印度可分为哪些时代

① 印度历史上有几次大一统的时期

一共三次，分别是孔雀王朝、笈多帝国、莫卧儿帝国
第一次基本统一时期：孔雀王朝（前324年－前188年），创建者旃陀罗笈多。前187年，孔雀王朝末王被大臣普沙密多罗·巽伽所杀，孔雀帝国正式结束。疆域除印度半岛南端以外的整个印度。
第二次基本统一时期：笈多帝国（320—500年），是印度人创建的一个大帝国。 中国东晋高僧法显赴印度求法。其版图与孔雀王朝相当，是中世纪印度的黄金时代。
第三次统一时期：莫卧儿帝国（1526年－1857年），是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的封建专制王朝。1858年，英国的维多利亚女王被授予印度女皇称号，成立英属印度，莫卧儿王朝灭亡。在帝国的全盛时期，领土几乎囊括整个南亚次大陆以及阿富汗等地。

② 印度经济发展经历了哪些时期

印度经济大致可分为三段时期，第一段为前殖民时期，直至17世纪止，第二段为英国统治时期，由17世纪开始，而第三段则是由1947年印度独立开始。
前殖民时期

公元前2800年至1800年，人们在印度河流域聚居并耕种和畜牧、使用统一的度量衡、制造工具和武器，群体之间亦开始贸易，形成了印度河流域文明。考古发现，古代遗迹包括具规模的街道、排水系统及供水系统，其中更有相信是世界首个公共卫生系统及市政府的雏型。

1872年的统计调查显示，印度99.3%的人口居于乡村；乡村的经济以农业为主，与外界隔离并且自给自足。农作物为纺织、食物加工和工艺品提供原料。虽然不少王国发行货币，以物易物仍相当普遍。

宗教力量（尤其是印度教）及种姓制度及大家族的制度，对印度的经济活动产生具大影响。种姓制度有如中世纪欧洲的行会，确保了分工，促进技术的传承。

以往，印度对外贸易大多由外国人及伊斯兰教徒经营。纺织品如棉布、披巾及农产品如黑椒、肉桂、鸦片和靛蓝出口到欧洲、中东和南亚地区，换入黄金和白银。

殖民时代

殖民统治改变了税制，由收入税改为财产税，使农民陷入苦况；而通过契约，殖民者的财产权受到保障。同时，殖民政府亦提倡自由贸易、制定统一货币、固定汇率、统一度量衡、资本市场、建设铁路及电报设施、政治中立的公务员队伍、普通法法制等。不过，在殖民时代末，印度是当时最贫穷的发展中国家之一， 工业停滞，农业发展未能支持急速的人口增长。

剑桥大学历史学家推算，印度占全球收入比重由1700年约22.6%，下降至1952年只有3.8%。虽然英国殖民统治被认为是印度经济发展落后的祸根，但通过审视宏观经济，学者指出印度的经济发展是殖民主义及世界迈向工业化和经济融合的结果。

独立至1991年

独立后的印度经济政策倾向保护主义，强调工业化、国家干预劳工和金融市场、庞大的公营机构、监管商业活动、中央规划等。印度独立后初期的经济政策由其第一任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁主导，并由其后的英迪拉·甘地继承。不过，1947至1980年期间，相对其他亚洲国家，尤其是亚洲四小龙，印度经济增长缓慢，更被讽刺为“印度式经济增长率”（Hin rate of growth）。

1991年后

1980年代后期，拉吉夫·甘地放宽投资限制，取消价格控制，降低企业税项。措施对经济增长有帮助，但同时导致政府财政赤字高企，经常帐恶化。随着印度的主要贸易伙伴苏联解体，加上波斯湾战争使油价飙升，导致印度贸易失衡，政府濒临破产边缘。印度政府被迫向国际货币基金组织求援，以接受IMF提出的改革经济制度为代价，获得了总额达18亿美元的紧急贷款。资金注入后，当时的总理纳拉辛哈·拉奥与财长曼莫汉·辛格于1991年正式展开经济自由化改革，取消“牌照制度（Licence
Raj）”（投资、工业及入口牌照），结束国营公司的垄断，同时放宽外来投资，免除了多个行业的外资审批制度。自此奠下了印度经济自由化的大方向，而此方针亦未受政党轮替所影响。但值得注意的是，没有政党敢触及强势的贸易协会和农场主的利益：改革从未涉及劳动法和农业补贴等敏感议题。1990年代，除了为数不多的低迷时期，印度经济发展迅速。人均预期寿命，识字率和食品安全等也随之进步。

