❶ 古巴比伦和古印度和古希腊祖先哪个国家人
古巴比伦王国:阿摩利人
古代两河流域国家。由阿摩利人建立,公元前16世纪初为赫梯人所灭。古巴比伦王国时期,大奴隶制经济形式瓦解,青铜工具普遍使用,生产有较大发展;在此基础上,各城邦均制定法典;神庙地位下降;两河流域普遍闪米特化,苏美尔人已融合于闪米特人。
公元前21世纪下半叶,埃兰人灭乌尔第三王朝后,阿摩利人由西北乘虚而入,在苏美尔建立伊新和拉尔沙两个国家,其创立者均为阿摩利人的氏族酋长。伊新和拉尔沙对峙达200余年 。公元前19世纪初 ,阿摩利人的阿姆纳努姆部落在巴比伦摆脱伊新的控制, 其首领苏木阿布( 前1894~前1881在位 )建立巴比伦王国,又称古巴比伦第一王朝。由于其位于两河流域商路的枢纽地区,境内水源丰富,土地肥沃,政治和经济力量不断增强。第六代国王汉穆拉比在位时期,先后征服伊新、乌鲁克、拉尔沙等国,并占据亚述南部,建立起从波斯湾至地中海沿岸的中央集权制奴隶制帝国,自称世界四方之王。但汉穆拉比的统治并不巩固,其继承者萨姆苏伊卢纳在位时,先后遭埃兰和加喜特的侵袭,内部也发生反债务奴役斗争,导致了巴比伦第一王朝的衰微。公元前1595年,赫梯统治者穆尔西里斯一世最后将其灭亡。
阿摩利人是闪米特人中的一支。约前1894年,亚摩利人首领苏姆阿布姆(Sumuabum)在美索不达米亚南部建立巴比伦(Babylon)王国,史称古巴比伦(Old Babylon)。阿摩利人建立的古巴比伦王国末年,乌尔、乌鲁克、伊新等地大规模暴动,奴隶逃亡。在阶级矛盾尖锐情况下,巴比伦王国又被东部山区加息特人侵袭。公元前1595年,被美索不达米亚东面扎格罗斯山脉的喀西特人所灭。
古印度:最早的印度河文明人种不详,普遍认为主要由于雅利安人入侵而衰落;雅利安人,创立了更为持久的文明
印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为“哈拉巴文化”;又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为“印度河文明”。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。
哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平。这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后,由位于葱岭(今帕米尔高原)的中亚地区和南俄草原上向印度次大陆西北方(靠近青藏高原阿里地区)入侵的游牧民族雅利安人(欧罗巴人种)在印度创立了更为持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争,公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。
在这一时期,印度西北部的印度河流域分别于公元前6世纪中期和公元前518年遭到波斯帝国的居鲁士和大流士一世的入侵。古波斯人统治印度西北部将近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被来自欧洲东南部的巴尔干地区马其顿的亚历山大所征服。旃陀罗笈多领导了反马其顿——希腊人起义,经过7年的斗争,将马其顿——希腊驻军全部驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝。
公元前305年,继承了亚历山大的亚洲领地的塞琉古一世率军入侵印度次大陆西北部的旁遮普地区,迫使旃陀罗笈多回师与其决战。关于这场战争古印度人和古希腊人中有着不同的说法。在印度人的版本中,旃陀罗笈多彻底打败了塞琉古——希腊人的军队,夺取了现今帕米尔高原西南部的兴都库什山脉以南所有土地,迫使希腊人求和。而在古希腊人的版本中恰恰相反,塞琉古一直打到了华氏城,印度人再也无力支撑。不管怎么说,在前302年,双方达成了和约,塞琉古承认旃陀罗笈多对北印度的统治,并将一个女儿嫁给旃陀罗笈多,以换取印度人送给他五百头大象和象手,支持他对埃及的扩张。和约的签订确立了孔雀帝国的大国身份,因此埃及托勒密王朝和塞琉西帝国都向孔雀王朝的首都华氏城派出了常驻使节。
孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后,印度半岛再也没有统一过。
