我在印度哪些

㈠ 终于轮到我了，我在印度常驻出差，大家有什么要问的

听说印度左手吃饭，右手拿来搽……

㈡ 给我们讲讲生活在印度是什么体验

我真的好白啊，他们怎么能这么黑，如果我这么黑我会想不开的，一黑毁所有。

㈢ 我去了两次印度，用亲身经历告诉你在印度上个厕所有多

一个朋友即将启程前往印度旅行，走前她一直忧心忡忡，在微信上详细咨询了我关于住宿、交通和餐饮等信息，最后抛给我一个问题：你在印度旅行的时候，都去哪上厕所？

说起在印度上厕所，一把辛酸泪。

作为一名游客，在一些长途汽车站或火车站及大城市的旅游景点附近，可以找到有专人看管的收费公厕，给看门人递上10到20卢比就可以进去方便了。屋内是单独隔开的小间，全为蹲坑。由于众所周知的原因，印度人民如厕不用手纸，而是用水冲洗，所以一般厕所地面都会积满了水。第一次去公厕的我，完全没有经验，穿着人字拖刚迈着大步走进去，就险些滑一跟头。等我小心翼翼方便完，又小心翼翼用水装满旁边的塑料小桶，倒进坑内，再打开门走出来的时候，突然意识到地上的脏水没准儿就是人们冲厕所的时候溅出来的，想到这儿我感到有点恶心，赶紧提着裤子踮着脚尖跳了出去，旁边的印度妇女对我怪异的举止纷纷侧目。

过了几天，我坐着大巴到了一个小城镇，下车后我四处寻觅厕所，只见专供男人使用的厕所——墙上贴有几块白色瓷砖，地上有几个坑，再用水泥一抹一砌，把象征着隐私的空间分隔开，就成了有印度特色的露天厕所了。男人们只要转过身去就可以方便，完事儿之后神态自若的离开。

去年最火的印度电影之一，也是关于厕所问题的：《厕所，一个爱的故事》（IMDB7.5分），影片讲述了一对印度男女青年，自由恋爱后步入甜蜜婚姻，新婚当晚，新娘贾耶发现丈夫家竟然没有厕所。无法忍受户外解手的她，向丈夫凯沙夫提出必须要有厕所，否则就离婚……

这个让人联想到异味且充满魔幻的故事改编自真人真事：2012年，印度新娘安妮塔•纳利不堪忍受户外如厕的折磨，婚后第四天从丈夫家逃走，声称如果没有一个独立厕所，就不回家。一家慈善机构闻讯后，为她建了一个厕所，厕所启用之日，她回到了家里。

但是现实中，并不是每个女人都和她一样幸运，有慈善机构出手相助。在野外如厕的过程中，很多妇女遭到来自异性的骚扰和侵犯。在印度北方邦格德拉村两名年龄在14岁和15岁的少女在野外如厕时遭到多人强奸致死，随后，女孩们的尸体被强奸犯挂在一棵芒果树上；警方也给出了具体数字，每天接到10起强奸案报案，60%的案件发生在女性外出如厕时。比哈尔邦一名警官说，当地400多起强奸案就发生在女性外出如厕时。如果受害人家中有独立厕所，这些悲剧就不会发生。

在游客看不到的另一面，荒诞时刻上演着。

那么在印度建个厕所真的就这么难吗？是的，还真就这么难，原因有三：

首先，印度教对“洁净”有着非常偏执的理念。

在印度，进寺庙必须脱鞋，进屋也必须拖鞋，因为鞋子踩满了污秽，被视作不洁之物。而厕所一个装着人类排泄物的地方，可要比鞋子脏上一百倍，这样的地方印度教徒是不能允许出现在自己家里的。

印度教的种姓制度虽然早在1940年代已经明文废除了，但是想从人们的心里彻底根除却没那么容易。在印度教徒们看来，打扫粪便是贱民的工作，一些高种姓的人们是绝对不会干的，所以即使在家里修了厕所，谁打扫、谁清理在我们看来不是问题的问题在印度也成了大问题。

澳大利亚作家SarahMacdonald曾经在《神牛》一书中提到，由于种姓制度，她不得不雇佣两个佣人，贱民佣人负责打扫厕所，高种姓佣人打扫房间和其他区域，且坚决不踏入厕所一步。

印度人对厕所毫不妥协的态度，更使得建造厕所难上加难。

其次，野外如厕是放松、社交的好机会。

在乡村地区，人们其实是非常排斥去厕所的，男女去野外如厕的理由也各不相同。印度男人喜欢去野外方便，主要是因为节约自家用水；随时呼吸新鲜空气；趁着上厕所的机会可以和哥们儿厮混，顺便逃避老妈的叨叨。

发生了女性在野外如厕被强奸的悲剧后，一些大打贞操牌的公共机构呼吁如果家里修了厕所，那么女性就不会被强奸了。但其实野外如厕对于女性来说，也是非常重要的社交方式：究其原因，印度的女性地位一直及其低下，在一些偏僻保守的农村地区更是如此。女性不允许聚集在村头闲聊或者讨论社会问题及交换观点，而结伴去野外如厕就给了她们片刻的喘息和放松。

最后，莫迪的“厕所行动”面临很多挑战。

早在2014年10月，为了纪念甘地诞辰145周年，印度总理莫迪发起了“干净印度行动”，这一行动的核心目标就是在印度农村建造1200万个厕所，预算高达200亿美元，2019年之前彻底消除随地大小便的陋习。它的口号是：有厕所，上厕所，安心厕所。

