印度罩袍是什么教

① 印度那个女权电影叫什么

印度有很多反映女权的电影，不知你说的是哪一部
比如：
《炙热》
《印式英语》
《我罩袍下的口红》
《摔跤吧爸爸》
《强权女人》

② 塔利班组织是什么

塔利班可以说是生于乱世。塔利班普什图语的意思是“学生”，塔利班组织就是伊斯兰学生民兵组织。1994年7月，当时正是阿富汗陷入全面内战的时代，国内有大大小小上百名军阀，相互之间为争地盘、抢财物大打出手，阿富汗人民在苏军撤走后又陷入了内战的苦海之中。在阿富汗南部省份坎大哈，一名叫曼苏尔的地方军阀头子绑架并强奸了一名当地妇女，一位名叫奥马尔的阿訇看不贯混乱世道，不满地方武装骚扰当地百姓，率领800多名伊斯兰学校的学生发动武装起义，袭击了那名军阀，并将他的尸体搬在坦克上游行示众，这种行动极大地震住了其他地方武装，得到了当地民众的支持。8月，塔利班在巴基斯坦与阿富汗的边境城市查曼成立。

塔利班出现后力量扩张得很快。3个月内就迅速占领了普什图人聚居的南部、西南部和东南部地区，几乎占领了阿富汗的半壁江山。1995年，塔利班以起代号为“进军喀布尔”的大规模战役，很快控制了阿富汗近40%的土地。为了瓦解敌人，塔利班与希克马蒂亚尔的伊斯兰武装和杜斯塔姆的乌兹别克民兵这两支重要力量达成妥协，共同对付拉巴尼政府。经过充分的准备，塔一路攻城掠地，势如破竹，兵临喀布尔城下，顺利地占领了阿富汗西部各省，使塔利班控制的省增加到14个。经过长达11个月的围困，塔利班从喀布尔市东、南、西三个方向发动总攻。9月27日攻克该市，成立临时政府，接管国家政权。

到1997年10月，塔利班宣布成立“阿富汗伊斯兰酋长国”，奥马尔为“埃米尔”。随后，巴基斯坦、阿联酋和沙特阿拉伯先后承认塔利班为代表阿富汗的唯一合法政府。1998年8月塔又连克马扎里沙里夫，月底夺得北方重镇内杰拉卜，控制全国90%的领土。1999年底塔利班将马苏德赶回潘杰希尔谷地后，切断了北方联盟与中亚国家之间的最重要通道，但塔利班似乎走到了强驽之末，此后军事上的进展不大。去年和今年的几次进攻都无功而返。承认塔利班的国家还是只有最初的三个国家。

塔利班兴起后，人们对塔利班的褒贬不一。有人对塔利班之所以在短时间内迅速壮大，除了本身是主要由阿富汗主体民族普什图族构成外，主要是塔利班顺应民意，提出了“铲除军阀、恢复和平、重建国家”、“把阿富汗建成为一个统一、民主和繁荣的伊斯兰共和国”等口号，这无疑使经受了20多年战乱之苦的阿富汗人民看到了和平的曙光。塔利班在占领区采取的措施也得到了人民的拥护，比如收缴民间的枪支弹药、免费向穷人发放粮食和食品，取消重重关卡，减免老百姓税额。另外，反塔联盟内部不团结也是塔迅速发展的原因。

塔利班也禁毒，以前曾被联合国称为世界最主要的毒品生产地，但从去年开始，塔利班也下令不准许农民再种植毒品，否则可能被当局处罚并要拔掉毒品。据联合国调查组今年中的调查显示，塔利班控制区已基本消除了毒品种植的情况。对待吸毒的人塔利班也毫不手软，他们强迫那些吸毒人员在下雪天受冰。而另一方面，阿富汗自身没有能力为农民找到替代罂栗种植的农作物，塔利班自己也没有替代作物的种子。

