印度人眼神怎么算优秀

① 为什么印度人很会抓蛇

因为印度人要谋生。就是说印度人抓蛇是因为印度人要吹笛子舞蛇。

印度恐怖的耍蛇者
尤其在印度，蛇类在文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇，视蛇为“神”的化身，而眼镜蛇尤受崇敬，被称为“努拉盘布”，即“善蛇”。
印度有蛇庙、蛇村、蛇舞、蛇船赛，每年还有蛇节。祭拜蛇神是印度古老的宗教仪式，许多印度教徒会在蛇节那天给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品。最近几年印度政府着力发展旅游业，全力挖掘本国古老的传统文化项目，而雪拉莱市因与蛇共舞了数百年，被印度人视为“蛇节”的发源地，故印度旅游部门将之列为重点旅游城市之一。

每年8月份的蛇节，雪拉莱的市民不分男女老少，统统会不约而同到郊外去捕一次蛇，他们将捕来的蛇集中放置到一座古老的庙宇里“囤积”。吃过晚饭后，他们就会来到庙宇里，争先恐后徒手捉起一条蛇或数条蛇，步出庙宇外开始尽情狂欢，与蛇共舞。他们几乎人人手上都揣着一条蛇，有的人将蛇抱在怀里，不停地亲吻着；有的人将蛇缠绕在身上，大摇大摆地迈着方步，像是借以炫耀自己的胆大无比；有许多年轻的女性竟然把蛇系缚在肚脐间，当作美丽的“腰带”；还有一些小孩子，只穿着短裤，赤裸着的身体上倒挂着八九条红绿斑纹相间的小蛇 尽管众多人会被蛇咬伤、缠伤，但他们却引以为豪。这些人认为，被蛇咬、缠了预兆着今生今世无灾无病。

蛇船竞赛
在印度西南部喀拉拉邦，有一种有关蛇的吉庆活动--蛇船竞赛，犹如我国端午节的龙舟竞赛。竞赛点岸边椰树葱郁高大，铜锣、鼓声、号子声此起彼落，一艘艘蛇形船在进行着角逐。这便是喀拉拉邦河兰慕拉、乾帕库兰、科塔雅地区传统的欧南节蛇船竞赛的盛况。赛船的船头是一个生动的蛇头，吐着红色的长舌，60米长，高昂水面14米的蛇头吐舌翘起。蛇船竞赛在当地被看作是每个村庄的大事，因此都选拔强手参赛。参赛选手身穿白色衣裤缠白头巾，手持短划桨，每艘船上还点缀着或红或黄的伞。竞赛时，选手们整齐地分坐于船的两边，按船上歌手短促高昂、节奏鲜明的号子奋力划桨。刹那时，上百艘蛇船竞逐，水花四溅，号子声、呐喊声响成一片。如若胜利，全村人都要为他们庆功。

全印度信仰印度教的教徒约占总人口的83％，在虔诚的印度教徒眼中，蛇并非毒物，而是通人性的神。只要人无伤蛇之心，蛇就没有害人之意。外表威猛的眼镜蛇更是财神的化身，只要你善待它，并供它食物，命中一定会走好运。在印度许多农村都有香火缭绕的蛇庙，有些尚未生育的善男信女，为求得一男半女，对庙里供奉的蛇神更是顶礼膜拜。

千百年来，印度一直活跃着一群耍蛇人。他们每天走街串巷，几个大小不一的篮子，一根笛子便构成了他们的全部家当。大多数人对蛇宁可敬而远之，而印度蛇人则把它们看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。让一般人望而却步的眼镜蛇、蟒蛇在他们的指挥下，无不俯首听命。就算是不小心被蛇咬了，他们也会用草药迅速解毒。耍蛇行业也是一种“眼球经济”，在现代文明和科技的冲击下，古老的印度耍蛇业如今已呈现衰败的迹象。

