩创立，印度的武功怎么现在没听说过失传了

一种说法少林武术由达摩在嵩山面壁静坐时发明 非在印度创造
。另一种说法少林武功出自第三任主持稠禅师。

天下功夫出少林，少林武术又源自何方？这一问题自明清以来就争论不休，其中以达摩或少林初祖跋陀创造两种说法流传最广。
我们姑且以为达摩确实到过少林寺，那么，他与少林寺武术有什么渊源吗？也没有。因为《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》，以及《旧唐书》《景德传灯录》等一大批史书中，均没有提到达摩与少林武术有关。真正把达摩与少林武术联系在一起的，是一部名叫《易筋经》的武学着作。
近代的研究结果认为，把武术带到少林寺并发扬光大的是少林寺的第二任主持稠禅师。稠禅师又名僧稠，祖籍河北昌黎。
稠禅师在三十三岁或者之后来到少林寺，时间约在北魏宣武帝延昌年间（512年）。根据文献和实物的相互印证，稠禅师少年时期在另一所有大量武僧活动的佛教寺院——邺下寺院（遗址在现河南省安阳县善应镇境内）修行。邺下寺院是我国历史上最早的、有文献可考的寺院，这也就是说，稠禅师是“带艺进寺”。当时少林寺的方丈是高僧跋陀，在他主持之时，少林寺的文献中没有任何与武术有关的记载，由此可以判断，稠禅师应该是少林寺最早的武僧。稠禅师接任主持少林寺后，少林寺习武风气渐浓，并逐渐发展，在特定的社会历史环境和条件下，形成了精湛而丰富的少林武功。据考证，闻名天下的“少林寺十三棍僧救唐王”之事中的第一僧——少林寺主持志操法师，原先就是邺下清云寺的着名武僧。
稠禅师谢世后，骨灰一分为二，分别存于登封少林寺和安阳云门寺，也证明了稠禅师入少林寺之前与安阳寺院有很深的渊源。所以说，少林武术的源头应在河南省安阳市的邺下寺院，与达摩没有关系。
少林寺的武僧在当时的年代就是专业的武术家了，民间高手不过是业余水平罢了，随着向少林武僧学武的人的增多，慢慢的以少林武术为主流的武功流派便形成了。
当然并不是世界上所有武功都是出自少林寺，那不就是滑天下之大稽了吗。
所谓的天下武功出少林就是一种托大，可能当时的人们就知道有个少林寺。

‘贰’ 古印度人为什么修炼瑜珈

古印度人修炼瑜珈，主要是受他们信仰的宗教思想的支配。印度教、佛教和耆那教的轮回转世的思想，沉重地压在信徒身上。与它紧紧相连的是“业”的概念，这辈子的一切言行及思想活动，都一笔笔地记在“业”账上，并形成了下辈子是祸是福的“因”。“业”绩好的，下世就投在富贵之家，享受荣华；“业”绩不好的，下世就投在低贱之家，甚至变牛变马，受苦终生。这显然是漠视今生，把希望寄托于渺茫的来世的虚无缥缈的人生观。

为了来世的幸福，信徒们当然诚惶诚恐，积善积德，希冀美好的未来。但是，这还不算是最终的解脱。如果能跳出轮回，不要投胎凡世，而是进入天堂，那就可以永远摆脱人间的无边苦海，永居极乐世界了。据说瑜珈就是追求彻底解脱的一条“道”。

随着时间的推移，神奇的瑜珈并未成为历史，而是昂首挺进了现代人的生活中。现代印度的瑜珈已经传遍世界，是世界上公认的最古老、有实效的亚洲式健身美体修炼术。练习瑜珈，不仅可以消除紧张，缓解压力，使人的精神与身体进入纯净的境界，更能有效完美体形体态。不少国家和地区的练功者，都将练习瑜珈作为修身养性的重要方法。

‘叁’ 印度古老神秘的瑜伽之谜 练瑜伽能长生不老活埋而不死

随着现代生活水平的提高，更多的人开始注重身心的放松，就比如说一种释放压力调息静坐的瑜伽运动。瑜伽最早出现是在印度，据说练瑜伽还能够让人长生不老呢~~现今随着瑜伽运动的广泛接受，越来越多的科学家开始研究探讨印度古老神秘的瑜伽术，到底有什么神奇之处呢?接下来就由本站我为大家揭秘瑜伽之谜吧!