1998年的核试验打击了印度的国际信用评级，但持续的经济发展令标准普尔、穆迪等金融分析机构于2007年调高了印度的信用等级。2003年，高盛估计印度的名义GDP将于2020年超越法国和意大利，2025年超越德国、英国及俄罗斯，到2035年超越日本，成为第三大经济体，次于美国和中国大陆。

修正后的2007年统计数据显示，印度的经济持续快速增长，外国直接投资加速流入。据此，高盛公司预测，“自2007年到2020年，以美元计算的印度人均GDP有望增长四倍”，并在2043年前超过美国。为了实现这个目标，高盛列出了十项注意事项：1.提高政府治理水平；2.提高教育水平；3.增加大学数目，提高办学质量；4.控制通货膨胀；5.制定可靠的财政政策；6.推进金融市场自由化；7.提升与邻国的贸易水平；8.提升农业生产水平；9.改善基础设施；10.加强环保，改善环境。

③ 古印度分为哪几个时期古印度的历史进程简述

文明起源

恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度着名的吠陀时代。

吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年;后期约在公元前1000～前600年。

前期经典很少提到家庭，社会仍局部落性质;后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。

4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。

古代印度

(公元前600～公元800)古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。

佛陀时期

(前6～前2世纪)从吠陀时代末期(前600)到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期，是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。

在这时期里，释迦牟尼创立了佛教，大雄创立了耆那教。

据佛教文献记载，公元前6世纪初，印度有16个国家。

其中主要的有摩揭陀、迦尸、只萨罗、跋只、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。

在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制。

国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。

孔雀王朝时期

(前322～前185)摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗婆罗。

在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。

国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。

在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。

为了扩大他的王国，阿育王征战了11年，但战争的血腥与残酷使他悔悟了。

后来阿育王皈依了佛教，并在佛教和平教义的基础上建立了新法。

阿育王在国内修筑道路，扩大灌溉工程，发展国家的经济，使国家繁荣和兴盛起来。

入侵时期

(公元前200～公元200)孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。

先是中亚的巴克特里亚——希腊人在公元前2世纪初入侵印度次大陆的西北部。

接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。

其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。

在丘就却建国后，国势日强，侵入印度，灭大夏在印度的残部。

在阎膏珍、迦腻色伽统治时期，继续入侵印度，从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。

在迦腻色伽的支持与庇护下，大乘佛教在印度兴起。

小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。

萨塔瓦哈纳时期

(公元前100～公元200)萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合。

那里的国王最早把土地授予婆罗门，并且对部落地区实行军事统治。

笈多王朝

(320～540)笈多王朝崛起于贵霜废墟。

奠基于275年，统治印度北部和西部约120年。

王权缩小，官职已经世袭。

外贸不断萎缩。

种姓种类和不可接触者的名目都有所增多。

偶像崇拜在寺庙里日益普遍。

当时文化灿烂，两大史诗(《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》)，迦梨陀娑的《沙恭达罗》剧本和较早的《往世书》均在笈多王朝时编成，此外还编纂了一些法书。

在艺术方面，中印度的阿旃陀石窟壁画丰富多彩，代表这个时期艺术的成就。

北印度

(606～647)戒日王是古代印度最后的一个着名皇帝。

当时，外贸萧条，货币短缺。

政体沿袭发多，但更加分散。

都城从华氏城迁曲女城，即从一外贸城市迁至一军政要地。

戒日王死后，北印度表面统一的局面又告结束。

南印度

(公元前200～公元750)

在南印度几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。

最南部分国家的历史，从l世纪开始。

古代南印度分为两个历史时期：第一时期是公元前200～公元300年;第二时期是300～750年。

④ 印度曾经有十六雄国时期，这十六雄国分别是哪十六国

首先，十六国之一的犍陀罗虽然定都于呾叉始罗，但国土包括部分的传统旁遮普地区。传统的旁遮普包括今天巴基斯坦旁遮普省、印度旁遮普邦、喜马凯尔邦、哈里亚纳帮和德里地区。

在其后的漫长历史中，希腊人、大夏人、大岳人、斯基特人/圣人、巴达人、安息人、土耳其人、阿富汗人、亚历山大率领的蒙古人先后从兴都库什口进入印度，占领旁遮普或更广阔的印度领土，在印度历史上写下了自己的篇章。

