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‘壹’ 如何培养学生的创新精神以及实践能力

如何培养学生的创新精神以及实践能力

江总书记于1999年6月15日在全国教育工作会议上说：“面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。教育在培养民族创新精神和培养创造性人才方面，肩负着特殊的使命。”“必须转变那种妨碍学生创新精神和创新能力发展的教育观念、教育模式……”。创新就是对现存的事和物进行改造，使之变成新的事和物，使其功能及性质达到更新。培养学生的创新精神和实践能力，是素质教育的一个重要内容。如何培养学生创新精神和实践能力，现谈几点肤浅的见解。

一、如何培养学生的创新精神

创新精神是意识及观念。表现为对知识的渴望及追求；不因陈守旧，有锐意改革的意识；自我价值的取向即自我认识；灵活有序的思维；及个人的意志毅力等等方面。这些因素构成了人们的创新精神。培养学生的创新精神就是抓住各要素，通过学校的各种活动，植根于学生的头脑中，形成牢固的意识及观念，达到邓颖超同志所说的：“人小志气高，立志去创造。今天准备好，明天立功劳。”

1、教育学生确立知识就是力量，知识是创造的基础思想

知识是创造的基础，基础知识越扎实，知识面越宽，创造能力就越强。印度宰相西萨·班·达尔发明了国际象棋，国王要奖赏他，问他要什么，他说第一格放1粒麦子，第二格放2粒，以后每格都是前一格2倍，共64格放满就可以了。国王以为一个宰相竟只想实现如此渺小的愿望，十分生气地下令奖他。结果一计算：1+2+22+23+34+……+261+262+363+=18，446，744，073，719，511，615粒麦子，等于全世界生产两千年麦子的总和。这下吓坏了国王。有一教师知道了，献计给国王说：“打开仓库让他一粒一粒去数取吧！”为什么？这位教师说：“取1粒麦子要1秒钟，那么宰相取齐赏给他的麦子要5800亿年。难道你5800亿年生产不了这么多麦子？他也没有这样的长寿吧！”国王听后大喜。宰相知道了，也认为国王是个圣明君子，于是不要国王赏赐了。

大家熟知的三国故事孔明借箭，三天内做十万支箭，还立生死状，孔明靠什么力量来完成这十万支箭？是靠人力吗？不是，是靠知识，靠他对天文气象的知识！靠他军事上的知识。

如何教育学生使自己知识丰富呢？首先要积累知识，要发挥大脑记忆功能及青少年记忆力强的特点，尽量多读多积累知识；其次要树立不断学习的观念，社会不断发展，科技在进步，知识不断更新，要跟上时代步伐就应不断学习，永远当学生；再次要培养自己的兴趣，在接受人类基本文化遗产之后应根据自己的兴趣特长充分发挥。历史上有不少的科学家由于种种原因，在校学习期间并不是科科都学得很好，但他有兴趣的这一科却学得特别好，后来就在这方面有成就。

在教育活动中还应创造让学生运用知识的机会，体会到知识的作用。有一所小学的学生要去一个山坡植树，老师先让学生量出长宽，规定每隔5米种一棵，让学生计算要种多少棵，还让学生去分树穴位，最后才去挖穴植树。有的学生计对了，也有的计错了，让他们到实地去验证，这体现了知识的作用。

2、鼓励学生站在名人的肩膀上

人对待自己的工作，不管做了多久，多熟悉都应把它作陌生的来看待，永远把它当作一种研究的对象，不要安于现状，因陈守旧，不满足前人的结论和成果，而应站在前人和名人的肩膀上，继续开拓。这方面的例子很多，伽利略不迷信古希腊权威思想家亚里士多德的论断：重量不同的物体从空中落地，快慢与其重量成正比，重者下落快，轻者下落慢，发明了自由落体定律。达尔文不迷信“上帝造人”的胡说，创立了进化论；哥白尼不信千年铁律“地心说”而创立了“日心说”。数学中的运算都是从左至右，为什么一定要这样算呢？还有其它方法吗？史丰收从小学二年级起就提出这个问题，能不能从右至左算？后来潜心研究，终于总结出史丰收快速算法。

我们在教学中应积极鼓励学生发表不同的意见，由过去的教师只做教学的“裁判员”改变为“导演”。把过去对一些答案、结论或学生的意见，只问“对不对呀”的提问方式改为“大家还有什么意见呀？”。这虽然是一个简单的变问，但会激发学生的热情。有个老师组织学生学习寓言《愚公移山》后问大家有什么感想。有学生说：“我们应该学习愚公大无畏精神及不怕困难的坚强意志，一干到底直至取得成功的毅力。”这时老师不问对不对，如果问这个同学答得对不对呀？学生的思维就停顿了。而这位老师却征求大家还有什么意见。学生活跃了，有的说：“愚公的精神虽是好，但方法不好，应移民，搬家不比搬山省时、节钱吗？”有的说：“修条公路都比移山易得多呀。”……这样教学就是培养学生不固守前人的结论而大胆发表自己的见解的好例子。