但也有人认为，塔利班过于暴力，占领喀布尔时当众处死纳吉布拉并将其悬尸示众，宣布实行严格的伊斯兰法规，要求国民穿戴传统服饰，男人必须留胡须，妇女以厚纱从头到角蒙面。塔利班认为城市居民受到了世俗外国影响的腐蚀，因此，他们严厉限制城市居民。比如，在田间劳动的妇女仍然戴着可以露出脸部的头巾，而在城市里则必须裹着把整个面部全罩上的面纱。13岁以上的女孩禁止进学校。在一名教师家的客厅里，遮盖得严严实实的女学生三三两两地来到这里，以免引起人们对她们的注意。这个屋子里的每一个人，包括儿童，只要被逮住，就会被关进监狱。塔利班对妇女受教育问题的政策已经被广泛报道。

内战爆发前，喀布尔的教师中有70％是妇女。当她们被赶出这个就业市场后，这个首都的大多数学校已被迫关闭。因此，禁止妇女任教现在除了剥夺了女孩的受教育权利之外，肯定也将剥夺男孩的受教育机会。整整一代人正在得不到学校教育的情况下成长。塔利班说，专门的女子学校等到内战结束、经济形势好转之后将会建立。与此同时，他们把注意力集中在当前更重要的问题上。一位笃信宗教的学者非常诚挚地解释说，塔利班知识分子中间正在展开一场辩论：一些人认为对同性恋的恰当处罚是把同性恋者从高楼上扔下去，而另一些人则坚持说，应该推倒一堵墙来砸死他们。

另外，塔利班还不准看电视、听收音机和其他娱乐活动。今年以来，塔利班相继炸毁巴米扬大佛、强迫印度教徒佩带标志，这些行为激起了国际社会的广泛谴责。难道塔利班真的就不知道死活非要与文明社会为敌吗？恐怕其中的理由没有那么简单……

国际社会应该树立这样一种意识，塔利班不等于阿富汗，本·拉登不等于塔利班，我们要防止有人将这些概念搞混淆，而暗渡陈仓干见不得阳光的勾当。恐怖主义是世界性的问题，每个正义国家都应该联手行动，但我们也不能借此干涉阿富汗。历史证明阿富汗是很难被征服的。阿富汗地理上不是小国，它地处南亚、中亚和西亚的结合部，靠近中亚和里海油气富集区，地缘战略位置十分重要。英帝国和前苏联可以说是20世纪两个不同时期的超级大国，但这两个大国却都先后栽到了阿富汗手里。领土上也不是小国，实际上直到19世纪初期，它还延伸向从赫拉特到克什米尔、从阿姆河到阿拉伯海的广大地区。只是由于阿富汗国王阿赫马德的孙子们争夺权力的竞争，阿富汗的土地才大为缩小成为内陆国家。即使如此，它还拥有现在的652225平方公里的领土，总面积比法国加上奥地利，还要大16773平方公里。

阿富汗历来是大国争夺的牺牲品，流亡到俄的拉赫曼王朝前国王用了一个形象的比喻，“阿富汗是一个小国，它就像两头狮子之间的一只山羊，或者像夹在两块磨石之间的一粒小麦。像这样的小国，怎么能够立于双磨之间而不被碾为齑粉呢？”虽然阿富汗屡受侵略，但阿富汗人却宁死不屈。1221年，成吉思汗的外孙穆屠根在阿富汗巴米扬的一次战役中被打死了，成吉思汗用屠城方式进行报复，人和牲畜均被杀光，巴米扬城成为一片废墟。当时的阿富汗国王被迫向印度退却，他把自己的家人一个个扔到印度河中，随后跃马入河，边退边战，连成吉思汗也佩服这种勇敢精神，决定不再追赶战败者。

③ 二刷《罩袍之刺》（M199）

本文所指罩袍，英国人称为波卡，阿富汗人叫它茶达里。它长至脚踝，只在眼部缝有细密网格的长袍。本文所指罩袍之刺应该是一种不舒服吧（仿佛没有看过一样，我努力地体会着初读的感受），从罩袍本身而言的不舒服我想首先是穿不惯，别的不说，会跘住自己摔跤，视野什么的就更谈不上。

