印度怎么火化材料

㈠ 印度人死了,他的家人如何为他办后事

先把尸体放在用鲜花装饰的车上，在大街上敲锣打鼓的慢慢地运往火花的地方~

㈡ 印度火葬场要求死者家属自带木柴，为何要有这种要求

因为印度疫情如今十分严重，导致印度火葬场的尸体堆积，木柴也出现了短缺的情况，十分堪忧。

面对持续肆虐的新冠肺炎疫情，它仍未制定出可靠的应对措施。当然，新冠疫情的全球蔓延也是对各国抗疫能力的考验。作为一个人口大国，印度是一个残酷的现实，我认为就是莫迪的无能。根据各种因素的客观分析，印度政府抗疫无能才是这次疫情再次爆发的主要原因。

㈢ 印度有哪些丧葬民俗

按印度教风俗，人死后，由家属给尸体洗澡，穿上新衣服。然后，将尸体放上柴堆，覆盖干柴，浇上酥油。在祭司的指挥下，死者直系男亲属高举火把，绕柴堆转多圈后，点火将尸体焚化。火葬后第四天，死者家属到火葬场取死者骨灰，并盛放在一个金属罐里，后投到圣河里。伊斯兰教徒和基督教教徒不火化，按教规，实行土葬，葬礼由阿訇或牧师主持。

在印度，一个印度教徒死了，大家出于礼貌，都要向死者的家属致哀表示哀悼，否则被旁人和家属看不起，人死后，从哀悼的那一天开始，死者的家属要停止做饭，不动烟火，有的地方长达十天之久。
印度教一般实行火葬，这与我们中国一样，只是形式不同而已，史书记载，我们的火葬是从印度传过来的。我们是死者被拖入火葬场，整容化妆后，搞一个简单的悼念仪式就被送入专门的焚烧尸体的火炉中焚烧。而在印度是有一个专门的露天焚烧实体的场所。有的地方只有一个供焚烧的火化台，有的地方有十几个火化台，尸体多了就排队，一个一个地轮流进行。
火葬时，人们要把尸体抬到焚尸场或运到河边，用木材或牛粪焚烧，在抬死者到焚尸场或运到河边的路上，人们嘴里不停地喊着：“拉姆，拉姆，瑟迭咳！(意思是“罗摩的名字是真理)”，即罗摩在召唤，死者要回到罗摩那里去了，也就是说，死者要升天了。一般的家庭用普通的木柴加上汽油、煤油或植物油等焚烧，而一些富有之家则用带香味的木材或在上面浇上煤油或酥油焚烧。点火之前家属要围绕尸体连饶四圈，从右往左，死者的头部朝西面，长子才能举火点柴，从头部开始烧起，焚尸时，除死者的妻子以外其他女性都不得在场。因为她们属于不祥之物，有的地区是禁止所有女性不得在场。死者的头颅不易烧透，由长子敲碎表示死者的灵魂已经升天。在印度教徒看来，儿子的作用是很大的。
焚尸场的场面，一字排开的火化台上燃烧着熊熊烈火，人们不断地加油，尸体在木柴与油料的作用下越烧越旺，浓重的黑烟和焦糊味扑面而来，周围全是或站或坐死者的家属。
死者的骨灰最后被撒入神圣的恒河让河水冲走，随水流去，印度教徒们认为，这样做可以洗掉死者生前的罪过，变得圣洁，可以升天。印度人称恒河为“圣河”，是母亲河，河水可以洗涤净化人的灵魂，感激它，尊敬它，很多人跳进河里洗澡，有时早晚洗一次，有时一天洗几次。到恒河里洗澡的人拥挤不堪，场面也很壮观。人们更愿意死后在河边焚尸体，然后再把骨灰撒到河里，好让自己的灵魂上天。
尸体火化完毕，家属回家后先要洗澡，否则不能接触别人和任何东西，丧事过后有的还要去庙里拜神，给些施舍，有的还请穷人吃饭，就是在印度各地做法都不一样。

㈣ 图说印度：传说中的印度恒河烧尸，到底是怎么回事

印度教信奉生死轮回，认为死亡并非结束，而是下一个新生的开始。因此，印度教信徒并不惧怕死亡，只怕无穷无尽的轮回之苦。他们相信死后如果骨灰投进神圣的恒河，就可以在生死轮回中得到解脱。所以，在瓦拉纳西的恒河边火葬是通往天堂最快捷的道路。所以在印度，家里死了人并不是什么伤心的事情，他们的家人无非进入了一个新的轮回。
死去的人先被布包裹起来，先是一层白布，然后是黄布缎和红布缎绕着，专人抬到恒河边等候火化，抬架用新鲜竹子编成。
火化前先抬到恒河里浸3次，两头人从恒河里捧水浇透尸身，然后放置在河边准备好的木头架子上，木头上浇些白色的油和放些亲人的祭品还有香料，用茅草从专门的取火处取火，绕木台5圈后点火。焚烧之前黄布缎会先除去，点火后还往火里撒一些米粒。整个过程可能一个多小时，最后用恒河水浇灭火焰，烧剩下的灰烬被推入恒河中。整个过程没有忧伤，也不肃穆，对当地人来说不过就是生活里的一件事情而已。
印度教轮回的观念让印度人不仅能够平静的看待生死，也造就了印度人温和、安贫乐道、坦然接受现实的性格。
——摘自网络

㈤ 神秘的印度教的火葬习俗

尼泊尔是世界上唯一以印度教作为国教的国家，在这里可以看到印度教徒的火葬场面，在印度教火葬和“血祭”是公开举行的，正因为这样，去观光的旅客都有机会见识到。火葬的事宜是被视为种姓地位最低的贱民，他们都以能得到火葬为荣。那么下面就一起来看看印度教文化中神秘的印度教的火葬习俗。
“荼毗”就是火葬，火葬是印度教的重要仪式，不论任何身份的人，都以能得到火葬为荣。特别是能在庙前举行火葬，这也是信徒们的最终的愿望。Bagmati River河的两岸有一座石桥相连，桥的右边是给皇室贵族进行火葬的地方，而左边才可给平民举行葬礼。
尼泊尔人举行火葬时，是没有太大的悲伤场面的，因为他们对死亡看得非常的淡然，人死后随即进行火化然后再将骨灰洒入河中，如此灵魂便能脱离躯壳而进入神界。
传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。
火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体三次，剃头着白衣的死者儿子当场一把就点起火来，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。二、三小时烧成骨灰后，直接就洒在Bagmati River圣河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。
按照印度教的习俗，人死了，除了四种人不能火葬，其他包括达官贵人均一律实行火葬。那么四种人都有哪些呢？据了解，四种人包括小孩；孕妇；居无定所的盲流；从事火葬工作的苦力。
火化过程基本是这样进行的：灵车出现；把死者从灵车里拽出来；抬向河边；放到一块长条石板上；死者家人亲属围拢表示哀思；火葬场工作人员用刀片割开将死者包裹的严严实实的被单子啥的；比较隐蔽地把死者外衣外裤内衣内裤脱掉；
把死者脱下来的衣物扔进河里；重新盖好死者并抬起；向火葬台抬去；亲属再次抬着死者担架围着准备点火的火葬台反复转圈；把死者放到火葬台木头架子上；点火；燃烧中；燃烧完用水反复冲洗葬台；最后认为葬台上啥残留物都没有了再进行下一个。