印度为什么在南边取经

Ⅰ 印度在中国的西南方,那么为什么说唐僧是去西天取经

玄奘去印度被说成“西天取经”的原因：①古代中国人地理知识有缺陷，不能准确估算印度相对于中国的方位；②古代中国人所说的“西域”包括南亚地区。

拓展：

1、印度地理位置在中国的正西南方（南偏西45°），按说既可以将其称为“西天”也可以叫做“南天”，但当时中国人之所以不把印度称为“南天”而是叫“西天”是因为中国人当时在地理知识方面是有缺陷的，无法准确定位印度的地理位置。古代中国和古印度的交通主要有三条线路：北线是陆上丝绸之路，从今天的西安出发，经今甘肃省河西走廊、新疆南部塔里木盆地、帕米尔高原、阿富汗瓦罕走廊到达阿富汗喀布尔，再折向东南渡过印度河然后进入印度河平原和恒河平原；中线是南方丝绸之路，从今西安出发，经今陕西省汉中市、四川省成都市、宜宾市、云南省昭通市到达昆明市，再折往西经今云南省大理州、保山市、缅甸八莫、腊戌、曼德勒、仁安羌再翻越那加山脉到达今印度英帕尔和孟加拉国达卡；南线是海上丝绸之路，从今广州出发，经东南亚南海、马六甲海峡进入印度洋安达曼海，然后在印度半岛东南部登陆。不过唐代以前，中印交通主要线路是北线即陆上丝绸之路，这条线路从中国西北地区出发经中亚到达南亚，在当时地理知识匮乏的情况下就会给人一种南亚是在中国正西方向的错觉。虽然古代中国人也能够意识到古印度在我们西南方向，但是大多数人都认为相对而言印度的地理位置更偏西一些，所以把印度叫“西天”而不叫“南天”。

2、中国古代将中亚、南亚、西南亚、欧洲、北非（撒哈拉沙漠以北的非洲）统称为“西域”。西域的概念广义上包括今中国境内的新疆和青藏高原，而去印度一般都要经过今新疆一带，自然古印度（南亚）也就算在西域范围内的。“西天”某种意义上也可以表示“西域的天竺国”而不仅仅是“西方的天竺国”。

Ⅱ 唐僧西天取经，为什么去的却是印度，印度在中国的南部，而非西方。

“唐僧”所去的“西天”，也就是天竺国王舍城外的那烂陀寺。 随着佛教从12世纪在印度逐渐衰落，那烂陀寺这座最古老的、全印度最宏伟的佛教寺院，也在公元1197年和1203年两次被战火夷为平地，失去了踪影，直到1915年，印度的历史学家和考古学家们，根据玄奘的《大唐西域记》译本，步步追踪，才发掘出了这座堙没已达千年之久的古代名刹遗迹。1950年，中印两国合作曾在王舍城那烂陀寺玄奘原居处建造了一座纪念堂。附近还有一间博物馆，珍藏着当年从那烂陀遗址发掘出的文物。
佛教净土宗称西天为极乐世界，升西天初指和尚死亡，后亦泛指一般人的死亡，所以杀人时常说送你上西天。 如来佛祖在西天雷音寺，所以唐僧取经也叫西天取经。每年都会有百万以上的印度教徒来到瓦拉纳西沐浴净身，对他们来说瓦拉纳西就是最接近天堂的地方——天堂的入口。

Ⅲ 唐三藏去印度，为何是往西北走而不往西南走

唐僧从西安出发，一共走了十万八千里，换算一下就是五万四千公里。大家都知道，绕赤道一圈，才四万公里，套用某奶茶广告语就是“唐僧走的路足足可以绕地球一圈”，印度就在亚洲，没那么远。

看了唐僧的取经线路图，你就知道唐僧这路绕得进入印度。抛开西游记的神话成分不说，以上地图就是实实在在唐玄奘法师当年的取经路线图。从地图上看，唐僧要是从西藏或云南进入印度的话，要至少近2/3的路程，唐僧为何舍近求远？

