印度高危职业有哪些

1. 印度的种姓制度是怎么划分的

将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

(1)印度高危职业有哪些扩展阅读：

一个底层不能互相支援扶持的社会是冷酷的。绝大多数刑事案件，基本上都是底层人之间的自相残杀，很少有底层人去偷去抢去故意伤害顶层阶级的。因为那些顶层高种姓人活动的区域，底层低种姓人根本就不会去。高种姓人打民事官司，对方一般也是高种姓人。也就是说，能跟底层人民发生矛盾，说明他们阶层区别不大。

在吠舍眼里首陀罗是底层人，在那些真正的顶层阶级高种姓人眼里，吠舍也是底层人，除非换邦。除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人比如不敢对高种姓开枪。首陀罗被吠舍歧视，低种姓=低道德会成为普遍观念。

首陀罗之所以穷是因为他们懒，同情首陀罗以至义务帮助他们或结婚就是杂种姓或圣母，而婆罗门能力以外的资产等于零。首陀罗不管遭遇了什么，高种姓会觉得是因为懒，不能给福利养懒人。天真的吠舍有时会认为自己靠近高种姓会受到神的庇护很安全，然而婆罗门和刹帝利一纸文书就能把充满优越感的高级吠舍直接打成首陀罗。印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份。

参考资料：网络-种姓制度

2. 印度等级划分

印度人被分为4个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。前一种姓高于后一种姓，他们的权利、义务、职业都不相同。印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。
一、第一等级婆罗门
婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
二、第二等级刹帝利
刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
三、第三等级吠舍
吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业。
四、第四等级首陀罗
绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

3. 印度警察敢打高种姓的人吗

印度废除种姓制度后，那些低种姓群体，敢于冒犯高种姓吗

种姓这种制度，在除了信奉印度教的印度人以外，其它人都会认为不可思议，毕竟这都21世纪，飞船都上天了，竟然还有人信这个？

但是在印度，虽然早在1947年独立时，就明确规定要废除种姓制度，可时至今日，绝大多数印度人，仍然在内心深处，对与生俱来的种姓划分深信不疑。

于是在保守的印度农村，你会看到有些人走路躲得远远地，因为他们不能让自己的影子落在别人的身上，甚至还有人会带碰上扫帚，边走边扫掉自己的脚印。

这不禁令人怀疑，低种姓的人内心卑微到如此地步，那么他们敢侵犯那些高种姓群体吗？

一、高贵与低贱的划分

1500年前，当雅利安白人南下进入印度次大陆时，利用他们特有的马拉战车和利剑，向黑矮瘦小的印度土着们发起进攻，最终占领了土地肥沃的旁遮普。

此后，人高马大的他们向印度内陆继续挺进，摧毁了桓河流域的古老印度文明，取而代之的，是以雅利安白人为尊崇的种姓文化，并以此为基础形成了麻醉印度土着的印度教。

（印度低种姓首陀罗女子）

在最早记录种姓阶层的《梨俱吠陀》中，大梵天上的神用嘴创造了婆罗门，用手创造了刹帝利，用大腿创造了吠舍，用脚创造了首陀罗。

婆罗门属于最高种姓，相当于神的代言人，主管宗教和神权，多为掌管祭祀和国家最高权力的阶层；刹帝利为中上阶层，相当于替神执掌武器的人，多为军队领导者或权力执行者，比如当前印度军队中的军官，多为刹帝利种姓担任。

吠舍为中下阶层，与婆罗门和刹帝利同为雅利安人，但政治上没有特权，属于从事加工业或商业的平民。首陀罗为低等种姓，他们为被征服的印度土着，从事最低级的原始农耕或佣人等职业，是人口最多的阶层。

