印度山寨神庙在哪里

① 印度阿尔梅利金泽神庙旅游指南

印度阿姆利则的金庙已有数百年历史。是佛教文明的圣地之一。具有浓厚的宗教历史价值和文化气息，有很多古老的仪式和典礼，尤其是万人自由流水宴。这是印度阿尔梅利金泽神庙的导游。


世界上真的有免费的午餐吗？


如果要你列出一个印度地标，相信很多人的第一印象是泰姬陵，但其实印度有这样一颗明珠，它的游客数量超过了泰姬陵，为你提供免费的食物、住宿，山虚净化你的心灵。你怎么能错过这个美妙的地方呢？


它就是金庙，位于旁遮普的阿姆利则，是印度锡克教的圣地。是我去过的最贵最干净最大方的寺庙。


最贵的：


金殿位于圣湖中央，建于1604年。它是用750公斤的黄金制成的，并且是镀金的。极其壮观，倒映在波光粼粼的水面上，更显凝重。在阿尔梅利的四天里，我每天都来，一天去参观几次。它的美丽从未让我厌倦。


金殿早中晚


最干净的：


所有人进入寺庙前必须脱鞋、洗手、洗脚、裹头，以保持干净。每天都有志愿者打扫寺庙。他们俯首恭恭敬敬地打磨每一个地方，不留一丝灰尘。


孩子们也参与清洁。


最慷慨的：


金殿为世界各地的朝圣者、流浪者和背包客提供24小时免费的食物、饮料、洗浴和住宿。经历了共产主义之光，瞬间觉得此生无悔。


世界上最大的免费食堂(Langar)是我此行的一大特色。锡克教徒认为人必须吃饱才能追求精神信仰，所以他们建了24小时食堂，提供无限量的饭菜，欢迎不同宗教、肤色、国籍的朝圣者。每天约有5万人在此就餐，贺桐节假日更是翻倍。食堂每天的消耗量是惊人的：12000公斤面粉，1500公斤大米，2000公斤蔬菜。


大家跟着我的视频来看看吧。


阿尔梅利金泽神庙：世界上最大的免费食堂_腾讯视频


走到饭堂门口，志愿者排队分发餐具，我随着庞大的人群进入饭堂。人们分批就餐，一楼可以同时容纳5000人，很多人要等10分钟才能进入大厅。


坐下后，老人带领大家祈祷，志愿者们有条不紊地分发食物。


大约500年前，种姓制度深深束缚了印度的方方面面。它影响了人们的信仰、职业和婚姻，也决定了人们可以吃什么，可以和谁一起吃。锡克教的创始人古鲁那纳克(guru Kumar)在当时彻底改变了所有人都是平等的观念，所以他创造了这样一个食堂，所有人，不管是锡克教、印度教还是伊斯兰教，都会一起席地而坐，平等地享用同样的食物。


即使在今天，这种观点也是非常进步的。


餐厅很简单，但是干净，有营养，好吃。这里的素食也符合不同宗教的需求。这里每天的饭菜基本都是鸽子豌豆汤，蔬菜咖喱，煎饼，牛奶布丁。你来的时候一定要尝尝牛奶布丁。这粘粘的奶粥简直好吃爆了。


后来，志愿者会一次又一次地过来，看看你是否需要更多的食物和蔬菜，以确保每个人都能吃到。


因为还有很多人等着来吃饭，所以人家从来不细嚼慢咽。当他们吃完后，他们悄悄地离开，把他们的位置让给下一个人。每个人一轮大概吃10-15分钟。


出了餐厅，我们来到了回收盘子的地方。主要是老年志愿者。当他们递给他们盘子时，他们会虔诚地双手合十，表示感谢。那一刻，我被他们的单纯感动了。很明显，我应该说谢谢你。


为了探索这个神奇的食堂，我连续几天走访了厨房。我发现这里所有的厨具都出奇的大，一口锅的口径大到两个人都不一定能盛得下。我走近一口烧着的大铁锅，脚已经烫了。老人很友好的给我拿了个凉席，洗了个大勺子，让我站起来，上了做饭的瘾。真的是很辛苦的工作。鉴于以前的人气，我甚至一个星期都不能转身。


大量水果和蔬菜


这个大锅一次可以煮700公斤的木豆！


这里的现代罗蒂机也值得一提。他们一小时能做25000个煎饼！


当我去洗碗区时，我更惊讶于人们高度的团队合作。盘子会被洗三遍，然后依次洗两遍，这样的清洗标准真是良心。我一直听着锅碗瓢盆的响声，看着志愿者们永不停歇的双手。我不禁感叹，这秩序和效率，难道是军队出来的？