所以这个地区是印度通往欧亚大陆的西北门户，是战争频发的战场。客观上，这也导致了各种文化的融合，犍陀罗艺术就是其中的代表之一。它成为大乘佛教的中心，并传播到中亚和中国。

⑤ 我希望知道古印度的历史时间的划分，比如中国原始社会，封建。

古代早期（公元前2500~公元40）
公元前2500~前1500 印度河文明
公元前2500~前1500 雅利安人入侵
公元前1500~前800 吠陀文化
公元前9世纪 婆罗门教兴起
公元前6世纪 耆那教兴起
公元前599~前527年 耆那教创始人大雄在世
公元前6世纪~前5世纪 佛教兴起
公元前565~前485年 佛教创始人释加牟尼在世
公元前516年 波斯帝国阿契美尼德王朝征服印度河流域
公元前327~前326年 马七顿国王亚历山大入侵印度西北部
公元前273~前232年 孔雀皇帝阿育王在位
公元前2世纪 巴克特利亚希腊人征服犍陀罗地区
公元前185~前75年 巽伽王朝 巴尔胡特佛塔 佛陀伽耶围栏雕刻
公元前70~前124年 早期安达罗王朝 （萨塔瓦哈纳王朝） 桑奇大塔塔门雕刻
贵霜时代（公元40~320）
公元40~241年 贵霜王朝 犍陀罗艺术兴盛 北印度马图拉雕刻兴盛
公元78~144年 贵霜国王伽腻色伽在位
公元124~255年 后期安达罗王朝 南印度阿马拉瓦蒂雕刻兴盛
笈多时代（公元320~600年）
公元320~550年 笈多王朝 佛教艺术鼎盛 笈多式佛像确立
印度教神庙与雕刻勃兴 阿旃陀石窟
公元376~415年 笈多国王旃陀笈多二世在位
公元395~470年 佛教唯识论哲学家无着在世
公元399~412年 东晋高僧法显访印
公元400~480年 佛教唯识论哲学家世亲在世
中世纪及伊斯兰时代（公元600~1858年）
公元543~753年 早期遮卢迦王朝
公元580~897年 帕拉瓦王朝 印度教艺术兴盛
公元630~668年 帕拉瓦国王那罗辛哈瓦尔曼一世在位
公元700~728年 帕拉瓦国王那罗辛哈瓦尔曼二世在位
公元606~647年 戒日王帝国
公元606~647年 卡瑙季（曲女城）戒日王在位
公元630~644年 唐代高僧玄奘访印
公元750~1150年 波罗王朝
密教艺术兴盛 那烂陀寺、佛陀伽耶大菩提寺增修
公元750~1250年 东亘迦王朝 奥里萨神庙像
公元1238~1264年 东亘迦王朝国王那罗辛哈提婆一世在位
公元753~973年 拉什特拉库塔王朝 埃洛拉石窟第16窟凯拉萨神庙
公元788~820年 印度教吠檀多哲学家商羯罗在世
公元846~1279年 朱罗王朝 南印度铜像繁荣
公1017~1137年 印度教吠檀多哲学家罗摩奴阇在世
公元950~1203年 金德拉王朝 卡拉朱霍神庙群
公元962~1297年 索兰基王朝 耆那教艺术兴盛
公元973~1200年 后期遮卢迦王朝
公元1022~1342年 霍伊萨拉王朝
公元1054~1206年 塞纳王朝
公元1100~1350年 潘迪亚王朝
公元1206~1526年 德里苏丹国
公元1336~1565年 维杰耶纳加尔王朝 维塔拉 斯瓦米神庙
公元1526~1858年 莫卧儿王朝 泰姬陵
公元1565~1700年 纳耶克王朝 米娜克希神庙
印度的远古文明直到1922年才被发现。由于它的遗址首先在印度哈拉巴地区发掘出来，所以通常称古印度文明为“哈拉巴文化”；又由于它主要集中在印度河流域，所以也称为“印度河文明”。
哈拉巴文化以南部的摩亨佐·达罗和北部的哈拉巴为中心，它是古代印度青铜时代的文化，代表了一种城市文明。从已经发掘的遗址来看，城市的规划和建筑具有相当高的水平。考古学断定，哈拉巴文化大致出现在公元前3000年到公元前1750年，鼎盛时期约为公元前2300年到公元前2000年。哈拉巴文化的主要经济部门是农业，栽种的作物有大麦、小麦等。除田间作物外，椰枣、果品也是人们喜爱的食物。当时，人们已经能够驯养牛、山羊和各种家禽。哈拉巴文化遗址中出土了大量铜器，这表明古印度人已经掌握了对金银等金属的加工技术。从出土的各种美妙绝伦的手工艺品和奢侈品中，可见当时工匠的精巧技艺。制陶和纺织是哈拉巴文化的两个重要部门，染缸的发现表明当时已掌握纺织品染色的技术，纺织业与车船制造业等也高度发达。城市的繁荣使哈拉巴的商业盛极一时，不仅国内贸易活跃，国际贸易也特别频繁。大量古迹遗址的发掘充分证明了它与伊朗、中亚、两河流域、阿富汗，甚至缅甸和中国都有贸易往来。
哈拉巴与摩亨佐·达罗两处城市遗址，规模都相当大。街道布局整齐，纵横相交。房屋一般用砖建造，有的隔出许多大厅和房间，并有良好的排水设备，而一些小房间则根本没有排水设备。这说明社会上已有贫富不均和阶级对立，已经存在依靠剥削而养尊处优的统治者。
哈拉巴文化还创造了自己的文字，它们主要留存于各种石器、陶器和象牙制的印章上，这些文字符号有象形的，亦有几何图案，至今尚未成功译读。正因为如此，关于哈拉巴文化的来源问题，一直成为考古学家与历史学家争论不休的斯芬克斯之谜：到底是土着文明呢，还是外来文明？
哈拉巴延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪消亡。它来得突然，去得更突然，以致日后印度文献对它一笔带过。哈拉巴文化衰落之谜，仍有待后人去破解。
哈拉巴文化衰落后,从印度西北方入侵的游牧民族雅利安人创立了更为持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部，并逐步向南扩张。经过长时期的兼并战争，公元前4世纪,雅利安人在南部的恒河流域建立了以摩揭陀为中心的统一国家。

