① 印度神童2020-2021年2大预言,1个已经应验,另1个会成真吗
在很多人看来,预言是唯心主义的观点,是不切实际的一种自我的揣测,对社会的发展和变革根本没有任何的作用,甚至这就是糟粕的文化。毕竟对未知事物提前做出预判,本就是不可能的事情。但是根据现有的一些情况,预测未来可能会发生的趋势,可能就会有一些道理了。
霍金曾经就说出了很多的预言,比如说关于世界末日的一种推测。虽然世界末日听起来也非常的不可思议,但仔细的观察则就会发现,如今人类对地球资源的利用,和对地球造成的一系列影响,其实或许世界末日可能真的有一天会到来,而大多数的科学家都是认同,霍金的这一观点的。
如果说霍金的预言存在着一定的科学性,对人类的发展有一定的启示。那么接下来所说的预言可能就有一些迷信的色彩,甚至会误导人,对人类社会产生恐慌。毕竟相比于霍金这样有学识,对社会发展有推进作用的科学家而言,他们所说的话都是有一定事实依据的,可是完全没有任何事实依据,直接表示地球会出现灾难,则就是误导性的言论了。
火星男孩的预言曾经就是让很多人产生疑惑的。毕竟在发生该次事件开始,谁都不会想到,一个年仅八岁的小男孩,竟然会拥有如此异乎寻常的知识,明显的比普通八岁儿童的智力要高上很多。而最为重要的特点便是八岁的火星小男孩的语言组织能力,和对各种专业术语的表达都远超常人。以至于连科学家们都不知道他究竟说的是真是假。
据了解,安兰德在印度国内是受到众人的追捧的,在印度人看来,这个14岁的小男孩,之所以能够预言出新型冠状病毒,是因为他先天的六识非常的敏锐,而自古以来能够六识敏锐者,无不都是非常杰出的人,而安兰德在14岁就能够如此敏锐,未来是不可限量的。
当然,这也仅仅只是印度人的一种想法而已,至于印度这位14岁的小神童,是否真的能够预言出灾难,可能也并没有那么玄乎,但是他所预言的新型冠状病毒又该如何解释呢?而他所说的12月份会出现的灾难,又会不会成为真实发生的事件呢?不知道大家对此有何看法!
② 14岁印度预言家,曾成功预言2020年,那他预言的2021可以相信吗
虽然2020年已经成为了过去式,但我们在去年所经历的一切并没有结束,很多人对2021年满怀希望,但科学家却认为今年的状况仍然不容小觑,或许今年也是灾难的延续,因此许多人也翻出了许多预言家的预测。在印度就有这样的一名14岁预言家,他是利用占星术语言的准确率高达80%以上,那么他认为2021年是什么样子的呢?
即使阿南德的预言争议不断,他也收获了大批忠实的粉丝,看到粉丝的热情后,阿南德也重新对2021年做了预测。他声称到了2021年的2月10日,太阳系内将会上演六星连珠现象,这意味着地球经济形势或许会受到影响。除此之外,他还声称目前病毒在许多发达国家仍然肆虐,也许要等到今年的3月底以前才会逐渐消失。起初很多人在听到他对2021年的预测后感到忧心重重,但如今2月份也已经进入到了下旬,阿南德口中的六星连珠并没有上演,小编认为,对于这些预言家的预测,我们还是要保持理智的心态。
虽然预言本身是虚无缥缈的,但是很多话也并非空穴来风,如今地球的形势早已不复从前,极端灾害出现的概率越来越高,这同时也为人类敲响了警钟。如果地球环境持续恶化下去,那么这些预言家口中的世界末日,或许将会提前上演。所以我们必须要提高环保意识,只有人类与自然和谐相处,我们才能走的更长久。
③ 印度人的时间观念是怎样的为什么印度人会有这样的时间观念
如果一个印度人告诉你:马上来,那估计会在十分钟后来;要是告诉你十分钟后,你可以去洗个澡,两个小时后回来,要是告诉你一个小时后,估计这一天不行了,需要明天了。这样的印度人太不守时了,也太没有时间观念。
很多去过印度的人都认为印度人没有时间观念。其实印度人的时间观念只是不紧迫,在他们的意识中,时间虽然有意义,但是没有力量。甚至印度人将自己看的非常渺小,人生的这一个过程变成微不足道尘埃的瞬间,所以印度人认为人这一生想改变世界是不可能的。马克思曾经说:“印度没有历史。这是很深刻的。”
为什么会有这样的事件观念,其实有两个原因,一个是生存环境决定,还有就是宗教。
生存环境决定这样不难理解,印度生存环境在热带,亚热带,这样个位置的生活的民族都没有温带、寒带生活的人有时间观念,主要是粮食生产决定的,在一年四季都能生产粮食的印度,很多人躺着就能等到天上掉下椰子、掉下芒果,没有像温带的生产方式,没有时间观念,就没有产量,播种错过十天半个月,就可能秋天没有好的收成,来年就会挨饿,这样能不注重时间观念吗。
印度教时间观念影响到了教徒人世间的时间观念,印度教教徒接受的是非常长的宗教时间观念,这与中国人注重历史时间的观念不同。中国人记录历史,印度人记录宗教。在印度人眼中,人的一生时间只不过是一个“神年”的1/4左右,也即一个神年的一个季节,又何必那么在意人世间几个小时的时间呢!从宗教时间来看,人世间的1000年也不过是几个神年,对不注重历史时间的印度人来说,《沙恭达罗》的作者其出生年月差上1000个“人世年”没什么关系,只不过3个“神年”嘛!
