印度的女儿哪个时期改编的

① 印度的女儿的介绍

2012年12月16日，印度女医学实习生乔蒂·辛格·潘迪于当晚八点三十分误上了一辆不在当班的公交车，之后在车上被六名男乘客用铁棒殴打并轮奸，腹部、肠子、生殖器受铁棒攻击均遭严重创伤，后被抛弃于荒地。12月29日，乔蒂因抢救无效死亡，从事发到死亡历时13天。乔蒂也一直被外界称为“印度的女儿”。英国广播公司(BBC)以此事为题拍摄纪录片《印度的女儿》，该片本拟在2015年3月8日国际妇女节上映。令人意想不到的是，印度当局日前以内容敏感、容易造成骚乱为由，禁止该片在印度播出，引发争议。

② 纪录片印度的女儿采用了什么色调

片子最后给出的答案是”教育“。教育提供了特定文化系统的解释符码的输入端口，让新的白板不再有机会染成另一种颜色。可是这个过程里，又会有多少Jyoti Singh被继续地谋害和牺牲呢？又有多少继续像那个28岁和17岁的罪犯，愚昧地害人害己而不能自知呢？又有多少继续像那个年轻的母亲和年老的母亲，纵容残忍而无任何歉意呢？

女权是人“权”的“权”。而其后所支撑的，是一整套现代的有关“人”的理念。无论这套理念的发源地在哪里，都可以在此之后，在不同的世界里，各自互共同进行不断的反思和完善。文化是在交流中发展的；文化总是正正生成的；而不是封闭自大，视任何“异己”为敌对。

用任何曲解了的、简化了的文化相对主义、爱国主义，也都无法不能掩盖这些戕害女性、压抑人性、颂扬不平等的“文化因素”里的野蛮与残暴。

Jyoti Singh所代表的，不仅仅是受屈辱的、受磨难的印度女性，还代表着那群吸收了其它文明有益因素的，与”旧“势力不断战斗的“新印度人”，也代表了世界所有受着封闭文化桎梏并与之交锋的新的生力军力量。