⑥ 印度历史上有哪些王朝﹖

一、从十六国到四雄争霸

公元前6世纪到公元前5世纪，北印度开始了从小邦林立到统一的政治国家的进程。较强的一些王国不断吞并邻邦，从喀布尔河流域到哥达瓦里河两岸，逐渐形成了十六国。它们是鸯伽、摩羯陀、迦尸、憍萨罗、弗栗特、末罗、车底、跋沙、俱卢、般阇罗、婆磋、苏罗婆、阿湿波、阿盘底、犍陀罗和甘蒲阇。其中犍陀罗和甘蒲阇两个国家在西北印度，婆磋在拉贾斯坦，阿湿波和阿盘底分别位于文底耶山脉以南和以北，其余十一国都在恒河流域。在政治上，九国为君主制，七国为共和政体。这两种制度并非互相排斥，也有从一种政体转化为另一政体的，如甘蒲阇就从君主制转变为共和政体。

到公元前6世纪下半叶，随着兼并的加剧，北印度形成了四国争雄的时代。它们是阿盘底、跋沙、憍萨罗和摩羯陀。

二、孔雀帝国的继承者

公元前183年，时任军队总司令的普什亚米多罗谋杀了孔雀王朝的最后一王，创建了巽伽王朝。巽伽王国初期曾拥有几乎整个恒河流域和西北印度的部分地区，但由于抗击希腊人和羯陵迦的入侵日益衰落，公元前73年被甘华王朝所取代。甘华王朝碌碌无为，统治权力勉强维持，约公元前28年，被萨塔瓦哈那王国所灭。

同时期的东南，曾被阿育王重创的羯陵迦重新崛起，在国王卡罗毗拉的统治下，征服了德干西部；打败了摩羯陀国，占领王舍城；攻击了印度西北的希腊人；横扫了南部的潘地亚。但这一切只是昙花一现，卡罗毗拉去世不久，羯陵迦就被萨塔瓦哈那所灭。

萨塔瓦哈那，中国古籍称之为“安度罗”，是操泰卢固语民族建立的政权，雄踞于德干高原中部，公元前1世纪建国初期，在西穆卡和萨达加尼一世时期实力强盛。灭亡了甘华王朝和羯陵迦王国，萨达加尼一世去世还抗击了北部入侵的希腊人和塞人，征服了南方后，他举行“马祭”，宣告强权帝国成立，但他死后不久，萨塔瓦哈那便衰落了。

