印度巨人是哪个国家的

1. 世界上存在过巨人族吗

有迹象表明在100万年以前，巨人族确实存在过。1966年，印度生物学家在离新德里116千米的地方，发现了酷似人类骨骼的骨头，其身长竟有4米，肋骨就长达1米。

对这些骨头所做的科学鉴定证实，这是100万年前的大型猿人骨骼。看来似乎从100万年前至距今数千年前的这段时间里，巨人族是一直存在着的。

美国内华达州垂发镇西南35千米处，有一个叫作垂发洞的山洞。据在这里生活的源龙特族印第安人的传说，很久以前，他们曾受到一些红发巨人的威胁。这些巨人高大，十分凶悍。他们战斗了多年，才把巨人赶走。

这些传说一开始并没有引起人们注意。1911年，一些矿工来到垂发洞挖掘鸟粪之，竟发现了一具巨大的木乃伊，身高达2.2米，头发红色。

木乃伊的发现引起了科学家的注意，当然也就引发了巨人族有无的大争论。

多年前，巴西一位科学家奥兰多推托里奥在圭亚那高原原始森林中探险时，意外发现6群平均身高2.5米左右的巨人族。

19世纪末，一位学者在马来半岛探险，听说当地有巨人便深入到半岛腹地考察。虽然没有亲眼见到巨人，但看到了据说是巨人们使用过的棍棒，这些棍棒几个普通人也拿不动。

也有人反对巨人存在的说法。在爪哇、非洲东部和南部、中国南部等地发掘出土的许多直立猿人和大型猿人的遗骨，并不被看成是人类，考古学家只把他们划入类人猿的一种，而不是人类的直系祖先。

苏联一位学者雅基莫夫博士根据这些类人猿骨骼的大小，推算出他们的体重在500千克以上，由于头盖骨和大脑的生长跟不上躯体的发展就逐渐停止进化，没有进化为人类。

巨人

2. 泰戋尔生平事迹是什么

生平

泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的家庭，家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。他的父亲戴宾德纳特·泰戈尔是一位地方的印度教宗教领袖。泰戈尔是家中的第14子。

泰戈尔8岁开始写诗，12岁开始写剧本，15岁发表了第一首长诗《野花》，17岁发表了叙事诗《诗人的故事》。1878年赴英国伦敦大学学院（UCL）留学，1880年回国专门从事文学活动。1886年，他发表《新月集》，成为印度各级学校必选的文学教材。这期间，他还撰写了许多抨击英国殖民统治政论文章。

泰戈尔在印度独立运动的初期支持这个运动，但后来他与这个运动疏远了。为了抗议1919年阿姆利则惨案，他拒绝了英国国王授予的骑士头衔，他是第一个拒绝英王授予荣誉的人。

他反对英国在印度建立起来的教育制度，反对这种“人为”的、完全服从的、死背书、不与大自然接触的学校。为此他在他的故乡建立了一个按他的设想设计的学校，这是维斯瓦·巴拉蒂大学的前身。

泰戈尔做过多次旅行，这使他了解到许多不同的文化以及它们之间的区别。他对东方和西方文化的描写至今为止是这类描述中最细腻的之一。1941年，泰戈尔在其生日留下控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的着名演讲《文明的危机》，数个月后与世长逝，享年80岁。

(2)印度巨人是哪个国家的扩展阅读：

一、简介

罗宾德拉纳特·泰戈尔（孟加拉语：রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর，1861年5月7日－1941年8月7日），孟加拉族人，是一位印度诗人、哲学家和反现代民族主义者，1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

在西方国家，泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。

对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。

二、文学成就

除诗外泰戈尔还写了小说、小品文、游记、话剧和2000多首歌曲。他的诗歌主要是用孟加拉语写成，在孟加拉语地区，他的诗歌非常普及。他的散文的内容主要是社会、政治和教育，他的诗歌，除了其中的宗教内容外，最主要的是描写自然和生命。

在泰戈尔的诗歌中，生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时，他所表达的爱（包括爱国）也是他的诗歌的内容之一。

印度国歌《人民的意志》和孟加拉国国歌《金色的孟加拉》都使用了泰戈尔的诗。威尔弗雷德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深受感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。

泰戈尔是印度近代中、短篇小说的创始人。他的小说多取材于孟加拉河流域，多以抨击殖民主义统治，斥责封建道德习俗为主题。《太阳与乌云》、《饥饿的石头》、《妻子的信》都是永远受人喜爱的名篇。

世人一致认为长篇小说《沉船》、《戈拉》是泰戈尔长篇小说的代表作，是孟加拉文最伟大的小说。《沉船》通过青年大学生罗梅西曲折复杂的恋爱、婚姻故事，揭示了封建婚姻制度与争取婚姻自主的青年男女之间的尖锐矛盾，批判了包办婚姻以及青年男女婚前不允许见面的陋习。

《戈拉》则通过着力塑造爱国知识分子戈拉的形象，提出了消除宗教偏见，实现各民族解放才是爱国主义的课题。两部小说所提出的问题，都是当时印度社会迫切需要解决的问题，具有重要的现实意义。

三、思想

泰戈尔的思想植基于古印度的泛神论，吸收了《奥义书》和《神赞》里人神一体、人我交融的哲学，用诗的语言，对生命加以肯定和礼赞。在他的诗歌中，泰戈尔也表达出了他对战争的绝望和悲痛，但他的和平希望没有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。

四、影响

台湾日据时代诗人王白渊留学日本期间，对印度诗人泰戈尔的文学及哲学思想产生兴趣，同时也对甘地的印度独立运动、孙中山领导的中国革命运动、社会主义运动兴致盎然，并且寄予高度的期望。

他分别在1927年撰写《诗圣泰戈尔》，1930年撰写《甘地与印度的独立运动》，两篇文章都把印度的文艺复兴与独立运动，视为亚洲从帝国主义解放的先声。

王白渊的代表作--日文诗集《荆棘之道》，诗文流露的生命观、美学观，以及一些作品的用字遣词，受到印度诗人泰戈尔“梵我不二”的哲学思想与诗作风格的影响。