印度古老神秘的瑜伽之谜

瑜伽起源于5000年前古老的印度，神秘思想的倾向很浓厚，绝大多数是以口诀的方式，由师父传给徒弟。大约在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利是一个对瑜伽有巨大意义的圣人。他撰写了《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，在这部着作里，瑜伽第一次形成一个完整的体系。帕坦伽利被尊为印度瑜伽之祖。

源自印度的神奇修身之术，公元前4000年已经萌芽。其中多数人只是保持身体康健，另少部分人却仿佛超越了人体极限，巴罗多·巴柏一心一直修炼一种“瑜珈心法”，共修炼了10年之后大功告成，他竟然直接可以达到不眠不休、不饮不呼吸的神奇境界，曾经他在一个地下10米的地洞呆了32天，出来之后依然朝气盎然。

印度瑜伽——活埋而不死的人

巴罗多·巴柏

巴罗多·巴柏从1980年开始公开表演。起初，他是采用困在箱内的方式，由1天、3天、7天……有一次，他让人把自己放在一个空箱子里，埋在地下10米深的地方。箱内除一些被褥外，水、食物、甚至空气也没有。32天后，当人们把他从地下挖出来时，他仍以打坐姿势坐着，双眼紧闭，经检查，依然生机盎然。

巴罗多最惊人的一次表演，是在1986年2月。那次他在印度希萨市表演，该次表演与以往不同，他是坐一个装满水的大铁箱内。在许多国家采访队监视下，工作人员把铁箱盖盖上并焊紧。1个周后，大铁箱被打开，巴罗多由水中走上来，神情肃穆，并无异样。被活埋而不死，这真是一种让人无法理解的神奇现象，现代医学对此又作何解释呢?

瓦斯米·萨蒂雅鲁尔蒂

20世纪60年代末期，印度乌台浦尔土邦医科学校的医生，曾在2米多深的地下挖了一个小墓穴，内仅放5千克蒸馏水用来湿润空气，然后将一个名叫瓦斯米·萨蒂雅鲁尔蒂的人“活埋”了。令人迷惑不解的是，在墓外测量的人发现:被“活埋”几小时后，瓦斯米的心跳加快到令人难以置信的每分钟250次。到了第二天傍晚，他的心电图竟然出现了一条直线，心脏停止了跳动，呼吸也停止了，也就是说，在医学上他死了。可是过了8天，他的心电图又奇迹般地画出了曲线，心跳每分钟高达142次!

当人们打开墓穴时，水还剩一半，瓦斯米的全身处于僵木状态，反应迟钝，体温也由实验前的摄氏37·2度，降到了摄氏34·8度。他全身剧烈颤抖近2个小时之后，体温开始恢复正常。又过了一会儿，瓦斯米突然睁开眼晴，站了起来。据分析，“自我封闭”是印度瑜珈八种养生法之一。当瑜珈修炼者静坐练功时，人体基础代谢降低，血液循环加快，耗氧量减少，人的神经和肌体可得到充分的休息。瑜珈功夫深的人，可以不同程度地用意识控制自己的心跳、血压和呼吸等。功夫愈深，自我控制能力愈强。如果说，在不吃不喝的情况下，人的生命能维持一周的话，那么，一旦没有氧气，那么会怎么样呢?

那非特·米沙

70岁的那非特·米沙，也是印度人。他潜入一个18米深的湖底，打坐了144小时，整个过程有400个旁观者在旁，相信无法作弊。米沙事后表示，他这样做全仗印度的一个女神加利，她给他力量。难道真的是 宇宙 间有神存在?答案显然是否定的。据专家们分析，米沙能在水里打坐6天;可能得益于瑜珈打坐的功夫。但瑜珈术为何能使人有这样的神功，不得而知。

拉瓦斯瓦密

据记载，17世纪50年代，在印度西北阿姆利则的郊区，几个工人在开掘沟渠的时候进入了一座墓地。在墓地里面，他们发现了一个木乃伊。这是一个身穿暗橘黄色长袍、盘腿而坐、衣服布满灰尘的年轻瑜伽师，他们经商量后，决定把这具尸体带到地面。尸体带到地面上后，神奇的事情发生了，当阳光照到这具尸体干枯的皮肤上的时候，它慢慢发生转变。最后，这个年轻的瑜伽师活了过来。