雅利安人:原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族,迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安-旁遮普人,大约在公元前14世纪,雅利安-旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部,这就是印度古文献中提及的雅利安人,他们往南驱逐古达罗毗荼人,创造了吠陀文化和建立了种姓制度,把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
印度的古典文明是从早期吠陀文明[Vedas Civilization]发展而来,而吠陀文明则是雅利安人[Aryans]创造的。雅利安人是一个侵入的民族,他们最初来到印度次大陆的时间大概是公元前1500年左右。或许在这个估计年代之后约200年,一些宗教颂诗开始被收编成集,结果就编成了《梨俱吠陀》[Rig Veda],该诗集的最后编成大约是在公元前1000年以前。我们关于这一最早时期里印度境内雅利安人的知识,主要得自这一着作。《梨俱吠陀》展现出关于当时情形的相当清晰的画面:一系列有亲缘关系的部落,主要定居在旁遮普及其邻近地区,使用共同的语言,信仰共同的宗教,自称为“雅利安”(arya-)。据说,他们与许多被称作“达萨”(Dasa)或“达休”(Dasyu)的敌对民族处于持久的战斗状态。从有关这些战斗的多处材料表明,战斗结果是雅利安人大获全胜。
古希腊:米诺斯人,伊奥利亚人(佩拉斯吉人)、亚该亚人、爱奥尼亚人、多利亚人
是西方文明的主要源头之一,古希腊文明持续了约650年(公元前800年-公元前146年),是西方文明最重要和直接的渊源。公元前2000年,爱琴文明发祥于克里特岛,后来文明中心移至希腊半岛,出现迈锡尼文明。克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明,历时800年,它是古代爱琴海文明的开端。
古希腊人历史学着作中通常将古希腊先民划分为4个主要部族,加上创造克里特文明的米诺斯人,古希腊地区先民大致可以分为5个主要部族。
克里特文明的创造者被称为米诺斯人(Minoan),其来历不详,但其语言文字、文化形态、艺术风格与其他希腊地区早期部族均有明显差异,应该有独立的起源,但通常推测其为前6000-7000年前由埃及地区或黎凡特地区迁入克里特岛(主要根据是现存米诺斯文明王宫壁画中明显的埃及风格) ,米诺斯语(Eteocretan)用线形文字书写,后可能逐渐演变为早期希腊语。 我们对于米诺斯人知之甚少,甚至连这个名字也只是一个现代的称呼,来自传说中克里特岛的国王米诺斯。他们似乎属于前印欧民族(pre-Indo-European);他们的语言米诺斯语(Eteocretan)可能使用仍未被解读的线性文字A书写;他们主要是海上的商人。虽然他们势微的原因不祥,但是可以确定的是他们最终为希腊大陆的迈锡尼人所入侵和统治。
克里特岛之外的希腊地区的早期居民为佩拉斯吉人(Pelasgians,佩拉斯吉是希罗多德提供的另一非正式称呼,这个部族更常用的称呼是伊奥利亚人Aeolians ),最早聚居在今希腊地区东部的萨塞利(Thessaly)地区,据研究推测其与小亚细亚原住民之间有关联。若干希腊作家(包括荷马、希罗多德和修提底斯)都提到佩拉斯吉人是个特殊民族,据说他们曾在色雷斯、阿戈斯、克里特和哈尔基季基(Chalcidice)等地居住过;前5世纪时他们遗留的村庄显然还保存着一种共同的非希腊语言。后来希腊语中这一名词被用来指所有“土生土长”的爱琴海居民。
约前3000年后,先后有3波外来部族迁入希腊地区:
亚该亚人(Achaeans)约于前3000年前后从萨塞利(Thessaly)方向(即北方)迁入希腊,据研究推测其于前1600-1100年间创造了迈锡尼文明,后在多利亚人入侵时被驱赶至伯罗奔尼撒半岛北部的亚该亚地区。“亚该亚人”这个名称曾在《伊利亚特》中被用于指代所有希腊人(荷马史诗中这种指代较为混乱)。
爱奥尼亚人(Ionians)约于前2000年前后从希腊中部阿提卡(Attica)地区迁入小亚细亚沿岸地区——他们是唯一一波以和平渗透而非武力入侵方式进入的外来部族 ,后来建立了以弗所(Ephesus)、米利都(Miletus)和伊兹密尔(Smyrna,即士麦那)等城邦。
多利亚人(Dorians)约于前1200-1000年间从巴尔干半岛北部迁入希腊,后来建立了斯巴达(Sparta)、科林斯(Corinth)、阿尔戈斯(Argos)等城邦,更多时候是作为入侵者和征服者被看待,荷马认为其野蛮黑暗。
伊奥利亚人(佩拉斯吉人)、亚该亚人、爱奥尼亚人、多利亚人并称古希腊先古时期四大主要部族。
❷ 古印度文明曾世界领先,为何渐渐陨落,倒退千年,一个原因最致命