这一有千百年历史的文化艺术在1972年后成为非法活动。印度政府为了禁止蛇皮贸易，1972年后严厉打击街头耍蛇艺人。印度政府意识到一门千年艺术即将失传。为了保护耍蛇人，政府即将推出”耍蛇人培训“计划。参加过政府培训的耍蛇艺人将正式成为国家动物园的驯兽师，被冠以“爬行动物专家”的头衔。耍蛇人将向来动物园参观的孩子们讲解野生动物的趣闻和丛林生活。此外，政府将建立“耍蛇人专线“，为市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。

眼镜王蛇
印度拥有一些世界上最大、最着名和最致命的蛇类。例如，眼镜王蛇，以其可怕的习性和危险的毒液而闻名；网纹蟒，体长可达十余米，是世界上最长的蛇类。这两种蛇如今非常罕见，仅存于印度少数地区，人类很少能在野外遇到。另有259种蛇类分布在印度各地，其中约有50种为毒蛇，有些非常危险。尽管许多人对印度蛇类的致命危险感到忧心忡忡，但它们自己也是生态系统中高度濒危的物种之一。

② 印度人眼睛为什么有神

印度人的眼睛有什么神啊，只是土黄色的眼球和黑色的皮肤衬托出来而已，显得眼睛很亮一样！外国人都这样，都是用那种类似暧昧的眼神看人一样！

③ 印度 习惯

印度风俗习惯
印度人主要分布在印度国。印度是一个讲礼节的民族，又是一个东西方文化共存的国度。有的印度人风到外国人时，能用标准的英语问候“你好”有的则用传统的佛教手势－－双手合十。印度教徒见面和告别多施双手合十礼，并互相问好祝安。行礼时要弯腰触摸长者的脚。印度人在双手合十时，总是把双手举到脸部前才算合十。这种招呼，显得比握手高尚、文雅，令人有一种“仙风道骨”之感。你必须注意的是，切莫在双手合十的时候，也同时点头(外国人在印度常有这种动作,容易引起当地人的嗤笑),那就破坏了亲切和气的气氛,显得有点不伦不类了在印度，迎送贵宾时，主人献上花环，套在客人的颈上，妻子送丈夫出远门，最高的礼节是摸脚跟和吻脚。现在，城市中男女见面已多实行握手，表示亲热时还要拥抱。在大多数地方，男人相见或分别时，握手较普遍。男人不要和印度妇女握手，应双手合十，轻轻鞠躬。男人不要碰女人，即使在公共场合也不要和女人单独说话，妇女很少在共场所露面。
印度人认为吹口哨是冒犯人的举动，是没有教养的表现。他们认为把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的。因为不流动的水为死水，孩子浴后会遭灾、夭折的。印度人喜欢谈论文化方面的成就、印度的传统以及外国的事和外国人的生活。
印度妇女喜欢在前额中间点有吉祥痣，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同意思，它是喜庆、吉祥的象征。印度男女多有配带各种装饰品的习惯。
印度人身份悬殊，有等级制度，很重视身份。甲某高乙某的等级，甲乙就不能平起平坐，要求相当严格。
在印度的孟买，60%的人是素食主义者因此，宴请印度商人时，事先必须确认对方的习俗，是否是素食主义者。
在印度，你若要进入印度教的寺庙，身上绝不可穿以牛皮制造的东西，穿上牛皮制造的东西，会被视为犯了禁戒，皮鞋、皮表带、皮带、手提包等牛皮制品，都不得入其寺门。印度人走进寺庙或厨房之前，先要脱鞋。他们认为，若穿鞋进去，既不礼貌，也不圣洁。不论男女老幼，统统把鞋放在门口，赤脚进去。
印度人爱喝茶，大多是红茶。各种集会，中间休息时也备有茶水，招待客人自不必说。在印度人家里吃饭时，客人可以给主人带些水果、糖作为礼品，也可以给主人的孩子带些礼物。很多妇女不同客人聊天，也不同客人一起吃饭。
印度人喜爱3、7、9数字。他们认为红色责示生命、活力、朝气和热烈，蓝色表示真诚。阳光似的黄色表示光辉壮丽。绿色责示和平、希望。紫色表示心境宁静。印度人在生活和服装色彩方面喜欢红、黄、蓝、绿、橙色及其他鲜艳的颜色。黑、白色和灰色，被视为消极的不受欢迎的颜色。不喜欢玫瑰花，在办公室和商业机关，写字台喜欢放在东北角或西南角。