看到丝绸之路的地图，也会由衷感叹道古代汉唐盛世，中国的强盛与繁华，贸易通达世界各地。记得看《西游记》时，唐僧自报家门时，一般都会说“贫僧自东土大唐而来”，所有接待的国王都会由衷地说一句“原来是来自大唐的高僧”。这句话，其实也隐含着两层意思，一是唐僧步行万里到这里不简单，又仪表堂堂，谈吐有致是高僧；二则因为大唐盛名在外，国王们见了大唐的人，都会高看一眼，好生款待，并顺利换取通关牒文(也就是护照)。

Ⅳ 为什么唐玄奘去印度不走中南半岛，而是要涉沙漠，攀帕米尔高原

当时的沙漠，有绿州，有路径，有人烟。不向现在沙漠化严重。现在的环境条件单靠步行，别说玄状，戴宗也会死在沙漠里。

我以前小学的时候就想过这个问题，从玄奘西行路线图来看，从西南方向走明显就比绕道西北、中亚距离近得多，如果当年玄奘从西南方向出发去印度，岂不是更快么？不过后来长大了才发现，玄奘要是走西南方向，恐怕就去不了印度了。

玄奘西行，出玉门关之后一路向西，在天山一带向南，绕道中亚，兜了很大的一个圈子之后才抵达了印度境内，说是“十万八千里”，其实也差不多。

不仅路途远，更重要的是，玄奘一路上经过的地方，几乎全都是荒漠戈壁，还有雪山高原，不仅环境恶劣而且荒无人烟，别说会不会迷失方向了，能侥幸活下来都相当困难。

别说是玄奘所处的唐朝，直到如今，大西北的天山南北、帕米尔高原周围地区，依旧是非常艰险的区域，甚少有外人敢轻易涉足这些地区。

相对来看，今天的西南地区与中南半岛地区，风光明媚气候温暖， 旅游 业发达，似乎都是好地方，所以有人觉得当年的玄奘从西南方向前往印度，应该是个更明智的选择。

不过事实上，走西南与中南半岛一带，比西北更危险。

唐朝时期，广大的西南地区与中南半岛一带尚未得到有效开发，到处都是稠世敏密的原始森林，充斥着瘴气与蛇虫之类，中南半岛地区，除了唐朝直属的红河三角洲地区外，其他大多数地方都还处于比较原始的状态。

与今天的 旅游 胜地不同，唐朝时期的西南地区，主要是作为流放地的，至于中南半岛地区，直到中原的宋元时代才真正发展起来，当年的玄奘倘若从西南、中南半岛前往印度，恐怕比绕道西北还要艰险，玄奘在西北遇到的主要是缺水、高反，但西南，则会遇到脱水、毒瘴、蛇虫猛兽、野人等等危险。

其实，西北中亚一带虽然环境比较艰难，可发展起来还是比较早的，在中亚的山间盆地与大漠边缘的绿洲地区，很早就诞生了文明，开发程度远远高于当慎凯时的中南半岛地区，虽然文明聚落之间的密度不是很高，但总比没有要好。

在《西游记》中，唐僧西天取经，唐太宗李世民亲自送行，声势浩大非常威风，然而 历史 上真正西天取经的玄奘，可没这种待遇，非但没有这种待遇，当年的玄奘前往印度，是冒着极大风险私自偷跑出去的。

武德年间，当时的玄奘就产生了前往天竺求取佛法的念头，所以几次三番向朝廷提出了申请，然而当时的唐朝对人口管束非常严格，而且正好还在与突厥对战，所以把玄奘的申请全都给驳了回去。

不过玄奘并没有放弃，直到贞观年间，当时一位来自秦州的僧侣抵达长安学习，之后玄奘随其一起回到秦州，贞观三年，玄奘混在当地流民的队伍之中，抵达了凉州，在凉州得到了河西高僧慧威法师的帮忙，得以出了凉州抵达瓜州。

