1. 关于印度河谷文明有哪些有趣的事实呢
很少有古代文明像印度河流域那样发达和繁荣。与许多其他文明相比,它有组织的城市,繁荣的经济,更高的生活质量。
封条
为了保证贸易,信任是必不可少的。买卖双方必须互相信任。如今,商标,如徽标或标签。
但是数千年前,印度河谷的人们已经发明了这一方法。特别是,他们使用的陶土印章具有与现代品牌相同的功能。他们证明了产品的质量以及特定社区的商人身份。
2. 简要分析古印度文明兴起于印度河流域,而不是恒河流域的原因。
印度早期文明中,影响最深远的是哈拉巴文明(Harappa)。该文明兴于印度河谷(也就是今天的的旁遮普省)北部的拉贾斯坦邦和拉提瓦半岛一带。是古印度文明历史的开端。
古印度文明最早在印度河流域兴起,它是人类最古老的文明之一。古印度人建立了严密的社会等级制度,创作了精美的绘画和雕塑,还有世界上最长的史诗。这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。
古印度是人类文明的发源地之一,古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人,对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。 古代印度在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。最显着的特征是其宗教性。
就地理范围而言,古印度不仅指今天的印度,还包括巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔等在内的整个南亚次大陆。中国在西汉时称其为“身毒”,东汉时改称“天竺”,到了唐代,高僧玄奘将其译为“印度”。
印度的远古文明直到1922年才被发现。由于它的遗址首先在印度哈拉巴地区发掘出来,所以通常称古印度文明为“哈拉巴文化”;又由于它主要集中在印度河流域,所以也称为“印度河文明”。
古印度文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪消亡。它来得突然,去得更突然,以致日后印度文献对它一笔带过。哈拉巴文化衰落之谜,仍有待后人去破解。
在印度河文明衰落后,在恒河流域又兴起的文明就叫“恒河文明”了。
3. 如何认识印度河谷文明
印度河谷文明(约公元前3200—1600年)面积近50万平方公里,从阿拉伯海岸起,北经印度河水系直抵阿富汗北部的阿穆达利亚(乌浒河)。尽管该文明的基础是农业,但其本质是城市文明,它是一个功利主义的、讲究享受的都市社会,与外界有大规模贸易。
4. 最早在印度河和恒河流域建立起一些小国家的是什么人
是达罗毗荼人
印度河谷文明
印度河谷文明的分布
古代印度文明的发源地在印度河谷,分布着许多城市遗址,最主要的有哈拉巴(Harappa) ,摩亨佐·达罗(Mohenzo Daro) .这些遗址和文物被冠名为"哈拉巴文化",也被称为印度河谷文明.这一文明的大致年代是公元前3000年左右至公元前1500年.文明的分布范围:印度河口以北,以南海岸为底边,朝东北延伸到喜马拉雅山脉的山麓丘陵地带.创造这一文明的民族较普遍的看法是达罗毗荼人.
城市文明
沿着印度河,分布着几十个城市.在已发掘的约70个中心城市中,摩亨佐·达罗和哈拉帕是两个主要遗址.二城虽相距644公里,但相似之处颇多.城市明显看出是统一规划的产物(规模,布局,用砖).摩亨佐·达罗遗址保存最好.上城的中央建筑物是一个大浴池,以烧砖砌成,沥青抹缝,以防渗漏.浴池的东北部也有一个建筑群,其中有一座大厅(可能是会议厅).浴池的西部有十余间大粮仓,通风良好,可保持仓内干燥.下城是居民区和商业区.
社会状态
考古发掘表明当时有富人和穷人的阶级分化,.当时的阶级和社会集团有祭司,商人,战士,农民,渔夫,工匠,雇工和奴隶.
鉴于没有发现宫殿和王陵之类的建筑,却有会议厅,有人认为当时的政体不是君主制或看主专制,而是共和制,或由祭司掌权的神权政体.看来,当时存在不少城邦(城市国家).也有人认为,当时在印度河流域出现了统一的国家.实情到底如何,有待进一步研究.
宗教和文化
在宗教信仰上,人们崇拜各种神祗和偶像,特别是崇拜母神.人们还普遍崇拜男性生殖器,石头,树木和各种野兽,特别是公牛.此外,各地还有不同的宗教信仰,如有的地方崇拜火.
印度河文明已有丰富多彩的文化.出土的印章文字是印度最早的文字.文字符号有400~500个,其中基本符号有62个,后来又简化为22个.
当时还有精湛的造型艺术.陶器上有优美的动植物图案.出土的一尊青铜舞女的塑像,是雕塑艺术的精品.
有文字记载的文学作品尚未发现,但口头文学,民间故事和寓言可能已经成就斐然.
印度河谷文明衰落的原因
印度河文明的中心地区哈拉帕城与摩亨佐·达罗城在公元前2000年达到了顶峰时期,到公元前1750年左右骤然衰落.关于这一文明衰落的原因,迄今为止,争论不断,大致有"雅利安人入侵说"(时代不符),"河流改道说","洪水说","环境恶化说","水源交叉污染说"等等.此外,英国学者捷文鲍尔特和意大利学者钦吉曾提出了另一个标新立异的看法:公元前1750年,一艘外星人乘坐的核动力飞船在印度上空游弋时因故爆炸,殃及地上居民,毁灭了印度河文明.但多数学者对此说尚不敢苟同.