3、引导学生形成天生我必有才，有才必有用的意识

心理学家经过长期的观察分析，人有千分之三为弱智的，而绝大多数的人的智力都是差不多的，也就是说天生我必有才，问题在于每个人所处的环境、所受的教育和个人的努力不同，其发展的方向就不同而矣。不管做哪一行都有其创造的机会，也就是说行行出状元。唐代书法家王羲之一日在长安大街步行，见到一个姑娘，搓面拉面，双手灵巧，叹息这样的巧手不去学书法真可惜。旁边一个老太婆听了说：“人人都去写字，全城人不都饿死了吗？”这个故事说明社会需要的人才是多方面的，而且每做一行都有自己创造的对象，都可象这姑娘一样巧手拉金丝。荷兰生物学家列文克，出身贫贱，当过学徒，摆过杂摊，后来当了市政厅的门房。他的业余爱好就是磨镜片，人们笑他没出息，他把人们的取笑付诸脑后。有一次他透过两片镜观看东西，奇怪地发现它变大了，由此而发明了显微镜。

要使学生认识自己，关键是教师承认学生。对学生的点滴进步给予鼓励，让每一位学生看到自己的才干，尝到成功乐趣。有个老师组织学生学习“串”字，懂得读音及其义后，让学生分析字形，怎样记牢它。很多学生都讲了，其中有一位平时很差的学生说：“‘串’字象街上卖马蹄一样，两个马蹄子中间用一条竹丝穿起来就是‘串’字。”老师马上表扬了他有创造精神。从此，这个学生上课肯动脑筋，常发表一些与众不同的意见，得到表扬，成绩也慢慢好起来。

4、启发学生打开思维的大门

思维是人的智力核心，平时说开拓学生智力很大程度是指发展学生的思维。思维是创造能力的重要因素，一个人能善于观察，大胆想象，认真分析与归纳，才会产生创新的意念。

善于观察大胆想象是发展思维的重要途径。有资料表明，人们获得知识有一半源于观察，而发明创造都善于观察，从微小的现象中悟出大道理的。阿基米德从入浴缸冲凉见到溢出的水发明了阿基米德定律，瓦特在煲水过程中观察沸腾的水冒出的蒸气冲着壶盖在不停地跳动而发明了蒸汽机；牛顿观察苹果落地这一现象发现了万有引力；门捷列夫看玩牌，发现了元素周期表。这都是善于观察大胆想象的结果。

观察和想象能力靠我们在教学中去培养。首先要让学生明确每一个活动的目的要求，其次指导好方法，最后让学生大胆展开想象。教学的过程中不要追求结论，应着力于学生获得知识过程的方法的培养。有一位老师组织学生学习能被2整除的数的特点。他先出了三组题：10÷2

11÷2 12÷2…… 19÷2； 20÷2 21÷2 22÷2……

29÷2；30÷2 31÷2 32÷2……39÷2让学生计算后分辨出哪些是整除的，不是整除的划去。再让学生观察能被2整除的数有什么特点，经过一番讨论很易得出了结论。老师为了训练学生观察与想象的能力，可就一些常见的事和物进行观察而展开想象。如竹是大家常见的，观察竹后你想到什么：“象征人的品质虚心有节”；“为了人民的利益粉身碎骨在所不辞”；“不怕严冬浩雪，四季常青”；也有学生说似一些没主见立场的人“随风飘”。同一事物由于想象的作用得出不同的结论，这就是训练思维的好方式。

5、培养学生不到长城非好汉的精神

不到长城非好汉是一种大无畏精神，是人的意志及毅力的表现，是为工作、事业、科学献身的精神。缺乏这种精神的人就会象人们所说的眼高手低，心想干一番大事，但做起事遇到困难就气馁了，最终一事无成。

凡有贡献的科学家，他们工作起来都是废寐忘餐的，甚至到生命最后一刻也不会忘记科学。德国化学家欧立希研究一种治疗螺旋体菌感染的特效药时，失败605次都不放弃，终于在606次成功，因此这种药取名为“六零六”。诺贝尔为了研究炸药，他弟弟炸死在工作间，自己也被炸得鲜血淋淋。美国动物学家卡尔．施密特在南美野外考察被毒蛇咬伤。由于无医无药，知道自己不行了，还坚持记录着被毒蛇咬伤后的身体变化情况，直到停止呼吸。