除了每天的祈祷花去大部分的时间之外,印度教的时间观念对印度人也有影响。
印度教对时间的看法是这样的:时空是循环的,每一次循环称作一次“劫波”,约为432000万个世俗年。每次“劫波”又分为十四个“期”,每一“期”终了,宇宙再生。这和中国人常说“在劫难逃”有点接近。当今世界处于第七个期,每一期划成七十一个“大间歇”,每一次“大歇间”分为四个“时期”,各“时期”分别包括4800个、3600个、2400个和1200个“神年”,每一“神年”相当于人世360年。中国人也常说,“天上方一日,人间已多年”,这种“天上时间”和“人间时间”的差别同印度教“神年”和“人世年”的说法有着雷同的地方。
这下明白了印度的时间观念了吧,其实印度的时间观念,就是“神一样的时间”。而印度的时间观念,形成也算久远,尽管历史进入现代文明,但一时间印度人改变时间观念还需要时间,在历史上印度的时间观念,早就有记载,也算历史悠久,形成了自己的文化特点。
中国的古籍里面早有记载。公元1415年(永乐十三年),郑和宝船抵达古里。古里国王派其头目和能书会算并被称为称为哲地米纳的人即官牙人(牙人,即中间人),来与明朝特使相会,磋商交易之事,先择某日打价(谈判价格)。至日,将带去的丝绸等货物逐一议价、协定合同,合掌牙人(即合同签字者)言某日交易,与众手中拍一掌,或贵或贱,不再改变。然后哲地富户携宝石、珍珠、珊瑚等来看,其议价非一日能定,快则一月,迟则两三月
。从中国古籍的记载中,可以看出古印度商人交易的习惯,中国商船带去的丝绸可以在一天内定价,并由牙人(即负责人)击掌约定;而作为交易的印度商品却极难定价——“快则一月,迟则两三月”。看来中国古人早已经领教了以拖延迟缓为特点的“印度时间”。从交易的物品来看,中国以丝绸为主,而古印度人的货物多种多样,而且多属于“私人”物品,所以极难确定价格,时间自然也就很长。
印度人的“神时”观使印度人的时间观念极为恒久漫长,而“自省”的空间观念又使其特别注重具体的细节和思考,过于注重微观的考虑。这种独特的时空观培养了印度人独特的思维,这种思维可以称之为“葡萄式”思维。这种思维是这样的:没有因果关系的事物可以放在一起谈,可以杂糅在一起;时间是可逆的,对于印度人来讲,古代的事就是现代的事,现代的事在古代也可以发生。
1981年,为了参加印度的国庆庆典,印度人用牛车运载米格战斗机;在这件事上,印度人考虑的不是牛车运送战斗机所花费的时间,而是事情这样做是否在理论上可行。
印度电视剧没有主要线索,在情节上风马牛不相及的几件事居然糅合在一起讲,这并不是印度编导水平有问题,而是和印度人“葡萄式”的思维习惯有关。可以把印度的电视连续剧比作一串葡萄,每一集都是一颗葡萄,但每颗葡萄之间除了外形和味道差不多外,情节上少有联系。
印度文化中的“时间观念”是印度人引以自豪的部分,他们看的长远。这种长远不但仔细考虑了事情的细节,而是他们认为看到了事物的终极意义,知晓了整体。
西方只考虑五年、十年,最多二十年;印度则主要从时间是无限的这一角度来考虑问题。当然,我不是说印度今天已经在这么考虑问题,只是说必须从这种角度来观察问题”。印度人总觉得他们已经看透了过去和未来,已经洞悉了所有历史上和未来的真理,他们考虑问题比其他国家的人深远。印度人经常喜欢说一些过头的话。从文化传统上来理解,这是印度人独特的特点。如果他们预测未来50年印度经济会超越中国,他们不认为那是将来的事,他们会说:“中国现在还没有准备好,印度人要超越你们了。”这就是印度人来源的自信。
④ 印度有算命的吗
肯定有的,只不过每个国家都有不同的算法跟讲解,信仰不同
心理学研究表明,人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述,并认为这种描述特别适合自己,心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中十分普遍,比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑,其实这些话对大多数人都是适合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点,算命先生只要稍微揣摩求助者的内心感受,求助者立刻会感到算命先生说得“很准”。 (2)知觉的选择性 人的周围环境复杂多样,大脑不可能同时对各种事物进行感知,而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象,这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中,算命先生会对个体的未来作大胆的预测,这些预测结果有时特别具有轰动效应,特别吸引眼球。如果言中,被说中的事实就会一传十,十传百地传播开来,人们就会说算命真的很灵;如果没测准,人们又会说算命先生功夫不到家。实际上,灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。 (3)心理暗示 去算命的人,大致都是处于人生的彷徨与犹豫之中,面临着人生的抉择。他们需要通过获得别人的肯定来增强自信,以此获得强大的精神支持。这时候,算命先生通过自己的人生经验“指点迷津”,满足其心理期望,给予其信心和勇气,使其倾向于积极的方面,排除顾虑,最终取得一定的人生突破。可以说,算命先生实际上是运用心理暗示,激励彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗,获得成功,他们就会认为算命师预测得很准,对之感激不尽,在某种意义上说,这也是算命先生千年不绝的原因之一。 总之,一个人的“命运”并非是算命先生算出来的,它受内因和外因多方面因素的影响,我们只有通过自身不懈的努力,才能达到成功的彼岸。