印度的ceo有哪些

A. 为什么印度盛产“CEO”

因为印度人的智商很高，IT业很发达，有大量IT业的精英人士，所以盛产“CEO”

B. 为什么顶级科技公司的CEO，都是印度人

印度人做公司的高管肯定会有自己的本事。比如：印度人的软件开发实力是很强的。英语方面也占有很大的优势。而且1947 年印度独立后，政府把“发展管理能力”视为振兴印度的重要议题。因为印度很重视这方面的东西，才会有今天的成就。

听到过一个问题，印度人习惯解构成数个小问题，不断思考。这造就了他们敏锐的观察力，确保业务在各个环节都能成长。杜格勒说，善于观察会带来创新动能，是印度执行长成功的关键优势。不得不说，印度人还是很了不起的。

C. ceo都有哪些人

就是职业经理人，中国现在很缺这种人。

D. 印度医学家创始人是谁

在印度有着一个规模和历史比中医更甚的印医。

阿育吠陀（梵语：梵语：आयुर्वेद，转写：Āyurveda，意为“长生之术”）为印度教及佛教的传统医学，也译为寿命吠陀或阿苏吠陀，是印度的传统医学。在这种治疗体系中，人体被认为是自然不可分割的一部分，当身体与自然不调和时，人体的各项机能便会受到阻碍，进而导致生病。在阿育吠陀医疗方法中，主要有三种实施方法：药草疗法、推拿疗法及瑜珈疗法。
寿命吠陀主要包括三位古印度医学家的着作，即《遮罗迦本集》，《妙闻本集》和《语帅本集》。
印度的传统药学已历时五千多年，可能是当今世界上最古老的医学系统。阿优斐达是由两个梵文组成的：ayu是指生命，而veda意即知识。买在印度的民间传说中，这项宝贵的知识是由造物者梵天（Brahma[婆罗摩]）所流传下来的。它和古希腊罗马的药学理论类似，把药草分成五种要素：土、水、火、空气和大气外的上空，而药草也可以分为五味：甜、酸、咸、辛辣和苦。阿优斐达和中国药草学有异曲同工之妙，都是强调追求身心和精神上的健康来达到预防疾病的目的。阿优斐达的许多理念都具有超越时代的意义：譬如它将饮食及生活习惯看得和药物治疗一样重要，而这项观念了廿世纪才刚开绐被医生所接受。

E. 咱们华人那么聪明，但为什么都是印度朋友们当了各大公司的CEO

印度被英国殖民百多年，导致英语是印度官方语言，印度人与欧洲人多年交往密切。
使得印度精英们有英语上的优势，与西方人的关系天生就比较近，容易达成互相理解。
所以欧美对印度相对其他亚洲国家，更有天生的好感。
所以近年来大力吹捧印度，企图以印度来取代中国。
到公司层面，也是如此，印度人与欧美人更亲近，更早交流来往，也就更有信赖。
当然，也有潜在的种族歧视的问题。

F. 印度的历史名人有哪些

一、阿育王(公元前272年—前242年在位)是孔雀王朝的第三位国君,曾经建立起古代印度最大的帝国,版图几近南亚次大陆的全部。《阿育王经》等数部汉译佛典中载有大量关于他的生动故事。他是通过激烈的争权之战弑兄而得王位的,后又于公元前260年(一说262年)发动了残酷的征服羯陵伽国的战争,造成了数十万人伤亡。

巨大的灾难带给他沉重的精神负担,终于使他幡然悔悟,决定改行和平国策,宣扬“正法”。“正法”以少行不义,多做善事,慈悲、慷慨、真诚、纯洁为要旨,集中体现了当时优良的宗教道德。执政中期,他皈依了佛教。

阿育王自己亦身体力行,广泛会见不同派别的宗教领袖,并向他们布施。他甚至为被佛教斥作“邪命外道”的正命派开凿洞窟,供其使用。他的正法政策为经历了数百年动荡的印度社会带来了30年和平,阶级矛盾和宗教矛盾明显减少,百姓得以休养生息,生活在稳定中有所提高。