这个年轻的瑜伽师自称他是在100年前自愿下葬到这里的，名字叫拉瓦斯瓦密。拉瓦斯瓦密的故事引起了人们的质疑。着名的历史学家安朱恩特意来到阿姆利则，用各种历史问题向这个来自一个世纪前的身份不明的瑜伽师请教，以此来学习一个世纪前的生活，并想核实这位瑜伽师的身份，结果安朱恩打消怀疑满意而去。拉瓦斯瓦密还受到了很多类似安朱恩的考察，不过结果都很令人满意，后来就再也没有人质疑他的身份了。

巴巴星·维达殊

印度还有一位被称为“圣僧”的人叫巴巴星·维达殊。1977年，巴巴星·维达殊命令他忠实的追随者将他活埋在地下，这件事在当时曾成为轰动世界的一大新闻。到1997年年底，20年已经过去了。他的信徒们遵照他的嘱托，又将他从不见天日的棺材里挖了出来。令人惊奇的是他还活着。他的面容跟20年前一模一样，没有任何衰老的迹象。

一位在挖掘现场的目击者、科学家丹云戴·尼比西耶博士说:“这真是一种令人无法想象的神奇现象。”一位追随圣僧多年的忠实信徒对记者说:“他的这次复活，显示了人类确有某些神奇的力量。瑜伽是印度哲学的一个学派，它不同于宗教，与武术和气功也有区别。练瑜伽术通过把注意力集中到某一个个体形象、声音或者动作，然后冥想达到忘我境界。印度很流行瑜伽术，练习者非常多。但是要想练到瑜伽术的最高层次是一件很困难的事情。

萨帝亚莫尔帝

从1985年到1987年，印度的乌台普尔土邦医学科学院的医生与国际着名的心脏专家对瑜伽进行了一次综合考察。这个考察进行得全面深入。一位名叫萨帝亚莫尔帝的瑜伽师在众目睽睽之下被人们活埋了整整八个昼夜，这位瑜伽师出来的时候，安然无恙。

普拉德.贾尼

还有一名叫普拉德.贾尼的印度男子日前声称，在长达68年的岁月里，他一直不吃不喝，也不大小便。贾尼曾正在印度西部一家医院接受观察，他的神奇令该医院的400名医生感到困惑。 医生说，他虽不吃不喝但他的确形成了尿，但是却又被他的膀胱壁吸收了，目前还无法对此做出科学的解释。

科学解释印度瑜伽

瑜珈一词的原意是“结合”、“和谐”的意思，古代西藏和印度人修炼输咖术意在追求自我和天神的合一。从印度河文明的遗址挖掘出来的印章上，可以见到古代人修炼瑜珈术的图案，这说明了早在公元前4000年就已经有了瑜珈术。近年以来，世界各国的新闻媒体和有关人体研究的医学科研成果都反复提到了中国西藏和印度的一些瑜珈师们的神奇经历，特别是他们对自身体热、身体机能的控制和在自然环境中抵御严寒的能力，使得那些亲眼目睹的科学家、医学家既感到惊讶不已又觉得不可思议。

1981年，美国哈佛医学院的本森博士率领一队科学家来到印度，对3名修炼瑜珈术的印度人进行了一连串的人体医学实验。他们先在印度僧人身体各个部位接上温度传感器，发现僧人凭借宾想可以使手指和脚趾的表面温度大擂度上升，增幅有时竟达到摄氏5度。其他部位记录的增幅较低，而他们体内的温度则保持正常。本森博士认为，这些僧人通过修炼特别的瑜珈术，使皮下的微血管扩张，增加血液流量，使表面温度上升。然而，令他深感困惑的是:人体对低温的反应，一般应该是收缩血管，使四肢的温度下降，而这些僧人们是怎么能够做到通过瑜珈术来获得相反的结果呢?