要培养学生这种精神，一方面要鼓励学生看到自己的成功及进步，另一面也应让学生去面对一定的困难，在困难中磨炼自己的意志及毅力。现在学校推广的“分层教学法”，对不同的学生要求不同，训练的内容不同，份量不同，使各层次的学生经过努力都能完成学习任务，看到自己是有能力的；但新的挑战就在面前，有一定的难度任务，要经过艰辛的努力才能完成，久而久之就会养成一种不怕困难、勇往直前的精神。

二、如何培养学生的实践能力

实践能力指学生动口、动手去做的能力。内容相当丰富，本文所讨论的是学生的创新实践的能力。培养学生的创新实践能力，首先应要用创新的一些基本技法武装头脑，然后要有可行的制度及措施。

（一）创造的基本技法

创造的方法，不同的学者有不同的总结方法。1949年创造学的奠基人美国奥斯本发明的世界第一种发明创造法—“潜力激励法”以来，有人总结了300种，也有人总结100种，我国许立言等提出十二个聪明的办法，上海和田小学也总结了指导学生创造发明的十二法。现综合各家，介绍一些基本技法，以指导学生开展创新实践的活动。

1、加一加

加就是把两种或两种以上的物品合起来，得出一个新产品，把原来各产品的优点集中到一件产品中。这种创新的产品举目皆是。铅笔和橡皮擦，原来是分开的，使用起来很不方便，美国威廉把它合起来，制成带有橡皮的铅笔成为一种新产品。八十年代我市有一个小学生，母亲常等他放学后才清洗地板，他冲水她扫地，他觉得这很费事，他后来把水管套在扫把上，打开水龙头就扫，边扫地边冲水一个人即可。他把这个“带水管的扫把”写成小发明，参加全省小发明竞赛获得奖励。

2、减一减

这方法的思路恰与前面的相反。它是在某一产品中减少一部分或几部分，使其功能得到充分发挥，达到最佳状态，或出现新的功能和新产品。比如减少一两部分、减轻、减小、减少时间、减少次数等。

北京航空大学附中初一学生王宏宇（13岁），每晚回家开门后要摸黑入室去拉灯。怎样才能减少摸黑的时间，减其它装置呢？能不能做到门开灯亮呢？经过苦心研究终于成功发明了“自动开灯装置”。

3、改一改

改就是将原来的产品改变。或改变它的形状，或改变它的性质，或改变制造的材料，或改变它的颜色。有的整体改，有的改其中一部分或几部分，从而产生新的产品。

有个班主任编学生的座位时，让学生按高低排队，然后个子矮的坐前面，个子高的坐后面。但有几个个子高的近视，看不清黑板，坐上前又挡后排学生视线。因此有个学生想出了把固定高度的凳改一改，变成了可放高放低的凳，高个子坐前面也不挡视线了。后来这种凳子迅速被推广使用。陕西省西安市四十一中初一（3）班学生杭晓东（13岁）把普通的衣架改为带扣的衣架，晾起衣服来风吹不掉。

4、变一变

变是将一物品的部分或全部变一变。或改变它的材料，或改变它的性质，或改变用途，或改变形状、颜色、气味等。通过变一变形成新的产品，出现新的优点新的用途。

水管也许是人们最早用竹、木来做，或用泥烧制而成；人们把这些材料变为用铁做出美观耐用的铁水管；为了防锈，减轻重量，人们又用塑料做成水管；但易老化断裂，于是又把它变为用塑料及金属合在一起的新型水管，内外层为塑料中间为铝，这种管目前很受欢迎。

5、缩一缩

缩就是缩小，把一件物品缩小而产生新的产品，通过缩小也可以扩大产品的用途。微型收音机、小汽车等，举目都可见到缩一缩的产品。呼和浩特市十四中初二（1）班学生张宏斌把平时所见的望远镜缩小，发明了“针孔望远镜。”

6、扩一扩

扩就是扩大，是创新的一条重要思路，把原产品扩大为新的产品。一方面是以其体积外形进行扩大；二是从其性质及用途进行扩展，使其产品的功能得到充分发挥及综合利用。

旅游时戴的太阳帽就是在原来的基础上将帽舌扩展以遮住太阳的；海边泳滩上的太阳伞也是将伞扩大后的产品。洗衣机原来只是会洗衣服，还要人去放水，洗干净后又要拧干才晾；将其功能扩展装上电脑变成全自动洗衣机，可自动排放水，洗干净后还会将衣服中的水脱干。四川省隆昌县城关中学初三学生范雪梅（15岁）发明“盆伞架”，这种架能放洗脸盆，又能放伞，就把架的用途从一个扩展到两个。

