印度神奇小城在哪里

A. 印度电影那么红，去印度旅行的不可思议你知道多少

2、供养老鼠的老鼠神庙在印度，老鼠是贵为神灵的，当地有个说法，若是老鼠爬上你的脚，就是你撞大运的时候了。瓦拉纳西恒河东岸的这个老鼠庙则更加极致：殿堂内专门放有一个硕大的盘子，每天会有专人盛放鲜奶喂养老鼠。更不可思议的是，每天下午，老鼠们喝剩下的牛奶将由僧侣们发放给门口的信徒喝。

B. 印度Gurgaon，Haryana，是到哪个港口

哈里亚纳邦（Haryana）的古尔冈（gurgaon），是在印 度 首 都 新 德 里西南边32公里的小城，人口876,824人。这里离海岸很远，不是港口。

C. 印度民族大起义形势中密拉特章西德里分别在那个位置

密拉特英文名称：Meerut 概况：印度北方邦西部城市。位于上亚穆纳河与恒河河间地区，德里东北65公里。人口连郊区53.8万（1981）。铁路与公路交通中心。地区性零售与批发市场。工业有粮食加工、制糖、毛纺、造纸、纸板、自行车、机械和橡胶制品等。手工毛纺织与地毯出名。也是教育中心。
德里
印度前首都德里分为旧德里和新德里两部分，身为印度第三大城市的德里，是印度的首都所在，城区又可分历史悠久的旧城区及新规划的新城区。旧城区目前仍保有许多重要古迹，新城区部分则是印度现代化的象征。新德里位于德里南部，是一座年轻的城市，始建于1911年2月。
印度前首都德里分为旧德里和新德里两部分，新德里为
于南部，与旧城隔着一座德里门。新旧德里犹如两个贫富悬殊的邻居，住在同一块土地上。
德里是印度北部重要城市。一称沙贾汗纳巴德或老德里。 位于德里中央直属区亚穆纳河西岸，西傍德里山脉。面积241平方公里，习惯上又常把新德里和德里兵营包括在内。其政治地位为直属联邦政府的直辖区，全称为“德里国家首都辖区”(National Capital Territory of Delhi)。根据1991年印度议会的一项修正案，德里获得了本级议会有限的立法权限。
德里大都会包括3个直辖市，即德里、新德里和德里坎登门(Delhi Cantonment)，下辖214个村。1981年人口571.3万，其中新德里271.9万。1997年新、旧德里的总人口为1130万。
章西是印度中部的一个小城，１９世纪５０年代，这里因一个女王的故事而使章西名闻遐迩，流传青史。
阿克希米葩依，１８３５年生于印度的贝拿勒斯。在三四岁的时候，她随从父母前往马拉塔最后一个首相巴吉拉奥二世的王府居住，同拉奥二世的养子纳纳萨希布和坦蒂阿托皮结成了好朋友。葩依从小精通武艺，７岁就学会了骑马。１８５２年，她１７岁时嫁给了比她大二三倍的章西王公甘加达尔拉奥，成了章西王后。

D. 在脏和乱的标签背后，印度哪里有难得一见的绚烂颜色

我们了解到的印度其实只是它的一角，真正的印度是一片奇妙的土地，有很多我们不知道的传奇地区，特别是拉贾斯坦邦这个城市，这里有着绚丽的色彩，给印度增添了奇妙的色彩。

现在的环境污染很严重，也给斋普尔这个城市的粉色带来了一定的影响，或许有些地方已经很难看出这个城市特有的风采了，不过一旦走进老城里的城市宫殿和曼塔天文台，仍然可以看到。

E. 印度神话中神灵的居住地是/

距离印度首都新德里大约150公里的小城【维伦达文】(Vrindavan)是印度神话中神灵的居住地，然而由于宗教和文化的原因这里聚集了9000多名寡妇，因此也被称为印度的寡妇之家。这些可怜的寡妇们靠慈善团体和朝圣者的施舍过日子。
维伦达文 - 名称由来
城中的寡妇小城维伦达文成为各地寡妇的聚集之地可追溯到500多年以前。在传统的印度神话中，维伦达文所在的地区是英雄之神克里什那居住的地方，因此这个只有十几万人口的小城里共修建了超过4000所供奉克里什那的庙宇。根据印度的家族文化，女人在家庭中扮演相夫教子的角色,而失去丈夫的妇女往往不能再婚，很多人要离开家庭独自生活。最初，一些寡妇来到维伦达文并在克里什那庙宇里安顿下来，以表示自己愿意终身侍奉这位英雄之神。久而久之，越来越多的人聚集在此，逐渐形成了今天的规模。