古印度是被称为文明古国之一,曾经与古埃及以及古巴比伦还有中国并称。当时的地区领土有现如今的印度以及巴基斯坦,印度河流域是印度文化的中心点,对于印度来说,它就像是一个巨型号的各类型文化的聚集地,囊括着各种各样的传统文化、传统遗迹。
古印度也是一种文化的传承者和见证者,它的历史之久远可以追溯到远古时期,一直到现在的二十一世纪。它的跨度更广可以从西方国家到东方国家,也可以从亚洲地区到欧洲地区,各个领域、各种文明文化的发展印迹都浓缩于印度。
同时,古印度也是一个种姓多、种族多的古国,其中最有名的四大姓就是:婆罗门(多为印度祭司的姓)、刹帝利(多为印度贵族种姓)、吠舍(属印度平民之姓)、首陀罗(印度奴隶的姓)。
随着孔雀王朝的覆灭,阿富汗地区的突厥部落渐渐崛起,在整整二十六年间,突厥前后17次侵略北印度地区。虽然没有最终统治印度,但突厥信奉的伊斯兰教在印度影响甚大,这一次使得古印度的文明遭到了重创,而且还是彻底性的破坏和毁灭。
不过,也有说法,将印度的衰落和灭亡是因为地界以及环境的影响,以及印度自身发展的局限性,这些都是有可能诱发的原因之一,但是真正导致印度文明陨落还是统治王朝的衰败,外族的侵略。
❸ 古印度与现代印度的不同之处请详细阐述古印度的2-3项成就。
公元前印度河恒河平原迎来雅利安,他们是印度社会的基础,创造了印度教,佛教也来源于此。
公元200年阿育王首次统一印度,并推广佛教,使其传到中国,朝鲜和日本。
十二世纪穆斯林入侵并占领印度北方,之后被蒙古人统治直到十八世纪英国人来殖民。
古印度是文化和民族融合的历史,现代印度受英国人影响的民主国家。
着名的阿拉伯数字实际上是印度人的发明,宗教上创造了佛教,泰姫陵是建筑历上的奇迹。
❹ 为什么说古印度\埃及灭亡了,而古中国延续呢
原因:
1、古印度的种族被雅利安人征服并奴役,后来又被蒙古人征服并奴役,再后来英国人到来,彻底使印度成为了英国的领地,英语在印度成为了通用语,也就是说,历史上代表印度的民族大部分时间内不再是创造古印度的印度人了,从语言文化肤色上统统不是。
2、埃及也一样,先是被罗马统治,后又被阿拉伯人征服,再后被土耳其人英国人占领,在历史上,真正的埃及人历史毕竟很长,从5000年前到2000年前共3000年长,但这之后就一直是被异族统治,现在埃及人基本上是埃阿(拉伯)混血人种,文化也是典型的伊斯兰文化,语言是阿拉伯语。
3、只有中国虽然也曾遭蒙古人入侵,及近代的西方侵略吗,在文化上引入了外国的佛教社会主义等,但代表中国的主体民族仍然没有变化,主体语言没有变化,文明根基没有改变,所以除却思想领域,可以说中国人从古到今一脉相承。
(4)古印度灭亡后居住的是什么人扩展阅读
文明成就
1、古埃及
世界最早的统一王朝/帝国——美尼斯统一上下埃及建立埃及第一王朝(5100年前)。
世界最早的数学——古埃及数学(5200年前)。
世界最早的几何——古埃及几何(5000年前)。
世界最早的专用书写工具——芦苇笔、莎草纸(5000年前)。
2、古印度
印度数字。
世界最早的日心说——出自《阿利耶毗陀论》(公元499年成品)。
世界最早的系统宗教——印度教(4000年前,与犹太教并列)。
3、中国
世界最早的造船技术——浙江萧山跨湖桥遗址独木舟(8000年前)。
世界最早的酿酒技术——河南舞阳贾湖遗址果酒沉淀物(9000年前)。
世界最早的哲学着作——老子《道德经》(2500年前)。
世界最早的军事学着作——孙武《孙子兵法》(2500年前)。
❺ 印度历史之古印度人都去哪里了为何很轻易就被外族征服了
此时中国发展到夏朝晚期,公元前1000年恒河流域文明发展起来雅利安人,和印度土着人融合于公元前600年左右,建立起16个国家,称为16雄国,公元前500年,波斯帝国入侵并占领印度河平原公元前。
327年,马其顿国王亚历山大大帝灭亡波斯帝国,并继续南下古琴,印度河流域,公元前324年,摩揭陀国一名刹帝利贵族组织军队企业打败马其顿军队,宣布印度自由建立孔雀王朝,这是印度 历史 上第一个帝国政权,阿育王继位后,孔雀王朝发展到鼎盛时期,基本统一整个印度,公元前187年,孔雀王朝分裂后灭亡,此后,印度的 历史 就是一部被入侵,使再也没有真正统一过,印度文明也停滞不前,此时,中国正处于西汉文景之治时期,公元前140米八下王国入侵印度河流域,此后,中国西域游牧民族大乐之部落被匈奴击败,被迫逃往中亚。
然后南迁于公元前一世纪征服大夏王国,进入印度北部公元55年8月之人,建立贵霜帝国,统治印度西北部到恒河流域地区,公元320年,贵霜帝国衰落分裂,为印度雅利安人建立基督王朝,统一印度北部地区,公元540年,基督王朝灭亡,印度分裂公元606年,建立戒日王朝,再次统一北印度唐朝玄奘西天取经到达印度,就是戒日王朝统治时期。