7、仿一仿

仿就是模仿。仿一仿就是从一种事物的外形、性质、用途得到启示，创造新的产品。可以仿自然界的任一个可以借鉴的事物，现在有一门学科叫仿生学，就是专门研究如何仿自然界的事物而创造新产品的；仿也可仿别的的产品及经验。有传说日本人从外国购进机器先拆，第一部就仿，第二部就是自己创新的产品了。

鲁班是仿照植物的叶子发明锯。现在市面上五花八门的儿童玩具都是仿生物，仿动画卡通片制出来的新产品。

8、代一代

代就是用一种东西代替另一种东西而产生新的产品。代可全部替换，也可代一部分或几部分，使其性能更优，价格更低，更适合人们的需要。

装水的桶，过去是用木做，后来用铁皮代替了木，现在用塑料代替铁皮做成了塑料桶更是价廉物美。随着社会的发展，到处可见到用塑料代替过去用铁和木做的产品。

9、反一反

反就是反过来的意思。从思维的角度解释为逆向思维。把问题或事物的形状、性质、用途倒过来想一想，从事物的正反、上下、左右、前后、里外、横竖、大小、因果等颠倒过来思考，得出新的结果及产品。

法拉第把电能产生磁的现象反过来思考，那么磁能产生电吗？经过努力终于在1821年制出世界第一台电机。“吸尘器”是从“吹尘器”反过来思考而创造出来的。开始人们在清洁时是用一种叫“吹尘器”的把灰尘吹走，但吹得灰尘满天飞，反过来把灰尘吸入就制出了“吸尘器”。在教育方法中，我们的老师经常说，我国历史悠久，地大物博，资源丰富，这对学生进行爱国主义教育，是很好的。但日本的教师经常说，日本地窄人多，自然资源缺乏，日本要生存、发展大家就必须好好读书，学好科学技术。这也不失为一种激励学生勤奋读书的好方法。

10、联一联

联就是联合。将一件或几件物品联起来成为一种新的产品。将相关物品的功能优势进行联合，形成新的功能优势。同时还应把一件物品的材料、性质、用途、价值、事物发展的各种条件及规律进行联系来分析了解，从而构思出新的产品。

喷池早就在城市、庭院及公园里占有一席的位置了。但过去它只能按人为的安排，高低、大小、形状均是定形的。音乐利用扩声器传送到嗽叭中，将声音放大，为大多数人享受。彩灯五颜六色，为都市、宾馆、庭院增添色彩。如何将喷泉的大小高低随着音乐的大小变化而变化，喷出来的水花有五光十色呢？使人们享受到大自然的景色，增强视听效果呢？于是人们把喷池、音乐、彩灯联起来，做成音乐彩色喷池。北京铁六中董建川（15岁），看到人们扛气瓶上楼梯就联想到车，如果有一种车能推上楼梯不是可以减轻人的负担吗？这种车能像手推车那样把车轮做成圆形的吗？当然不可以，又应怎么样的呢？他又联想到小狗爬楼梯的情景，终于发明了“爬楼梯车”。湖南津市湖南拖拉机制造厂子弟学校初一学生易成城，自己常削铅笔易断、不匀称及不圆滑。见到木工师傅刨木，刨得这么平滑，就联想到削铅笔，最后发明了“削笔刀”。

11、搬一搬

搬就是把其它产品的全部或一部分搬过来，使原来的产品功能起了变化，或者更优，或者用途扩大，变成一种新的产品。

放大镜搬家做成了照相机，投影仪；收音机有一条可伸缩的金属棒做天线，将它搬到教室来成了老师的教鞭，把它搬到电视机上成了电视机的天线等。这些都是搬一搬而创新的产品。

12、定一定

定就是限定，将一件事或物品的性质、用途、功能限制在一定的范围内，以满足人们生产、生活的需要，从而产生新产品，或新的制度。

电梯的升降都有极限的，最高不能超过限定的高度，最低也是要到达规定要求，因此就要有一种叫行程开关的半成品，行程开关可使电梯到某一高度自动断电。瑞典科学家摄尔休斯规定水结冰时的温度为零度，沸腾时的温度为100度，两者之间平均分为100份，每等份为1度，这就制成了摄氏温度计。四川南溪县第一中学初三学生戴便飚（14岁）在家里养鸡，每天要给水它喝，天天都要加几次水。如何保证容器经常都有水呢？于是他就发明了“吸水器”。

以上列举了12种创造发明的技法，不仅是自然科学常用，而且社会科学也普遍使用的，如教育教学改革也使用这些方法创造很多新经验。五十年代黑龙江推广小学“集中识字法”，南京反一反推出了一种“分散识字法”；上海推广“成功教育”，有人变一变，推出“愉快教育”；上海育才中学的教改经验是“读读、讲讲、议议、练练”简称为读、讲、议、练，把它扩一扩为“启、读、讲、议、练”等等。这些创造发明的成果在我们日常生活中到处可见，并不陌生。