洗碗的志愿者。


被食堂滋养了四天，我一直在想，食堂是怎么维持免费运营的？原因也很简单。一个靠捐款，一个靠志愿者。


锡克人自称是印度最勤劳勇敢的民族，他们明显的特点就是从不理发(因为完美的神创造了完美的人，只保留他们的自然美)。他们用五颜六色的头巾裹住头发，并以辛格为姓，意思是狮子。广东人喜欢叫他们“包头星”。锡克人聪明，做生意诚实，财力相对丰富。走在阿尔梅利干净的街道上，我能感受到这座城市的力量。作为他们的精神家园，许多信徒会将年收入的10%捐给金殿，以维持其天文数字的开销。


阿尔梅利到处禅唯坦都是英俊的大胡子爷爷。


其次，锡克教强调奉献精神(Sewa，无私的仆人)。信徒有钱，有钱，努力，很少有人会单纯的吃喝。所以金淼饭堂只有300多名固定员工，其余90%都是志愿者。有的人会伺候几个小时，有的人每天都会来，有的是老人，有的是小孩，大家都觉得劳动是必须的。从扫地、巡逻、分发碗碟、切菜、做饭到照看行李，志愿者无处不在。而且，他们的态度也很感人。每次我给他们鞋子和盘子，他们都会双手合十，笑逐颜开。我觉得这里的志愿者没有经过系统的训练，但是他们把整个寺庙维持的井井有条。很大程度上是因为他们诚心诚意地把自己交给上帝来服务众生。一位老志愿者甚至说：“只要我能站一天，我就服务一天。”


只要你愿意，作为一名游客，你可以随时加入志愿者队伍，贡献一点力量。


女人在剥大蒜。


金殿还有什么是免费的？


1.从火车站到金殿的免费班车，20分钟车程。


2.24小时免费行李寄存。还没到入住酒店的时间，但是有一堆行李？到这里来，放下行李，你就可以自由行走了。


3.免费住宿。很多印度人会直接睡在金殿内外的地板上，而在金殿西南不远处，有一个专门提供免费住宿的巨大院子。还有专门的外国人住宿区，门口有大叔全天守护，安全感压倒一切。里面有公共卫生间和几个房间，大概能睡30多个背包客。这里的条件很普通，但这是一次有趣的住宿体验。你在哪里能如此接近神圣之光的照耀，你在哪里能如此扎根于印度人之中？出门会看到很多印度人躺着睡觉或者在认真祈祷。旅行的美好在于了解不同的人生。


晚上睡在地板上的印第安人


4.无价的精神升华。


去过印度那么多寺庙，金殿给我的气场最多。有一天，我四点起床去拜访。天还是黑的，但里面的人也是黑的。我又惊呆了。大家真的没睡吗？在这里，我感受到了信仰的力量，这种力量已经超越了人的惯性。我在金殿有过一次很奇妙的经历，就是早上去天台席地而坐，感受凉爽的大理石地面，听着悠扬的圣歌，闭眼打坐，让天边的光一点一点温暖自己。


虔诚的信徒


我在这里遇到一个加拿大人。他身穿白衣，头戴宝剑。五年前他信仰锡克教，他欣赏锡克教的开放和宽容。他曾让我想象，如果世界变成一个金殿食堂，张开双臂关爱每一个人，不论其出身如何，而被爱的人则无私奉献，服务众生。


没想到，这个乌托邦的雏形已经在印度的某个角落悄然绽放。

② 游记 | 印度 | 2 神庙篇1

先简单介绍下印度的宗教史。

公元前1500年至前600年左右，古印度《吠陀经》问世，印度神话由此而出现了轮廓。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，他是天帝，众神之首。

在这一时期诞生的古婆罗门教强调种姓制度，宣扬诸生生而不平等的教义。婆罗门教发明了轮回与因果报应的学说，认为今世的祸福是前世的修行和种种善恶的报应，而今世的种又可决定来世的祸福。

自婆罗门占据印度社会的首要地位后，印度便永远成为宗教的国家，人民的一切生活都要照宗教的规定去做了。受到婆罗门教影响的古印度神话除了鼓吹种姓制度之外，还存在着严重的女性歧视现象，女神不仅数量少，而且地位低。

在公元前四世纪之前，印度最大的两部史诗出现——《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，在这里，因陀罗等神的地位被削弱，印度神话中出现了三大主神，他们分别是梵天、毗湿奴和湿婆。

梵天(Brahma)：宇宙万物的创造者,四面四臂，手持吠陀，坐在莲花上或乘骑天鹅。

湿婆SHIVA:创造和毁灭之神。

毗湿奴VISNU:保护之神。

印度比较大的神庙，基本供奉的就是这三大神。

BRIHADISHWARA TEMPLE.THANJAVUR.布里哈迪锡瓦拉寺 （始建于1003）

从钦奈驱车到位于坦贾武尔的神庙约350KM,需6个小时。

布里哈迪锡瓦拉神庙（BrihadishwaraTemple），又称朱罗神庙，是世界第一个全部用花岗岩建造的印度教寺庙，联合国世界文化遗产，由朱罗王朝国王在1003-1010年(罗贾罗贾一世时期)建立，供奉湿婆神。用了上万吨世界上最硬的花岗石来建其理想庙宇。所搬运的花岗石足够建造吉萨金字塔。至今1000多年.

