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印度第一寒冰是什么意思

发布时间:2024-11-07 08:55:16

⑴ 十殿阎王都是什么人物主要管什么

阎王一说,源于古印度,原型是印度的耶摩(Yama)神。耶摩(Yama)神最早出自于印度诗集—《梨俱吠陀本集》。传说耶摩(Yama)神居住在天界的乐土,人死后的灵魂都要先到乐土去见耶摩神,由他发落。耶摩神的身边有两位使者(两条狗),它们会经常在人间巡游,有人快死的时候就会出现,负责将逝者的灵魂引到天界乐土。耶摩神就是阎王的最初来源。

释迦牟尼创佛教后,沿用此说法,以阎王为冥界之主。

满期后,押往第五殿,考察审核其功过。阎罗王。居纠伦宫,主管第五殿(本居第一殿,但因经常让喊冤的逝者还阳,故而降调第五殿),掌叫唤大地狱。对于生前恶多善少的逝者,在接受了二三四殿的惩罚后,就会被押接到第五殿。因逝者在进入第一殿中并未喝下孟婆汤,前世的记忆依旧历历在目,所以为解逝者的相思之苦,押解到第五殿的逝者会先前往望乡台,遥望自己生时的家乡与亲人。之后,在见过自己生前的家乡和亲人后,这些有罪的逝者就会再次经过一次更为细致的审判,根据其罪行入诛心十六小地狱受刑。

诛心十六小地狱分别是:

一、诛不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱;

二、诛害人或动物性命的心小地狱;

三、诛善愿未完就犯恶的心小地狱;

四、诛亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱;

五、诛欺善怕恶、诅咒他人不早死的心小地狱;

六、诛乱讲是否,嫁祸他人的心小地狱;

七、诛奸淫妇女或通奸的心小地狱;

八、诛损人利己的心小地狱;

九、诛见死不救的心小地狱;

十、诛盗窃、欺占他人财物的心小地狱;

十一、诛忘恩负义、以仇报怨的心小地狱;

十二、诛滥赌,继而拖累他人的心小地狱;

十三、诛欺骗他人,谋夺财物的心小地狱;

十四、诛教唆他人犯法的心小地狱;

十五、诛妒嫉贤能的心小地狱;

十六、诛诽谤他人的心小地狱。

之后,在诛心十六小地狱受刑期满后,再根据其罪行,相继入六七八九殿受刑。

卞城王。居明晨宫,主管第六殿,掌大叫唤大地狱及枉死城。凡在阳间咒骂天地、偷窃神佛像财物、不敬神佛、不经神佛庙、收藏违背正理的书籍、浪费粮食者,皆入大叫唤大地狱受刑,大叫唤大地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑。满期后,押往第七殿,考察其是否犯了第七殿所管辖的罪恶。泰山王。居神化宫,主管第七殿,掌热恼大地狱(碓磨肉酱大地狱)。凡在阳间炼食红铅、阴枣、人胞害人,酗酒伤人,挥霍无度,诈骗钱财,盗取逝者财物,损坏逝者遗体,蛊惑他人赌博,误人子弟,欺凌乡里,忤逆尊长,怂恿妻子或后代堕胎者,皆入热恼地狱受刑,热恼地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑。满期后,押往第八殿,考察其是否犯了第八殿所管辖的罪恶。

平等王。居碧真宫,主管第八殿,掌大热大恼大地狱(恼闷锅地狱)。凡在阳间大不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,皆入大热大恼大地狱受刑,大热大恼大地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑。满期后,押往第十殿,改头换面,永为畜类。

都市王。居七非宫,主管第九殿,掌阿鼻大地狱(无间地狱)。凡在阳间杀人放火、斩绞正法、帮人堕胎者,皆入阿鼻大地狱,阿鼻大地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑。因入阿鼻大地狱者,多数都是害人性命者,所以他们需要等待被害者全部转生,方准提出入六道轮回(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道);若被害者未投生,则其永世不得轮回。

转轮王。居肃英宫,主管第十殿,掌轮回之事。专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生。凡有作孽极恶之鬼,转生卵胎动物,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。其余鬼魂,根据其生前善恶,投胎四大部洲或富,或贫,或贵,或贱之家。

转轮王掌金银铜铁四种轮宝,逝者入金轮王则投四洲,入银轮王则投东西南之三洲,入铜轮王则投东南之二洲,入铁轮王则投南阎浮提之一洲。同时,凡发往投生者,转轮王会先令将其押交孟婆处,灌饮迷汤,使忘其前生之事,之后方可入轮回。

以上即为十殿阎王所掌之事。

至于十殿阎王之姓名,因是传说,所以存在着多种版本,但是目前流传最广,也是最被认可的版本,即秦广王蒋子文、楚江王厉温、宋帝王余懃、四殿仵官王吕岱、阎罗王包拯、卞城王毕元宾、泰山王董和、都市王黄中庸、平等王陆游、转轮王薛礼。

蒋子文。推测是汉末秣陵县尉蒋子文。

厉温。推测是汉魏郡太守厉温。

余懃。推测是唐僖宗时期的洪州刺史余良。

吕岱。推测是东吴重臣吕岱。

包拯。毋庸置疑,就是北宋名臣包拯。

毕元宾。推测是刘宋名将毕众敬之子毕元宾。

董和。推测是蜀汉名臣益州太守董和。

黄中庸。推测是北宋名相黄中庸。

陆游。推测是南宋文学家陆游。

薛礼。推测是唐代名将薛仁贵。

因是神话传说,历朝历代皆有不同的说法,所以十殿阎王的到底指的是哪位历史人物,尚未确定,仅是推测。

⑵ 地狱有几个殿

一、地狱有十个殿,这是印度宗教与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响,演变出的具有汉化色彩的十殿阎王的说法。
二、以上说法源于唐代,相传天帝册封阎罗王,由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿,十殿各有其主和名号,称地府十王,统称十殿阎王。
十殿阎王各有其主、诞辰和专职,简述如下:
第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文),二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间寿夭生死,统管吉凶。
第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司活 大地狱,即寒冰地狱。
第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。
第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。
第五殿:阎罗王包(阎罗王包拯),正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。
第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热恼大地狱,即肉酱地狱。
第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热恼大地狱,即闷锅地狱。
第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司阿鼻大地狱。
第十殿:转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生。

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