（二）怎样培养学生的实践能力

实践能力就是要让学生具体动口、动手，从事实际的工作能力。能力的形成及成长不是讲出来的，是在实际的工作中逐步成长的。美国一对富有的高龄夫妇得子，万分高兴，什么事都不让他干，都是父母代劳，由父母喂食，他连食饭的能力都没有，到了25岁时被称为“25岁婴”。要培养学生的实践能力一定要创造机会让学生实践，就象毛泽东主席讲的在游泳中学游泳。很多学校的经验表明要培养学生的实践能力就要做到一改、二学、三实践、四立制。

1、改变教育观念和教育模式

江总书记在1999年全国教育工作会议上号召我们“必须转变那种妨碍学生创新精神和创新能力发展的教育观念和教育模式”。那么现在妨碍学生创新精神和创新能力发展的是什么？是一种死记硬背填鸭式的传统教学模式。我们一定要树立新的教育观念，就是要在传授知识的过程中，努力去开拓智力，培养能力，发展思维力。在老师的教学过程中，是更多地指导学生把握学习方法，学会求知的本领，使学生懂得自己如何去学习，使学生越学越活。

素质教育要求广大教育工作者的教育观念要有一个较大的转变。教学上要求人人达到同一标准，转变为教学促进人人得到发展；对学生要求科科学好转变为各科达到基本的要求同时发挥各人的特长；教学手段从单一的粉笔加嘴巴转变为多媒体教学；教学的形式从单一的课堂教学转变多种形式教学，实行课内、课外结合，校内、校外结合；考核的方法从考死记硬背改为考知识与能力相结合；评估的内容从单一分数评定转变为从思想、身体、知识、技能、心理素质等全面评价学生。使学生全面地、健康地成长。

2、学习创造工程学的知识

创造工程学从创立到现在已有几十年的历史，但并没有象其他学科那样被普及，为人人知晓，过去也许大多数人认为创造、创新这都是专家们的事，一个普通劳动者，能按领导分配的任务，做好自己的工作就是一个好公民；还有一个社会环境就是中国过去一直都是计划经济，不存在什么竞争，所以企业不创新，由于没有竞争意识，没有创新的才能，所以一进入到市场经济就有不少企业“死火”了；再有就是我国人民也有一个传统观念，就是听话，按吩咐去做。有人进行过这样的对比，中国人送子女入学时反复叮嘱：“要守规矩听老师的话。”犹太人送子女入学则对孩子说：“多想问题，向老师多提几个问题。”由于种种原因，形成了长期很少人过问创造方面的知识。

江总书记在1999年的教育工作会议上讲：“我们的劳动力素质和科技创新能力不高，已成为制约我国经济发展和国际竞争增强的一个主要因素。”我们应该大力普及创造工程学的知识，让在校学生都了解和掌握一些创造的知识，并能运用到实践中去。为了达到一目的，学校应开一些专题，介绍一些科学创造工程学的知识及指导学生进行运用。

3、开展“六小”实践活动

实践能力不是讲出来的而是干出来的，学校要培养学生的实践能力，最好的形式是开展小考察、小改革、小发明、小制作、小种养、小创作（论文）的“六小”活动。通过这些活动让学生直接参与去做，从做中增长才干，组织得好也会出成果。长沙市九中组织学生开展科技活动中创造发明的项目不少，且有相当多的数量申请了国家专利，也有不少的发明应用于生产中去，投放了市场。

小考察是组织学生带着一定的目的到一个地区或一个单位去进行调查研究的实践活动。这活动对学生认识社会，了解社会很有益处；可以培养学生收集信息和处理信息的能力。组织小考察时应先明确目的，了解考察范围，拟定考察题纲及具体做法。今年1月有一所中学利用放寒假的时间，组织全校同学以镇分组，开展“知我家乡”的考察。主要考察本镇范围内的工农业生产及自然环境等，使全校同学受到一次爱家乡教育，也学到小考察的一些基本办法。

小改革是组织学生对一些制度、管理措施及方法提建议、出措施。这种实践活动能培养学生随着形势的需要不断改进，不要做刻舟求剑的人，同时也培养学生当家作主的精神。学校是社会的一角，应充分利用这一阵地来培养学生的小改革的意识及实践。有一所学校植了一块草坪，怎样管理呢？向学生征集管理意见，在三天内收到四百多份建议，参予率达到学生人数的64.2%。学校把这些建设整理后再交学生讨论，形成了一份制度，实施后证明，这是一份很好的制度。不管学生提出的建议多幼嫩，只要他们能参与讨论，进行思考，提出了自己的见解都是一种锻炼。