F. 狼孩的故事是真的吗在古罗马、印度和蒙古都有狼收养小孩的传说。

是真的...
资料:
"那还是在1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到
有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像
人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪
物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送
到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到
了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。
据美国《自然史》杂志1976年4月号刊登的一篇书评说，“狼孩”的发现者、孤儿
院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》①一书中，详细地记载了他和妻子一起如何
努力把这两个像狼的女孩转化为人的经过，书中还附有美国人类学家津格的评论。
①此书于1947年出版，1966年再版。
像印度“狼孩”这种野兽抚育人类幼童的事例绝不止一件。1875年时，着名的瑞典
生物学家林耐所着的生物分类着作中，就记载了关于野兽抚育孩子的事例：如1344年在
德国黑森发现的被狼哺育长大的小孩；1661年在立陶宛发现的与熊一起长大的小孩；及
1672年在伊朗发现的为绵羊所哺育的小孩。据传我国古籍中也记载过有关“狼孩”的事
例。
最近上海《少年报》编辑部知识组的同志，还为本文提供了一个很有趣的资料——
据伊拉克《笛子报》1978年第339期报道：
一批医生和心理学教授正前往肯尼亚首都内罗毕，去研究一个曾在猴群中生活过的
男孩。
这个男孩是四年前布隆迪的一些村民发现的。发现时，他全身赤裸，身体大部分长
着毛，用四肢爬行、跳跃。村民们经过一段紧张的追赶，才把他抓住。他先被送到一家
精神病医院，现在住在肯尼亚的一家医院里。
人们给他起了个名字叫“约翰”。已确定他现年八岁，是在森林中与家人失散或是
家里人全部遭难后独自留下的。猴子们见到他很高兴，把他当自己的孩子来抚养，并保
护他免受其他动物的伤害。
在被发现后的一段时间内，他学习了两脚行走，由于回到人类中生活，性情也变得
温顺了。但是，他至今还不会说话。起初他只吃香蕉，慢慢地他已习惯吃人们所吃的各
种食物。
关于被遗弃在森林里长大的小孩，其中最有名的，就是1797年法国大革命时代，猎
人从森林里找到了一个17岁的男孩，由于长久隔绝于人类社会之外，找到他时已变成
“野兽般的孩子”。这一发现曾引起学术界的广泛注意，并进行了多方面的科学研究。
这个野男孩死于40岁。据说经过长期人为的训练，他终于被“驯化”了，“失尽了他的
动物行为”。1976年出版的《阿威龙的野男孩》一书，介绍了这个野男孩被发现的概况。
至20世纪50年代末，科学上已知有30个小孩是在野地里长大的，其中20个为猛兽所
抚育：5个是熊、1个是豹、14个是狼哺育的，其中最着名的即本文开首讲的印度“狼
孩”。
人们会问：这些“狼孩”回到人类社会后是怎样生活的？他们和正常的孩子有些什
么不同？
据记载，本文提及的印度“狼孩”刚被发现时用四肢行走，慢走时膝盖和手着地，
快跑时则手掌、脚掌同时着地。她们总是喜欢单独活动，白天躲藏起来，夜间潜行。怕
火和光，也怕水，不让人们替她们洗澡。不吃素食而要吃肉，吃时不用手拿，而是放在
地上用牙齿撕开吃。每天午夜到清晨三点钟，她们像狼似地引颈长嚎。她们没有感情，
只知道饥时觅食，饱则休息，很长时间内对别人不主动发生兴趣。不过她们很快学会了
向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一样。只是在一年之后，当阿玛拉死的时候，人
们看到卡玛拉“流了眼泪——两眼各流出一滴泪”。
据研究，七八岁的卡玛拉刚被发现时，她只懂得一般6个月婴儿所懂得的事，花了
很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式，2年后才会直立，6年后才艰难地学会
独立行走，但快跑时还得四肢并用。直到死也未能真正学会讲话：4年内只学会6个词，
听懂几句简单的话，7年时才学会45个词并勉强地学几句话。在最后的3年中，卡玛拉终
于学会在晚上睡觉，她也怕黑暗了。很不幸，就在她开始朝人的生活习性迈进时，她死
去了。辛格估计，卡玛拉死时已16岁左右，但她的智力只相当于三四岁的孩子！
“狼孩”的事例告诉了我们一些什么呢？
我们知道，人类学和心理学工作者往往通过对高等类人猿的观察和实验，来探索人
类语言、智力及许多社会行为和习性的形成过程，而人类儿童与动物共同生活的意外事
例，却提供了少有的机会，通过对这一类特殊情况下的人的观察和研究，可以得到很有
价值的资料。
首先，“狼孩”的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是
人类社会实践的产物。人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，
脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产
物，它本身不会自动产生意识，它的原材料来自客观外界，来自人们的社会实践。所以，
这种社会环境倘若从小丧失了，人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了，一如
“狼孩”刚被发现时那样：有嘴不会说话，有脑不会思维，人和野兽的区别也混灭了。
这里也应当指出，“狼孩”本身毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈，因此当“狼
孩”回到了人类社会中，必然会逐渐恢复人类特有的习性。印度“狼孩”尽管似乎成了
野兽般的生物，但她死时已接近于人了。而辛格夫妇所豢养的那些家狗从没有学会直立
行走，更没有学会说话。
其次，“狼孩”的事例说明了儿童时期在人类身心发育上的重要性。人的一生中，
儿童时期在生理上和心理上都是一个迅速发展的时期。例如仅就脑的重量而言，新生儿
平均约390克，9个月的婴儿脑重560克，2.5岁到3岁的儿童脑重增至900～1011克，7岁
儿童约为1280克，而成年人的脑重平均约1400克。这说明在社会环境作用下，儿童的脑
获得了迅速发展。正是在儿童时期，逐步学会了直立和说话，学会用脑思维，为以后智
力和才能的发展打下了基础。“狼孩”由于在动物中长大，错过了这种社会实践的机会，
这就使她们的智力水平远远比不上同年岁的正常儿童。
再次，正如个体发育史是它的种系发展史简短的重演一样，人类幼儿智力的成长过
程也反映了从猿到人漫长历程中人的智力的发展历史。由于缺乏社会实践活动，“狼孩”
未能学会直立，不得不用四肢爬行，使得她们的发言器官——喉头和声带的运用受到阻
碍，发不出音节分明的语言。更重要的是，由于脱离人类社会，印度“狼孩”自然不会
有产生语言的需要。此外，她们总是四肢爬行，面部朝下，只得从下方摄取印象，不可
能使头脑获得较其他四脚动物更多的印象，这一切根本地阻滞了她们智力的发展。“"