但公元2世纪，萨塔瓦哈那重新崛起，打败了希腊人、塞人，达到极盛。但在2世纪末，由于地方长官纷纷要求独立，萨塔瓦哈那衰落，终于被婆腊伐所灭。

公元3-6世纪，伐卡塔卡崛起，于公元5世纪达到鼎盛，征服了马尔瓦、羯陵迦、安度罗、古吉拉特等地，此后迅速衰落，6世纪时遮娄其所灭。

三、泰米尔三邦

印度南端自古以来是泰米尔三邦称雄，它们是朱罗、潘地亚和其罗，公元前3世纪，三邦就出现在阿育王的铭文中。其中朱罗位于泰米尔半岛的东海岸，潘地亚在朱罗的西南，其罗在潘地亚的西北，具有西海岸的控制权。

三国中最强大的是朱罗，公元1-4世纪，国王加里加尔在文尼战争中取胜后，朱罗取得了半岛南端的霸权，力压潘地亚和其罗。但公元4世纪以后，朱罗遭到婆腊伐和潘地亚的攻击，一度衰落。

公元9世纪，朱罗王国重新崛起，并达到历史鼎盛，以后再详细介绍。

四、西北外族

孔雀帝国灭亡后，安息人、大夏人、塞人、月氏人都曾入侵过印度，公元前2世纪，大夏人进入旁遮普，顺印度河流域挺进三角洲地区。公元前175年，大夏以兴都库什山脉为界，分裂成南北两部分。20年后，北大夏亡于塞人。而南大夏则统治了200多年，他的首都设于五河流域的奢羯罗，在米南德时期，南大夏打到恒河流域，进攻巽伽王朝，盛极一时。公元1世纪后，南大夏为贵霜帝国所吞并。

约公元前88年，塞人通过波伦山隘，拥入印度河流域，定居西印度。约公元前80年，进入印度的第一位塞人国王毛伊斯在犍陀罗建立政权，此后他们分而治之，在西北印度形成了许多相对独立的小国最远达到临近于德里的马土腊，印度人称他们为塞人州长。公元4世纪，笈多帝国将它们一一征服。

嚈哒人于约公元458年第一次进入北印度，但被犍陀罗打退。5世纪末，打败了波斯人的嚈哒人卷土重来，占领了西北印度大片土地。嚈哒人在印度以原来南大夏的奢羯罗为首都，对北印度大肆劫掠，过着富庶的生活。屡遭劫掠的印度各邦，终于携手组成联军。将嚈哒人赶出平原，后来西突厥和萨珊波斯合计嚈哒人，公元565年嚈哒人彻底被打败。

五、笈多帝国衰落到戒日王时期

从笈多王朝衰亡到公元7世纪初戒日王崛起，北印度是小邦林立，其中有五个主要王国：后笈多诸王、穆克里、坦尼沙、梅特拉卡和高达。

所谓后几多诸王并非笈多王族后裔，实际上是季度完成的封臣，他们见中央逐渐衰落而纷纷宣告独立。他们先盘踞在摩揭陀地区，后被穆克里王国逐次逐出，迁至马尔瓦地区。

梅特卡拉源出于伊朗，统治着古查特拉地区，直到8世纪中叶才屈服于阿拉伯人的攻击。

高达位于东边的孟加拉地区，它后来一直是戒日王在东印度最强劲的对手，直到619年一仗后，势力才削弱。

穆克里控制着以曲女城为中心的周围地区，坦尼沙占据着德里北方。这两国建立联姻同盟，穆克里的国王娶了坦尼沙的公主，穆克里的国王被高达击杀后，坦尼沙王国的戒日王统一两个国家。后戒日王在公元647年左右短暂了北印度。

六、拉其普特时期

戒日王时期结束后，印度在一次陷入了分裂割据的局面。公元7世纪后，拉其普特人占据了主导地位。拉其普特人是公元5世纪随嚈哒人进入西印度的外族人。三强争夺曲女城是这一时期北印度的主题。