小发明就是组织学生开展一些简单的科技活动，在这个活动中大胆设想，进行创新。组织学生对某一件物品进行观察，分析它的优缺点及其用途。然后怎样去发展其优点，克服缺点，并提建议和方案，这个建议及方案就是发明创造的方案。开展这些活动可以先简单后复杂，找一些易于发现易于制作的入手，让学生看到自己创造力，以逐步激发创造发明的热情及积极性。

小制作是组织学生利用科技活动及业余时间进行一些模型制作，或开展一些编织活动。如制作航模，飞机模型，小收音机及一些电器，农村可根据实际进行一些木器制作及竹器编织。通过这些活动可培养学生细致及坚强的毅力，也可在实践中丰富所学的知识，增强运用知识的能力。组织这些活动要注意为学生力所能及的，不要半途而废，挫伤积极性。

小种养最最适合农村中小学的活动，也是缩短教育为当地服务的距离的最好形式。利用学校的农场，或在校园内不影响校园整体规划的情况下划出一些土地，让学生开展小种养活动。如每班种一棵香蕉，从种植、管理直到收获都由学生自己亲手做。这种种养不同于农户，应增强科技含量，有一个学生种一棵番薯，用它跟月光花嫁接，结果一棵番薯收五十多斤。前年报道信宜镇一农户种一棵深薯收60斤。那么谁能超过他呢？谁能种出一米长的豆角吗？通过这些活动增长才干。学生在学校学到的种养技术也会应用到家里的农业生产上。

小创作是组织学生开展文学方面的创作。如写小论文、小说明文、小小说、诗歌、书法、照相、画画等，与学科紧密结合。很多学校都有文学社，他们自己写稿，自己编辑出书出报纸，都是一种很好的实践活动。信宜市综合成人中专学校有一个学生叫李婉裕，自己出了一本书《永远的山杜鹃》。省作家协会副主席杨干华、茂名市政府秘书长卢忠仁对此十分支持，杨干华亲自为该书题写书名，卢忠仁为该书作序。该书填补了信宜市在校学生出书的空白，终究是一次成功。

上面六种活动是学校组织学生开展创新实践中的主要活动，是培养学生创新实践能力的基本形式。

4、建章立制，持之以恒

任何事物的发展，只有健全的制度作保障，才得以良性的发展。学生创新实践能力是一种经过长期培养逐步成长的，不是一两次活动就能立竿见影的。而这种能力又是在活动中发展，它是以乘方的形式增长，创新实践活动越多，能力增长就越快，用进废退。所以学校应建章立制，有制度来保证创新实践活动的正常开展，有措施来激发学生参加各种实践活动。

为了保证学生实践活动的开展，关键要有一支辅导队伍。因此，学校应充分挖掘学校的人力资源，发挥教师队伍中的各人优势组成一支辅导队伍。其次学生要根据自己的爱好选择一些项目，组成兴趣小组，自觉参与。对各种活动学校要统筹安排阵地及活动时间，做到辅导教师落实，参加学生落实，活动内容落实，活动时间落实，活动地点落实。

要保证学生实践活动的落实及持续开展，还要有相应的激励措施，对学生活动的成果进行评比奖励。也可以拟定一个科技节，或每年每期进行一次成果展览评奖。对成绩突出的学生给予奖励，对指导开展活动有成绩的老师也应给予表彰。

‘贰’ 印度哪些方面在世界领先

印度在药品研发方面一直处于领先地位，还有软件领技术行业也是处于领先的，美国有三分之一的软件工程师都是印度人,印度的电影业也在世界上也是领先排名的。

第一次成功探测火星的国家就是印度。其它的国家很多是花了几年的时间，经历过几次失败后才成功的，而印度一次就成功了。印度国家的文明是世界第二古老文明。

‘叁’ 蛇的好处

蛇的生活习性

蛇，属爬行纲，蛇亚目，是真正的陆生脊椎动物。有毒蛇固然可怕，但只要注意提防，也并不那么危险。蛇类以食鼠为主（也食蛙类、鸟类等），蛇类其貌不扬，形状色泽奇特、浑身被鳞，头颈高翘、躯尾摆动、快速行进、寻偶鸣叫、泅水过渡、实在难以逗人喜爱。蛇类喜居荫蔽、潮湿、人迹罕至、杂草丛生、树木繁茂、有枮木树洞或乱石成堆、具柴垛草堆和古埂土墙，且饵料丰富的环境，这些都是它们栖居、出没、繁衍的场所，也有的蛇栖居水中。