坦贾武尔（Thanjavur）是印度泰米尔纳德邦的城市之一，位于高韦里河（Kaveri）的南岸，曾经是朱罗王朝的国都。

神庙是典型的南印神庙风格，平面为长方形，两重城墙，外墙四角有圆形角楼，内墙有一圈石柱廊，中间为主殿。

据神庙石碑上的铭文记载。公元11世纪初期,坦贾武尔有数百名祭司和神庙中的舞者、鼓手、吹笛人、洒水人、点灯人、洗衣人等,总数超过600人。这些人每天在神庙里工作半天，其余时间去国王赏赐的农田干活。他们和寺庙间的契约刻在石头上，上面写明，使用耕地的代价是参与神庙建造,并且要在举行仪式时拉装饰豪华的神车。

第一道门

第二道门，门的两边有舞蹈中的湿婆的两个雕像。

神庙坐西朝东，东门建有门塔。神庙长240米、宽125米，院落由回廊环绕，围廊顶上立了一排小小的神牛。

院内最东为神牛殿，内供湿婆的座骑神牛黑色石雕，据说这是印度第二高大的神牛像，高4米，重25吨，用一整块黑色花岗岩雕刻而成。

穿过神牛殿，是高66米13层的天宫大宝塔。装饰精细、神龛和壁柱众多，顶上饰有八匹公牛描绘印度教万神殿的雕带，使它成为朱罗艺术的一件杰作.

下层以其壁画之精美而着称于世，七层则有《舞论》中介绍的约80种舞姿的优美的浮雕像。《舞论》是一部公元一世纪时的论着，也是印度古典舞蹈原则的基础。

主殿周围有一组保护性的小神殿。其中之一是专门奉献给罗罗王的精神导师喀鲁武拉的。

③ 印度的神庙位于哪里

印度的神庙最主要是支提和毗诃罗。支提(Chaitya)，原义是火葬的柴堆，泛指礼拜场所，在佛教建筑中特指塔庙、祠堂或佛殿。其中最着名的是卡尔利(BuddhistChaitya，Karli)的支提窟。毗诃罗(Vihara)意思是休闲安居的园林，佛教建筑指的是僧房、精舍和寺院。早期的支提和毗诃罗是木构建筑。这种毗诃罗(僧院)主要包括一个正方庭院，围着几排僧房，它也许达三层，或更多层。院子中间是一座小庭堂，有石柱或木柱支撑。而遗存至今的多为仿木结构的岩凿建筑，称作支提窟或毗诃罗窟。这种石窟建筑常常位于峭壁上的岩穴中，是印度典型的建筑类型。在印度人的观念中，大地的隐深处和神域之间存在着某种关系。佛教的僧徒依山凿窟，这些石窟往往是用来举行宗教仪式的。

④ 在印度喀拉拉邦的一座神庙中，在几间锁闭的地下密室里发现一批珍宝，这些宝物究竟从何而来

位在印度溪南岸的帕德马纳巴史瓦米神庙(SriPadmanabhaswamy)被黄金覆盖，是全世界最昂贵的神庙，除了藏有大量财宝，十足的神秘传说让这座神庙在众多藏宝神庙中脱颖而出，为考古学家津津乐道。据学者向《福布斯》杂志表示，这座神庙近年被新发现一座密室，内有总价值超过1兆美元的隐藏财宝，但过去没有人敢打开那扇被称为“B密室”的大门，因为就跟其他藏宝传说一样，印度喀拉拉邦(Kerala)的这座神庙多年来充满着魔力，据说有两条眼镜蛇首位这这座密室内部，而传说打开密室门扉的人都将遭来灾难性的结果。

帕德马纳巴史瓦米神庙从中世纪(西元6到9世纪)就已有响亮名声，16世纪开始新建了其他建筑，包括富丽堂皇的门塔(Gopuram)。外观上，这座神庙的外形效仿的是斯里阿迪凯萨瓦佩鲁马尔神庙(SriAdikesavaperumal)，只有印度教徒才被允许进入，内部可以看到帕德马纳巴神(SriPadmanabha)横倚在蛇王阿迪赛萨(AdiSesha)身上，这条巨蛇拥有5个朝向神像内部的头，有着“沉思”的象征;蛇王的右手靠在湿婆林迦(Shivalingam)身上，印度教的丰收女神斯里德薇(Sridevi)及土壤女神布德薇(Bhudevi)则矗立在他两侧，作为他的两个伴侣。创造之神梵天(Brahma)坐在从毗湿奴肚脐长出的莲花上。神庙大门前有几个放置神像的平台，皆是由岩石精雕细琢，岩石面积约有20平方英尺，厚2.5英尺。

神庙的6个密室当中，B密室与帕德马纳巴神最有紧密关联，而且这密室并不隶属神庙金库，里面除了一座帕德马纳巴神像，还有许多价值连城的宝藏，据说能为这位印度教主神的法力提供加持。印度最高法