但是这个目标能否实现仍很难说。从目前来看，这场轰轰烈烈的“建厕所”运动不仅进度严重滞后，而且很多只是“面子工程”——地方政府为了显示政绩，盲目建造了很多没有连上排污系统或化粪池的“伪”公厕，而根本不管厕所是否能够实际使用。这样的公厕通常导致排泄物堆积，肮脏不堪，成为疟疾等一些传染疾病的温床。

另一个需要面临的问题就是质量问题。很多厕所只用了很短的一段时间便荒废了，都是因为豆腐渣工程或者设计比例出了问题。为了解决这个问题，一些政府机构开设了建造培训课程，但是目前还没有一个针对卫生系统的标准课程。

此外，修建厕所的不可或缺的重要角色泥瓦匠，并不愿意参与到课程培训中，他们更愿意通过实操或者学徒制学习，这也导致了修建的厕所质量层次不齐。

甚至在厕所建成之后，很多有着顽固思想的村民仍旧拒绝使用，这里有习惯原因，也有宗教因素，前期欠缺的宣传工作也让厕所能否最大化的使用打上了问号。

其实，不仅仅是户外如厕，印度社会中的很多顽疾与恶习，都在短时间内难以根除。从一个更高的层面来说，这也表明了印度向现代文明靠拢中的困境，印度几千年的传统与文化是财富，但同时也是羁绊。

㈣ 电视剧西游记那个 是谁什么什么留在我心边 在印度的那几集

搜李玲玉的“天竺少女”试试，或看《西游记》第24集“天竺收玉兔”。

㈤ 我在印度尼西亚需要求助。

根据情况联系相关部门。一般来说联系就近的我国驻外使领馆就行了。

㈥ 求分享《我在印度住了五年》，拜谢！

（因此书，对这个神奇的国度，我似乎终于形成那么些些初步印象了，不可思议。）

德里的味道：德里是一座各种异味大杂烩的都市，有烧焦的味道，有烧牛粪粑的泥土味，还有机场外大排档里传来的罗望子和酸橙的浓烈酸味。
帕哈岗吉：背包客圣地，靠近新德里火车站。印度女子装束：真丝纱丽（乔其纱的要差一点）、串珠凉拖、爽身粉（让皮肤看上去白皙一些）、棕榈油。
嘟嘟车：三轮。
短尾猴：德里中心国防部大楼常见。
植物：粉红色热带三角梅四处疯长。
素食：印度人不吃牛肉，素食者居多。
槟榔卷（叶子包的）：气味冲，像口嚼烟草。印度民工、小店店主、送货员都喜欢这个。
食品：炸薯仔蘸罗望子酱。用树叶包的扁豆糊。厚飞饼。
Gora：白人。印度方言对外国人的称呼。
布卡：伊斯兰教女子在公众场合下穿的蒙住全身只露眼睛的长袍。
Pakol：羊毛卷边帽。
Kurta库尔塔：男、女都穿的一种宽松长衫。
Salwa kameez旁遮普服：印度女子常穿的三件套服饰（裤子、长衫、纱巾）
杜帕塔：披纱
蓝嘎礼服：是隆重场合或舞台上才穿的，比纱丽更贵重。与纱丽不同的是，蓝嘎礼服的上衣和裙子才是重点，所以衣裙往往有很多镶嵌工艺，再配肩膀上搭的一条围巾，价格也要贵上很多。
Puja普迦：早间祈祷仪式。
Sindoor：一种红色的发粉，称作发际红，婚礼时由丈夫抹在妻子头上，它是女人已婚的象征。
独居：印度女子出嫁前不会独居，会引来非议。
同居：大逆不道。
嫁妆：早在50年前，嫁妆就被宣布为非法，但正如法律无法从印度文化中根除童婚和种姓歧视一样，它对嫁妆也同样无能为力。
印度女人节：是北方女人一年一度的节日，在这一天，女人们得为丈夫的幸福和健康祈祷，从日出到月亮升起期间不得进食，连水都不能喝。
医疗：在医疗保健方面，印度简直就像19世纪的美国。在这里，赤脚医生、放血师和僧侣都可以在社区充当全科医生。
窝棚区：贫民窟的房东得付保护费给当地的政客，于是，政客便会保留这些窝棚区，以确保当地居民能给他们选票，保证他们官运亨通。如果有一天他们下台了，窝棚区就难保留。

望采纳

㈦ 我在印度流量什么计算

如果使用的是联通后付费资费的手机卡，在印度上网的资费是5元/4MB，每日35元封顶，超出100MB降速。

如果还需使用拨打电话，具体资费如下：

• 接听：2.86元/分钟

• ·拨打漫游地：2.86元/分钟

• · 拨打中国内地： 2.86元/分钟

• · 拨打港澳台：5.86元/分钟

• ·拨打其它国家和地区：5.86元/分钟

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书名：我在印度的701天
作者名：郭菲
豆瓣评分：7.5
出版社：上海文化出版社
出版年份：2018-3
页数：356
内容介绍：
2014 年，笔者参加国家汉办/孔子学院外派汉语教师项目，于2014-2016学年在印度顶级大学印度理工学院甘地分校担任汉语教师，成为该大学第一位中国教师。两年已至，印度朋友圈子中已积累起了富人老板、学界精英，也有贫民窟里的底层民众。作者面对面采访了30 余人，透过他们听到了各种各样的印度声音。
作者介绍：
郭菲，男，四川乐山人，生于1981年8月，四川大学法律硕士，现就职于乐山职业技术学院，2014年8月外派印度理工学院甘地分校从事汉语教育两年，积累了丰富的素材，在天涯文学连载纪实文学《天竺一梦》，广受关注，更名为《我的印度701天》出版。曾出版小说《蚁族救赎》。