它们喜栖于墓洞中，洞口可见稀稠成粒的粪便，这样我们就知道洞中有没有蛇了。蛇有冬眠的习性，到了冬天盘踞的洞中睡觉，一睡就是几个月，不吃不喝，一动不动地保持体力。待到春暖花开，蛇就醒了，开始外出觅食，而且脱掉原来的外衣。蜕皮时，蛇的新旧皮之间会分泌出一种液体，这种液体有助于蛇的蜕皮。从蛇蜕的外衣直径和长度可测出蛇重量甚至说出蛇的名称。蛇蜕皮后不久，活动量增大，觅食量增加，体况逐渐恢复。随着气温逐渐上升，到4月下旬至5月上中旬进入发情期。寻偶时，雌雄蛇发出的鸣叫声清晰明亮，“哒哒哒”如击石声。

蛇类的产卵期一般在4月下旬到6月上中旬，因品种而异。所产蛇卵一般粘结成一个大的卵块，卵块中卵的数量为8～15枚不等。蛇经常处于饥饿或半饥饿状态。一般以“守株待兔”方式捕食，但有时也主动出击。笔者曾目睹一条青竹骠蛇在河边追赶青蛙，青蛙一跃跳入河中，蛇也跟着跃入河中，简直象两名一前一后的跳水运动员。也见到过蛇捕食鸟卵的情景。它悄悄地爬上屋檐近侧的墙壁，游到家燕巢边，不断伸舌，惊走了亲鸟。当蛇发现其卵时，先行攻击，缠绕，待平安后，再行张开嘴巴，囫囵吞枣。不要以为它的嘴巴小，实际上它能吞食相当于本身头部大8—10倍的食物。蛇吃足食物后，感到疲倦，进入休息状态，此时极易被人捕捉。至于蛇的觅食次数，因蛇类品种和大小而异。一般夏令觅食活动盛期，特别是产卵繁殖期，一日一次或隔天一次。蛇体稍大的，因觅食量较大，一般是3日至一周左右进食一次。蛇类也喜欢在太阳光下进行日光浴，时间一般为上午10—12时左右。行日光浴时，一般伏于地面草丛或缠绕或于树干上，也有半身裸露于洞口外、石头堆外面呈盘蜷状的，姿态变化多端。蛇类的活动规律，以昼伏夜出居多，因品种而异。
翻开生物进化的历史，蛇在地球上的出现，比人要早得多。30多亿年以前，地面上开始有了最原始的生物。经过长期的进化，生物种类从简单到复杂，从低级到高级，从水生到陆生，到了距今大约3.4亿年前后，出现了真正的陆生脊椎动物，这就是爬行动物。随着时间的推移，这类动物越来越多，种类和数量都达到了最高峰，天上，水里，地面，都有它们在活动着。其中特别是恐龙，非常繁盛，什么角龙啦，鸭嘴龙啦，剑龙啦，霸王龙啦，形形色色的龙，到处都是。这是爬行动物的黄金时代。在这个时期里，兽类和鸟类的祖先也先后从爬行动物的原始种类中演变出来，鳖、鳄、蜥蜴的老祖宗也诞生了。蛇和蜥蜴的亲缘关系最为密切，它们是近亲，蛇是从蜥蜴变来的。在蜥蜴的原始种类里面，有一部分在漫长的进化过程中，适应了新的环境，四肢逐渐退化，形成了一些新的特征，变成了蛇；另有一部分虽然四肢没有了，但由于没有具备蛇的特点，到现在仍然是蜥蜴。例如贵州产的脆蛇蜥和细蛇蜥，就是这一类没有足的蜥蜴。所以，蛇是爬行动物中最年轻的一个分支，也是最后登上生命舞台的适应性很强的爬行动物。

最早的蛇类化石发现在白垩纪初期的地层里，离现在大约有1.3亿年。实际上，蛇的出现比这还要早些。据推测，在距今1.5亿年前的侏罗纪，大概就已经有蛇了。毒蛇的出现要晚得多，它是从无毒蛇进化而成的，出现的时间不会早于2700年。如果地球的历史像一部放映2小时的电影，那么，要到末了5分钟，银幕上才出现蛇，最后1分钟才能看到毒蛇。

可以推测，人类的祖先古猿还在树上生活的时候，是有机会遇到树栖的蛇的。后来森林逐渐稀疏衰落，古猿被迫下地，遇到蛇或接触蛇的机会就更多了。原始人类在与各种动物的斗争中，蛇必然也是一个重要的对手。他们捕捉蛇作为食物，或者被蛇咬而发生伤亡。后一情况，在《韩非子》五蠹篇中就有所记述，认为“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”。在中国猿人化石的产地，曾经发现了蛇的遗骸，这也表明当时猿人与蛇有着密切的关系。这种生活和生产斗争的实践，势必会在原始人类的头脑中留下深刻的印象，很可能由此产生对蛇的畏惧和崇敬的心情。