在印度初次访问公司商号或政府机关，宜穿西服，并事先订约。约会，尽量按时赴约。印度商人善于钻营，急功近利，图方便，喜欢凭样交易，洽谈中应多出示样品，广为介绍经济实惠的品种。印度商人中，许多人在英美受过教育，因为这是表示关心友好的方式。商务谈判他们往往细细研究，费时较久。在谈判时，切忌在印度人面前谈论印度的赤贫、庞大的军费及外援。在孟买入海关者，宜在海关申请饮酒许可，因为孟买市面无酒可购。印度人往往带你到私人俱乐部内饮酒。印度人吃饭大多使用盘子，千万注意，吃饭时，只准用右手递接食物，另别用左手。与印度人接触时，切忌用左手递东西给他。因为他们认为左手肮脏，右手干净。吃饭用右手抓取，不但吃米饭用手抓，就连稀粥也能用手抓人口中。在印度，除上洗手间外均不使用左手。伸左手就是对别人的侮辱，弄不好他们会把你用左手递的东西砸烂，盛怒之下，还可能臭驾你一通。
切莫抚摸小孩的头，在印度如摸小孩的头，对方一定翻脸。最容易引人误会的是，印度人平常表示同意或肯定的动作是摇摇头，或先把头稍微歪到左边，然后立刻恢复原状，表示“Yes”、“知道了”、“好的”，与我们点头表示差别很大，最易使人误会。
商务活动访新德里最好选择每年10月至6月，访问孟买最好选择9月至10月，以免酷热或梅雨。印度全国性大节日有1月1日元旦、12月26日国庆节、3～4月份有一个“酒红节”（也叫泼水节）、8～9月间有一个兄妹节、9～10月有个烧纸人节、8月15日独立日、10月2日国父甘地涎辰纪念日、10～11月有个灯节（庆祝3夭）、12月26日为圣诞节。而印度教人。锡克族人、回教徒、巴希族人、蹬米尔人……各有不同假日，各港口也有单独假日，届时绝不进行交易，因此，访问印度，务必先了解好对方的假期。
首饰是印度人日常生活中一种不可缺少的装饰品。即使是家境清贫的妇女，也要佩戴一些不值钱的金属或塑料首饰。自古以来，印度人就认为，向女子赠送首饰是男子应尽的义务，女子也应充分和用首饰来打扮自己。印度有“月亮”、“芒果的故乡”、“黄金之国”、“钻石贸易王国”、“黄金宝地”、“皇冠上的明珠”之称。
印度海关规定，入关可携带香烟200支，或雪茄50支，或烟草250克。酒1夸特。外币不限，先报数额，出关可携回。
印度有“牛的王国”之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物。在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象。印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦。信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓、阶级也是一件极不礼貌的事。
不要摸小孩的头.印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人。他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸。
被邀去吃饭不必客气.在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴。不跟身份悬殊的人进餐.印度、尼泊尔人很重视身份。在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭；尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对“身份”的重视,超过了一切。买酒有时间限制.在泰国有个规定,凌晨2时以后不准再买酒,否则会被警察处以罚款。在印度新德里,星期二、星期五、公休日以及每月第一天为禁酒日,在这些天就是神通广大的人也休想买到酒。不可骑在佛像上拍照.在东南亚的佛教国家,旅客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的行动,被视为“罪恶滔天”。有些不明利害的游客,曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚。对想带回去的佛像纪念品,也不可放置地上,因为在信奉佛教的国家购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置或粗手粗脚地动它,这种行为,会引起该国人的不快。