目前人们知道，瑜珈术修炼者中，有的人能够超出人们的想象和生存的极限，不吃不喝深埋地下长达数天，有的人能够离地漂浮，有的人不仅能够控制自己的体温，还能控制自己的血压和心率。这种瑜珈术的训练，到底能够使人体的潜能发挥到何等高的程度，目前，对科学家来说，这是一个没有真正彻底了解的谜团。

历史悠久的瑜伽

瑜伽，不仅只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身体。

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。伽是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习，起源于印度，其目的是改善您的身体和心性。2014年12月11日，联大宣布6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。瑜伽分为两大类:一个是古典瑜伽，一个是现代瑜伽，现在还包括了正位瑜伽。

瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。

关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程，这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。

现代练瑜伽的好处：

(1)塑造完美体形

(2)预防慢性病

(3)消除紧张和疲劳

(4)保持青春

(5)减肥

印度瑜伽术真的是很神奇，很多练瑜伽的人竟能达到活埋而不死的境界这也未免太玄了~~印度古老神秘的瑜伽还存在很多疑惑，至今为止，都没有合理的科学解释~~

‘肆’ 为什么在印度练习瑜伽男士居多，而国人刚好相反呢

因为印度跟我国国情不一样
我们国家崇尚男女平等，所以无论是男的还是女的都能练，而在印度却相反
所以印度练习瑜伽的男士居多

‘伍’ 印度人几乎全民皆瑜伽，为何瑜伽在印度会如此兴盛

瑜伽之所以在印度如此兴盛，主要有以下3点原因：首先是由于瑜伽起源于印度，在印度已经有了数千年历史；其次是由于在印度瑜伽还被赋予了一层宗教意味，对于印度人来说，瑜伽也成为了一种重要的印度文化的组成部分；另外就是由于瑜伽确实能够给人的身心带来很多的好处，因此印度几乎人人都会练习瑜伽。

瑜伽之所以能够在全世界都如此风靡，正是由于它确实有着科学性，而且很多人通过瑜伽也得到了很好的效果。通过瑜伽可以减肥美容，完善体态同时还可以平静内心，改善睡眠，舒缓压力，对于现代人来说是一项非常有帮助的运动，而且大多数瑜伽在室内即可完成，对于很多上班族来说也十分方便，像这样一个可以给人带来好处的运动在印度自然也是将它发扬光大。

‘陆’ 印度士兵的刺杀训练，为何如此浮夸

印度军队刺杀操是传统，印度军队至今仍保持刺杀训练，是必修科目。说到印度，一定会想到瑜伽，但印度不是武术之乡。严格来说，印度人不喜欢练习武术。印度武术是武术的卡拉里帕亚特，卡拉里这个词是军事训练的意思。这种武术训练在印度军队很常见。

不仅刺杀术特别，印度军队所有科目的动作都特别，比如炮兵训练也很机械，蹦蹦跳跳，有些动作根本就是花架子。因此，如果你有机会参加印度军队的训练，你会发现，有许多训练科目比刺杀术更夸张。举例来说，特种部队应该非常认真，印度一定会让你发笑的。事实上，看印巴两国边境升旗仪式就知道了，绝对是世界上独一无二的。

与其他国家不同的是，印度士兵入伍后首先要接受联队中心的训练，什么是联队中心？这是印度各邦的征兵训练基地，不属于部队编制，相当于武装部，是根据民族、宗教组成的作战营，例如，杰特联队第X营；旁遮普联队第X营；锡克联队第X营，马德拉斯联队第X营等等。

因此，印度军队的营地是根据民族宗教组成的。经过9~12个月的联队中心训练，他们将成为战士，并继续在部队中心进行1~2年的训练。此时分为专业，训练结束后分为作战单位，作为新兵继续训练，根据印度军队的要求，印度军队每年将65%以上的时间用于军事训练。

印度军队士兵的服役期为17年，军队士兵的服役期为21年至28年，所以印度士兵基本上可以退休，当兵几年就是新兵。

在阅兵式上，印度军队基本上都是新兵，五六十岁的老兵很少训练，养肥。训练场上也是老兵训练新兵，印度士兵个子不高，训练时讲究大开大合，动作夸张是一种普遍现象。自然而然地，刺杀操是最能体现气势的科目，因此，印度士兵表现夸张，张牙舞爪也就不足为奇了。

然而，仔细看，夸张的动作却没有什么技术可言，而且违背了猛准狠的技术要求，缺点稳重，也缺乏突然，过于夸张，进而呆板，或许这就是他们在战争中喜欢跑步的原因，外强中干。