当原始人类从古人进化为新人的时期，便脱离了原始群居的乱婚状态，进入血族群婚的阶段，这就产生了初期的母系氏族社会。氏族是人类最早的、也是流行最广的组织。无论是在亚洲、欧洲，还是在美洲、澳洲，其古代社会几乎都曾有过这种制度。氏族是原始共产社会的基本单位。氏族在其形成的过程中，往往采用一种和它最有利害关系的自然物作为本氏族的名称或标志，这就是图腾。图腾观念的产生，往往和生产方式有着一定的联系。例如美洲海湾部落中的契卡萨人，以渔猎为生，就有野猪氏族、鸟氏族、鱼氏族及鹿氏族；摩基人部落中，有以农业为生的，就有烟草氏族和芦苇氏族。图腾不仅是氏族的徽号，也包含着原始宗教的内容。氏族成员甚至认为他们的祖先就是从图腾的那种自然物变来的，因而把这种自然物看做是保护本氏族的神灵，是神圣不可侵犯的，这就形成了图腾崇拜。图腾起着维护氏族内部团结统一的作用。在新墨西哥的鄂吉布瓦部落，其鹤氏族的成员声称他们就是鹤的子孙，是大神把他们的老祖宗由鹤变成了人的。在某些部落中，氏族成员坚决不吃作为本氏族图腾的那种动物，其所以如此，显然也是受到图腾崇拜观念的影响。

在原始部落中，以蛇作为图腾的氏族也很普遍。据摩尔根《古代社会》中的记载，在美洲印第安人里面，就有9个部落中有蛇氏族，有的甚至以响尾蛇作为氏族的图腾。在澳洲的一些原始部落中也是这样，特别是华伦姆格人，还要举行一种蛇图腾崇拜的仪式。参加这种仪式的人，用各种颜料涂抹全身，打扮成蛇的样子，模仿蛇的活动姿态扭动身体，且歌且舞，歌唱蛇的历史和威力，以祈求蛇神赐福保佑。可以说，在一切动物崇拜里面，对蛇的崇拜是最广泛的，在大多数原始氏族的宗教信仰中，蛇曾经占据一个突出的地位。

图腾崇拜在我国原始社会中也同样存在。在马家窑文化的彩陶上发现有蛙、鸟的图像；在仰韶文化的陶器上还有蛇的图像；从半坡村出土的陶器上，也看到有人头、鸟兽的图像，这些图像有些可能就是当时的氏族图腾。有趣的是，传说中的汉族祖先，亦有不少是蛇的化身。据《列子》中记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙（农）氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说。在伏羲部落中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏等11个氏族，它们可能是以各种蛇为其图腾的氏族。我国传说中的龙，恐怕就是蛇的神化，例如古代居住于东方的夷族，他们的一个着名酋长叫做太暤。据说他是人头蛇身，又说是龙身。

原始社会解体以后，图腾制也随之逐渐消失，但图腾崇拜的影响是很深远的，尤其是崇拜蛇的风俗在许多民族中仍旧相当普遍。马达加斯加岛上的土着萨克拉瓦族，把蛇看做是具有神秘力量的动物，认为人是蛇的化身，对蛇非常崇敬。在阿尔及利亚，水蛇被奉为家的保护者，往往被供养起来。非洲的土着直到现在，在他们的盾上还画着蛇的图形，相信它有特殊的魔力。我国台湾省的少数民族派花族在刀鞘上、食具上都刻上蛇的花纹，他们对一种叫做“龟壳花蛇”的毒蛇极其崇敬，不敢杀害，甚至在房子里另辟小室给它居住，小室内外的装饰及用具都雕刻了蛇样花纹。北美土着爱斯基摩人，有在身上黥刻蛇形斑纹的习惯。非洲有些土着用蛇皮镶在盾上，以为这样就会得到蛇的神力保护。我国十二生肖中有蛇和其他一些动物，这也可能与图腾崇拜有关。崇拜蛇图腾的残余观念，也通过各种各样的故事反映出来。这一类的故事是很多的，最早见之于文字的，恐怕要算《圣经》创世纪中关于亚当、夏娃和蛇的故事了，这是纪元前5世纪左右的记载。比这稍晚的是《伊索寓言》中农夫和冻僵的蛇的故事。在我国有关蛇的故事中，流传得最广的是以白蛇（白娘子）和许仙为主角的《白蛇传》，它在宋代已经口头传述，到了明代嘉靖年间被用文字记录下来。此外，比较动人的还有北美印第安人中战士变蛇的故事，蛇创造岛屿的故事；在西班牙有蛇精的故事；在苏联有巨蛇波洛兹的故事；我国苗族中有蛇郎和阿宜的故事，等等。这些故事不仅反映了人类和蛇的密切关系，而且通过这些故事，可以看到蛇图腾崇拜的深刻影响。