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5. 印度河谷古城有哪些难解之谜
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印度河台古城之迷
①1856年,英属东印度公司在印度河谷铺设铁路轨道时偶然发现,这一带除了优质的硬砖,还有少量的古物,包括用冻石刻的印章。令人想不到的是,这些古迹的意外发现,竟把印度文明的起源向前推进了 2 000多年。
②自1922年以来,一批又一批的考古学家前赴后继,艰难而细心地挖掘。他们在印度河谷发掘出了两个庞大的古代城 哈拉帕和摩亨约.达路。令考古学家惊叹不已的是,这两座城市已有4 500年以上的历史,而且是城市设计和建造的最早实例,也是史前时代城市设计的杰作。
③一般来说,迄今发现的古代城市都是自然形成的,因此不可避免地带有分散、随意和某些布局不合理的特点。可令人惊奇的是,这两座城市却具有明显的先设计后建造的特点。经专家鉴定,在建造以前,设计者们就已经作了极为细致的构想。这里每一处都设计得极有条理,不容更改和增减。
④而且,他们的建筑设计和建筑材料完全以实用为目的。摩亨约.达路的住宅就严格遵守正东、 正南、正西、正北的街道设计并建成,不论房间大小、居民贫富,都排列得整整齐齐,格局完全相同。市区街道的四方网络排列令现代城市规划者们惊叹不已,近10米宽的街道南北、东西垂直交叉,构成大小相同的长方形建筑格局。
⑤更加令人难以置信的是,这个上古时代的城市,居然有着现代化的排水系统。复杂的网状结构的下水道,把生活区的污水排往郊外。而且每户住宅都有特制的垃圾滑运道,直接与地面下的下水道系统相通。此外,全城到处都是水井,既有公用的街井,也有数不清的私用屋井。
⑥ 现代考古学家对此深感困惑。这种规模的城市设计,这种公用和私用的供水设施,这种对生活卫生的极端讲求,不要说4 500年前上古时代的史前人类,就是对当代世界上好多不发达国家和地区的居民来说,似乎也难以做到。
⑦ 从19世纪对印度河谷古代城市的发掘至今,许多谜团相继出现。考古学家就像面对一个庞大的拼图游戏,每一项新的发现,非但不能解决疑点,反而又打乱了前面的思路。
⑧ 世界上有关哈拉帕文明的资料很少,各种说法又层出不穷。所以专家们说,印度河谷的古城许多方面都神秘莫测,就连一开始就发掘出来的小印章,至今世界上的考古学家和语言学家们仍无法译读出上面文字的含义。尽管他们已列出400个字,但由于历史上没有任何其他参考文献,所以无法弄懂这些字的含义。
⑨更重要的问题是,这两座城市是谁建造的,人们依然无从得知。据考古勘测,这两座城市的文明大约在公元前2500年兴起,到公元前1500年左右衰落。然而在上古印度的所有典籍和传说中,都从来没有提到过这种文明。于是有人提出:这两座城市的建造者并非印度人,而是此前在这里生活的另一个民族。如果真是这样,那么这个民族后来到哪儿去了呢?
⑩最后,有证据显示,在这种文明衰落以前,这两座城市就已被提前放弃,时间大概在公元前2000 年。有人认为这是雅利安人(即现代印度人) 入侵的结果,但在雅利安人到达前500年,这两座城市就已遭放弃,因此这种说法不能成立。也有人将其归之于城市内部社会政治和经济的解体,但从发掘出的遗迹来看,也没有这种逐步衰落的痕迹。这两座城市好像是突然出现,又突然被人莫名其妙地放弃了,至于放弃的原因,至今仍没有答案。
6. 印度河谷文明衰败的原因有哪些
印度河谷文明在公元前第二千纪的上半期衰败了,似乎在公元前1600年左右就已终结。其原因仍在争论中。一个重要的干扰因素大概是一系列的洪水和地震,它使印度河水改道并淹没了人口稠密的地区。与此同时,印度西北部遭到半开化部落的入侵,那些武士摧毁了城市并占领了土地。然而,人们不再相信,印度河谷文明是突然崩解的,或只是野蛮人入侵造成衰败的这种说法。入侵者带来了新印度文明的种子,但也与被征服的居民融合,吸收并延续了土着文化的许多因素。
入侵与印度早期文明衰落的巧合并不是世界上的一个孤立事件。公元前2000年稍后,还有一些环境因素——可能是中亚和西亚草原的不断减少——包括游牧民族的大量迁移,也突现出来。移民主要定居在亚洲南部和西部(例如约公元前1,600年赫梯对安纳托利亚的占领),但这种人口流动所产生的文化效应比区域的物质效应深远得多。虽然移民部落社会较为原始并缺乏文字体系,但他们的口语却很发达,大有替代所遇居民口语的趋势。现代术语“印欧语”是特指从印度斯坦到欧洲西部和北部边界线这一广大地区的一种占压倒优势的语族。它包括古希腊语和拉丁语,也包括现代欧洲语言——希腊语、罗曼语、斯拉夫语,克尔特语和日耳曼语(主要的例外有匈牙利语、芬兰语和爱沙尼亚语)。
在公元前两千纪上半期的大移民中,两个关系密切的部族从俄罗斯西部草原向东南方向移动,一支进入伊朗高原,另一支穿越兴都库什山脉进入印度西北部。这两部分人都自称是“雅利安”(Arya,“贵族”之意);地理和政治名词“伊朗”即由此而来,这一词的一些印度变种也从此而来。严格来说,雅利安这一名称只适用于伊朗人(波斯人)和次大陆的印度——雅利安人,虽然它常常被宽泛地用于整个印欧语族。用它来称呼任何欧洲民族或种族是不适当的。