在瓜州，虽然瓜州的都督李昌早就接到了拦截玄奘的命宽返唤令，但李昌笃信佛法，不仅没有听令拦截，还送了玄奘马匹与干粮，送他出了玉门关。

唐朝初期，其在西北的势力尚未越过玉门关，因此玄奘出了玉门关之后就一路畅行无阻，安安心心上路了。

如果当年的玄奘选择从南边走的话，那可能就无法走出唐朝的大门了。

从长安到西北的玉门关，中间的关隘并不算多，玄奘要通过的话，难度虽有但也没有那么困难，然而若是从南边走，唐朝当时在汉中、巴蜀等长安以南的地方，拥有大量的州县，古代对于人口流动管束严格，玄奘这么一路穿州过县，极其容易被盘问，能够顺利通关离开唐朝的可能性基本为零。

玄奘要从南边走，恐怕还没到中南半岛就已经被拦下来了，就更别说要前往印度了。

古代与现代不同，古人出门在外想要辨别方向，大多都只能靠前人的经验总结，虽然早已发明出了指南针的前身司南，但早期的司南比较沉重不便携带，而且只能辨别方位，仍旧难以辨别具体清晰的路线。

西北方向，由于丝绸之路的兴盛，从汉朝到唐朝，西北方向的路线已相对成熟，所以中原人前往西域，或者西域、天竺的人前往中原，都是从西北方向。

相比较之下，西南方向虽然也有身毒蜀道，但是这条商道并没有直接联系到中原地区，只是作为西南之地与印度地区的一条区域内的通道存在，而且因为沿途比较艰险，除了西南地区的商队迫于无奈使用之外，极少会有人走这条路。

玄奘西行，也并非漫无目的随便乱走，而是事先做了准备调查的，而按照当时的技术来看，西北路线是最可靠稳妥的。

为何唐僧去印度不走海上，而一定要涉流沙，越高山，意思是中南半岛容易走，为何要走难的。

那情况就没有你想的简单了，因为中南半岛这边才是真正凶险的地方，在南北朝的时候，有一个从北方流落到浙江越中山区的有个宗教流派就石城山派，他们这个派比较小，一共三个人，师傅于法兰，及其两个弟子，于法开，于道邃。别看只有三个人，但是在当时宗教里面地位不小，当时中国的般若学派分六家七宗，他家就有两个宗师，于法开立，识含义，创识含宗，于道邃立 缘会义，创缘会宗。我们不了解佛教 历史 的人呢，也许不了解这个派别的区别，我们知道，佛教在南北朝特别是南方发展那是很厉害的，南朝四百八十寺，就是说的那时候的盛况。而早期的佛教，可不是和尚撞钟念经那么简单，他们有书法僧，绘画僧，文学僧，其中还有很厉害的医学僧，这个石城山派就是着名的医学僧的代表。于法开善开方药，多次被晋哀帝召进京城，帮皇帝看病。

那我絮絮叨叨说这么干嘛呢？和唐僧取经走的线路有何关系呢！关系来了，于法兰和于道邃师徒两个就要折腾了。师傅于法兰从北到浙江越中地区以后呢，住了一段时间，觉得有必要去亲临佛教的发源地，印度去学习佛法，就是他还想继续深造，那于道邃和师傅是从保定一起南下的，他就决定陪着师傅一起去印度。去印度求法，当时有两条路，一条就是差不多唐僧那一条路，还有一条就是这边走，因为北方战乱，他们又比较接近越南这边，于是选择了提问者所说的路线，他们规划啊，先到越南河内，然后横着走，横穿半岛，经柬埔寨，泰国，再到印度。但是他们刚到越南，那边有流行温症，师傅一个名医就得了重病，就病死在哪里了，弟子于道邃也就一起死在哪里了，不到三十岁，基本没有留下啥个资料，就创立了一个缘会宗。怎么说呢，为了理想而死吧！也算死得其所吧！

所以那条路绝不是坦途。另外，唐僧当时是偷偷出国取经的，几乎去不成，后在佛教徒的帮助下才出来玉门关。唐朝初年，因为刚刚平定江山， 社会 还没有完全稳定，是禁止私自出国，这也可能导致唐僧不能选择这边的海路走，那毕竟要官方证明的啊！而去容易暴露自己。这可能也是原因之一。

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