‘柒’ 达摩的武功是如何练成的

中国少林武功起源于古代嵩山少林寺,并因而得名。作为我国着名的武术流派之一,少林武功历史悠久,影响深广,是中国传统武术的一个重要组成部分,是中华民族智慧的结晶。然而,据说少林武术起源于古印度,少林拳的创始人也是印度人——达摩。 达摩,这位中国佛教禅宗的初祖菩提,是天竺国佛教禅宗第27代祖师般若多罗的嫡传弟子。传说有一天,在印度修行的达摩问师傅般若多罗大师:“我得法以后,应该到什么地方去传法?”般若多罗回答说:“去震旦。”达摩遵照师傅嘱托,东行来到中国。他首先在南朝都城金陵晋见了梁武帝萧衍。 在会见期间,皇帝说:“我已经修复了许多寺庙和宝塔,并且建造了更多的寺庙和宝塔,我把我的许多宝藏给了尚哈(与佛教僧侣有着兄弟般的关系的人),而且为主要寺庙提供了大量土地。我尽了一切努力, 我能得到什么呢?”达摩注视着皇帝,答道;“陛下,虽然您尽了所有的努力,可是您一点儿也没有获得公德。”皇帝被激怒了,驱逐了达摩。 达摩感到在中国南方并不受欢迎,只好渡江北上到魏都洛阳。不久又来到嵩山,一看这里山青水秀,就在五乳峰的山洞中面壁修行。相传,达摩在这个石洞里,整日面对石壁,盘膝静坐,不说法,不持律,默然终日面朝壁,双眼闭目,五心朝天,在“明心见性”上下功夫,在思想深处“苦心练魔”。洞内静若无人,万籁俱寂,入定后,连飞鸟都不知道这里有人,竟在达摩的肩膀上筑起巢穴来了。 一年夏天,达摩发现自己刚坐下修炼不久,便不知不觉地打磕睡,他被自己的惰性激怒了,并且认识到打磕睡是绝不会达到佛教的终极境界的,于是,他用刀割断了自己的眼皮,扔出山洞。 此后不久,在达摩眼皮落地的地方长出一棵茶树,后来达摩的弟子们发现了这棵茶树,茶叶经过调制,可以帮助僧侣们在长期的修炼中保持清醒的头脑。自此以后,茶叶就成了修炼厅里必不可少的物品。 九年之后达摩功到业成,便开始出来传布大乘禅法,从此也被尊为中国佛教的禅祖。 当年达摩终日静坐,不免筋骨疲倦,又加上在深山老林,要防野兽和严寒酷暑的侵袭,深感身体锻炼的必要性。在向僧侣们传授禅宗时,僧侣们每天长途跋涉带着自己的食物来到达摩的山洞。然而,达摩注意观察,发现他们学习新知识所取得的成绩很微小,他们的身体保持不住长时间修炼的僵硬状态,肌体是软的,并且已有许多僧人由于每天长时间盘腿而坐产生了血液循环问题。有些僧人体力不支,坐下修行一会儿就昏昏欲睡,精神不振。达摩认识到他们需要各种武功以克服长期打坐带来的影响。达摩利用自己作为印度贵族所受的教育,根据瑜珈学研究了一系列的功夫。这些功夫能够增加体内循环能量、提神和放松筋骨,而且强身健体。后来这些功夫被学者称为“古典肌体变化学”。 同时,为了驱倦、防兽、健身、护寺,达摩等人还仿效我国古代劳动人民锻练身体的各种动作,编成健身活动的“活身法”传授僧人,此即为“少林拳”雏形。此外,达摩在空暇时间还练几手用铲、棍、剑、杖等防盗护身的动作,后人称之为达摩铲、达摩剑、达摩杖。以后,他又吸取鸟、兽、虫、鱼飞翔、腾跃之姿,发展“活身法”,创造了一套动静结合的罗汉十八手。后来经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高,逐步形成一套拳术,达百余种,武术上总称“少林拳”。 的确,把武术训练作为寺庙的主要课程似乎是令人难以理解的。但历史表明,在当时,对僧人来说,寺院武术项目要比佛教的说教更重要。 无论关于达摩与武术的传说是真实的历史还是虚构的故事,据考证,三千年来,印度西南部的确一直有习武的传统——这大概比世界上其它任何地方都历史悠久。武术在印度被称作“卡拉里帕亚”,意思是在角斗场上搏斗,它是在纳亚尔——一个组成封建领主军队的武士中兴起的。为了维护名声被敌人损害的头领的荣誉,一名角头场上的冠军会与来自敌方的另一名冠军激烈拼杀,直到其中一个在这场智与勇的较量中死去。有两部印度古籍都提到过它:一部是讲述战争技艺的《戴诺吠陀》,另一部是医学着作《寿命吠陀》。