戒日王朝只坚持了40多年,于公元647年灭亡,这是印度 历史 上由印度人建立的最后一个帝国政权。此后,印度出现长期分裂局面,公元1000年,中亚信奉伊斯兰教的伽色尼王朝入侵印度,传入伊斯兰教1173年,阿富汗的古尔王朝南京打败伽色尼王朝统治印度北部阿富汗人于1206年开始先后在德里建立了五个穆斯林政权,统称德里苏丹国,并强迫印度人改信伊斯兰教,导致核心印度教的人矛盾加深,这是以后出现冲突的根源,1526年帖木儿帝国皇室的后裔巴布尔入侵印度,他们是突厥化的蒙古人,在印度建立了强大的莫卧尔帝国,统一印度北部全境,并逐渐扩展至印度南方。
300年后,欧洲殖民侵略者来了,英国和法国经过了七年。争夺英国最终胜利,然后慢慢侵占了整个印度,于1858年灭亡,莫卧尔帝国建立英属印度,英国直接殖民统治了印度90年,使得英语成为印度的通用语言,因为民族分裂,1947年,英国提出蒙巴顿方案,划分出印度和巴基斯坦两个国家,因此也导致了印度和巴基斯坦出现不断冲突,1975年,印度吞并锡金王国,这就是印度的 历史 。
❻ 求古印度文明的详细资料
古印度文明
印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为"哈拉巴文化";又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为"印度河文明"。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。
哈拉巴文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛。这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后,由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争,到公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。
在这一时期,印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵。波斯人统治印度河流域近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被马其顿的亚历山大所征服。旃陀罗笈多领导了反马其顿起义,在驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝。
孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后,印度半岛再也没有统一过。
古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面,创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》。在哲学方面,创立了"因明学",相当于今天的逻辑学。在自然科学方面,最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法,创造了包括"0"在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是通过阿拉伯人传播到西方而已。公元前6世纪,在古代印度还产生了佛教,后来先后传入中国、朝鲜、日本。
❼ 古印度分为哪几个时期
古印度虽然是一个多种姓的、 历史 包袱较沉重的国家,但依然为世界 文化 留下了独特风格的遗产。以下是我为你整理的古印度分为哪几个时期,希望能帮到你。
古印度介绍
古印度与古埃及、古巴比伦、中国并称为“四大文明古国”,地域范围包括今印度、巴基斯坦等国。印度是一个文化的大熔炉,这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家,本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德里西岸的孟买是文化的中心。古印度虽然是一个多种姓的、历史包袱较沉重的国家,但依然为世界文化留下了独特风格的遗产。
古印度分为哪几个时期
文明起源
恒河文化昌盛于公元前1800~前600年间,为印度着名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期,前期即梨俱吠陀时期,约在公元前1800~前1000年;后期约在公元前1000~前600年。前期经典很少提到家庭,社会仍局部落性质;后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层,吠舍为中层,刹帝利和婆罗门为上层。