罩袍在阿富汗的伊始，是英国人在19世纪初期把茶达里从英属印度引入的，告诉作为统治阶级的普什图人：“用茶达里遮盖你的妃子，她们的美貌才不会为歹人所见。” 茶达里同时遮盖住的是罩袍下的她们的生活——“我来告诉你如何分辨阿富汗女孩。那些看上去毫无自信，永远低着头，小心翼翼地贴着墙根走路的，就是阿富汗女孩，因为她们从生下来的那一刻，就开始学习如何不引人注意，还有就是顺从。”以及我们的双眼——最起码，在读本书之前，我并不知道1961年阿富汗总理穆罕默德·达乌德曾呼吁全国的女人都应该脱下茶达里，“摘或不摘，做你们想做的事。”我也不知道，那些罩袍下的，对大山之外的世界毫无概念、不知互联网为何物，也从来不知道自己有权利说“不”的女人们都有着怎样的愿望——

就我而言，我的愿望是通过努力烂竖梁改变我们的社会，让我的女儿可以过上更好的生活。

我希望当初能阻止丈夫扔掉我的女儿。

我希望不再挨打。

我希望没有战争，人们相亲相爱。

希望有一天，当我写下我的名字时，别人不会形容我是“一个帕纤掘代尔的女儿，一个丈夫的妻子，一个饥运弟弟的姐姐”。我希望我就是我自己。

……

“我希望我就是我自己。”这不仅是罩袍下的她们，也是无数身体上没有但观念或是灵魂深处穿着罩袍的我们共同的愿望。

最后的最后，愿拔掉的不仅是罩袍之刺，愿这个世界遍地和平。

④ 伊斯兰教的女装（Hijab,Burqa,Niqab）有什么区别。（抱歉不知道这三种衣服中文怎么说）

伊斯兰教的女装（Hijab,Burqa,Niqab）的区别在于它们是不同的服饰。

Hijab是头巾，用来遮盖妇女头发的；Niqab是面纱，有些伊斯兰国家要求妇女把脸部也遮挡起来；Burqa是罩袍是阿拉伯国家、及一些伊斯兰国家里女性的传统服饰，也是多数这些国家的规定。

Hijab是一块正方形或长方形的布，看起来像一条围巾，折叠后包住头，系在下巴上，用来遮盖头发和脖子，只露出脸。

Niqab是一种头巾和面纱的组合，覆盖在头部部、耳朵和脖子，只露出眼睛。Niqab经常延伸到背部中央和胸部。

Burqa是一种罩袍，从头到脚覆盖整个身体。穿上它后，妇女从头到脚就被包裹地严严实实，只能透过眼前一小块网纱看到外面的世界。

(4)印度罩袍是什么教扩展阅读

穆斯林女性到达青春期后，出现在成年男性或者是非穆斯林女性面前都需要佩戴面纱或者头巾，Hijab是世界范围内最流行的穆斯林女性服饰。

Niqab可以和burqa或其他衣服一起穿。常见于阿拉伯、巴林、科威特、卡达、阿联酋等阿拉伯国家，以及东南亚、北非信仰伊斯兰教的国家，以及印度的部分地区。

在一些伊斯兰文化中，burqa是女性外出的日常装束，回到家才能移除。Burqa是遮盖得最严实的穆斯林服饰之一。

⑤ 印度女性地位到底是怎样

我认为比中国旧社会时期的女性地位还要更低。

看完电影以后，最大的感觉就是重男轻女在发展中国家，特别是人口基数较大的国家比较普遍。影片里女主角少女尹希娅没出生之前便差点被打掉，她父亲说要女孩子有什么用，坚持让妻子去堕胎，幸亏她有个善良的妈妈，拼死保住了她。

然而地位并不会就此改变，在尹希娅的家里，父亲会给弟弟带吃的，参加宴会给弟弟买新衣服带他出席，唯独把女儿留在家里，擅自决断给女儿挑选亲事，甚至挑断了女儿心爱的吉他弦。

这种对女性的压迫不仅仅在于幼年，就连成年的母亲也常年被家暴，被自己的父亲安排嫁给一个素步相识的男人，经常因为生活中一点小事就遭受丈夫的暴怒甚至毒打。即使离婚，目不识丁的母亲不能够保证母子的生活。

影片每到父亲要爆发之前，都有一种山雨欲来风满楼的感觉，十分的压抑，仿佛切身感觉到那种恐惧。而把电影反应的内容联系到现实中，印度强奸率那么高，不仅本国女性被迫害，甚至一些外国女性也惨遭毒手，而印度男性却并不以此为耻。

对于印度女性来说，父权、夫权深深压在身上，如果不是男儿，那么生来就是低贱的，女性就是男性的附属品。