G. 印度焦特布尔游记

印度焦特布尔是一座典型的蓝色小镇，这里的建筑物以天蓝色为主，也是一个旅游的热门地点，其实印度也没有传说中的那么恐怖，下面给大家分享印度焦特竖竖布尔游记。

本来在斋浦尔看日出挺愉快的，想着下午就到蓝色之城，焦特布尔。结果你也看到了，现在是当地时间23:13，意味着我们的火车延迟了11个小时!

最不靠谱的就是，我们一直在候车室关注大屏幕显示，结果关注着关注着，我们这班14865的车就消失了我尝试了：

跑去站长室确认，预约室准备买最近的一班车票，跟印度人挤买临刻票，站台去听印英双语广播，买了两次奶茶解闷，手机网站反复查询，写了两篇文章，站台咨询处询问工作人员，跑出去吃饭打发时间，候车室搭伙同一班车的启启一个英国老头，望着全Delayed的火车站牌无语，三人奔波在变化莫测的3和4号站台，询问巡逻的警察，确认在三号站台，安抚坐在三等座的焦虑的甜甜，现在终于躺下休息了

Whataday!

但是转念一想，印度火车延迟不挺正常的事情么?我们不赶时间，虽然说不上是期待这样的旅程，但天要下雨，我能奈何?做影响圈的事情，关照自己的情绪，听听书，滋养着睡觉，明天一早说不定又能看到日出呢?一切都是最好的安排。

但哪有那么容易?!