这不是女权对男权的抗争，更是文明与野蛮的较量。

Jyoti Singh，印度的女儿，卒于2012年12月29日。她不仅是“印度”，也不仅是 “女儿”。

③ 印度电影任性是根据真实事件改编的吗

不是，是虚构的。

影片中达亚是个孤儿，童年时偷东西被警察抓，警察受贿放了自己。他只是偷别人的钱，而警察抢你的钱。

满满的负能量激励着他努力向腐败看齐，长大后如愿以偿的成为一名警察，开始了放纵而任性的生活，然而，遇到爱人珊薇之后，生活才有了希望。

演职员表：

导 演： Puri Jagannadh。

音乐总监： Anoop Ruben。

电影配乐： Mani Sharma。

主演：

N. T. Rama Rao Jr. 小老虎 ——达亚。

Kajal Aggarwal卡加 艾嘉—— 珊薇。

Prakash Raj 普拉卡什 拉杰 ——瓦迪里·瓦苏。

语 言： 泰卢固语。

发 行： Aditya Music。

原声发行时间： 2015年1月28日。

电影上映日期：2015年2月13日。

④ 如何评价纪录片《印度的女儿》

1. 真实深刻，其实印度的强奸率并不那么严重，但是强奸后各方的态度反应出的社会问题十分的严重。

2. 印度的强奸犯以强奸为豪，而社会反倒公然指责受害者。这才是印度该检讨的，但是怀疑印度人太自大，没有自省能力。

3. 印度古代文明很值得印度自豪，但是印度离现代文明还很远，而且其国民保守，拒绝接受现代文明的态度更加危险

⑤ 印度的女儿是哪个国家编制的纪录片

英国的BBC

⑥ 哪个时期是印度的殖民时期

公元1757—1947年是印度的殖民时期。这一时期，印度遭受欧洲商业掠夺，遭受了葡萄牙人、荷兰人、英国人、法国人的商业掠夺和践踏。

⑦ 求BBC纪录片：《印度的女儿》

链接：https://pan..com/s/1NPQxQYgb0XXOl76aORjPVQ

作品相关简介：《印度的女儿》是由雷思丽·尤德文执导的纪录片，该片于2015年3月4日在英国电视播出。

⑧ 印度电影三个女儿改编自泰戈尔哪个作品

摘要 亲爱的，您的问题我已经看到了喔，正在认真打字回复您呢，请您稍等一会儿。

⑨ 如何评价纪录片《印度的女儿》

如果你是一个男人，你就是强奸文化的一部分。我知道……这听起来很粗暴。你当然不是一个强奸犯，但你却让有关强奸文化的种种不正当态度和行为得以延续。你也许会想，喂，等等！你根本就不了解我！如果任由你说下去，好像我是个“强奸粉”，那可真是该死了！哥们，那根本就不是我！我完全明白你的感受，因为当某人告诉我同样的话的时候，我的反应和你完全相同。那听起来真是太可怕了。但是想象一下，如果在世界的任何地点任何时间，你总是处在担心被强奸的恐惧之中，那才是更可怕的事。强奸文化对每个人来说都糟糕透顶，但千万别抠字眼儿。不要把注意力全集中在让你觉得被冒犯的字面上，却反而忽略了它们的本质——“强奸文化”的说法不是问题，它所描述的现实才是。男性是强奸文化的施暴者和维持者。当然，强奸并非仅仅是男性的罪行，女性也不是唯一的受害者——男性会强暴男性，女性也会强暴男性——但强奸之所以变成男性的问题，“我们”的问题，是基于这个事实：被报告的强奸案中，99%的施暴者为男性。是什么让你变成了强奸文化的一部分？我很讨厌这么说，但是，那是因为你是个男人。当我在夜晚穿过停车场的时候，我看见我前面有一个女人。我尽力做出一些恰当的举动让她察觉到我，因为1、我不想惊吓到她；2、她有时间做些心理准备，让自己感到安全和舒适；3、如果可能的话，我会用明显友好的方式靠近她，并让她知道我并非图谋不轨之徒。我做这一切的原因是因为，我是个男人。大体上，我能让我在任何地方——街头，电梯，楼梯间或其他地方——遇到的女性感到她是安全的。我希望她们感到舒适自在，就像我不在那里一样。我在公共场所偶遇的那些女性并不认识我，她们只会发现突然有一个男人出现在离她们很近的地方。我了解这一点，并时刻牢记我的存在可能会让她们感觉私人空间被冒犯，害怕受到伤害。这就是关键的一点——脆弱无助的感觉。我不知道你会如何，但我不会经常感到无助。而我逐渐了解到女性在她们的大部分社会生活中，无时无刻不被无助感缠绕着。想象一下，如果你总是觉得自己处于危险之中，就好像你的皮肤是玻璃做的一样，那是种什么样的感觉。作为现代男性，我们经常故意追求危险刺激的感觉。我们喜欢冒险和极限运动，因为那让我们感觉好像我们正处于危险中。我们拿脆弱感开玩笑。这正是男性和女性看待这个世界的不同之处。（当然，我知道确实有一群女性极限运动员，她们充满活力、享受冒险。