二、罗宾德拉纳特·泰戈尔(Robíndronath Thakur) 1861年5月7日 出生于加尔各答一个受到良好教育的家庭，他的父亲是一位地方的印度教宗教领袖。泰戈尔是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者； 1913年 泰戈尔获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人； 1941年8月7日 泰戈尔逝世于加尔各答。

在外国，泰戈尔一般被看作是一位诗人。除诗外泰戈尔还写了小说、小品文、游记、话剧和2000多首歌曲。他的诗歌主要是用孟加拉语写成，在孟加拉语地区，他的诗歌非常普及。 印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。

泰戈尔在印度独立运动的初期支持这个运动，但后来他与这个运动疏远了。为了抗议1919年札连瓦拉园惨案，他拒绝了英国国王授予的骑士头衔，他是第一个拒绝英王授予的荣誉的人。 在他的诗歌中，泰戈尔表达出了他对战争的绝望和悲痛，他希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。

泰戈尔做过多次旅行，这使他了解到许多不同的文化以及它们之间的区别。他对东方和西方文化的描写至今为止是这类描述中最细腻的之一。

三、阿克巴(1556年—1605年在位)是莫卧儿王朝的第三代君主。该王朝在他的治下趋于鼎盛。若论文治武功,自13世纪初德里苏丹国建立,至19世纪中叶莫卧儿王朝彻底覆亡,六百余年,穆斯林统治者中能出其右的,没有一人。他的成功在很大程度上是他实行开明政策的结果。

他主动放弃了个人信仰的偏见,诚恳邀请各派宗教学者到他的宫廷上来,倾听他们的说教。他还常将不同教派的领袖人物召集在一起,辩论和研究各种宗教和社会问题,以辨明同异,消除误解,进而摆脱宗教矛盾,求得社会生活的和谐。无论伊斯兰教、印度教,还是佛教、耆那教、祆教或基督教,乃至无神论者,他都一视同仁。

作为具体措施,他废除了非穆斯林的人头税和香客税,允许各宗教建立寺院,自由传教,对于被迫改宗伊斯兰教的人亦听任恢复原来信仰,不加干涉。政府的职位向一切人开放,不问所宗。每遇重大的非伊斯兰教节日,皇宫也和民间一样,举行隆重的庆典。1579年6月22日,阿克巴宣布自己拥有对伊斯兰教所有问题的最高裁决权,进一步集帝王与教宗于一身。

1582年,他创立了一个新的组织,名为“圣教”。它是一种具有泛神色彩的一神教,力图冶印度当时的所有信仰于一炉。他的这一尝试终因信众寥寥而失败,但是他内容广泛的宗教宽容政策还是取得了巨大的成功,从而给印度社会带来了普遍的和谐与繁荣。

四、英迪拉·普里雅达希尼·甘地（Indira Gandhi，1917年11月19日—1984年10月31日），印度政治家，印度独立后首任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的女儿、是印度现代最为着名及存有争论的政治人物之一。分别担任两届印度总理，1984年10月31日遇刺身亡。

她一方面为印度在冷战时期的发展作出了不少的贡献，但另一方面亦因政治管理上的方针而令其政绩上蒙上阴影。因其领导印度的十六年间的政治方针相当硬朗、立场坚定，故后人亦称其为“印度铁娘子”。

五、莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地出生在一个印度教家庭，父亲是当地土邦首相。甘地19岁时远赴英国学习法律。1893年，甘地来到英国统治下的南非，领导南非印度人争取权利。他把印度教的仁爱、素食、不杀生的主张，同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想相结合，并吸收了梭伦、托尔斯泰等人的思想精髓，逐渐形成了非暴力不合作理论。

1915年，甘地回到印度，很快成为国大党的实际领袖，使“非暴力不合作”成为国大党的指导思想，开始为印度的独立而奔波。“二战”后，印度分裂为印度与巴基斯坦两个国家。面对两国的冲突，对双方都有重要影响的甘地多次以绝食来感化他们，呼吁团结。1948年1月30日，甘地遭到印度教顽固教徒刺杀。

甘地是印度国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。

参考资料网络——泰戈尔