印度人远离哪些人

⑴ 毛里求斯：离印度4000公里，为什么67%人口却是印度裔

▲对印投资前十名，毛里求斯一度高居第一

印度尽管独立后经济也得到了迅速发展，但因其人口增长太快，贫困人口一直居高不下。对于贫穷的印度民众来说，毛里求斯是他们外出打工和移民的“天堂”。尤其他们发现，毛里求斯的风俗习惯和生活方式等与印度本土差不多，他们可以无缝融入当地的生活。因而毛里求斯就成为了印度移民的首选之一。

⑵ 为什么印度人免疫力这么强医生说出其中奥妙：全靠恒河水

如果大家身边有印度人朋友的话，就会发现一件很神奇的事情，那就是如果一起吃坏肚子的话，印度人往往是那个逃出生天的人。这就让人觉得非常奇怪，为什么印度人的免疫力这么强呢？医生说出其中奥妙：这全靠恒河水。

对于外国人来说，恒河水简直就像是洪水猛兽一样，不论是从新闻当中看到，还是从各种 旅运薯游 博主的记录当中看到，恒河水的污染都是非常严重的。尤其是那些火葬地点附近，水的质量往往让人看都不敢看，生怕发现水中浮尸。

这是因为印度人认为恒河最神圣，因此死后如果能够将在河当中，那简直就是最高待遇了。而即便远离那些火葬的地点，恒河当中也往往漂浮着非常多的垃圾，水质也属于是浑浊的颜色，让人看了就觉得很危险。

曾经有旁档者不少专业机构表示，从恒河水当中检测到了很厉害的细菌，这些细菌之所以被称为厉害，主要是因为它们的抗药性非常强，甚至于出现过几乎免疫所有抗生素的超级细菌。因此这样的水对于滥用抗生素的老外来说，真的是洪水猛兽，碰都不敢碰一下。

但是人体的免疫力就是这么神奇，如果从小生活在完全无菌的环境下，长大后对于自然界当中的各种细菌就会缺蠢腔乏抵抗力，但是如果像印度人一样从小就接触这种恒河水，他们反而会逐渐适应这种恶劣的条件，甚至于长大之后就会完全免疫，不觉得恒河水有什么问题。

因此越是卫生条件好国家的游客，到印度去旅行的时候，就越容易因为恒河水而中招。中国人因为各种小吃摊苍蝇馆子或许还会有点抵抗力，但是不少老外干脆直接把拉肚子起名叫“德里肚子”，这样的直白，真的是能看出来他们到底有多害怕恒河水了。

⑶ 印度有很多比较恶心的风俗，为何说印度是一个恶心的国家

最近很多也都在说这个印度是一个非常恶心的国家，还有印度有很多比较恶心的风俗，那么为什么这么说呢？印度又具体有哪些恶心的风俗呢？下面我们一起来简单的分析看看，感兴趣的不要错过，看看大印度到底厉害恶心在什么地方吧。说印度是一个恶心的国家要从它的方方面面说起，不仅仅是他们的风俗习俗恶心，很多东西都非常的恶心，具体有哪些呢？我们来盘点一些比较简单和常见的吧。

印度的恶心之处不仅仅如此，还有更多更多，比如一些街头的小吃，那个卫生情况，让人无语，简直就是喷射套餐，还有一些生活区域的卫生情况，还有贫民窟，太多太多了，反正只有更恶心，没有最恶心。

⑷ 为什么印度人不仅不信佛教，而且还把佛教当成死敌

印度人信奉佛教的人确实很少，但也并没有将佛教当成死敌。众所周知，古印度地区是佛教的起源地。但佛教的创始人释迦摩尼并不是出生在今天的印度地区，而是今天的尼泊尔地区。释迦摩尼是古印度迦毗罗卫国的王子，古印度迦毗罗卫国位于今天的尼泊尔境内。首先，印度人信奉佛教的特别少，主要以信奉印度教为主；其次，印度人并没有将佛教当成死地，而是在努力塑造佛教起源地的形象；最后，佛教目前主要在我国以及部分东南亚国家流行。