普拉蒂哈拉是拉其普特人的一支翟折罗的后裔，公元8世纪，国王纳加巴塔一世在成功组织了阿拉伯人的入侵之后，就向东扩展，他的侄孙弗少王曾把势力扩张到孟加拉，但后来被拉喜特拉库塔击败。8世纪末，弗少王的儿子纳加巴塔二世时期，普拉蒂哈拉重新崛起，从波罗王朝手中夺过曲女城，但最终败于世仇拉喜特拉库塔的戈文达三世。纳加巴塔二世的儿子波阇王时期，普拉蒂哈拉达到鼎盛，力压拉喜特拉库塔和波罗，击败了孟加拉的高达，阻挡了阿拉伯人的入侵。波阇王死后，普拉蒂哈拉就走向衰落，公元1018年被突厥人所灭。

波罗王朝位于恒河下游的富庶地区，控制了孟加拉和比哈尔的大部分。8世纪末，达摩波罗征服了曲女城，虽然他的儿子提摩波罗丢掉了曲女城，但对邻国的的征服也有所收获，此后波罗王朝衰落。到摩西波罗时，波罗王朝重新崛起，但他生不逢时，盛极一时的朱罗国王拉金德拉远征孟加拉，将波罗王朝击败，此后，波罗王朝衰落，12世纪让位于犀那王朝。

拉喜特拉库塔于公元8世纪中叶在德干高原上崛起，9世纪成为德干地区的霸主。10世纪拉喜特拉库塔进入恒河流域争夺，916年攻取了曲女城，但在南北冲突中，拉喜特拉库塔耗尽了力量，973年被后遮娄其所取代。

值得一提的是，当时印度并非只有这三国，还有很多重要的小国，如迦湿弥罗、迦摩缕波、沙希亚，及拉齐普特族的帕里哈尔、乔汉、索兰克、帕瓦尔。

七、中世纪南印度

6世纪中叶以后，位于巴达米的遮娄其和位于康契普拉姆的婆腊伐以德干高原为主战场，展开了长达300年的冲突。6世纪中，遮娄其击败伐卡塔卡并取而代之，以德干高原西部为基地，进而扩展到高原大部分地区。补罗稽舍二世挡住了戒日王的进攻后，向东征服羯陵迦，击败婆腊伐。但晚年却被东山再起的婆腊伐重创，首都瓦达比被毁灭。之后遮娄其的超日王一世统一了王国，与婆腊伐进行了旷日持久的战争，双方损失惨重。后来，超日王二世一雪前耻，攻入了婆腊伐的首都建志城。

婆腊伐和遮娄其都曾兼并对方，但都无法抱住对方的疆域，可见双方军事上是势均力敌的。但8世纪中，局势发生了变化，泰米尔半岛的潘地亚加入了这场争斗，并击败了一蹶不振的婆腊伐。

9世纪中期，朱罗再次崛起，罗阇罗阇一世时期，朱罗王国进入全盛时期，他攻击其罗、锡兰、潘地亚三国同盟，向西征服了其罗和潘地亚，向北占领了羯陵伽，并建立了一支强大的海军，渡海征服锡兰国，摧毁了锡兰的首都，他还发动过对马尔代夫群岛的进攻。其子拉金德拉一世时期更上一层楼，在陆海两路上所向披靡。他击败了后遮娄其王国，基本控制了南印度，还挥师北上远征恒河流域，占领恒河三角洲地区，把恒河圣水带回了朱罗首都。他利用强大的海军，与印尼苏门答腊岛的室利佛逝王国争夺印度洋东部的霸权，曾占领了沿马六甲海峡的许多战略要地，甚至缅甸南部的勃固地区。

此后，朱罗被霍伊萨拉王国、卡卡提亚王国和亚达瓦王国联军击败，而这三国都是遮娄其的封臣，朱罗削弱了遮娄其而使它们独立。后来潘地亚给予朱罗致命一击。13世纪，潘地亚取代朱罗，成为泰米尔地区的支配力量。

八、德里苏丹的北地方政权

德里苏丹国统治了以德里为中心的广大地区，但对外围地区常常鞭长莫及，在北印度的地方政权中，较强大的有七个。

德里苏丹奴隶王朝的建立者艾伯克的恩主穆罕默德，曾派其另一猛将伊克迪亚尔远征孟加拉，在艾伯克建立奴隶王朝时，孟加拉已建立独立的穆斯林政权。后来德里苏丹图格鲁格王朝征服孟加拉，但在1345年，孟加拉重新独立，直到1490年，孟加拉一直伊利亚斯王朝统治，在1490年被阿比西尼人夺权。1493年，萨伊德·侯赛因夺权，并一度开疆拓土。他死后，孟加拉衰落下去，并最终于1538年被舍尔沙征服。