印度人就有这么好的生活习俗。他们就世世代代流传本民族的传统习惯。

④ 印度人很仇视中国人吗

传说中，印度人自尊自大，目中无人，尤其对中国人更是仇恨在心，不共戴天。还有笑话说印度人认为上海比孟买落后10 没错，由于边境、宗教、国际竞争地位以及巴基斯坦等诸多问题，中国和印度的国际关系始终相当紧张。而两国当局相互妖魔化、相互鄙视的手段也是层出不穷。但是，以上这些都仅仅处于政治范畴，尽管民间舆论深受影响，但我丝毫没有在印度感觉遭到任何歧视和不公待遇。相反，每当我走在路上，身为外国人的我总是受到当地人的关注，当我表明自己是中国人时，很多大人、孩子都会主动走上来很礼貌的和我握手，甚至还邀请我去家里做客。他们的热情好客着实出乎我的意料，甚至那些很穷很穷孩子，似乎也受过良好的文明礼仪的教育。这一点，让我这个来自号称礼仪之邦的国度的客人，甚至感到一分羞愧和汗颜。 因而在民间领域，我感觉印度人对中国人的态度还不错。事实上，印度人对中国并不了解，孟买和上海、北京和德里之间的PK ，印度人并没有什么兴趣。他们更关心的是自己的生活，可能是洋葱的价格，或者执政党承诺的某项政策。这就像印度的穷人很少拿自己去和富人比较一样。反倒是我们，喜欢和同学攀比，喜欢和亲戚攀比，喜欢讲上海比孟买领先多少年，喜欢说德里比北京落后多少倍，似乎只有人前显贵的时候才能让我们喜上眉梢。从这个意义上讲，中国人应该感谢印度，因为这里有大量的穷人能让我们可以炫耀自己的成就，并嘲笑它的愚蠢。如果这是我们唯一快乐的源泉，那么我们就有动力继续辛苦的继续我们伟大的事业。 在工作事业领域，提到印度人，几乎所有的同事都颇有微词。这一点，我的看法与大多数人一致。印度人做事效率低下，缺乏大局观，思考问题粗放肤浅，和中国人有相当的差距。不过，因为印度人简单，所以他们的职场也相对干净，不存在太多的勾心斗角、尔虞我诈。对于印度人来说，吃饭喝茶、唱歌跳舞、祈祷祭祀可能比工作更重要。所以，论工作，他们干不过我们。但是，在工作之外，他们或许都是浪漫主义的生活达人。 谈到精神世界，谈到生活，又要谈到宗教。这一点不想多说，在印度面前讨论中国目前信仰的缺失没有任何意义和可比性。尽管同为文明古国，但两国的宗教文明却处在世界两极。谈到宗教的影响和输出，则主要体现在价值观和公共道德方面。上文曾经提到，由于宗教的影响，印度人相对思想简单、容易满足，这也势必造成了印度人做事情不慌不忙、微笑淡定的风格。传说印度是世界上幸福感最高的国家，通过亲历的确如此。不论在破烂的公交车上、在拥挤不堪的商店里，还是在垃圾遍地的街巷里，很少能看到瓷牙咧嘴、面目狰狞的路人。相反，印度人似乎天生拥有微微上翘的嘴角，他们的眼神里总是带着淡定和坚持，总是充满热情和希望。在印度生活期间，我甚至没有听见过一次争吵、没有听到一句行人在路上骂街，这一点与北京地铁里、大街上动辄满口国骂、拳脚相向、时常拼个你死我活的场景天壤之别。而印度人的公共道德水准也要明显强于国人。具体的讲，没有人在公共场合吸烟，没有人在餐馆里大声呵斥服务员，没有人在众目睽睽下公然插队，没有人开着宝马奔驰向窗外甩香蕉皮我们常说这些是公共文明的陋习，可是为什么，在印度可以轻松推动的事情，在我们相对发达的社会里，却永远是顽固不化、举步维艰呢？中国VS印度，我们有太多值得炫耀的东西，我们也有太多值得思考的东西。 总而言之，从我的视角出发，在印度生活并没有我们想象的那样水深火热，印度人也并没有我们想象中的那样不可理喻。中国不是天堂，印度也不是地狱，世界上两大文明古国之间的文化碰撞注定要火光四溅。可是，当我们评价一个文明的时候，不如更多的采取一种宽容的心态，用理解和包容去软化那些人性自有的尖酸与刻薄。这就好比男人和女人，或许他们根本就来自不同的星球。在一个家庭里，假如你只在乎证明自己的价值和获得胜利的感觉，那么你的生活就会变成战斗；相反，假如你总是宽恕对方的过失和缺陷，用心沟通，用爱升华，那么你们的战斗就会变成生活，变成艺术，你们的战场就会变成一个温暖的家。 我爱班加罗尔，我爱印度。但我更爱我的中国，我的家。