第三，佛教主要分布范围。佛教在起源地已经没落，但流传到了东亚与东南亚很多国家。在南亚，斯里兰卡与不丹，主要还是信奉佛教；在东亚，我国与日本都拥有庞大数量的佛教徒；在东南亚，泰国、缅甸、越南、柬埔寨、老挝等国家，都是以佛教为主。所以，佛教在印度确实没落，在世界其他地区还非常流行。

很多人一定奇怪，印度教徒超过10亿，佛教徒只有3亿，为何佛教是世界三大宗教之一，而印度教不是？关键就在于，佛教分布范围比印度教更广！

印度的男女地位严重不平等，当地女性的这些行为也是能够理解的，所以我们去印度旅游时，应学会尊重，注意远离她们。

此外，印度是一个宗教性质的国家，多熟悉他们的习俗，对保障我们在旅游中的安全性也是很有好处的。

例如不要用左手和印度人握手、吃饭或者摸他们的头，因为他们认为左手是不洁的，这代表着不尊敬。在观光游览一些寺庙如清真寺时要脱鞋，尤其是女性不能穿着暴露，诸如短裤短裙都是不允许的。

⑹ 佛教起源于印度，为何没有最终成为印度人的宗教

佛教，作为世上三大宗教之一，起源于印度，曾是印度数个王朝的国教。佛教在古印度曾经无比辉煌，是古印度的文化输出象征。但是自公元十二世纪之后，佛教突然在印度历史中消失，再也没有出现过。那么，佛教为什么会在印度绝种呢？佛教理念与印度种姓制度不符。

1.佛教理念与印度种姓制度不符：

从古印度开始，统治者都要保持自己的主义制度，为了保持自己的利益。将阶级划分的很明确，种姓制度提倡身份自出生起就被赋予，所以社会流动的情况不可能在印度发生。佛教所提倡的众生皆平等，某程度上是挑战了种姓制度的不公。在现代社会看来，平等当然是世界潮流，但是在印度看来，种姓制度更加符合自己的国家。

佛教在印度的绝迹固然是因为遭到印度教和伊斯兰教的双重打击。但归根究底，是其发展慢慢远离了群众以及佛陀的原教旨思想，变得过于超脱和变质，最终在印度近乎绝迹。印度现在青主要以自己国家的印度教为主，这也是自己国家和信仰上面本质上的区别吧。

⑺ 印度人心理是怎样的

印度是个种姓社会，大致上可以分为两种心理：

1. 精英阶层高等种姓：自大，欺软怕硬，类似南朝鲜国。

2. 低种姓平民阶层：对未来机会没有规划，无诚信，道德层次低（受教育程度低）。
   

⑻ 印度不喜欢什么颜色

印度人喜欢什么颜色,忌讳什么颜色
我在印度住了一年，可以负责任地说，印度人没有特别忌讳的颜色。

而印度人最喜欢的颜色是他们国旗上的那种橙黄色。
印度人喜欢什么颜色？
印度人在生活和服装色彩方面喜欢红、黄、蓝、绿、橙色及其他鲜艳的颜色
印度都喜欢什么颜色或崇拜什么颜色？
印度居民大多信奉印度教，其次为 *** 教、基督教、锡克教。在印度，月亮是一切美好事物的象征。

印度人相见应递英文名片，英语是印度的商业语言。主客见面时，都要用双手合十在胸前致意。口中念着：“纳玛斯堆”（梵文：“向您高游败点头”，现在表示问好或祝福）。晚辈在行礼的时候弯腰摸长者的脚，表示对长辈的尊敬。男子不能和妇女握手。许多家庭妇女忌讳见陌生男子，不轻易和外人接触。但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。一般关系的男女不能单独谈话。

印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。人们用手抓耳朵表示自责；召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头；指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。

到印度庙宇或家庭做客，进门必须脱鞋。迎接贵客时，主人常献上花环，套在客人的颈上。花环的大小长度视客人的身份而定。献给贵宾的花环既粗又长，超过膝盖。给一般客人的花环仅到胸前。妻子送丈夫出远门，最高礼节是恭脚跟和吻脚。到印度家庭做客时，可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。