1301年，印度教王公苏诃提伐建立了克什米尔统一国家，1339年，沙·米扎尔夺权，建立起伊斯兰政权。克什米尔值得一提的统治者有两个，锡坎达尔和扎因·乌尔·阿比丁，前者使克什米尔全境完成了伊斯兰化，后者减轻税负、整顿治安、实行宗教宽容、发展文化艺术，人称“克什米尔的阿卡巴”。巧的是，克什米尔最终正是被阿克巴所征服。

古查拉特位于西印度，曾在艾哈迈德·沙、贝加尔哈、巴哈杜尔三位骁勇善战的君主的统治下，开疆拓土，达到鼎盛。但后来被胡马雍击败，最终被阿克巴大帝征服。

马尔瓦被德里苏丹征服后，趁帖木儿入侵印度之际独立。1436年，马尔瓦的王位被大臣马茂德夺取，马茂德在位期间，连年征战，但鲜有胜绩。马茂德死后，马尔瓦衰落下去，并最终为古查拉特所征服。

趁帖木儿入侵印度时独立的，还有江普尔。在易卜拉欣沙统治时期，江普尔曾一度成为北印度伊斯兰文化中心。1479年，江普尔重新被德里苏丹征服。

与上述国家不同，美华尔是印度教国家。这个国家有作为的君主有拉纳·古姆帕和拉纳·桑加，前者崇文，留下很多建筑和文学作品，后者尚武，一度击败古查拉特和马尔瓦，但最终被巴布尔所灭。

拉瓦尔建立的迈华尔也是印度教王国，在乔达国王时期一度强盛，后于1520年左右解体，最终都归于阿克巴之手了。

这应当是印度最全面的历史了。

⑦ 印度历史的简史年表

1、原始公社（公元前1500年） 史前期 （前2500 年前）
哈拉帕（印度河谷）文化时期（前2500—1500年）
（相当于我国五帝、夏、商）
2、奴隶社会（公元前1500—公元4世纪）
吠陀时期（前1500—前700年） （商后、西周）
恒河流域列国（前700—前400年） （东周）
孔雀王朝 （前322—前185年） （东周末、西汉初）鼎盛时代：阿育王统治（前273—前232）
外族入侵（前150—公元300）（东汉、三国）
外族入侵时期由外族建立贵霜王朝（公园100—公元300）鼎盛时代：迦腻色伽统治（公元120—162年）
3、封建社会（公元4世纪—18世纪）
笈多王朝（320—600年） （晋、南北朝、隋）鼎盛时代：旖陀罗笈多二世（380—414）
戒日王朝（606—647年） （唐初）
阿拉伯人入侵（700—1200） （唐 宋）
德里苏丹王朝（1206—1526） （元、明）鼎盛时期：苏丹王朝（1296—1316）
莫卧儿王朝（1526—1757） （明末、清）鼎盛时期：阿克巴统治（1556—1605）
奥郎则布统治（1658—1707）
4、殖民地半封建社会（1757—1947年） 英国统治

⑧ 印度历史上有哪些王朝

史前印度 （公元前600年以前） 史前印度最重要的文化为印度河流域文化(又称哈拉帕文化)和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前2350～前1750年间。成熟于公元前2200～前2000年，最为主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·达罗，消逝于公元前1750年左右（见印度河文明）。但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉贾斯坦及北方邦北部等仍有遗留。

恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度着名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年；后期约在公元前1000～前600年。前期经典很少提到家庭，社会仍属部落性质；后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。

古代印度（公元前600～公元800） 古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。

佛陀时期（前6～前2世纪） 从吠陀时代末期（前600）到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期，是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。在这时期里，释迦牟尼创立了佛教，大雄创立了耆那教。据佛教文献记载，公元前6世纪初，印度有16个国家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、祗萨罗、跋祗、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制。国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。

孔雀王朝时期（前322～前185） 摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗娑罗。在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。

外族入侵时期（公元前200～公元200） 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的大夏希腊人在公元前2世纪初侵入印度西北部。接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。在丘就却建国后，国势日强，侵入印度，灭大夏在印度的残部。在阎膏珍、迦腻色伽统治时期，继续入侵印度，从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。在迦腻色伽的支持与庇护下，大乘佛教在印度兴起。小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。