可能是知道再过几个小时就要抵达终点站，所以一直没怎么睡好，醒了就看看手机地图，火车是不是开近了焦特布尔，2:26

不知道又昏沉沉的睡了多久，醒过来赫然发现快到目的地了!

我赶快摇醒也在上铺的甜甜......

两人迟缓的收拾好东西，等到车子发出一声叹息!它也疲惫不堪，终于在凌晨4:30到达焦特布尔!原本昨天下午6点就该到站休息的，怎能不累?

下车以后就有个小伙子热情的问我们要不要Rickshaw，本来要习惯性的拒绝，心想这大早上的，都不容易。

我问多少钱。

他说asyouwish。

大家注意在在印度千万小心这三个单词，它代表着astheywish，要直接说好价。

他说，250吧!

你才250呢!200走不走?不走，我走了?

小伙子勉为其难的，好吧不过从他的笑容看的出来是个诚恳勤快的小伙子，不像是奸猾的老司机。

乘坐法拉利不到10分钟就抵达我们的住所TheBlue
House，还真是快。我心想要是在白天估计100卢比以内肯定拿下。走的时候我语重心长的跟小伙纸说：“这次就200，看你那么勤快，4:30就跑进火车站接客，实在难能可贵---出来以后没看到别的突突。这样吧，留个电话，哥捧你!”

他欢欣雀跃的掏出了诺基亚mini最老款手机，记下了我的号码。

好在与此同时，旅店老板也开了门，不然我还不知道怎么叫醒他们呢!出来的是一位白胡子老爷爷，

no，没有白胡子。

他笑眯眯的双手合十欢迎我们，让我们感觉到了安心，安排我们坐在沙发上休息，然后他就坐在沙发上，掐指一算，二算，三算。

我说什么时候checkin，他也不说话，就比划动作说等着。我心想他是不是不会英语，在等谁来为我们办理入住。哪知过去了5分钟，10分钟都没有人来。我们又困又累恨不得可以倒在床上立马睡着。甜甜拿出订房的预约单，让我给他看我们的房间是110，问他是不是可以提前先入住。结果他还是这个姿势说等一等。

又过了5分钟，是的，从进门一句话都没有说我们就等了他20分钟---他突然站起身来找到一张桌子前面拿出一个大本。我知道那是登记旅客信息的本子，然后他开口说话了

"Whereareyoufrom?”

会说话啊，还会说英语呢!我突然反映过来他刚才可能是在做早晨的某种宗教祈祷仪式吧

这时候我们才掏出了护照供他一一登记。

就在我们以为很快可以入住的时候，我发现它不仅填的那个大本子，不知道从哪儿又冒出来两张小黄纸，他在上面不停的在写字。这个时候已经快6点了!我俩确实有点崩溃，但又毫无力气......

好不容易办好了所有手续，我以为他带我们去房间。哪知道他说让我们再等等，房余旁大间会再打扫一下。

瓦特?!房间不是已经准备好了么?而且我们本来应该是昨晚入住，你不会告诉我又卖给了其他人一晚吧?

又过了一会，一个长着串脸胡子的男士从楼上走下来说房间OK了，带我们去。

110房间，你们会跟我一样以为就在一楼吧?

我们扛着行李，一层层的在窄窄的楼梯间龟速往上爬，

终于大脑里的记数器停在了4。

4楼的房间为什么是110?!

可是等到摸索着进门以后我一切释然了原来这就是传说中的“天字一号房”啊!

白墙壁画，木床软垫，空调风扇，热水纸巾，在印度这样的房子不可谓不令人满意了!

洗完澡出来，甜甜十分困了，先睡下了。而我对日出有种莫名其妙的狂热感，推门而出，才赫然发现天字一号房的景致别无他求。

轻松获得无遮挡的日出景观

正对古堡的开阔视野

毗邻蓝色古朴的餐厅

我靠坐在木头椅子上，闻着空气中渐渐弥漫开来的甜甜的奶茶香味，听着日出东方传来的祈祷吟唱，望着四处渐渐苏醒来的小城，心中只有一句Jazz之王Armstrong唱的那句词：

“Ithinktomyself,whatawonderfulworld!”

带着这样的美好，我准备去睡了。太阳虽还未曾露面，但已然在我心中升起。

祝愿你也度过一个美好的周末!