用右手拿食物、礼品和敬茶，不用左手，也不用双手。就餐的时候，印度教徒最忌讳在同一个容器里取用食物。也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。 喜欢分餐进食，注重菜品酥烂，一般口味不喜太咸，偏爱辣味。主食以米饭为主，对面食中的饼类也感兴趣。不吃菇类、笋类、木耳。信奉印度教和锡克教的人，忌讳吃猪肉，牛肉。他们一般不喝酒，因为喝酒是违反宗教习惯的。但有喝茶的习惯，方式是“舔饮”，也就是把奶茶盛在盘子中，用舌头舔着喝。印度人最不喜欢吃大荤，吃素食的人较多，等级越高，吃荤越少。喜欢中国的粤菜、苏菜。

忌讳白色，习惯用百合花作悼念品。他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、工资以及两性关系的话题。

印度奉牛为神圣，忌讳吃牛肉，忌讳用牛皮制品。崇拜蛇，视杀蛇为触犯神灵。忌讳用澡盆给孩子洗澡，认为是“死水”，是不人道的行为。

泰国各个民族都有自己的传统服饰。现在，泰国城市中的男子在正式社交场合通常穿深色的西装，打领带。妇女在正式社交场合穿民族服装，也可穿裙子；在日常生活中，可穿各式流行服装，但在公共场合忌穿短裤。

仪态礼仪

在泰国，进入佛殿要脱鞋，进入当地人家的客厅也要脱鞋。他们讨厌在平时生活中拍拍打打的举止习惯，认为这是不礼貌的。当地人向上伸出小指表示和好，大拇指朝下表示失败，伸出弯曲的食指则表示死亡。

相见礼仪

生性宽厚，温和有礼的泰国人在见面时不是握手说哈罗，而是合掌说声“沙娃滴卡”。这种合掌问候方式在泰语称为“威”（Wai）。做法是把双手提到胸前，双掌合并但不贴合，犹如在掌心握着一片棉花。这时您的双手的形状就有如一朵含苞待放的莲花。

在不同的场合，面对不同的人或事时，“威”的做法便会有所不同。比如说在向同辈问好时，合掌后指尖不高过下巴。在对长辈行“威”礼时，则须低头让指尖轻触鼻尖。对尊贵的对象如德高望重的长辈表示尊敬时，则把双掌擡高至额头。泰国人遇到僧侣或象征佛陀的佛像，都会下跪，合掌，并以额头触地膜拜。一般遇到同辈向他们“威”时，泰国人都会以“威”礼回报。但若是晚辈向长辈“威”时，长辈是不须回“威”的，有些只以点头或微笑回应。

一、社交习俗

印度人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：

印度国民多“种姓”， 不同宗教多规定；

民族繁杂多信仰， 性格一般多稳重；

绿色吉祥多偏爱， 白色懊丧多忌用；

讲究礼貌......>>
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中国人对自磨丛身的身体禁忌:

中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体，当然是出于一种自 保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌。除此之外，民间还相信，自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为，进一步确保自身人体的安全。 *** 禁忌中国人忌讳 *** 自己的身体。除了小孩子可以光着身体到处跑以外，

成年人绝对不可以将肉体 *** 人前。民间有“男不露脐，女不露皮”的俗语。可能是出于对男性干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性 *** 敏感特区的考虑，所以男性上体的 *** 限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的。旧时，一般平民良家妇女，人幼年起就深藏闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家里。这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来，不让外人看到。因为女人任何部位的 *** 都会产生“性引诱”，都会引起男人的淫欲，从而招致祸患。在孟姜女的传说故事中，万喜良为逃避修长城的苦役，跳进了孟姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水时 *** 的胳膊。于是，孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看， *** 禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的信仰根源。亦即，在别人看到自己 *** 的肉体的同时，自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了。因而， *** 者也就完全失去了自卫的能力，只有服就这人而去了。只不过，这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。直至如今，当人们提起某某人时，有人会带着很自豪、很自信的口气说：“他呀， 见过！”“ 认识他！”“ 们是莫逆之交。”“ 们从小就在一个水坑里洗澡。”等等，这口气里多少还隐约地可以感到他是在说，“ 已经占有了他！”这种占有的观念，当然也是属于灵魂的占有的！他越是熟视过他的面孔、他的肉体，越是更多地、更牢地把握着了他的灵魂！