⑤ 别人说是印度人怎么回答

先确定别人对印度人的看法，是认为印度是好是坏从而继续判断。

可以通过他们的语调和神情去判断，甚至可以通过他们的肢体语言去判断。

如果判断出来别人是在贬低你，可以用这招（一愣二问三圣母)。这样反击:首先很平和的问（带点疑惑不能让对方以为他得逞，这样问:“啊，我真的长得像印度人吗？你觉得我哪里像印度人了？可以解释一下吗？诶大家都来听一下，某某人有一个神奇观点，能不能再说一遍？”如果他认怂了，你可以直接发言:“如果有一句话你不敢说两次，那就不要说。”

2.如果别人敢解释，那就更好了，那某老师眼睛大不大，某班长像吗，他们就是印度人？反正把人直接点出来，让他不敢怼下去。然后再用上面那句搬出来砸过去。“不敢回答，以后就不要再说。”

3.一愣二问需要旁观者的加持，如果没有，就用三圣母，降维打击,用最慈祥的眼神和最温柔的语气对别人说:“你那么注意我的外形或者注意我的一切，一定是因为看到我，自己感同身受，有这方面苦恼不敢说，一定是受了很多委屈，心里很辛苦对不对？没关系，你的不顺和你的外在一点关系都没有，不管像不像印度人，我是中国国籍活得好好的呀。

或者可以反问别人，你生活在印度吗？知道印度人是什么样吗？印度人是混血民族，太多不同，你这么无知见到人就说是印度人？见识贫乏，语言也贫乏，不懂装懂太可怜。

加油，不管什么情况下，对自己要自信，就一定能做好。

⑥ 怎么分辨印度种姓 印度人是怎么区分高低种姓的

1、看语言：

印度的官方语言是英语，但实际上很多印度低种姓和贱民们是不会说英语的。英语是印度高种姓之间交流的语言，在印度当地是一种能体现高种姓身份的荣耀。

一个不会英语的人是永远都不可能融入会英语的圈子中的，所以会英语也可以被我们视作区分印度高种姓和低种姓之间的方法。

2、看肤色：

一般情况下肤色越白那很可能就是高等种姓，而那些棕色皮肤的也是原居民，也就是低等种姓。

3、看婚姻：

在印度高种姓娶低种姓是一种习惯，但是高种姓嫁给低种姓却是种罪恶。印度高种姓和低种姓之间是不能结婚的，但实际上这种规定只局限在印度高种姓的女子和低种姓的男子之间，如果是印度高种姓的男子想娶低种姓的男子的话，是可以被接受的。

(6)印度人眼神怎么算优秀扩展阅读：

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国[1]普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。

这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。

在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

参考资料：网络-种姓制度

⑦ 去印度旅游跟当地人交流时，对方一直晃头，到底是什么意思

去印度旅游的时候和当地人交流，对方总是一直摇头，是属于印度摇，是印度人独有的一种交流方式，也许我们认为语言不通，交流困难所以才摇头，其实不是，摇头晃脑是印度人的一种习惯，不同的摇头方式代表了不同的意思。

在印度人的意识里，他们认与别人谈话的时候摇头晃脑的是对人家的一种尊重为，还有一个原因就是印度的普通民众对他们国王等统治阶层的人非常的恐惧，不敢公然说不。不敢摇头的人们就把头先慢慢的歪向一边，然后再慢慢扭回来到另一边，就这样反复慢慢的转动，这样一来，既没有直接表示yes， 又没有直接表达no，我也没摇头也没有点头，至于什么意思，就自己看着办吧。