但是，就总体而言，女性并不需要投身于极限运动来感受可能遭受伤害的风险。）一个女人必须考虑一大堆问题：她要去哪里，现在几点，她什么时候能抵达目的地以及什么时候离开，那天是星期几，她是否有可能必须独自离开……这些顾忌反反复复永无止境，因为它们比你或者我能想象的要多出无数倍。老实说，在我人生的任何时候，我都不曾想象我需要为了保护自己而不得不考虑如此之多的问题。我喜欢享受自由，在任何时候起床出门去任何地方，无论白天或黑夜，下雨或晴天，城郊或市区。作为男性，我们可以拥有这无比珍贵的自由。为了理解强奸文化，请牢记，这是世界上半数的人类无法享受的自由。这就是我会用清晰的肢体语言来帮助一个女性降低恐惧的原因。我推荐你也这么做，说真的。在我看来，这是男性在公共场合能做的最起码的让女性感到自在的事情。这是一个我们共享的世界，你要做的就是体贴她们和她们的“安全空间”。你也许觉得这不公平，为何我们要去改变自己来抵消某些男性的无良行为？你知道吗，你是对的。这确实不公平。可这是女性的错吗？还是那些自身糟糕透顶，还连累得我们所有人都显得面目可憎的男性的错？如果你被公平与否的问题困扰，那么就去责怪那些行为不端的男人——是他们让你和你的行为看起来显得十分可疑。因为，十分不幸的是，那些最卑劣的人的行为往往被拿来评判所有男性。这就意味着在推测一个男人的行为时，不管他是否心怀不轨，一个女人都会假定他会。如果你认为这是狗屎一样的刻板成见，那么你是如何对待一条你在野地里遇见的蛇呢？……你会像对待一条蛇一样地对待它，是吧？这并非成见，而是对于一个很可能会伤害你的动物的警醒和防备，是简单的丛林法则。因为你是个男人，所以女性必然会防备你。这种警戒和恐惧心理完全合情合理，而你需要为此负责。是的，你不是创造了它的那个人，但你也同样不曾尝试摧毁它。在这个社会里，你生来便得到的一些东西是冷酷无情的，而强奸文化正是其中的一部分。没有女性可以仅靠外在精准地判断你的品性或目的，所以你会被假定为与其他所有男性一样。要知道，73%的强奸案中，作案者与女性是认识的。她甚至无法全然信任和准确判断出她认识的男性的不轨意图，你又怎能期待她相信自己能准确判断出你这样一个陌生人的想法？对强暴行为的预防不仅仅是女性教给其他女性怎样保护自己不被强奸，而是阻止男性犯下这样的罪行。男人们必须清楚认识到这样一个事实：说不就是说不，而不是欲拒还迎；一个喝醉或者嗑high的女性无力回应，不等于她同意；一段亲密关系中的女性也并非默认为对你永不拒绝。比起关注“女性应该做什么来避免被强奸”或者强奸文化是如何让一个无辜的男性被怀疑和防备，我们的关注点应该是：作为男性的我们要如何阻止强奸行为的发生，以及如何去破除对这一点的有意无视和容忍态度？说到现在，既然你是强奸文化的一部分，那么首先你得知道它到底是什么。根据美国马歇尔大学女性中心网站上的定义，强奸文化是一种扭曲的环境，在这种环境中，强奸是一种普遍高发的行为，对女性的性暴力更是司空见惯，甚至媒体和流行文化还会为此辩护。在被“厌女症”催发的言语暴力中，在对于女性身体的物化中，在对性暴力的粉饰美化中，强奸文化无处不在。由此，便产生了一个完全漠视女性的权利和人身安全的社会。当一位女性第一次告诉我，我是强奸文化的一部分时，我想要用一些看起来十分明显的理由反驳她，比如“我可不是这样的人”。但是，我仍然选择了倾听她。之后，我联系上了一位我十分尊敬的作家，并请求她为我写一篇文章，向我以及广大男性读者解释强奸文化的外延内涵。结果，她没有回我的邮件。一开始，我有点恼怒。接着，当我发现她再也不会回应我之后，我彻底发怒了。幸运的是，我明白一个人不应该在极度愤怒时立即做出回应。雷电虽然让人印象深刻，但滋养生命的却是雨水，所以我等待这场内心风暴平息之后，才开始静静地思索。我选择了散步，那是让我能够自由思考的最佳方式。走出家门几个街区之后，在一家洗车店的门口，我开始渐渐理解了这件事。弄明白强奸文化是怎么一回事对我非常重要，但任何女性都没有花费时间向我解释一件她生来就明白的事的义务，她们什么都不欠我的。我惊讶地发现在内心深处，我竟然如此在意一位女性是否让我感到满意。即使是让我一向为之自豪的强烈的好奇心，也被这种以男性为中心的假设所伤害，而这种假设也成为了强奸文化成长的土壤。我希望被满足，这种态度是个问题。我开始不断地读书，直到我理解了强奸文化以及我在其中所扮演的角色。

⑩ 纪录片《印度的女儿》观后感

一直都对这个国家没什么好感，印象就是脏乱差，贫富差距很大，虽然上层阶级的受教育程度很高，英语也很普及，但由文化和陋习而潜移默化的人民素质，尤其是底层人民，是改变不了的。而且这种差距更从侧面揭露了印度种姓制度所造成的一些问题。