现代中国人对于 *** 身体仍是有所忌讳的，不过不像旧时那样拘泥了。对于 *** 、性器官的 *** 是禁止的；对于四肢和其他不太性感的地方则听之任之了；对于“比基尼”三点式泳装的接受以及对人体画展、人体艺术的欣赏标志着中国人在这方面意识的突破和进展。骨相禁忌由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂的巫术效验，所以中国上古时就有许多人体相法。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦的例子。说：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。”“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游。”都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目，鸷膺豺声”等骨相禁忌的。骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成，便不仅适合于别人，也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自 讳忌的。当然，这种相论是唯心主义的，但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状，战国时期的思想家荀子，早就在《荀子.非相篇》中指出了，他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之；古之人无有也，学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的，指出“相形不如论心”。可见相骨禁忌是属于俗信的，其中迷信、谬误的地方，也早已被明眼人看破。不过，民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变，骨相信仰仍然越来越繁复地发展、延续下来。民间有“上身长，佐君王；上身短，福分浅”、“上身长，坐中堂；下身长，走忙忙”的说法。这是......>>
埃及人喜好什么颜色，讨厌什么颜色
生活中埃及人对颜色没什么特殊喜好和禁忌，跟中国的大部分人一样吧，岁数大点的可能穿深色的多一些，年轻人会喜欢靓丽一些的颜色，那些只喜欢白色和绿色的说法不知道从哪说起。
印度人喜欢什么颜色？
印度人在生活和服装色彩方面喜欢红、黄、蓝、绿、橙色及其他鲜艳的颜色
印度人是什么肤色
我见过的印度人，从肤色跟中国人差不多的到黑得跟非洲人一样的都有！而且印度东北部有跟中国人长得几乎一样的黄种人！我有个印度朋友一到冬天皮肤就是粉红色的跟俄罗骇人很像@很可爱@。所以说印度人是世界人种库一点不夸张！
印度人的禁忌
不要用左手握手，因为这是用来上厕所的，左撇子也不行。

印度的教派也很多，主流是印度教，其次是 *** ，也经常会遇到锡克教的，所以某些禁忌要看是什么教的，如果是印度教的，牛是神，不吃牛肉，虔诚的印度教徒是不会让穿牛皮鞋，系牛皮带的人进屋的，而且他们觉得 *** 很脏，不干净禒不愿与之交往（很多人这样，不绝对）。

印度超过五千万人口的民族有好几个，所以禁忌还要细分，看你是去哪里了，呵呵，他们体味很重，平民比知识分子友好。
印度人的皮肤到底有几种肤色？
从身体外表特征看，印度人肤色表现黝黑。从这一表象看，很多人认为印度人是黑种人。然而划分人种的外表特征除肤色、头发形状、面部等特征外，还有其他许多主要依据，如骨骼。骨骼不同，人种不同。以头颅骨为例，头颅骨周边近椭圆形的是白种人；头颅骨周边呈三角形的是黄种人；头颅骨周边近似方形的为黑种人。而印度人的头颅骨周边近似椭圆形。从这一主要区分依据看，印度人肤色虽然表现黝黑，但不是黑种人，而是白种人。

其次，从印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和里海附近的雅利安人，大约在距今4000多年前迁往今日的印度半岛。印度半岛大部分在北纬10°－30°之间，地处热带，热带强烈的太阳辐射，使今天的印度人皮肤变得黝黑。可见印度白种人的皮肤黝黑，是通过人类锭移后，在新的环境影响下表现出来的。
为什么印度人那么好色
印度人并不是好色。印度文化中对性的研究很悠久，比如印度的《性典》（好像是这么叫的）应该是最早的性学专注。悠久的性文化，遇到了现代印度社会的落后的教育水平和贫富差距严重——人口素质低——社会矛盾尖锐，犯罪率上升。在印度的 *** 案中，媒体的报道十分有力，而且枪口很齐（之前这类犯罪也有很多，但是并未引起如此大的社会反映，这其中的原因我想不明白），这起了放大器的作用。

所以，把教育搞好，尤其是道德的教育很关键。有些东西，人们可能会想，但不一定会付诸实践互而约束人们不这样做的，往往就是那条细细的道德底线。