（印度教的种姓等级划分）

除以上四等种姓之外，还有一种达利特贱民，连列入种姓的资格都没有，被当成牲畜看待，只能从事掏粪、处理垃圾，焚烧尸体等最低贱的职业。

在印度教中，种姓越高，离神越近越高贵纯洁，种姓越低，则灵魂中的污秽越多，越要受苦来洗清罪孽，以换取来世的幸福，所以印度教不废除，种姓制度在印度就永远存在。

二、种姓之间的鸿沟

在宗教的心理暗示作用下，印度高低种姓之间有着不可逾越的鸿沟，高种姓高高在上的天然高贵优越感，与低种姓与生俱来的内心自卑感，使他们处于两个完全不同的世界。

4. 印度最高种姓“婆罗门”，享有众多特权，为何没有低种族人冒充

婆罗门的权力有多高呢？在法制社会都有杀人偿命的说法，只要是一个人犯了法，那么就要受到法律的制裁，但是在印度婆罗门就可以无视这些规矩，即使是杀人了也能免除死刑。印度最高种姓就是婆罗门，也是享有最多特权的。

而首陀罗，达利特，他们是印度的土着民族，颜色就比较深。当然最重要的原因还是在印度种姓制度是非常森严的，如果说有低种姓人冒充高种姓人，后果将是不堪设想的，一般来讲很多普通人是不敢轻易冒险的。总的来说对于印度这种种姓制度已经严重违背了人权和平等的理念，至少说现如今各个国家对于这种理念都是不支持的。

5. 印度街头职业“掏耳人”，每月能有多少收入

印度街头的“挖耳”其实每次的费用不高，但他们流动性比较大月收入也是蛮高的，甚至还有人能给到月收入接近一万。虽然“挖耳人”的职业看起来是那么的普通，可这是印度很有特色的行业，无论是当地居民还是游客，在印度游玩时候都会尝试一下当地的挖耳特色；毕竟印度的挖耳服务大概只需要人民币5块钱左右，因此大家都觉得可以感受一下。

不要以为印度挖耳人的职业很普通，他们的收入其实都比普通文职要高。

6. 印度两大普通却又危险的职业，究竟是什么

显然，这就对印度电工有着巨大考验，他们为了捋清头绪不得不爬上电线杆就行高空作业，注意，还是在毫无安全防护的前提下。

图为印度电工在徒手作业，连鞋子都没穿，这种情况下，随时都可能有生命危险。

因此，在印度，电工在工作的时候，就会有另外一个人手里拿着木棍，高高举起，只要电工触电，立马就会砸下去，这样就会将人体和电线分离。放眼望去雾茫茫一片全部是乱七八糟的电线。估计中国上了年纪的小区的电线都比他们要整齐！有人会问为什么印度的电线会这么乱由于政府没有有效监管，新德里很多地方电缆随意搭建，这可害苦了当地的电工，错综复杂的线路经常让他们举足无措。这也助长了居民偷电的行为，停电也是频繁发生。由于头顶上纠结的电线太过危险，政府打算将它们移至地下，但目前还没有开始动工。

7. 一勺下开始怀疑人生，印度职业“掏耳人”的技术有多牛

一提到印度，我们就会想到印度这个国家非常的奇葩，因为有很多事物都是我们闻所未闻，见所未见的，当然印度也有很多职业是让人难以想象的，而且这些职业在印度非常的受欢迎，就比如说印度大街小巷中的“掏耳人”，他们游走于各条街道，哪里都能服务。

“掏耳人”掏耳朵使用的工具通常有棉花，非常细的铁棍或者是木棍，他们不需要用手电筒来照亮，仅仅需要用小细棒往里轻轻探一探就知道是否清理干净，而被掏耳朵的人一脸享受，毫无痛苦的感觉。“掏耳人”在掏耳朵的时候会使用一些液体，这些液体我们并不知道是什么，不过使用完之后，“掏耳人”会将耳朵里的而液体清理干净，你只会觉得耳朵舒服，没有多余的东西，甚至感觉听力都变好了。

8. 世界上最危险的职业，印度空军飞行员的待遇如何

在世界上，现在最危险的职业就算是飞行员了。虽然飞机坠落的几率非常的小，但是你天天在天上飞，那么几率就大得多了。因为飞机一旦出现故障，能安全存活下来的几率非常的小，所以飞行员这个职业是非常的危险的。在印度也是一样的，但是印度空军飞行员的待遇并不是很好，还不如民航飞行员。

所以，有很多空军飞行员都选择转行去民航，在民航中生命得以保障，工资也比做飞行员高上很多。

9. 印度有五个等级。

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权

第二等级刹帝利主要是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权。

第三等级吠舍主要是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。