古代印度
(公元前600~公元800)古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化,部落社会的同化及其向国家的转化,授地制的兴起及其向封建制的转化,佛教由盛而衰,以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。
佛陀时期
(前6~前2世纪) 从吠陀时代末期(前600)到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期,是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。在这时期里,释迦牟尼创立了佛教,大雄创立了耆那教。据佛教文献记载,公元前6世纪初,印度有16个国家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、只萨罗、跋只、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。在这个时期的大国里,瓦尔纳的等级制取代了部落制。国君和武士成为刹帝利,祭司和教师成为婆罗门,农户和纳税者成为吠舍,服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。
孔雀王朝时期
(前322~前185) 摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗婆罗。在孔雀王朝中,唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利,但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。在阿育王统治期间,印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。为了扩大他的王国,阿育王征战了11年,但战争的血腥与残酷使他悔悟了。后来阿育王皈依了佛教,并在佛教和平教义的基础上建立了新法。阿育王在国内修筑道路,扩大灌溉工程,发展国家的经济,使国家繁荣和兴盛起来。
入侵时期
(公元前200~公元200) 孔雀王朝灭亡以后,西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚——希腊人在公元前2世纪初入侵印度次大陆的西北部。接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。在丘就却建国后,国势日强,侵入印度,灭大夏在印度的残部。在阎膏珍、迦腻色伽统治时期,继续入侵印度,从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。在迦腻色伽的支持与庇护下,大乘佛教在印度兴起。小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。
萨塔瓦哈纳时期
(公元前100~公元200)萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合。那里的国王最早把土地授予婆罗门,并且对部落地区实行 军事 统治。
笈多王朝
(320~540)笈多王朝崛起于贵霜废墟。奠基于275年,统治印度北部和西部约120年。王权缩小,官职已经世袭。外贸不断萎缩。种姓种类和不可接触者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺庙里日益普遍。当时文化灿烂,两大史诗(《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》),迦梨陀娑的《沙恭达罗》剧本和较早的《往世书》均在笈多王朝时编成,此外还编纂了一些法书。在艺术方面,中印度的阿旃陀石窟 壁画 丰富多彩,代表这个时期艺术的成就。
北印度
(606~647)戒日王是古代印度最后的一个着名皇帝。当时,外贸萧条,货币短缺。政体沿袭发多,但更加分散。都城从华氏城迁曲女城,即从一外贸城市迁至一军政要地。戒日王死后,北印度表面统一的局面又告结束。
南印度
(公元前200~公元750)
在南印度几乎每个国家都有几个藩属,每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。最南部分国家的历史,从l世纪开始。古代南印度分为两个历史时期:第一时期是公元前200~公元300年;第二时期是300~750年。