萨塔瓦哈纳时期（公元前100～公元200） 萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合 。那里的国王最早把土地授予婆罗门，并且对部落地区实行军事统治。

笈多王朝时期（320～540） 笈多王朝崛起于贵霜废墟。奠基于275年，统治印度北部和西部约120年。王权缩小，官职已经世袭。外贸不断萎缩。种姓种类和不可接触者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺庙里日益普遍。当时文化灿烂，两大史诗(《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》)，迦梨陀娑的《沙恭达罗》剧本和较早的《往世书》均在笈多王朝时编成，此外还编纂了一些法书。在艺术方面，中印度的阿旃陀石窟壁画丰富多彩，代表这个时期艺术的成就。

戒日王时期（606～647） 戒日王是古代印度最后的一个着名皇帝。当时，外贸萧条，货币短缺。政体沿袭笈多，但更加分散。都城从华氏城迁曲女城，即从一外贸城市迁至一军政要地。戒日王死后，北印度表面统一的局面又告结束。

古代南印度（公元前200～公元750） 在南印度几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。最南部分国家的历史，从1世纪开始。古代南印度分为两个历史时期 ：第一时期是公元前200～公元300年；第二时期是300～750年。

中世纪印度(750～1757) 印度教早在4～5世纪（笈多王朝时）就以新婆罗门教的形式从各地政权出发向部落地区发展，对部落居民进行同化。至8世纪，印度几个重要地区的部落的同化过程基本告成。印度教寺院在土地、商业、财政方面具有雄厚实力。8世纪的商羯罗（788～820）创立了吠檀多哲学，恢复了佛教之前的对梵天的信仰。多种有神论教派由此派生。信奉湿婆神者为湿婆教派，信奉毗湿奴神者为毗湿奴教派，统称印度教。印度教寺院为培养婆罗门种姓子弟的最高学府。印度教不仅是中世纪形式的宗教，而且是区域王国的政治经济支柱。梵文作为古代书面语在中世纪仍没有灭绝。在民间开始流行区域性的语言文字。区域语言相传至今，成为现代按语言划分行政区域的基本依据。

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⑩ 古印度的文明发展历程是怎么样的

古印度又称之为古巴比伦，他们也拥有不俗的 历史 文化 ，想知道他们的历程吗?下面是我分享的古印度的文明发展历程是怎么样的，一起来看看吧。

古印度的文明发展历程介绍
史前印度最重要的文化为印度河流域文化和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前3200年～前1750年间，成熟于公元前2200～前2000年。恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度着名的吠陀时代。
古印度历史发展情况
古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。

古代印度主要分为以下几个时期：

佛陀时期(前6～前2世纪)：这个时期是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。公元前6世纪初，印度有16个国家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、只萨罗、跋只、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制。国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。

孔雀王朝时期(前322～前185)：在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。

入侵时期(公元前200～公元200)：孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。巴克特里亚、安息人、塞种人、大月氏人、阎膏珍、迦腻色伽等，陆续侵入印度。在迦腻色伽的支持与庇护下，大乘佛教在印度兴起，小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。

萨塔瓦哈纳时期(公元前100～公元200)：萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合。那里的国王最早把土地授予婆罗门，并且对部落地区实行 军事 统治。

笈多王朝(320～540)：当时王权缩小，官职已经世袭，外贸不断萎缩，种姓种类和不可接触者的名目都有所增多，偶像崇拜在寺庙里日益普遍。

北印度(606～647)：戒日王是古代印度最后的一个着名皇帝。当时，外贸萧条，货币短缺。政体沿袭发多，但更加分散。都城从华氏城迁曲女城，即从一外贸城市迁至一军政要地。戒日王死后，北印度表面统一的局面又告结束。

南印度(公元前200～公元750)：在南印度几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。
古印度的文明成就
古代印度是人类文明的发源地之一，在文学、哲学和 自然 科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的 逻辑学 。在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已。公元前6世纪，在古代印度还产生了佛教，后来先后传入中国，朝鲜，日本，泰国，缅甸等。另外，在音乐、 舞蹈 、 雕刻 、 绘画 等方面，古印度也留下了不少珍贵遗产。
古印度灭亡原因
孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战，使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛再也没有统一过。

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