古印度国王属于哪个阶层

㈠ 在古印度的四大种姓中,国王被称为什么

第一种姓是婆罗门（Brahmana，意即梵天所生）。他们主管宗教祭祀，属特权贵族阶层。他们垄断了宗教和文化等方面的权力，而且其中一些人参与政权。

第二种姓是刹帝利（Ksatriya，权力意思）。他们是从“罗舍尼亚”发展而来的军事行政贵族集团。他们的

第三种姓是吠舍。他们是雅利安人的一般平民，主要从事农、牧、工商，吠舍中有富人，也有穷人，他们在政治上无特权。

第四种姓是首陀罗（Sudra，可能是“小人”或“陷入悲哀处境的人”之意）。主要由被征服居民组成，但也有一些失去公社成员身份的雅利安 人，这一等级的人主要从事农、牧、鱼、猎及各种低溅的职业，他们不受法律保护，不能参加宗教仪式，属于“一生族”，即不能得到第二次生命，而前三个等级属 于“再生族”。

在四个种姓中，前两个等级是统治阶级，后两个等级是被统治阶级；前三个等级有公民权，后一个等级无公民权。这里需要说明的是，为什么念念有词 的婆罗门是第一等，而掌握军政实权的刹帝利是第二等呢？这是由于婆罗门是“王者师”，一个婆罗门可以是几个国王的顾问，带有国际性，而刹帝利只是一国之 主。另外，婆罗门念咒、占卜等方术也影响着国王的行政及军事行动。此外，首陀罗也不等于是奴隶，也有雇工等。所以种姓制度不是阶级划分，而是一种等级制 度。

国王是属于婆罗门种姓的。。。

㈡ 古印度国王地位如何

比较悲催，和中国的皇帝这些没得比。印度种姓制度，最高的是僧侣，国王只是第二级别。

㈢ 古印度四大等级

古印度四大等级为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，从高到低排列的四大种姓，还有一些人的种姓是属于排不上序列的贱民阶层，被称为达利特。

追根溯源，种姓最初是根据人们的肤色和从事的职业来区分的，肤色较白皙的是上等雅利安人，是高种姓;肤色黝黑的一般是下等人或达罗毗荼人，属于低种姓。祭司、僧侣阶层是婆罗门，国王和武士阶层是刹帝利，商人、手工业者阶层是吠舍，农民以及为上述3个阶层服务的劳动者是首陀罗，从事与粪便、尸体等不洁之物打交道工作的是达利特。

然而，这是几千年前的情况了。随着社会的发展变革，劳动分工愈发细致，人民的迁徙更加频繁，种姓间的通婚也逐渐增多，又产生了成千上万的亚种姓，比如放牧的种姓，酿酒的种姓、榨油的种姓等等。

如今，仅仅靠印度人的肤色或职业来判断其种姓，并不靠谱。举个例子，印度现任总理莫迪在印度人中算是肤色比较白的，而且贵为国家元首，怎么也得是婆罗门或刹帝利阶层吧?莫迪出身于古吉拉特邦的“甘琦”亚种姓，绝对的低种姓弱势群体。

拓展资料

古代印度是人类文明的发祥地之一，它和中国、埃及、巴比伦并列为东方的四大古国。勤劳、勇敢的印度人民，曾经创造了灿烂的古代文明，为人类做出了自己的贡献。但是，几千年来，印度社会的发展一直比较迟缓。这与印度存在着一个的森严的等级制度一种姓制度有着一定的关系。

印度的名称起源于印度河。中国汉代史籍译作“身毒”或“天竺”，直到唐代才改译为“印度。

自20世纪20年代起，在印度河谷先后发现几个古代城市遗址，着名的有哈拉巴和摩享佐·达罗，因此统称为哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限约为公元前三千年代中叶至前二千年代中叶。历史学家一般都认为，哈拉巴文化的创造者，就是印度的原始居民达罗毗荼人。。

公元前二千年代中叶，属于印欧语系的许多部落，从中亚细亚经由印度西北方的山口，陆续涌入印度河中游的旁遮普一带，征服了当地的大部分达罗毗荼人。入侵者是白种人，自称“雅利安”，意为高贵者，以区别于皮肤黝黑的达罗毗荼人。经过几个世纪的武力扩张，雅利安人逐步征服了整个北印度。

㈣ 古代印度国王在种姓制度中属于

刹帝利...

㈤ 古印度的各个等级制度分别从事什么工作

古印度实行社会等级制度，出现四大种姓：婆罗门——古印度的僧侣阶层，居四种姓之首；刹帝利——第二等级，属武士阶层，是掌握军政大权的军事行政贵族集团，国王通常也属此种姓；吠舍——第三等级，雅利安人的一般公社成员，主要为从事农、牧、商、工等职业的平民大众；首陀罗——多为被征服的非雅利安人，也有失去公社社员身分的雅利安人，从事各种当时被认为低贱的职业，多数地位接近于奴隶，无权参加雅利安人的宗教活动。

㈥ 根据古代印度等级制度国王属于第几等级

刹帝利是古印度四种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，所以也称"王种"。其权势颇大，阶级仅次于婆罗门。乃王族、贵族、士族所属之阶级，系从事军事、政治者。释尊即出身此阶级。在现代印度，刹帝利表示职业、统治和军事阶层。

㈦ 古印度的等级制度叫什么急急急!

古印度的等级制度叫种姓制度，即等级，梵语作“瓦尔那”；中国古文献（如《大唐西域记》等）意译为“种姓”；葡萄牙人称之为“卡斯塔”，意为“族姓”、“出身”；英译为“卡斯特”，现为西方所习用。

雅利安人中的祭司（憎侣）阶层称婆罗门，为第一种姓，他们世代执掌宗教大权，有时也参与朝政，是古代印度的精神统治者。
雅利安人中的军事贵族称刹帝利，为第二种姓，他们是古代印度的世俗统治者，国王大多出自这一阶层。
普通的雅利安自由民称吠舍，为第三种姓，其成员主要从事农、牧业和商业。（农民、商人）
被征服的土着称首陀罗，属第四种姓，其中有些人是奴隶，多以手工业、农业和渔猎为生。
此外，后来还出现了所谓的“人中最卑贱者”——旃荼罗（即贱民），他们的社会地位最低，备受歧视。

四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。